id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi037520352-ara1.ms030	true	6432413263012309805	233	300	1230	1575	1575	300	الامير بشير الشهابي تاريخا لفتح عكاء في بيتين ضمنهما ثمانية وعشرين تاريخا------------ وذلك يحصل من كل شطر منهما متي جمع ثم من مهمل كل بيت منهما ومن معجمه ومن مهمل كل شطر مع معجم كل شطر فيهما وبالعكس صدرا لصدر وعجزا لعجز وبالخلاف سوي التاريخ الناطق لفظا اما البيتان فهذان هما في فتح عكا برد نار معاطب دار الخليل وللديار به البكا راس الثمان واربعين بطيه مءتان-	30	820309456610667827	Hindawi047590408-ara1.ms074	false	8395625618190389962	232	292	1304	1622	1657	300	الامير بشير الشهابي الكبير وهما يتضمنان------------- ثمانية وعشرين تاريخا بحساب الجمل وذلك يحصل من كل شطر منهما ----------ومن مهمل كل بيت منهما ومن معجمه ومن مهمل كل شطر مع معجم كل شطر فيهما وبالعكس صدرا لصدر وعجزا لعجز وبالخلاف سوي التاريخ الناطق لفظا و-----------------هما في فتح عكا برد نار معاطب دار الخليل وللديار به البكا راس الثمان واربعين بطيه مءتان	74	9058398177624255120	286	511.0	229	358	79.88826751708984	53	Hindawi037520352-ara1	Hindawi047590408-ara1
Hindawi037520352-ara1.ms054	true	-3817423005616353671	193	228	1038	1224	1585	300	اسير الحق في حكم تساوي فما يدري الحبيب من البغ-------------------------------------------------يض امام الشعر يبتدع القوافي ويامن دونها حول القريض اصار ليوسف بيروت مصرا تدفق بحر علم مستفيض يقل له الثناء ولو اخذنا قوافيه من الروض الاريض	54	820309456610667827	Hindawi047590408-ara1.ms126	false	4102841713223467564	74	110	425	618	1727	300	اسير الحق في حكم تساوي فما يدري الحبيب من البغيض يقلب في المساءل كل طرف ويلقي الناس بالطرف الغضيض امام الشعر يبتدع القوافي ويامن دونها حول القريض------------------------------------------ يقل له الثناء ولو اخذنا قوافيه من الروض الاريض	126	9058398177624255120	144	276.0	117	235	61.27659606933594	26	Hindawi037520352-ara1	Hindawi047590408-ara1
Hindawi037520352-ara1.ms055	true	3568323886314786502	20	60	108	312	1558	300	في ذلك الزمان ت-ري لبنان اهلا للتهاني فقد نال الامان مع الاماني واضحي جنة من حل فيه قرير العين مسرور الجنان وجدت للعلوم به دروس وكانت في الدروس وفي التواني وللاخبار قد وجدت سلوك 1 كذلك طبع ذي الصحف الحسان	55	820309456610667827	Hindawi047590408-ara1.ms125	false	8025727962837382484	134	173	798	1001	1768	300	في هذه الابيات نري لبنان اهلا للتهاني فقد نال الامان مع الاماني واضحي جنة من حل فيه قرير العين مسرور الجنان وجدت للعلوم به دروس وكانت في الدروس وفي التواني وللاخبار قد وجدت سلوك-- كذلك طبع ذي الصحف الحسان	125	9058398177624255120	193	372.5	155	205	94.1463394165039	36	Hindawi037520352-ara1	Hindawi047590408-ara1
Hindawi037520352-ara1.ms120	true	8755781133226376581	251	278	1369	1519	1635	300	الشعر اذ--- وجد ان استمرار تلك الحال سيفضي به الي الانقطاع للشعر واهمال ما سواه فترك النظم بتة وعكف علي الاشتغال باللغة وساءر فنون الادب والعلوم العقلية	120	820309456610667827	Hindawi047590408-ara1.ms206	false	6009369781307850539	65	92	346	499	1653	300	الشعراء حتي وجد ان استمرار تلك الحال سيفضي به الي الانقطاع للشعر واهمال ما سواه فترك النظم بتة وعكف علي الاشتغال باللغة وساءر فنون الادب والعلوم العقلية	206	9058398177624255120	147	285.0	121	153	96.07843017578125	26	Hindawi037520352-ara1	Hindawi047590408-ara1
Hindawi037520352-ara1.ms144	true	-811084225633948759	84	144	423	732	1519	300	قصيدة بعث بها الي محمد سلطان باشا رءيس مجلس النواب المصري امولاي هذا نظم حر وتلوه كلام سجين اوثقته الماثر اتوه بنكر وهو للعرف مرتج وجازوه بالخذلان وهو مناصر ايبعد ذو فضل ويدني منافق ويسجن واف حين يطلق غادر ويكرم جاسوس عن الصدق حاءد ويظلم همام علي الحق ساء---------------------------------------------------ر بذا قضت الايام ما بين اهلها معايب قوم عند قوم مفاخر	144	820309456610667827	Hindawi047590408-ara1.ms227	false	7195853813156824779	69	135	372	707	1626	300	قصيدة في مدح---------- سلطان باشا منها قوله-------------- امولاي هذا نظم حر وتلوه كلام سجين اوثقته الماثر اتوه بنكر وهو للعرف مرتج وجازوه ل-لخذلان وهو مناصر ايبعد ذو فضل ويدني منافق ويسجن واف حين يطلق غادر ويكرم جاسوس عن الصدق حاءد ويظلم همام علي الحق ساءر ويرفع نمام عن الريب كاشف ويخفض كتام علي العيب ساتر بذا قضت الايام ما بين اهلها معايب قوم عند قوم مفاخر	227	9058398177624255120	270	501.5	215	360	75.0	50	Hindawi037520352-ara1	Hindawi047590408-ara1
Hindawi037520352-ara1.ms144	true	-811084225633948759	178	227	898	1134	1519	300	قتل امرء في غابة جريمة لا تغتفر وقتل شعب امن مسالة فيها نظر والحق للقوة لا يعطاه الا من ظفر ومنها ما يعرف انه له وهي ابيات يدور اكثرها علي السن الادباء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انما المراة مراة بها كل ما تنظره منك ولك فهي شيطان اذا افسدتها واذا اصلحتها فهي ملك	144	820309456610667827	Hindawi047590408-ara1.ms228	false	7779554636938728630	31	133	174	682	1677	300	قتل امرء في غابة جريمة لا تغتفر وقتل شعب امن مسالة فيها نظر والحق للقوة لا يعطاه الا من ظفر ذي حالة الدنيا فكن من ش----------------رها علي حذر وله هذه الابيات المذكورة في رواية الباريسية الحسناء التي عربها عن اللسان الفرنسي حسب المراة قوم افة من يدانيها من الناس هلك وراها غيرهم امنية ملك النعمة فيها من ملك فتمني معشر لو نبذت وظلام الليل مشتد الحلك وتمني غيرهم لو جعلت في جبين الليث او قلب الفلك وصواب القول لا يجهله حاكم في مسلك الحق سلك انما المراة مراة بها كل ما تنظره منك ولك فهي شيطان اذا افسدتها واذا اصلحتها فهي ملك	228	9058398177624255120	186	333.5	146	524	35.49618148803711	38	Hindawi037520352-ara1	Hindawi047590408-ara1
Hindawi037520352-ara1.ms150	true	-4386914109455915139	203	235	1071	1260	1622	300	الي السيد ابراهيم الصفوي احد امراء اردبيل العظ-------------------------------------------------------------------------------ماء وهو سليل بيت علم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------درس العلوم الشرعية في المدرسة التي انشاها جدوده واليهم نسبت ثم ---------------وقف علي العلوم الرياضية والطبيعية وغيرها من العلوم الحديثة	150	820309456610667827	Hindawi047590408-ara1.ms333	false	2224132987245880901	14	86	83	526	1664	300	الي------ ابراهيم الصفوي احد امراء اردبيل العظام ولهم اثار مشهورة منها المدرسة الكواكبية في حلب ونبغ منهم جماعة كبيرة من العلماء ورجال الادارة ومنهم عبد الرحمن الذي ولد في حلب سنة 1265 هجرية1849 ميلادية وابوه الشيخ احمد الكواكبي احد مدرسي الجامع الاموي الكبير تلقي عبد الرحمن مبادء العلم في بعض المدارس الاهلية ودرس العلوم الشرعية في المدرسة الكواكبية واتقن العربية والتركية وبعض الفارسية ووقف علي العلوم الرياضية والطبيعية وغيرها من العلوم الحديثة	333	9058398177624255120	140	213.5	118	449	31.180400848388672	18	Hindawi037520352-ara1	Hindawi047590408-ara1
Hindawi037520352-ara1.ms150	true	-4386914109455915139	265	300	1436	1622	1622	300	كان الكواكبي واسع الصدر------------------------ معتدلا في كل شء----- عطوفا علي الضعفاء حتي سماه الحلبيون ابا الضعفاء وجاء في------ الراءد العصري انه كان له في بلده مكتب للمحاماة يصرف فيه معظم نهاره لرءية مصالح الناس ويبعث-	150	820309456610667827	Hindawi047590408-ara1.ms334	false	8916203413925598637	7	48	35	257	1688	300	كان الكواكبي واسع الصدر طويل الاناة فصيح اللسان معتدلا في كل شء وكان عطوفا علي الضعفاء حتي سماه الحلبيون ابا الضعفاء وجاء في جريدة الراءد المصري انه كان له في بلده مكتب للمحاماة يصرف فيه معظم نهاره لرءية مصالح الناس ويبعث	334	9058398177624255120	185	340.5	151	222	83.33333587646484	30	Hindawi037520352-ara1	Hindawi047590408-ara1
Hindawi037520352-ara1.ms151	true	-2974458518391673139	0	38	0	239	1680	300	الي المحاكم من يامنهم من اصحابه ليدافعوا عن المظلومين والمستضعفين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومع تمسكه بالاسلامية والمطالبة بحقوقها والاستهلاك في سبيل نصرتها ----كان بعيدا عن التعصب يستانس بمجلسه المسلم والمسيحي-------- واليهودي علي السواء لانه كان يري رابطة الوطن فوق كل رابطة	151	820309456610667827	Hindawi047590408-ara1.ms334	false	8916203413925598637	48	129	257	731	1688	300	الي المحاكم من يامنهم من اصحابه ليدافعوا عن المظلومين والمستضعفين وكان واسع الاطلاع في تاريخ المشرق علي العموم وتاريخ الممالك العثمانية علي الخصوص وله ولع في علم العمران والف كتبا لم ينشر منها الا كتاب طباع الاستبداد ومصارع الاستعباد وهو فريد في بابه وكتاب ام القري الذي راجعه معه الشيخ محمد عبده ومع تمسكه بالاسلامية والمطالبة بحقوقها والاستهلاك في سبيل نصرتها فقد كان بعيدا عن التعصب يستانس بمجلسه --------المسيحي والمسلم واليهودي علي السواء لانه كان يري رابطة الوطن فوق كل رابطة	334	9058398177624255120	231	440.5	194	482	47.92531204223633	34	Hindawi037520352-ara1	Hindawi047590408-ara1