id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi038697931-ara1.ms049	true	-5060236469325944082	202	266	1032	1370	1537	300	الرومي في قصيدة ل-------------سليمان بن عبد الله بن طاهر يستعديه علي رجل من التجار يعرف بابن ابي كامل اجبره علي بيع داره واغتصبه بعض جدرها بقوله ولي وطن اليت الا ابيعه وا-لا اري غيري له الدهر مالكا عمرت به شرخ الشباب منعما بصحبة قوم اصبحوا في ظلالكا وحبب اوطان الرجال اليهم-- مارب قضاها الشباب هنالكا اذا ذكروا اوطانهم ذكرتهم عهود الصبا فيها فحنوا لذلكا	49	-7909194668880227227	JK010766-ara1.ms192	false	4154712167590374189	41	99	196	497	1491	300	الرومي ب--قصيدة التي يمدح بها سليمان بن عبد الله بن طاهر وقال انصفني ايها احسن قولي في الموطن--------------------------------------------------- ولي وطن اليت الا ابيعه و الا اري غيري له الدهر مالكا عمرت به شرخ الشباب ونعمة كنعمة قوم اصبحوا في ظلالكا وحبب اوطان الرجال اليهم و مارب قضاها الشباب هنالكا اذا ذكروا اوطانهم ذكرتهم عهود الصبا فيها فحنوا لذلكا	192	-6190103763150025453	242	419.0	194	354	68.36157989501953	41	Hindawi038697931-ara1	JK010766-ara1
Hindawi038697931-ara1.ms050	true	-664501299194132835	3	44	13	220	1566	300	الاعرابي احب بلاد الله ما بين منعج الي وسلمي ان يصوب سحابها بلاد بها نيطت علي- تماءمي و-اول ارض مس جلدي ترابها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت بل قولك لانه ذكر الوطن ومحبته وانت ذكرت العلة التي اوجبت ذلك وتخلف سليمان عن نصرة ابن الرومي	50	-7909194668880227227	JK010766-ara1.ms192	false	4154712167590374189	8	124	40	621	1491	300	الاخر--- احب بلاد الله ما بين منعج الي وسلمي ان يصوب سحابها بلاد بها حل الشباب تماءمي و اول ارض مس جلدي ترابها ذكر بعض الادباء عن بعض اهل نصيبين قال اتاني ابن الرومي بقصيدة التي يمدح بها سليمان بن عبد الله بن طاهر وقال انصفني ايها احسن قولي في الموطن ولي وطن اليت الا ابيعه و الا اري غيري له الدهر مالكا عمرت به شرخ الشباب ونعمة كنعمة قوم اصبحوا في ظلالكا وحبب اوطان الرجال اليهم و مارب قضاها الشباب هنالكا اذا ذكروا اوطانهم ذكرتهم عهود الصبا فيها فحنوا لذلكا ام قول الاعرابي احب بلاد الله الابيات قال فقلت بل قولك لانه ذكر الوطن ومحبته وانت ذكرت العلة في-------- ذلك و--------مثل هذا قول ابن الرومي	192	-6190103763150025453	168	271.5	131	600	28.0	30	Hindawi038697931-ara1	JK010766-ara1
Hindawi038697931-ara1.ms103	true	7236260786236315839	66	133	361	688	1527	300	يا مادح الحقد محتالا له شبها لقد سلكت اليها مسلكا وعثا لن يقلب العيب زينا من يزينه حتي يرد كبيرا عاسيا حدثا قد ابرم الله اسباب الامور معا فلن تري سببا منهن منتكثا يا دافن الحقد في ضعفي ج-وانحه ساء الدفين الذي امست له جدثا الحقد داء دوي لا دواء له ير-ي الصدور اذا ما جمره حرثا فاستشف منه بصفح او معاتبة فانما يبرء المصدور ما نفثا	103	-7909194668880227227	JK010766-ara1.ms288	false	5344668955029811158	93	137	473	691	1448	300	يا مادح الحقد محتالا له شبه- لقد سلكت اليه- مسلكا وع------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثا يا دافن الحقد في ضعفي حنوانحه ساء الدفين الذي اضحت له جدثا الحقد داء دوي لا دواء له يدوي الصدور اذا ما جمره حرثا فاستشفي-نه بصفح او معاتبة فانما يبرء المصدور ما نفثا	288	-6190103763150025453	211	386.0	167	329	64.13373565673828	38	Hindawi038697931-ara1	JK010766-ara1
Hindawi038697931-ara1.ms109	true	-7591893639241033533	3	42	13	225	1572	300	ال-وطن ولي وطن اليت الا ابيعه وا-لا اري غيري له الدهر مالكا عهدت به شرخ الشباب ونعمة كنعمة قوم اصبحوا في ظلالكا وحبب اوطان الرجال اليهم-- مارب قضاها الشباب هنالكا اذا ذكروا اوطانهم ذكرتهم عهود الصبا فيها فحنوا لذلكا	109	-7909194668880227227	JK010766-ara1.ms192	false	4154712167590374189	58	99	281	497	1491	300	الموطن ولي وطن اليت الا ابيعه و الا اري غيري له الدهر مالكا عمرت به شرخ الشباب ونعمة كنعمة قوم اصبحوا في ظلالكا وحبب اوطان الرجال اليهم و مارب قضاها الشباب هنالكا اذا ذكروا اوطانهم ذكرتهم عهود الصبا فيها فحنوا لذلكا	192	-6190103763150025453	209	402.5	170	216	96.75926208496094	35	Hindawi038697931-ara1	JK010766-ara1
Hindawi038697931-ara1.ms232	true	-278312235821608264	249	289	1287	1469	1533	300	خير ما استعصمت به الكف عضب ذكر حده انيث المهز ما تاملته بعينيك الا ارعدت صفحتاه من غير هز مثله افزع الشجاع الي الدر ع فعالي به- علي كل بز ما يبالي ا-صممت شفرتاه في محز او جازتا عن محز	232	-7909194668880227227	JK010766-ara1.ms607	false	7279271128518345559	117	157	585	767	1476	300	خير ما استعصمت به الكف عضب ذكر حده انبث المهز ما تاملته بعينيك الا ارع-ت صفحاته من غير هز مثله افزع الشجاع الي الدر-ع فغالي بها علي كل بز ما يبالي ا صممت شفرتاه في محز ام حارتا عن محز	607	-6190103763150025453	173	319.0	134	184	94.02173614501953	32	Hindawi038697931-ara1	JK010766-ara1
Hindawi038697931-ara1.ms255	true	2884197419847871657	113	146	586	749	1532	300	اري الصبر محمودا وفيه مذاهب فكيف اذا ما لم يكن عنه مذهب هناك يحق الصبر والصبر واجب و-ما كان منه كالضرورة اوجب هو المهرب المنجي لمن احدقت به مكاره دهر ليس منهن مهرب	255	-7909194668880227227	JK010766-ara1.ms221	false	6719185126203885194	1	35	7	171	1496	300	اري الصبر محمودا وعنه مذاهب فكيف اذا ما لم يكن عنه مذهب هناك يحق الصبر والصبر واجب و ما كان منه كالضرورة اوجب هو المهرب المنجي لمن احدقت له مكاره دهر ليس عنهن مهرب	221	-6190103763150025453	159	309.0	126	164	96.95121765136719	29	Hindawi038697931-ara1	JK010766-ara1