id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi036161402-ara1.ms001	false	-7586390591362976989	246	300	1403	1702	1702	300	لانها تفترض مسبقا حكما برمته --لم تتم البرهنة عليه بعد -لذا كان جريمي بنتام J Bentham يطلق علي مثل هذه التعبيرات اسم النعوت المصادرة علي المطلوب questionbegging epithets انها تصادر بما لم تثبت وتسلم تسليما بما قد لا نسلم به اصلا وتدس مواقف انفعالية في داخل العبارة التي تحملها وهذه المواقف ليست جزءا من-	1	5256634703268504639	Hindawi086048474-ara1.ms074	true	-5913041531265759083	33	74	201	444	1642	300	لانها تفترض مسبقا حكما تقويميا لم تتم البرهنة عليه بعد ولذا كان جريمي بنتام J Bentham يطلق علي---- هذه المغالطة- اسم النعوت المصادرة علي المطلوب questionbegging epithets انها -------------------------------------------------------تدس مواقف انفعالية في داخل العبارة التي تحملها وهذه المواقف ليست جزءا من	74	4702799667689098656	227	410.0	188	303	74.91748809814453	36	Hindawi036161402-ara1	Hindawi086048474-ara1
Hindawi036161402-ara1.ms002	false	6621933677033313247	0	37	0	209	1680	300	الحجة وانما جري استدعاءها علي نحو غير مشروع لكي تءتي اثرا ما كان للحجة ان تءتيه بمفردها وبعبارة اخري تعد هذه المواقف الانفعالية غير ذات صلة irrelevant بقيمة صدق العبارة اي بتاسيس صدق العبارة المطروحة او كذبها	2	5256634703268504639	Hindawi086048474-ara1.ms074	true	-5913041531265759083	74	110	444	642	1642	300	الحجة وانما جري استدعاءها علي نحو غير مشروع لكي تءتي اثرا ما كان للحجة ان تءتيه بمفردها وبعبارة اخري تعد هذه المواقف الانفعالية غير ذات صلة----------- بقيمة صدق العبارة اي بتاسيس صدق العبارة المطروحة او كذبها	74	4702799667689098656	198	386.0	162	209	94.7368392944336	35	Hindawi036161402-ara1	Hindawi086048474-ara1
Hindawi036161402-ara1.ms047	false	1109874754901754575	56	100	324	592	1718	300	فتجنشتين يبدهنا بغير ذلك فليس للكلمة الواحدة من كلمات اللغة معني محدد دقيق وانما للكلمة الواحدة كما هي مستخدمة بالفعل في الحياة اليومية معان لا حصر لها تتحدد بحسب السياقات والمواقف والظروف المختلفة التي تستخدم فيها الكلمة فالكلمة مطاطة تتسع------------ وتضيق وفقا للظروف والحاجات	47	5256634703268504639	Hindawi086048474-ara1.ms114	true	4557814586707936871	255	295	1528	1775	1803	300	فتجنشتين -----------------ليس للكلمة الواحدة من كلمات اللغة معني محدد دقيق وانما للكلمة الواحدة كما هي مستخدمة بالفعل في الحياة اليومية معان لا حصر لها تتحدد بحسب السياقات--------- والظروف المختلفة التي تستخدم فيها------- فالكلمة مطاطة تتسع استخداماتها وتضيق وفقا للظروف والحاجات	114	4702799667689098656	235	437.0	196	280	83.92857360839844	36	Hindawi036161402-ara1	Hindawi086048474-ara1
Hindawi036161402-ara1.ms083	false	-591741740005435288	7	121	45	740	1675	300	-----كلمة notorious ك-----انت في الاصل تعني مشهور ثم انحدرت دلالتها وصارت تعني مشهر اي مشهور بشء قبيح -كلمة dogmatic --في الاصل تعني ذو اع------------تقاد راسخ وكانت كلمة dogma تعني عقيدة او مبدا هاديا ومرشدا وقد انحدرت دلالتها واقتصرت علي اليقين المتصلب الجازم اللاعقلاني كلمة skeptic تاتي من الكلمة اليونانية القديمة skeptikos التي تعني متساءل او مستعلم inquiring اي الشخص الذي يسال ويلتمس الاجابات ولم يصل بعد الي اعتقادات راسخة ثم تغير معناها وصارت تعني الشاك او المرتاب حاجب كانت تعني في الدولة الاندلسية رءيس الوزراء افندي تركية كانت تعني في الاصل مركزا رفيعا ومنصبا مرموقا الارتقاء او التحسن الدلالي meliorationamelioration يقابل الانحطاط الدلالي الارتقاء الدلالي حيث تكتسب اللفظة دلالة ايجابية او يزايلها ما كان	83	5256634703268504639	Hindawi086048474-ara1.ms134	true	3380899870052970852	246	300	1398	1713	1713	300	حدث لكلمة notorious التي كانت في الاصل تعني مشهور ثم انحدرت دلالتها وصارت تعني مشهر اي مشهور بشء قبيح وكلمة dogmatic التي -كانت تعني موقن او راسخ الاعتقاد----- وصارت ال------ان تعني جازم --------------------------------------------------------------متصلب غير -------عقلاني ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اعتقاده وتقابل ظاهر--------------------------------------------------------------ة الانحدار الدلالي ظاهرة--------------------------------------------------------------------- التحسن الدلالي -----------amelioration---------------------------------------- حيث تكتسب اللفظة دلالة ايجابية او يزايلها ما كان-	134	4702799667689098656	236	302.5	193	720	32.77777862548828	28	Hindawi036161402-ara1	Hindawi086048474-ara1
Hindawi036161402-ara1.ms083	false	-591741740005435288	121	225	740	1302	1675	300	لها في الاصل من دلالة سلبية ومن امثلتها كلمة Marshal الانجليزية مشير كلمة من اصل جرماني معناه السايس او خادم الاصطبل او الغلام الذي يتعهد الافراس mares كلمة angel كانت تدل علي الرسول الذي يشبه موزع البريد في ايامنا ثم رفع الفقهاء هذا اللفظ باستعماله للدلالة علي الكاءن الوسيط بين العقل الالهي والعقل الانساني 35 كلمة Knight التي تعني الان لقب فارس او سير وكانت تعبر في فروسية القرون الوسطي عن مركز مرموق وقد انحدرت الي اللغات الاوروبية من معني اصلي هو ولد خادم 36 كلمة minister وزير ك----انت قديما تعني خادم ولا تزال تستعمل كفعل بمعني يسعف او يعين او يقدم خدمة -كلمة	83	5256634703268504639	Hindawi086048474-ara1.ms135	true	1099112104229074806	0	28	0	140	1653	300	لها في الاصل من دلالة سل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بية مثال ذلك ك-------------------لمة minister وزير فقد كانت قديما تعني خادم وما تزال تستعمل كفعل بمعني يسعف او يعين او يقدم خدمة وكلمة	135	4702799667689098656	124	220.5	99	567	21.869487762451172	20	Hindawi036161402-ara1	Hindawi086048474-ara1
Hindawi036161402-ara1.ms072	false	-1229659477382858626	19	241	113	1349	1709	300	يقول سوسير ان العلاقة التي تربط الدال signifier ب المدلول signified علاقة اعتباطية ولما كنت اعني بالعلامة اللغوية النتيجة الاجمالية للربط بين الدال والمدلول فان بوسعي القول بايجاز وبساطة العلامة اللغوية علامة اعتباطية ففكرة الاخت sister لا ترتبط باية علاقة داخلية مع السلسلة المتتابعة من الاصوات sor التي تستعمل كدال بالنسبة لهذه الفكرة في اللغة الفرنسية اذ يمكن تمثيل هذه الفكرة باستخدام اي سلسلة اخري من الاصوات واكبر دليل علي ذلك هو الفروق القاءمة بين اللغات بل وجود لغات مختلفة فللمدلول ثور الدال bof علي طرف من الحدود الفرنسيةالالمانية و oks och----s علي الطرف الاخر 10 لقد استخدم لفظ رمز symbol للدلالة علي العلامة اللغوية او علي وجه الدقة للدلالة علي ما نسميه الدال ولكن هناك بعض المصاعب التي تمنعنا من اتخاذه وذلك بسبب مبدءنا الاول نفسه فللرمز خاصية انه لا يدرك دوما اعتباطيا فهو ليس فارغا بل فيه بقية من رابطة طبيعية بين الدال والمدلول فرمز العدالة مثلا اي الميزان لا يمكن ان يستبدل به اي شء اخر دبابة مثلا او عربة 11 يستدعي لفظ اعتباطية الملاحظة التالية فهذه الكلمة لا ينبغي ان تعطي انطباعا بان امر اختيار الدال متروك تماما للمتكلم وسنري انه ليس بمكنة اي احد ان يغير شيءا في علامة لغوية استتبت في مجتمع لغوي ما انما اعني بالاعتباطية ان العلامة اللغوية ليس لها--- سبب اي ان العلاقة بين الدال والمدلول بها لا تقوم علي اية رابطة طبيعية	72	5256634703268504639	Hindawi086048474-ara1.ms137	true	-2209644770702427334	19	242	103	1340	1663	300	يقول سوسير ان العلاقة التي تربط الدال signifier ب المدلول signified علاقة اعتباطية ولما كنت اعني بالعلامة اللغوية النتيجة الاجمالية للربط بين الدال والمدلول فان بوسعي القول بايجاز وبساطة العلامة اللغوية علامة اعتباطية ففكرة الاخت sister لا ترتبط باية علاقة داخلية مع السلسلة المتتابعة من الاصوات sor التي تستعمل كدال بالنسبة لهذه الفكرة في اللغة الفرنسية اذ يمكن تمثيل هذه الفكرة باستخدام اي سلسلة اخري من الاصوات واكبر دليل علي ذلك هو الفروق القاءمة بين اللغات بل وجود لغات مختلفة فللمدلول ثور الدال bof علي طرف من الحدود الفرنسيةالالمانية و---- ochs oks علي الطرف الاخر 7- لقد استخدم لفظ رمز symbol للدلالة علي العلامة اللغوية او علي وجه الدقة للدلالة علي ما نسميه الدال ولكن هناك بعض المصاعب التي تمنعنا من اتخاذه وذلك بسبب مبدءنا الاول نفسه فللرمز خاصية انه لا يدرك دوما اعتباطيا فهو ليس فارغا بل فيه بقية من رابطة طبيعية بين الدال والمدلول فرمز العدالة مثلا اي الميزان لا يمكن ان يستبدل به اي شء اخر دبابة مثلا او عربة 8- يستدعي لفظ اعتباطية الملاحظة التالية فهذه الكلمة لا ينبغي ان تعطي انطباعا بان امر اختيار الدال متروك تماما للمتكلم وسنري انه ليس بمكنة اي احد ان يغير شيءا من علامة لغوية استتبت في مجتمع لغوي ما انما اعني بالاعتباطية ان العلامة اللغوية ليس لها من سبب اي ان العلاقة بين الدال والمدلول بها لا تقوم علي اية رابطة طبيعية	137	4702799667689098656	1226	2419.0	1005	1243	98.63233947753906	216	Hindawi036161402-ara1	Hindawi086048474-ara1
Hindawi036161402-ara1.ms089	false	-885062767185050028	161	232	974	1375	1768	300	ان اللغة لفي سيرورة داءمة وتحول داءب وهناك الف سبب يلح علي الالفاظ ان تخرج من جلدها وتكتسي معاني جديدة غير ذات صلة بمعناها القديم وما دامت اللغة في تغير مستمر فمن الطبيعي ان تواكبها في ذلك علوم اللغة المنوط بها رصد الظاهرة اللغوية وضبط حركتها وان يكون نهج العلوم اللغوية توترا محسوبا بين المعيارية والوصفية معيارية تصون اللغة من التحلل والانهيار ووصفية تفتح لها افاقا للتطور والارتقاء 51 الفصل السابع	89	5256634703268504639	Hindawi086048474-ara1.ms139	true	8718784468297906748	191	260	1069	1459	1683	300	ان اللغة لفي سيرورة داءمة وتحول داءب وهناك الف سبب يلح علي الالفاظ ان تخرج من جلدها وتكتسي معاني جديدة غير ذات صلة بمعناها القديم وما دامت اللغة في تغير مستمر فمن الطبيعي ان تواكبها في ذلك علوم اللغة المنوط بها رصد الظاهرة اللغوية وضبط حركتها وان يكون نهج العلوم-------- توترا محسوبا بين المعيارية والوصفية معيارية تصون اللغة من التحلل والانهيار ووصفية تفتح لها افاقا للتطور والارتقاء--- الفصل السابع	139	4702799667689098656	390	765.5	321	401	97.2568588256836	67	Hindawi036161402-ara1	Hindawi086048474-ara1
Hindawi036161402-ara1.ms128	false	9207569580191169807	199	234	1171	1392	1796	300	البروكرستية Procrusteanism ه-ي اية نزعة الي فرض القوالب علي الاشياء او الاشخاص او النصوص او لي الحقاءق وتشويه المعطيات وتلفيق البيانات لكي تنسجم قسرا مع مخطط ذهني مسبق انه القولبة الجبرية والتطابق المعتسف والانسجام المبيت	128	5256634703268504639	Hindawi086048474-ara1.ms147	true	-7410196482543843498	198	233	1108	1330	1758	300	البروكرستية Procrusteanism الي اية نزعة الي فرض القوالب علي الاشياء او الاشخاص او النصوص او لي الحقاءق وتشويه المعطيات وتلفيق البيانات لكي تنسجم قسرا مع مخطط ذهني مسبق انه القولبة الجبرية والتطابق المعتسف والانسجام المبيت	147	4702799667689098656	220	434.0	185	222	99.0990982055664	34	Hindawi036161402-ara1	Hindawi086048474-ara1
Hindawi036161402-ara1.ms128	false	9207569580191169807	235	300	1405	1796	1796	300	السياسية هي اية نزعة الي صب المواطنين جميعا في قالب واحد تعميما للخير والتماسا للعدالة تتجذر البروكرستية السياسية في مذهب الماهية essentialism الفلسفي وهو الراي القاءل بان للاشياء خصاءص ماهوية de re essential properties اي خواص ضرورية بمعزل عن تصنيفاتنا وتعريفاتنا للانسان من ثم ما-هية حقيقية تميزه عن غيره من الكاءنات قد تكون هذه الماهية هي الروح العاقلة الانسان حيوان عاقل وقد تكون هي الميل-	128	5256634703268504639	Hindawi086048474-ara1.ms149	true	-8795502809552538587	81	143	568	949	1871	300	السياسي------------ة الي صب المواطنين جميعا في قالب واحد تعميما للخير والتماسا للعدالة تتجذر البروكرستية السياسية في مذهب الماهية essentialism الفلسفي وهو الراي القاءل بان للاشياء خصاءص ماهوية de re essential properties اي خواص ضرورية بمعزل عن تصنيفاتنا وتعريفاتنا للانسان من ثم وماهية حقيقية تميزه عن غيره من الكاءنات قد تكون هذه الماهية هي الروح العاقلة الانسان حيوان عاقل وقد تكون هي الميل	149	4702799667689098656	377	737.5	316	393	95.92875671386719	60	Hindawi036161402-ara1	Hindawi086048474-ara1
Hindawi036161402-ara1.ms129	false	5478322853587907124	0	157	0	923	1763	300	الي الحياة في تجمعات مدنية الانسان حيوان مدني الخ المهم ان هناك ماهية ثابتة محددة للانسان بها يكون انسانا وبدونها يكون اي شء اخر هناك مثال افلاطوني او صورة eidos او فكرة idea ازلية للانسان ينبغي علي الانسان الحقيقي الارضي ان يسعي الي تجسيدها ويقترب منها كل اولءك افكار ميتافيزيقية مامونة لا ضير ان يتداولها الفلاسفة فيما بينهم ويختلفوا حولها علي مقاعدهم النظرية الوثيرة يبدا الخطر رغم ذلك حين تقع مثل هذه الافكار في ايدي او بالاحري رءوس السياسيين اولي الباس وذوي القدرة علي استخدامها في الواقع الحي ووضعها موضع التنفيذ حين يقع للطاغية المثالي idealist تصور واضح عما تكونه الطبيعة البشرية فقد يري نفسه مضطرا الي فرضها بالقوة علي رعاياه وصبهم في قالبها ضربة لازب وسحق كل من تحدثه نفسه بالتمرد علي هذا القالب الازلي الواحد هكذا ينشا ما يسميه انتوني فلو Antony Flew مءلف كتاب سياسة بروكرست ب البروكرستية الاشتراكية socialist Procrusteanism او العدالة المحافظة conservative justice انها ضرب من اليوتوبيا الاجتماعية تريد ان تفرض	129	5256634703268504639	Hindawi086048474-ara1.ms149	true	-8795502809552538587	143	300	949	1871	1871	300	الي الحياة في تجمعات مدنية الانسان حيوان مدني الخ المهم ان هناك ماهية ثابتة محددة للانسان بها يكون انسانا وبدونها يكون اي شء اخر هناك مثال افلاطوني او صورة eidos او فكرة idea ازلية للانسان ينبغي علي الانسان الحقيقي الارضي ان يسعي الي تجسيدها ويقترب منها كل اولءك افكار ميتافيزيقية مامونة لا ضير ان يتداولها الفلاسفة فيما بينهم ويختلفوا حولها علي مقاعدهم النظرية الوثيرة يبدا الخطر رغم ذلك حين تقع مثل هذه الافكار في ايدي او بالاحري رءوس السياسيين اولي الباس وذوي القدرة علي استخدامها في الواقع الحي ووضعها موضع التنفيذ حين يقع للطاغية المثالي idealist تصور واضح عما تكونه الطبيعة البشرية فقد يري نفسه مضطرا الي فرضها بالقوة علي رعاياه وصبهم في قالبها ضربة لازب وسحق كل من تحدثه نفسه بالتمرد علي هذا القالب الازلي الواحد هكذا ينشا ما يسميه انتوني فلو Antony Flew مءلف كتاب سياسة بروكرست ب البروكرستية الاشتراكية socialist Procrusteanism او العدالة المحافظة conservative justice انها ضرب من اليوتوبيا الاجتماعية تريد ان تفرض-	149	4702799667689098656	922	1839.0	766	923	99.89165496826172	156	Hindawi036161402-ara1	Hindawi086048474-ara1
Hindawi036161402-ara1.ms129	false	5478322853587907124	157	300	923	1763	1763	300	التجانس علي الناس وتفرض المساواة المطلقة علي المواطنين فتاخذ من البعض وتعطي البعض الاخر حتي يعتدل الميزان 33 ان انتوني فلو هو بمثابة ثيسيوس معاصر يريد ان يحطم البروكرستية بان يكشف زيفها وتهافتها ويفضح طبيعتها المءذية المظلمة ويخرجها الي وضح النهار الامر هنا ليس مجرد مبدا شخصي يدعو اليه من يدعو بالحكمة والموعظة الحسنة او ربما بتقديم مثال في التضحية والبر علي طريقة ليو تولستوي مثلا ولكنه منهج سياسي واداري يراد فرضه علي نطاق هاءل بقوة الالة الحكومية الجبارة لم يقف جنون البروكرستيين السياسيين عند حد فمنهم من لم يقنع باعادة توزيع الثروة علي الافراد بالعدل والقسطاس فذهب الي ضرورة تحطيم نظام الاسرة منبع التفاوت بين الناس ومعقل اللامساواة وحصنها الحصين ومنهم من ذهب الي ضرورة فرض المساواة المعرفية cognitive equality فلا ينبغي ان يعرف شخص اكثر مما يعرف الاخرون بل ذهب بعضهم الي ضرورة تحسين النسل اليوجينيا eugenics لاجتثاث التفاوت من المنبع-	129	5256634703268504639	Hindawi086048474-ara1.ms150	true	3024896166267470498	0	143	0	840	1718	300	التجانس علي الناس وتفرض المساواة المطلقة علي المواطنين فتاخذ من البعض وتعطي البعض الاخر حتي يعتدل الميزان 2- ان انتوني فلو هو بمثابة ثيسيوس معاصر يريد ان يحطم البروكرستية بان يكشف زيفها وتهافتها ويفضح طبيعتها المءذية المظلمة ويخرجها الي وضح النهار الامر هنا ليس مجرد مبدا شخصي يدعو اليه من يدعو بالحكمة والموعظة الحسنة او ربما بتقديم مثال في التضحية والبر علي طريقة ليو تولستوي مثلا ولكنه منهج سياسي واداري يراد فرضه علي نطاق هاءل بقوة الالة الحكومية الجبارة لم يقف جنون البروكرستيين السياسيين عند حد فمنهم من لم يقنع باعادة توزيع الثروة علي الافراد بالعدل والقسطاس فذهب الي ضرورة تحطيم نظام الاسرة منبع التفاوت بين الناس ومعقل اللامساواة وحصنها الحصين ومنهم من ذهب الي ضرورة فرض المساواة المعرفية cognitive equality فلا ينبغي ان يعرف شخص اكثر مما يعرف الاخرون بل ذهب بعضهم الي ضرورة تحسين النسل اليوجينيا eugenics لاجتثاث التفاوت من المنبع	150	4702799667689098656	838	1665.0	696	841	99.64328002929688	142	Hindawi036161402-ara1	Hindawi086048474-ara1
Hindawi036161402-ara1.ms130	false	5289595442643021364	0	49	0	263	1786	300	من البيولوجيا من السخرية ان البروكرستية يمكن ان تبلغ ماربها وتشفي صدرها ب المساواة في الجهل بقدر ما تشفيه ب المساواة في العلم وان تقضي وطرها بالاساءة بقدر ما تقضيه بالاحسان ان مذهب المساواة هو عماد الرفاه وعماد الضنك ايضا ما لم يستبدل به مبدا اخر من مبادء الواجب	130	5256634703268504639	Hindawi086048474-ara1.ms150	true	3024896166267470498	143	192	840	1103	1718	300	من البيولوجيا من السخرية ان البروكرستية يمكن ان تبلغ ماربها وتشفي صدرها ب المساواة في الجهل بقدر ما تشفيه ب المساواة في العلم وان تقضي وطرها بالاساءة بقدر ما تقضيه بالاحسان ان مذهب المساواة هو عماد الرفاه وعماد الضنك ايضا ما لم يستبدل به مبدا اخر من مبادء الواجب	150	4702799667689098656	263	526.0	214	263	100.0	49	Hindawi036161402-ara1	Hindawi086048474-ara1