id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi036246035-ara1.ms283	true	-1684172351468136619	202	279	1056	1431	1534	300	الاعراف فقلنا يا ادم ان هذا عدو لك ولزوجك فلا يخرجنكما من الجنة فتشقي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان لك الا تجوع فيها ولا تعري---------------------------------------------------------------------- وانك لا تظم-ا فيها ولا تضحي طه 117119 ولكن الشيطان الذي حلت عليه لعنة ربه بسبب ادم جاء الي ادم ووسوس اليه مزينا له الاكل من الشجرة فوسوس اليه الشيطان قال يا ادم هل ادلك علي شجرة الخلد وملك لا يبلي------------------------------------------------------------------------ فاكلا منها فبدت لهما سواتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وعصي ادم ربه فغوي	283	-6905884987191707777	Sham19Y0013550-ara1.ms386	false	3491283387806713095	18	112	84	580	1549	300	الاعراف فقلنا يا ادم ان هذا عدو لك ولزوجك فلا يخرجنكما من الجنة فتشقي طه اشارة الي تحمل الرجل مءونة المراة لتخصيصه بالشفاء دونها ولم يقل فتشقيا وهذا شبيه بدلالة المفهوم وهو اختصاص الشء بالحكم لتخصيصه بالذكر ان لك الا تجوع فيها ولا تعري طه قرن بينهما لان الجوع عري الباطن وخلوه كما ان عدم الثياب عري الظاهر وانك لا تظمءا فيها ولا تضحي طه ل----------------ان ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضحي هو البروز للشمس ظما الظاهر والظما ضحي الباطن بجامع لحوق الحرارة لهما فاكلا منها فبدت لهما سواتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وعصي ادم ربه فغوي	386	-3961781267157482978	215	285.5	170	655	32.82442855834961	40	Hindawi036246035-ara1	Sham19Y0013550-ara1
Hindawi036246035-ara1.ms293	true	3551967325230064024	159	182	851	970	1601	300	جنات عدن التي وعد الرحمن عباده بالغيب انه كان وعده ماتيا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يسمعون فيها لغوا الا سلاما ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا مريم	293	-6905884987191707777	Sham19Y0013550-ara1.ms376	false	6877993124794486047	209	266	1081	1390	1578	300	جنات عدن التي وعد الرحمن عباده بالغيب انه كان وعده ماتيا مريم اشارة الي ان النافع هو الايمان بالغيب اذا العيان لا يكابر الا تراه يقول عباده وهو وصف مدح اقترن بالايمان بالغيب اللازم عن وعده بالجنات وتصديقهم له وهو يقتضي تعليل مدحهم بايمانهم الغيبي لا يسمعون فيها لغوا الا سلاما ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا مريم	376	-3961781267157482978	119	226.0	96	309	38.51132583618164	22	Hindawi036246035-ara1	Sham19Y0013550-ara1
Hindawi036246035-ara1.ms295	true	-509851626811311052	175	202	934	1078	1608	300	يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب كما بدانا اول خلق نعيده-------------------------- الانبياء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اوليس الذي خلق السم-وات والارض بقادر علي ان يخلق مثلهم بلي وهو الخلاق العليم يس	295	-6905884987191707777	Sham19Y0013550-ara1.ms213	false	9133874888874232406	44	121	238	641	1583	300	يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين الانبياء وهو الذي يبدءا الخلق ثم يعيده وهو اهون عليه وله المثل الاعلي في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم الروم افعيينا بالخلق الاول بل هم في لبس من خلق جديد ق وما كان من ذلك الضرب الثاني قياس الاعادة علي خلق السماوات والارض بطريق اولي نحو اوليس الذي خلق السماوات والارض بقادر علي ان يخلق مثلهم بلي وهو الخلاق العليم يس	213	-3961781267157482978	144	259.0	117	403	35.73200988769531	24	Hindawi036246035-ara1	Sham19Y0013550-ara1