id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi038697931-ara1.ms163	true	2901608375670856299	234	271	1222	1433	1585	300	وقال في مطلعها اسر المءذن خالد وضيوفه اسر الكمي هفا خلال الماقط بعثوا اليه بنيهم وبناتهم ما بين ناتفة واخر سامط يتنازعون كانهم قد اوثقوا خاقان او هزموا كتاءب ناهط اكل---وه فانتزعت به اسنانهم وتهشمت اقفاءهم بالحاءط	163	-7909194668880227227	Hindawi017160604-ara1.ms943	false	1188530539140814113	115	151	575	779	1500	300	وقال اس----------ر المءذن صالح وضيوفه اسر الكمي هفا خلال الماقط بعثوا عليه بنيهم وبناتهم من بين ناتفة واخر سامط يتنازعون كانهم قد اوثقوا خاقان او هزموا قباءل ناعط 88 نهشوه فانتزعت له اسنانهم وتهشمت اقفاءهم بالحاءط	943	8156060647936534896	187	350.5	152	214	87.3831787109375	27	Hindawi038697931-ara1	Hindawi017160604-ara1
Hindawi038697931-ara1.ms164	true	-6598131284206408429	131	159	735	873	1635	300	قال البحتري وكان يتعصب له دعبل بن علي اشعر عندي من مسلم بن الوليد لان كلام دعبل ادخل في كلام العرب من كلام مسلم ومذهبه اشبه بمذاهبهم وكان	164	-7909194668880227227	Hindawi017160604-ara1.ms945	false	-4356014438003883509	222	247	1176	1300	1559	300	قال البحتري د--------------عبل بن علي اشعر عندي من مسلم بن الوليد لان كلام دعبل ادخل في كلام العرب من كلام مسلم ومذهبه اشبه بمذاهبهم وكان	945	8156060647936534896	123	236.5	98	138	89.13043212890625	24	Hindawi038697931-ara1	Hindawi017160604-ara1
Hindawi038697931-ara1.ms168	true	2302436376124406002	165	269	901	1419	1586	300	ورجع صفرا من ذلك فغاظ المامون فعله فدخل اليه يوم مقدمه فانشده ابياتا قالها في هذا المعني وهي نفسي فداءك والاعناق خاضعة للناءبات ابيا غير مهتضم اليك اقبلت من ارض اقمت بها حولين بعدك في شوق وفي الم اقفو مساعيك اللاتي خصصت بها حذو الشراك علي مثل من الادم فكان فضلي فيها انني تبع لما سننت من الانعام والنعم ولو وكلت الي نفسي عييت بها لكن بدات فلم اعجز ولم الم فضحك المامون وقال والله ما نفست عليك مكرمة نلتها ولا احدوثة حسن عندها ذكرك- ولكن هذا شء اذا عودته نفسك افتقرت ولم تقدر علي لم شعثك واصلاح حالك وزال ما كان في نفسه	168	-7909194668880227227	Hindawi017160604-ara1.ms968	false	-6178200993332490621	0	104	0	518	1470	300	ورجع صفرا من ذلك فغاظ المامون فعله فدخل اليه يوم مقدمه فانشده ابياتا قالها في هذا المعني وهي نفسي فداءك والاعناق خاضعة للناءبات ابيا غير مهتضم اليك اقبلت من ارض اقمت بها حولين بعدك في شوق وفي الم اقفو مساعيك اللاءي خصصت بها حذو الشراك علي مثل من الادم فكان فضلي فيها انني تبع لما سننت من الانعام والنعم ولو وكلت الي نفسي عنيت بها لكن بدات فلم اعجز ولم الم فضحك المامون وقال والله ما نفست عليك مكرمة نلتها ولا احدوثة حسن عند-ك ذكرها ولكن هذا شء اذا عودته نفسك افتقرت ولم تقدر علي لم شعثك واصلاح حالك وزال ما كان في نفسه	968	8156060647936534896	513	1012.0	409	519	98.84393310546875	100	Hindawi038697931-ara1	Hindawi017160604-ara1
Hindawi038697931-ara1.ms174	true	2782558828931020824	45	68	227	344	1521	300	تلوم علي ترك الغني باهلية طوي الدهر عنها كل طرف وتالد الي ان يقول ذر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يني تجءني ميتتي مطمءنة ولم اتجشم هول تلك الموارد	174	-7909194668880227227	Hindawi017160604-ara1.ms939	false	-2942722916815296181	129	187	633	951	1559	300	تلوم علي ترك الغني باهلية ذوي الفقر عنها كل طرف وتالد رات حولها النسوان يرفلن في الثري مقلدة اعناقها بالقلاءد اسرك اني نلت ما نال جعفر من العيش او ما نال يحيي بن خالد وان امير المءمنين اغصني مغصهما بالمرهفات البوارد رايت رفيعات الامور مشوبة بمستودعات في بطون الاساود دعيني تجءني ميتتي مطمءنة ولم اتجشم هول تلك الموارد	939	8156060647936534896	101	183.5	80	318	31.761005401611328	17	Hindawi038697931-ara1	Hindawi017160604-ara1
Hindawi038697931-ara1.ms214	true	4214009178150010906	51	86	270	469	1541	300	يقول ابراهيم بن العباس --------لفضل بن سهل يد تقاصر عنها الامل ف----------------------------باطنها للندي وظاهرها للقبل فيقول -------------ابن الرومي------------------------------------------------------------------------------- اصبحت بين خصاصة ومذلة والمرء بينهما يموت هزيلا فامدد الي يدا تعود بطنها بذل النوال وظهرها التقبيلا	214	-7909194668880227227	Hindawi017160604-ara1.ms264	false	-7360256329368566609	76	135	424	748	1608	300	يقول ابراهيم بن --عباس الصولي للفضل بن سهل يد تقاصر عنها المثل فناءلها للغني وسطوتها للاجل وباطنها للندي وظاهرها للقبل ويقول ابن خلكان ان ابن الرومي اخذ من قول الصولي هذا مدحته التي صاغها في الوزير القاسم بن عبيد الله التي فيها اصبحت بين خصاصة وتجمل والحر- بينهما يموت هزيلا فامدد الي يدا تعود بطنها بذل النوال وظهرها التقبيلا	264	8156060647936534896	188	331.0	153	327	57.49235534667969	26	Hindawi038697931-ara1	Hindawi017160604-ara1