id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi036480695-ara1.ms010	true	7736060858528246314	138	261	758	1431	1641	300	في فصل ----------الامامة من مقدمته حيث قال ان الملك لما كان عبارة عن المجتمع الضروري للبشر ومقتضاه التغلب والقهر اللذان هما من اثار القوة الغضبية المركبة في الانسان كانت احكام صاحبه في الغالب حاءدة عن الحق مجحفة بمن تحت---ه من الخلق---------------- لحمله اياهم في الغالب علي ما ليس في طوقهم من --------شهواته فتسع------------------------------------------------ر طاعته لذلك وتجء العصبية المفضية الي الهرج والقتل فوجب ان يرجع في ذلك الي قوانين سياسية مفروضة يسلمها الكافة وينقادون الي احكامها كما كان ذلك للفرس وغيرهم من الامم واذا خلت الدولة عن مثل هذه السياسة لم يستقم امرها ولا يتم استيلاءها------------------------------ فاذا كانت هذه القوانين مفروضة من العقلاء واكابر الدولة وبصراءها كانت سياسة عقلية واذا كان فرضها م--ن الله تعالي بشارع يق--------ررها كانت سياسة دينية نافعة في------- الدنيا و---الاخرة	10	-7531220840087735747	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0199	false	6974136494960681757	25	163	152	920	1652	300	في معني الخلافة والامامة لما كانت حقيقة------ الملك انه الاجتما------------ع الضروري للبشر ومقتضاه التغلب والقهر اللذان هما من اثار------ الغضب والحيوانية ك----------انت احكام صاحبه في الغالب جاءزة عن الحق مجحفة بمن تحت يده من الخلق في احوال دنياهم لحملة اياهم في الغالب علي ما ليس في طوقهم من اغراضه وشهواته ويختلف ذلك باختلاف المقاصد من الخلف والسلف منهم فتعسر طاعته لذلك وتجء العصبية المفضية الي الهرج والقتل فوجب ان يرجع في ذلك الي قوانين سياسية مفروضة يسلمها الكافة وينقادون الي احكامها كما كان ذلك للفرس وغيرهم من الامم واذا خلت الدولة من مثل هذه السياسة لم يستتب امرها ولم يتم استيلاءها سنة الله في الذين خلوا من قبل فاذا كانت هذه القوانين مفروضة من العقلاء واكابر الدولة وبصراءها كانت سياسة عقلية واذا كانت مفروضة من الله------ بشارع يقررها ويشرعها كانت سياسة دينية نافعة في الحياة الدنيا وفي الاخرة	199	6320427750536596293	575	1013.0	468	808	71.16336822509766	89	Hindawi036480695-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Hindawi036480695-ara1.ms135	true	5131923855471943351	237	300	1287	1620	1620	300	ولا تنكرن ما ليس بمعهود عندك ولا في عصرك شء من امثاله فتضيق حوصلتك عن- ملتقط الممكنات فكثير من الخواص اذا سمعوا امثال هذه الاخبار عن الدول السالفة بادروا بالانكار وليس ذلك من الصواب فان احوال الوجود والعمران متفاوتة ومن ادرك منها رتبة سفلي او وسطي فلا يحصر المدارك كلها فيها ونحن اذا اعتبرنا ما ينقل الينا عن دولة بني العباس وبني امية-	135	-7531220840087735747	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0190	false	-5709751162335149436	49	112	256	587	1589	300	ولا تنكرن ما ليس بمعهود عندك ولا في عصرك شء من امثاله فتضيق حوصلتك عند ملتقط الممكنات فكثير من الخواص اذا سمعوا امثال هذه الاخبار عن الدول السالفة بادر-- بالانكار وليس ذلك من الصواب فان احوال الوجود والعمران متفاوتة ومن ادرك منها رتبة سفلي او وسطي فلا يحصر المدارك كلها فيها ونحن اذا اعتبرنا ما ينقل ل--نا عن دولة بني العباس وبني امية	190	6320427750536596293	328	634.0	266	335	97.91044616699219	59	Hindawi036480695-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Hindawi036480695-ara1.ms136	true	-1991272466583130858	0	187	0	996	1572	300	والعبيديين وقابلنا الصحيح من ذلك والذي لا نشك فيه بالذي نشاهده من هذه الدول التي هي اقل بالنسبة اليها وجدنا بينهما بونا وهو لما بينها من التفاوت في اصل قوتها وعمران ممالكها فالاثار كلها جارية علي نسبة الاصل في القوة كما قدمناه ولا يسعنا انكار ذلك عنها اذ كثير من هذه الاحوال في غاية الشهرة والوضوح بل فيها ما يلحق بالمستفيض والمتواتر وفيها المعاين والمشاهد من اثار البناء وغيره فخذ من الاحوال المنقولة مراتب الدول في قوتها او ضعفها او ضخامتها او صغرها واعتبر ذ-ك بما نقصه عليك من هذه الحكاية المستظرفة وذلك انه ورد -للمغرب في عهد السلطان ابي عنان من ملوك بني مرين رجل من مشيخة طنجة يعرف بابن بطوطة كان رحل منذ عشرين سنة قبلها الي المشرق وتقلب في بلاد العراق واليمن والهند ودخل مدينة دلهي حاضرة ملك الهند وهو السلطان محمد شاه واتصل بملكها لذلك العهد وهو فيروزجوه وكان له منه مكان واستعمله في خطة القضاء بمذهب المالكية في عمله ثم انقلب الي المغرب واتصل بالسلطان ابي عنان وكان يحدث عن شان رحلته وما راي من العجاءب بممالك الارض واكثر ما كان يحدث عن دولة صاحب الهند وياتي من احواله بما يستغربه السامعون	136	-7531220840087735747	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0190	false	-5709751162335149436	112	297	587	1579	1589	300	والعبيديين وناسبنا الصحيح من ذلك والذي لا -شك فيه بالذي نشاهده من هذه الدول التي هي اقل بالنسبة اليها وجدنا بينه-ا بونا وهو لما بينها من التفاوت في اصل قوتها وعمران ممالكها فالاثار كلها جارية علي نسبة الاصل في القوة كما قدمناه ولا يسعنا انكار ذلك عنها اذ كثير من هذه الاحوال في غاية الشهرة والوضوح بل فيها ما يلحق بالمستفيض والمتواتر وفيها المعاين والمشاهد من اثار البناء وغيره فخذ من الاحوال المنقولة مراتب الدول في قوتها او ضعفها و--ضخامتها او صغرها واعتبر ذلك بما نقصه عليك من هذه الحكاية المستظرفة وذلك انه ورد بالمغرب ل--عهد السلطان ابي عنان من ملوك بني مرين رجل من مشيخة طنجة يعرف بابن بطوطة كان رحل منذ عشرين سنة قبلها الي المشرق وتقلب في بلاد العراق واليمن والهند ودخل مدينة دهلي حاضرة ملك الهند وهو السلطان محمد شاه واتصل بملكها لذلك العهد وهو فيروزجوه وكان له منه مكان واستعمله في خطة القضاء بمذهب المالكية في عمله ثم انقلب الي المغرب واتصل بالسلطان ابي عنان وكان يحدث عن شان رحلته وما راي من العجاءب بممالك الارض واكثر ما كان يحدث عن دولة صاحب الهند وياتي من احواله بما يستغربه السامعون	190	6320427750536596293	982	1925.0	797	998	98.39679718017578	179	Hindawi036480695-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Hindawi036480695-ara1.ms136	true	-1991272466583130858	186	300	987	1572	1572	300	السامعون فتناجي الناس بتكذيبه ولقيت وزي-------ر السلطان ابي عنان ابا منذر فارس ابن ودرار البعيد الصيت ففاوضته في هذا الشان واريته انكار اخبار ذلك الرجل لما استفاض في الناس--- تكذيبه فقال لي الوزير فارس اياك ان تستنكر مثل هذا من احوال الدول بما انك لم تره فتكون كابن الوزير الناشء في السجن وذلك ان وزيرا اعتقله سلطانه ومكث في السجن سنين ربي فيها ابنه في ذلك المحبس فلما ادرك وعقل سال عن اللحمان التي كان يتغذي بها فقال له ابوه هذا لحم الغنم فقال -ما الغنم فيصفها له ابوه بشياتها ونعوتها فيقول يا ابت تراها مثل الفار فينكر عليه ويقول اين الغنم من الفار وكذا في لحم الابل والبقر اذ لم يعاين في محبسه-	136	-7531220840087735747	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0191	false	-7184176025058447452	60	172	312	890	1606	300	الحكايات فتناحي الناس بتكذيبه ولقيت ايامءذ وزير الس------------------لطان فارس -بن وردار البعيد الصيت ففاوضته في هذا الشان واريته انكار اخبار ذلك الرجل لما استفاض في الناس من تكذيبه فقال لي الوزير فارس اياك ان تستنكر مثل هذا من احوال الدول بما انك لم تره فتكون كابن الوزير الناشء في السجن وذلك ان وزيرا اعتقله سلطانه ومكث في السجن سنين ربي فيها ابنه في ذلك المجلس فلما ادرك وعقل سال عن اللحمان التي كان يتغذي بها فقال له ابوه هذا لحم الغنم فقال وما الغنم فيصفها له ابوه بشياتها ونعوتها فيقول يا ابت تراها مثل الفار فينكر عليه ويقول اين الغنم من الفار وكذا في لحم الابل والبقر اذ لم يعاين في محبسه	191	6320427750536596293	548	1058.0	439	597	91.79229736328125	100	Hindawi036480695-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Hindawi036480695-ara1.ms137	true	-102417427998680419	0	100	0	557	1694	300	من الحيوانات الا الفار فيحسبها كلها ابناء جنس الفار و-هذا كثيرا ما يعتري الناس في الاخبار كما تعتريهم الوساوس في الزيادة عند قصد الاغراب كما قدمناه اول الكتاب فليرجع الانسان الي اصوله وليكن مهيمنا علي نفسه ومميزا بين طبيعة الممكن والممتنع بطريق عقله ومستقيم فكرته فما دخل في نطاق الامكان قبله وما خرج عنه رفضه وليس مرادنا الامكان العقلي المطلق فان نطاقه اوسع شء فلا يفرض حدا بين الواقعات وانما مرادنا الامكان بحسب المادة التي للشء فانا اذا نظرنا اصل الشء وجنسه وصنفه ومقدار عظمه وقوته اجرينا الحكم من نسبة ذلك علي احواله وحكمنا بالامتناع علي ما خرج عن نطاقه	137	-7531220840087735747	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0191	false	-7184176025058447452	172	272	890	1448	1606	300	من الحيوانات الا الفار فيحسبها كلها ابناء جنس الفار ولهذا كثيرا ما يعتري الناس في الاخبار كما يعتريهم الوسواس في الزيادة عند قصد الاغراب كما قدمناه اول الكتاب فليرجع الانسان الي اصوله وليكن مهيمنا علي نفسه ومميزا بين طبيعة الممكن والممتنع بصريح عقله ومستقيم فطرته فما دخل في نطاق الامكان قبله وما خرج عنه رفضه وليس مرادنا الامكان العقلي المطلق فان نطاقه اوسع شء فلا يفرض حدا بين الواقعات وانما مرادنا الامكان بحسب المادة التي للشء فانا اذا نظرنا اصل الشء وجنسه وصنفه ومقدار عظمه وقوته اجرينا الحكم من نسبة ذلك علي احواله وحكمنا بالامتناع علي ما خرج من نطاقه	191	6320427750536596293	550	1088.0	450	558	98.5663070678711	94	Hindawi036480695-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown