id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi037942742-ara1.ms081	false	699712965368361275	92	163	499	868	1595	300	الصفات ان الله لما وهب العلم للعالمين قيل هو عالم ولما وهب القدرة للقادرين قيل هو قادر فهو عالم قادر بمعني انه وهب العلم والقدرة لا بمعني انه قام به العلم والقدرة او وصف بالعلم والقدرة وانه ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بدع بالامر العقل الاول الذي هو تام بالفعل ثم بتوسطه ابدع النفس الذي------- هو غير تام و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما اشتاقت النفس الي كمال العقل احتاجت الي حركة من النفس الي الكمال واحتاجت الحركة الي الة الحركة	81	878124899990390218	Shamela0011812-ara1.mARkdown.ms128	true	-2800609815699396946	66	194	356	1040	1686	300	الباقر انه قال لما وهب العلم للعالمين قيل هو عالم ولما وهب القدرة للقادرين قيل هو قادر فهو عالم قادر بمعني انه وهب العلم والقدرة لا بمعني انه قام به العلم والقدرة او وصف بالعلم والقدرة فقيل فيهم انهم نفاة الصفات حقيقة معطلة الذات عن جميع الصفات قالوا وكذلك نقول في القدم انه ليس بقديم ولا محدث بل القديم امره وكلمته والمحدث خلقه وفطرته ابدع بالامر العقل الاول الذي هو تام بالفعل ثم بتوسطه ابدع النفس التالي الذي هو غير تام ونسبة النفس الي العقل اما نسبة النطفة الي تمام الخلقة والبياض الي الطير واما نسبة الولد الي الوالد والنتيجة الي المنتج واما نسبة الانثي الي الذكر والزوج الي الزوج قالوا ولما اشتاقت النفس الي كمال العقل احتاجت الي حركة من النقص الي الكمال واحتاجت ال-------ي الة الحركة	128	-7383818153495573479	344	624.0	275	691	49.78292465209961	61	Hindawi037942742-ara1	Shamela0011812-ara1.mARkdown