id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi038307359-ara1.ms096	true	5845843042066633935	30	154	180	909	1729	300	استقلال بعلم الفتاوي والاحكام -اضطروا الي الاستعانة بالفقهاء والي استصحابهم في جميع احوالهم لاستفتاءهم في مجاري احكامهم وكان قد بقي من --علماء التابعين من هو مستمر علي الطراز الاول وملازم صفو الدين ومواظب علي سمت علماء السلف فكانوا اذا طلبوا هربوا و--اعرضوا فاضطر الخلفاء الي الالحاح في طلبهم لتولية القضاء والحكومات فراي اهل تلك الاعصار عز العلماء واقبال الاءمة والولاة عليهم مع اعراضهم عنهم فاشرابوا لطلب العلم توصلا الي نيل العز ودرك الجاه قبل الولاة فاكبوا علي علم الفتاوي وعرضوا انفسهم علي الولاة فتعرفوا اليهم وطلبوا منهم الولايات والصلات فمنهم من حرم ومنهم من انجح والمنجح لم يخل من ذل الطلب ومهانة الابتذال فاصبح الفقهاء بعد ان كانوا مطلوبين طالبين وبعد ان كانوا اعزة بالاعراض عن السلاطين اذلة بالاقبال عليهم الا من وفقه الله	96	-1105807931850086992	Shamela0009993-ara1.ms279	false	523955518781658619	0	74	0	426	1658	300	استقلال بعلم الفتاوي والاحكام فاضطروا الي الاستعانة بالفقهاء والي استصحابهم في جميع احوالهم وقد كان---------------------------- بقي من العلماء--------- من هو مستمر علي الطراز الاول وملازم صفو الدين--------------------------- فكانوا اذا طلبوا هربوا او اعرضوا----------------------------------------------------------- فراي اهل تلك الاعصار عز العلماء واقبال الاءم--------ة عليهم مع اعراض-----هم فاشرابوا بطلب العلم توصلا الي نيل العز ودرك الجاه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصبح الفقهاء بعد ان كانوا مطلوبين طالبين وبعد ان كانوا اعزة بالاعراض عن السلاطين اذلة بالاقبال عليهم الا من وفقه الله	279	3514474409227766999	412	748.5	340	734	56.13079071044922	65	Hindawi038307359-ara1	Shamela0009993-ara1
Hindawi038307359-ara1.ms097	true	-1027878049210984177	3	66	17	400	1637	300	فترك الناس الكلام وفنون العلم وانثالوا علي المساءل الخلافية بين الشافعي وابي حنيفة علي---------- الخصوص وتساهلوا في الخلاف مع مالك وسفيان واحمد رحمهم الله تعالي وغيرهم وزعموا ان غرضهم استنباط دقاءق الشرع وتقرير علل المذاهب وتمهيد اصول الفتاوي فاكثروا من-- التصانيف في الاستنباطات ورتبوا فيها انواع المجادلات والتصنيفات وهم مستمرون عليه الي الان ولسنا ندري ما الذي يجد الله------ فيما بعدنا من الاعصار	97	-1105807931850086992	Shamela0009993-ara1.ms279	false	523955518781658619	119	183	660	1047	1658	300	فترك الناس الكلام وفنون العلم واقب-لوا علي المساءل الخلافية بين الشافعي وابي حنيفة رحمه الله علي الخصوص وتساهلوا في الخلاف مع مالك وسفيان واحمد بن حنبل--------- وغيرهم وزعموا ان غرضهم استنباط دقاءق الشرع وتقرير علل المذ-هب وتمهيد اصول الفتاوي واكثروا فيها التصانيف و--الاستنباطات ورتبوا فيها انواع المجادلات والتصنيفات وهم مستمرون عليه الي الان -لسنا ندري ما الذي قدر الله تعالي فيما بعدها من الاعصار	279	3514474409227766999	349	636.5	289	401	87.03241729736328	50	Hindawi038307359-ara1	Shamela0009993-ara1
Hindawi038307359-ara1.ms146	true	9112488524399012442	93	156	535	835	1603	300	وفي هذا قال- صلي الله عليه وسلم- انما انا بشر مثلكم اذا امرتكم بشء من دينكم فخذوا به واذا امرتكم بشء من رايي فانما انا بشر وقوله صلي الله عليه وسلم لما امر الناس بان يتركوا النخل من غير تابير فلم ينجح ا---نما ظننت ظنا ولا تءاخذوني بالظن ولكن اذا حدثتكم عن الله شيءا فخذوا به فاني لم اكذب علي الله ومن هذه	146	-1105807931850086992	Shamela0009993-ara1.ms203	false	373591969864997278	138	191	811	1071	1638	300	وفي---ه قوله صلي الله عليه وسلم1 انما انا بشر------ اذا امرتكم بشء من دينكم فخذوا به واذا امرتكم بشء من رايي فانما ان -بشر وقوله صلي الله عليه وسلمفي قصة-------------------------------- تابير النخل1 فاني انما ظننت ظنا ولا تءاخذوني بالظن ولكن اذا حدثتكم عن الله شيءا فخذوا به فاني لم اكذب علي الله فمنه ---	203	3514474409227766999	234	407.0	186	305	76.7213134765625	45	Hindawi038307359-ara1	Shamela0009993-ara1