id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi037942742-ara1.ms066	true	-5519086065570765317	268	300	1353	1504	1504	300	انني شققت بطن الارض -------------من اقصي دياري الي مصر وشاهدت الناس بين رجلين اما منتحلا لشريعة صبا اليها ولهج بها الي الحد الذي ان قيل له من اخبار شرعه ان فيلا طار-	66	878124899990390218	Hindawi042414252-ara1.ms092	false	3684187828007462192	177	210	951	1112	1597	300	انني شققت---- الارض بطنها وظهرها من اقصي دياري الي مصر وشاهدت الناس بين رجلين اما منتحلا لشريعة صبا اليها ولهج بها الي الحد الذي ان قيل له من اخبار شرعه ان فيلا طار	92	8656799257096363730	147	271.5	117	165	89.09091186523438	29	Hindawi037942742-ara1	Hindawi042414252-ara1
Hindawi037942742-ara1.ms067	true	-2859258124856391018	0	68	0	375	1620	300	او جملا باض لما قابله الا بالقبول والتصديق ولكان يكفر من يري غير رايه فيه ويسفهه ويلعنه فالعقل عند من هذه سبيله في مهواة ومض----------------------------------------يعة ا-----------------------------------------------------------------------و منتحلا للعقل يقول انه حجة الله تعالي علي عباده مبطلا لجميع ما للناس فيه مستخفا باوضاع الشراءع معترفا مع ذلك بوجوب المساعدة عليها وعظم المنفعة بمكانها لكونها مقمعة للجاهلين ولجاما علي رءوس المجرمين المجازفين لا علي انها ذخيرة للعقبي او منجاة في	67	878124899990390218	Hindawi042414252-ara1.ms092	false	3684187828007462192	210	300	1112	1597	1597	300	او جملا باض لما قابله الا بالقبول والتصديق ولكان يكفر من يري غير رايه فيه ويسفهه ويلعنه فالعقل عند من هذه سبيله في مهواة ومضيعة فليس يكاد ينبعث لان يعلم ان هذه الشريعة التي ينتحلها لم يطوق طوقها ولم يسور اسوارها الا بعد لموع نور العقل منه او منتحلا للعقل يقول انه حجة الله تعالي علي عباده مبطلا لجميع ما الناس فيه مستخفا باوضاع الشراءع معترفا مع ذلك بوجوب المساعدة عليها وعظم المنفعة بمكانها لكونها مقمعة للجاهلين ولجاما علي رءوس المجرمين المجازفين لا علي انها ذخيرة العقبي او منجاة في-	92	8656799257096363730	372	725.0	305	486	76.543212890625	64	Hindawi037942742-ara1	Hindawi042414252-ara1
Hindawi037942742-ara1.ms067	true	-2859258124856391018	68	218	375	1166	1620	300	الدا-ر الاخري فلما رمت بي المرامي الي ديار الشام ومصر سمعت عن الشيخ وفقه الله بفضل في الادب والعلم قد اتفقت عليه الاقاويل ووضح به البرهان والدليل ورايت الناس فيما يتعلق بدينه مختلفين وفي امره متبلبلين فكل يذهب فيه مذهبا ويتبعه من تقاسيم الظنون سببا وحضرت مجلسا جليلا اجري فيه ذكره فقال الحاضرون فيه غثا وسمينا فحفظته بالغيب وقلت ان المعلوم من صلابته في زهده يحميه من الظنة والريب وقام في نفسي ان عنده من حقاءق دين الله سرا قد اسبل عليه من التقية سترا وامرا تميز به عن قوم يكفر بعضهم بعضا ويلعن بعضهم بعضا ولما سمعت البيت غدوت مريض الدين والعقل------- فالقني لتسمع انباء الامور الصحاءح وثقت من خلدي فيما حدست عقوده وتاكدت عهوده وقلت ان لسانا يستطيع بمثل هذه الدعوي نطقا ويفتق من هذا العظيم رتقا للسان صامت عنده كل ناطق وناطق من ذروة جبل من العلم شاهق فقصدته قصد موسي عليه السلام للطور اقتبس منه نارا	67	878124899990390218	Hindawi042414252-ara1.ms093	false	-2335160242748903571	0	130	0	689	1589	300	الديار الاخري فلما رمت بي المرامي الي ديار الشام بمصر سمعت عن الشيخ وفقه الله بفضل في الادب والعلم قد اتفقت عليه الاقاويل ووضح به البرهان والدليل ورايت الناس فيما يتعلق بدينه مختلفين وفي امره متبلبلين فكل يذهب فيه مذهبا ويتبعه في تقاسيم الظنون سببا وحضرت مجلسا جليلا اجري فيه ذكره فقال الحاضرون فيه غثا وسمينا فحفظته بالغيب وقلت ان المعلوم من صلابته في زهده يحميه من الظنة والريب وقام في نفسي ان عنده من حقاءق دين الله سرا قد اسبل عليه من التقية سترا وامرا تميز به من قوم يكفر بعضهم بع-----------------ضا ولما سمعت البيت غدوت مريض -------العقل والدين فالقني لتعلم انباء الامور الصحاءح وثقت من خلدي فيما حدس-------------ت عهوده وقلت ان لسانا يستطيع بمثل هذه الدعوي نط-------------------------قا للسان صامت عنده كل ناط--------------------------------ق فقصدته قصد موسي------------ للطور اقتبس---- نارا	93	8656799257096363730	673	1282.0	544	799	84.23028564453125	119	Hindawi037942742-ara1	Hindawi042414252-ara1
Hindawi037942742-ara1.ms068	true	-3744307940849705541	95	262	507	1349	1543	300	عن الغزالي انه قال حدثني يوسف بن علي بارض الهركار ----قال دخلت معرة النعمان وقد وشي وزير محمود بن صالح صاحب حلب اليه بان المعري زنديق لا يري افساد الصور ويزعم ان الرسال----------ة تحصل بصفاء العقل فامر محمود بحمله اليه من المعرة وبعث خمسين فارسا ليحملوه فانزلهم ابو العلاء دار الضيافة فدخل عليه عمه مسلم بن سليمان وقال له يا ابن اخي قد نزلت بنا هذه الحادثة والملك محمود يطلبك فان منعناك عجزنا وان اسلمناك كان عارا علينا عند ذوي الذمام ويركب تنوخ الذل والعار فقال----------- هون عليك يا عم ولا باس عليك فلي سلطان يذب عني ثم قام فاغتسل وصلي الي نصف الليل ثم قال لغلامه انظر الي المريخ اين هو فقال------- في منزلة كذا وكذا فقال زنه واضرب تحته وتدا وشد في رجلي خيطا واربطه الي الوتد ففعل غلامه ذلك فسمعناه وهو يقول يا قديم الازل يا علة العلل يا صانع المخلوقات وموجد الموجودات انا في عزك الذي لا يرام وكنفك الذي لا يضام الضيوف الضيوف الوزير الوزير ثم ذكر كلمات لا تفهم واذا بهدة	68	878124899990390218	Hindawi042414252-ara1.ms094	false	813715178143404023	133	300	677	1522	1522	300	عن الغزالي عن----------- يوسف بن علي بارض الهركار انه قال دخلت معرة النعمان وقد وشي وزير محمود بن صالح ا---------ليه بان المعري زنديق لا يري افساد الصور ويزعم ان الرسالة اي النبوة تحصل بصفاء العقل فامر محمود بحمله اليه من المعرة وبعث خمسين فارسا ليحملوه فانزلهم ابو العلاء دار الضيافة فدخل عليه عمه مسلم بن سليمان وقال--- يا ابن اخي قد نزلت بنا هذه الحادثة والملك محمود يطلبك فان منعناك عجزنا وان اسلمناك كان عارا علينا عند ذوي الذمام ويركب تنوخ الذل والعار فقال ابو العلاء هون عليك يا عم ولا باس عليك فلي سلطان يذب عني ثم قام فاغتسل وصلي الي نصف الليل ثم قال لغلامه انظر الي المريخ اين هو فقال الغلام في منزلة -----كذا فقال زنه واضرب تحته وتدا وشد في رجلي خيطا واربطه الي الوتد ففعل غلامه ذلك فسمعناه وهو يقول يا قديم الازل يا علة العلل يا صانع المخلوقات وموجد الموجودات انا في عزك الذي لا يرام وكنفك الذي لا يضام الضيوف الضيوف الوزير الوزير ثم ذكر كلمات لا تفهم واذا بهدة-	94	8656799257096363730	811	1556.5	651	874	92.79176330566406	154	Hindawi037942742-ara1	Hindawi042414252-ara1
Hindawi037942742-ara1.ms068	true	-3744307940849705541	262	300	1349	1543	1543	300	عظيمة فسال عنها فقيل وقعت الدار علي الضيوف الذين كانوا بها فقتلت الخمسين وعند طلوع الشمس وقعت بطاقة من حلب علي جناح طاءر الا تزعجوا الشيخ فقد وقع الحمام علي الوزير قال يوسف بن علي فلما شاهدت ذلك-	68	878124899990390218	Hindawi042414252-ara1.ms095	false	-3007984171428644129	0	38	0	194	1522	300	عظيمة فسال عنها فقيل وقعت الدار علي الضيوف الذين كانوا بها فقتلت الخمسين وعند طلوع الشمس وقعت بطاقة من حلب علي جناح طاءر -لا تزعجوا الشيخ فقد وقع الحمام علي الوزير قال يوسف بن علي فلما شاهدت ذلك	95	8656799257096363730	193	376.0	156	195	98.97435760498047	36	Hindawi037942742-ara1	Hindawi042414252-ara1
Hindawi037942742-ara1.ms069	true	6676409688961768576	0	34	0	173	1596	300	دخلت علي المعري فقال من اين انت فقلت من ارض الهركار فقال زعموا انني زنديق ثم قال اكتب واملي علي ابياتا من قصيدة اولها استغفر الله في امني واوجالي من غفلتي وتوالي سوء اعمالي	69	878124899990390218	Hindawi042414252-ara1.ms095	false	-3007984171428644129	38	64	194	331	1522	300	دخلت علي المعري ف------------------------------------قال زعموا انني زنديق ثم قال اكتب واملي علي ابياتا من قصيدة اولها استغفر الله في امني واوجالي من غفلتي وتوالي سوء اعمالي	95	8656799257096363730	137	271.0	111	173	79.19075012207031	25	Hindawi037942742-ara1	Hindawi042414252-ara1
Hindawi037942742-ara1.ms073	true	-868520079823623257	126	153	706	870	1629	300	الواحدة التي تكون لكم ولا تشرهوا الي التكثر منهن والرغبة فيهن فيتنغص عيشكم وتعود المضرة عليكم وتنهكوا ابدانكم وتذهب قوتكم وتضعف نحاءزكم 1 فحسب الرجل الواحد الواحدة	73	878124899990390218	Hindawi042414252-ara1.ms024	false	-5282405471104260760	100	126	534	695	1699	300	الواحدة التي تكون لكم ولا تشرهوا الي التكثر منهن والرغبة فيهن في-نغص عيشكم وتعود المضرة عليكم وتنهكوا ابدانكم وتذهب قوتكم وتضعف نحاءزكم-- فحسب الرجل الواحد الواحدة	24	8656799257096363730	161	311.5	135	164	98.17073059082031	25	Hindawi037942742-ara1	Hindawi042414252-ara1
Hindawi037942742-ara1.ms095	true	6900402482510119402	149	197	805	1073	1636	300	قيل ل--------------ه ان فيلا طار او جملا باض لما قابله الا بالقبول والتصديق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او منتحل- للعقل يقول انه حجة الله تعالي علي عباده مبطل- لجميع ما الناس فيه مستخف- باوضاع الشراءع معترف- مع ذلك بوجوب المساعدة عليها وعظم المنفعة بمكانها لكونها مقمعة للجاهلين ولجاما علي رءوس المجرمين المجازفين	95	878124899990390218	Hindawi042414252-ara1.ms092	false	3684187828007462192	202	292	1079	1561	1597	300	قيل له من اخبار شرعه ان فيلا طار او جملا باض لما قابله الا بالقبول والتصديق ولكان يكفر من يري غير رايه فيه ويسفهه ويلعنه فالعقل عند من هذه سبيله في مهواة ومضيعة فليس يكاد ينبعث لان يعلم ان هذه الشريعة التي ينتحلها لم يطوق طوقها ولم يسور اسوارها الا بعد لموع نور العقل منه او منتحلا للعقل يقول انه حجة الله تعالي علي عباده مبطلا لجميع ما الناس فيه مستخفا باوضاع الشراءع معترفا مع ذلك بوجوب المساعدة عليها وعظم المنفعة بمكانها لكونها مقمعة للجاهلين ولجاما علي رءوس المجرمين المجازفين	92	8656799257096363730	268	495.0	220	482	55.60165786743164	42	Hindawi037942742-ara1	Hindawi042414252-ara1