id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi037942742-ara1.ms068	false	-3744307940849705541	100	292	532	1506	1543	300	يوسف بن علي بارض الهركار قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------- دخلت --معرة النعمان-------- وقد وشي -----وزير محم----------ود بن صالح صاحب حلب اليه بان المعري زنديق ل----ا يري افساد الصور و------------------يزعم ان الرسالة تحصل بصفاء العقل فامر محمود بحمله اليه من المعرة وبعث-------------------------------------------- خمسين فارسا ليحملوه فانزلهم ابو العلاء دار الضي-------------------------------------------------------افة فدخل عليه عمه مسلم بن سليمان وقال له------- يا ابن اخي قد نزلت بنا هذه الحادثة والملك محمود يطلب------ك فان م-نعنا---ك عجزنا وان اسلمناك كان عارا علينا عند ذوي الذمام ويركب-------------- تنوخ الذل والعار فقال هون عليك يا عم ولا باس عليك فلي سلطان يذب عني ثم قام ف--------------------------------------------------------اغتسل وصلي الي ن-------------صف الليل ثم ق----------ال لغلامه انظر الي المريخ اين هو فقال في منزلة كذا وكذا فقال زن--ه واضرب----- تحته وتدا وشد في رجلي خيطا واربطه الي ---الوتد ففعل غلامه ذلك فسمعناه وهو يقول------------- يا قديم الازل يا علة العلل يا صانع المخلوقات وموجد الموجودات انا في -عزك الذي لا يرام وكنفك الذي لا يضام الضيوف الضيوف الوزير الوزير ثم ذكر كلمات لا تفهم واذا بهدة عظيمة فسال-- عنها فقيل وقعت الدار علي الضيوف الذين كانوا بها فقتلت الخمسين وعند طلوع الشمس وقعت بطاقة من حلب علي جناح طاءر ا--------لا تزعجوا الشيخ فقد وقع الحمام علي	68	878124899990390218	ShamAY0034797-ara1.ms611	true	7768965155125679970	63	300	337	1552	1552	300	يوسف بن علي بارض الهركان التي بنبات ارضها خواص عظيمة نذكر نبذا منها في اماكن من هذا الكتاب وشيءا في كتاب السلسبيل قال يوسف شيخ الاسلام دخلت المعرة علي زمان المعري وقد وشء به الوزير الي الملك محمود بن صالح وقال ----------ان المعري رجل برهمي لا يري افساد الصورة واكل الحيوان وانه يزعم ان الرسالة تحصل بصفاء العقل ولم يزل الوزير جاهدا حتي حمل الملك علي احضار الشيخ ابي العلاء المعري فانفذ وراءه خمسين فارسا فدخل الي الشيخ رجلان من اصحابه واعلماه بالقصة فدخل المعري المسجد وانزل الفرسان في دار الضيافة فدخل--------- مسلم عم المعري علي الشيخ وقال يا ابن اخي قد نزلت بنا ------حادثة------------- يطلبك الملك فان مانعنا عنك عجزنا وان -سلمناك كنا عار------ا عند ذوي الذمام وتكون الذمام علي ال تنوخ فقال المعري خفف عنك غمك واكرم اضياف--------ك فلي سلطان يذب عني ويحامي عمن هو في حماه ثم قال الشيخ لغلامه قدم الماء فقدمه اليه واغتسل به فلم يزل يصلي حتي انتصف الليل ومر اكثره ثم قال لغلامه اين----- المريخ فقال هو---- في منزلة كذا وكذا فقال ارقبه واضرب وتدا تحته وعقد------------ خيطا في يدي متصلا بالوتد ففعل ب---ه ذلك فسمعناه ي----قول يا علة العلل يا قديم الازل------------- يا صانع المصنوع----------------ات انا في حماك الذي -------------------لا يضام ثم جعل --يقول الوزير الوزير حتي برق بارق الصبح فسمعنا -هدة عظيمة فسالنا عنها فقيل ----هي دار---- الضيافة وقعت علي ثمانية واربعين رجلا وعند طلوع الشمس جاءنا كتاب ال--------------طاءر يقول فيه لا تزعجوا الشيخ فقد وقع الحمام علي-	611	-756056847137317176	549	631.0	421	1370	40.072994232177734	73	Hindawi037942742-ara1	ShamAY0034797-ara1
Hindawi037942742-ara1.ms101	false	1390120048511583305	126	269	708	1457	1623	300	الصواب انه لا بد من الاعتراف بالحاجة الي م--علم وانه لا بد -ان يكون المعلم معصوما ولكن معلمنا المعصوم هو محمد صلي- الله عليه وسلم فاذا قالوا هو ميت فنقول ومعلمكم غاءب فاذا قالوا معلمنا قد علم الدعاة وبثهم في البلاد وهو ينتظر مراجعتهم ان اختلفوا او اشكل عليهم مشكل فنقول ومعلمنا قد علم الدعاة وبثهم---------- واكمل التعل-م اذ قال الله تعالي اليوم اكملت لكم دينكم-------------------------------------- وبعد كمال التعليم لا يضر موت المعلم كما لا تضر غيبته يبقي قولهم كيف يحكمون فيما لم يسمعوه افبال-نص ولم يسمعوه ام بالاجتهاد بالراي وهو مظنة الخلاف فنقول نفعل ما فعله معاذ رضي الله عنه لما بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن اذ كان يحكم بالنص عند وجوده---- وبالاجتهاد عند عدمه بل كما يفعله دعاتهم اذا بعدوا عن الامام الي اقاصي الشرق- اذ لا يمكنهم ان يحكموا بالنص فان النصوص المتناهية لا تستوعب الوقاءع	101	878124899990390218	ShamAY0034797-ara1.ms717	true	-7627196112287375468	155	300	814	1594	1594	300	الصواب------------- الاعتراف بالحاجة الي المعلم وانه لا بد وان يكون المعلم معصوما ولكن معلمنا المعصوم هو محمد عليه الصلاة والسلام فاذا قالوا هو ميت فنقول ومعلمكم غاءب فاذا قالوا معلمنا قد علم الدعاة وبثهم في البلاد وهو ينتظر مراجعتهم ان اختلفوا او اشكل عليهم مشكل فنقول ومعلمنا قد علم الدعاة وبثهم في البلاد واكمل التعليم اذ قال الله تعالي اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي سورة الماءدة الاية وبعد كمال التعليم لا يضر موت المعلم كما لا يضر غيبته فبقي قولهم كيف تحكمون فيما لم تسمعوه ابا النص ولم تسمعوه ام بالاجتهاد والراي وهو مظنة الخلاف فنقول نفعل ما فعله معاذ اذ-------------- بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن اذ كان يحكم بالنص عند وجود النص وبالاجتهاد عند عدمه بل كما يفعله دعاتهم اذا بعدوا عن الامام الي اقاصي البلاد اذ لا يمكنهم ان يحكموا بالنص فان النصوص المتناهية لا تستوعب الوقاءع-	717	-756056847137317176	692	1286.0	559	808	85.64356231689453	118	Hindawi037942742-ara1	ShamAY0034797-ara1
Hindawi037942742-ara1.ms101	false	1390120048511583305	270	300	1461	1623	1623	300	المتناهية ولا يمكنهم الرجوع في كل واقعة الي بلدة الامام والي ان يقطع المسافات ويرجع -يكون المستفتي قد مات او فات الانتفاع بالرجوع فمن اشكلت عليه القبلة ليس له طريق-	101	878124899990390218	ShamAY0034797-ara1.ms718	true	-8741976724059652771	1	30	6	167	1617	300	المتناهية ولا يمكنهم الرجوع في كل واقعة الي بلدة الامام والي ان يقطع المسافة- ويرجع فيكون المستفتي قد مات و--فات الانتفاع بالرجوع فمن اشكلت عليه القبلة ليس له طريق	718	-756056847137317176	157	291.5	129	164	95.73170471191406	26	Hindawi037942742-ara1	ShamAY0034797-ara1
Hindawi037942742-ara1.ms102	false	-4529422030737768296	0	38	0	203	1629	300	الا ان يصلي ب--اجتهاده اذ لو سافر الي بلدة الامام ليعرفه القبلة لفات وقت الصلاة فاذا اجيزت الصلاة علي غير القبلة بناء علي الظن ويقال ان المخطء في الاجتهاد له اجر واحد وللمصيب اجران فكذلك في جميع المجتهدات	102	878124899990390218	ShamAY0034797-ara1.ms718	true	-8741976724059652771	30	68	167	370	1617	300	الا ان يصلي بالاجتهاد- اذ لو سافر الي بلدة الامام لمعرفة القبلة لفات وقت الصلاة فاذن جا-زت الصلاة الي غير القبلة بناء علي الظن ويقال ان المخطء في الاجتهاد له اجر واحد وللمصيب اجران فكذلك في جميع المجتهدات	718	-756056847137317176	195	371.5	157	205	95.1219482421875	33	Hindawi037942742-ara1	ShamAY0034797-ara1