id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi038246146-ara1.ms140	true	1512731876393513235	87	126	422	620	1500	300	سمع---- حكيم رجلا يقول ذنب الاصرار اولي بالاغتفار فقال صدق والله ليس فضل من عفا عن السهو القليل ك----من عفا عن العمد الجليل وقال ابن المعتز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تجاوز عن مذنب لم يسلك بالاقرار طريقا حتي اتخذ من رجاءك رفيقا و---قال	140	-2130691177575955664	Shamela0001390-ara1.ms141	false	-1694982921586672612	92	209	475	1039	1512	300	سمع رجل حكيما وهو يقول ذنب الاصرار اولي بالاغتفار فقال صدق------ ليس فضل من عفا عن السهو القليل كفضل من عفا عن العمد الجليل واما ----المعتذر فهو المظهر لما يمحو به الذنب وجميع المعاذير لا تنفك عن ثلاتة اوجه اما ان يقول لم افعل او يقول فعلت لاجل كذا فيبين ما يخرجه عن كونه ذنبا او يقول فعلت ولا اعود فمن انكر وانبا عن كذب ما نسب اليه فقد برءت ساحته وان فعل وجحد فقد يعد التغابي عنه كرما واياه قصد الشاعر بقوله تغابي وما بك من غفلة لفرط الحياء وفضل الكرم ومن اقر فقد استوجب العفو لحسن ظنه بك قال بعض الحكماء تجاوز عن مذنب لم يسلك بالاقرار طريقا حتي ا-خذ من رجاءك رفيقا وان قال	141	1656350420197334566	178	298.0	142	575	30.95652198791504	30	Hindawi038246146-ara1	Shamela0001390-ara1
Hindawi038246146-ara1.ms140	true	1512731876393513235	6	50	29	250	1500	300	طرف من الجزع فمن رضي ان لا يكون بينه وبين الظالم--- الا ستر رقيق وحجاب ضعيف فلين-صف وقيل عفو العزيز اعز له وعفو الذليل اذل له------------------------------------------------------------------ و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بعض الملوك انما نملك الاجساد دون النيات ونحكم بالعدل لا بالهوي ونفحص عن الاعمال لا عن السراءر	140	-2130691177575955664	Shamela0001390-ara1.ms143	false	-1700118451699779495	159	244	832	1277	1592	300	طرف من الجزع ومن رضي ان لا يكون بينه وبين الظالم له الا ستر رقيق----------- فلينتصف وقد نبه الله تعالي علي ذلك بلطيف من المقال فقال تعالي وجزاء سيءة سيءة مثلها فسمي مجازاة المسء باساءته اساءة وقال تعالي فمن اعتدي عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدي عليكم فسمي المجازي علي الاعتداء معتديا تنبيها علي انه قد كاد يكون اياه والعقوبات فيما بين الناس اقبحها ما كان فيما لم يظهر بالفعل فقد قال بعض الملوك انما نملك الاجساد دون الضماءر---------------------- ونفحص عن الظواهر لا عن السراءر	143	1656350420197334566	143	196.0	112	478	29.916318893432617	23	Hindawi038246146-ara1	Shamela0001390-ara1