id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi036161402-ara1.ms047	false	1109874754901754575	19	123	124	745	1718	300	لا تسال عن المعني ولكن اسال عن الاستخدام وم-------------عني اللفظة ليس غير طريقة او طرق استخدامنا لها في حياتنا اليومية فبينما يءكد الفلاسفة-------------------- ان الفكر الواضح منوط بالتعبير------- مما يستوجب ان يكون لكل كلمة معني محدد فان فتجنشتين يبدهنا بغير ذلك-- فليس للكلمة الواحدة من كلمات اللغة معني محدد دقيق وانما للكلمة الواحدة كما هي مستخدمة بالفعل في الحياة اليومية معان لا حصر لها تتحدد بحسب السياقات والمواقف والظروف المختلفة التي تستخدم فيها الكلمة فالكلمة مطاطة تتسع------------ وتضيق وفقا للظروف والحاجات المختلفة ولا يوجد بين الاستخدامات المختلفة للكلمة الواحدة عنصر مشترك محدد وانما توجد بينها تشابهات--------------------------- متداخلة متشابكة كالتي نراها بين افراد العاءلة الواحدة	47	5256634703268504639	Hindawi016903692-ara1.ms181	true	5212098384382193111	10	123	70	758	1792	300	لا تسال عن المعني و----انما عن الاستخدام ويعني بذلك ان معني الكلمة ليس غير طريقة او طرق استخدامنا لها في حياتنا اليومية فبينما يءكد الفلاسفة والمناطقة منذ القدم ان الفكر الواضح منوط بالتعبير الدقيق مما يستوجب ان يكون لكل كلمة معني محدد فان فتحنشتين يجبهنا براي مختلف فليس للكلمة الواحدة من كلمات اللغة معني محدد دقيق وانما للكلمة الواحدة كما هي مستخدمة بالفعل في الحياة اليومية معان لا حصر لها تتحدد بحسب السياقات--------- والظروف المختلفة التي تستخدم فيها الكلمة فالكلمة مطاطة تتسع استخداماتها وتضيق وفقا للظروف والحاجات المختلفة ولا يوجد بين الاستخدامات المختلفة للكلمة الواحدة عنصر مشترك محدد وانما يوجد بينها تشابهات عاءلية family resemblances متداخلة مندمج-ة كالتي نراها بين افراد العاءلة الواحدة	181	-4258321140442284806	586	1085.0	484	702	83.47578430175781	92	Hindawi036161402-ara1	Hindawi016903692-ara1
Hindawi036161402-ara1.ms048	false	-2776824708309380512	154	216	823	1184	1617	300	فتجنشتين----- ان نفهم لغة ما هو ان نفهم شكلا من اشكال الحياة ويبدو ان هذا القول يحمل في تضاعيفه دعوة تلزم اولءك الذين يرغبون في دراسة اللغة ان يفعلوا بازاء عشاءرهم الخاصة شيءا شديد الشبه بما يفعله الاثنوغرافيونالانثروبولوجيون بازاء العشاءر التي يدرسونها يتضمن ذلك علي اقل تقدير ترسم معني اجمالي لجملة الممارسات اللغوية وغير اللغوية التي تءلف شكلا من اشكال الحياة 12	48	5256634703268504639	Hindawi016903692-ara1.ms181	true	5212098384382193111	206	269	1225	1591	1792	300	فتجنشتين فعلا ان نفهم لغة ما هو ان نفهم شكلا من اشكال الحياة ويبدو ان هذا القول يحمل في تضاعيفه دعوة تلزم اولءك الذين يرغبون في دراسة اللغة ان يفعلوا بازاء عشاءرهم الخاصة شيءا شديد الشبه بما يفعله الاثنوغرافيونالانثروبولوجيون بازاء العشاءر التي يدرسونها يتضمن ذلك علي اقل تقدير ترسم معني اجمالي لجملة الممارسات اللغوية وغير اللغوية التي تءلف شكلا من اشكال الحياة 73	181	-4258321140442284806	359	709.0	297	366	98.08743286132812	61	Hindawi036161402-ara1	Hindawi016903692-ara1
Hindawi036161402-ara1.ms003	false	2783197303044337195	126	161	752	945	1763	300	ومفاده ان الاشياء التي يشير اليها حد م------ن الحدود قد ترتبط معا لا بخاصة او صف-ة واحدة ---بل بشبكة من المشابهات العديدة والمتداخلة جزءيا------------- كشان الاشخاص الذين تشترك وجوههم في ملامح مميزة لعاءلة معينة هذا	3	5256634703268504639	Hindawi016903692-ara1.ms249	true	-5253880237587734165	8	47	57	272	1711	300	ومفاده ان الاشياء التي يشير اليها حد مصطلح من الحدود قد ترتبط معا لا بخاصية مشتركة واحدة بل بل بشبكة من التشابهات العديدة والمتداخلة جزءيا بعضها مع بعض كشان الاشخاص الذين تشترك وجوههم في ملامح مميزة لاسر-ة معينة وقد	249	-4258321140442284806	178	319.5	145	216	82.40740966796875	28	Hindawi036161402-ara1	Hindawi016903692-ara1
Hindawi036161402-ara1.ms047	false	1109874754901754575	132	166	805	999	1718	300	فتجنشتين في كتاباته المتاخرة ومفادها ان الاشياء التي يشير اليها حد م------ن الحدود قد ترتبط معا لا بخاص-ة مشتركة واحدة ---بل بشبكة من التشابهات-------------------------------------- كشان الاشخاص الذين تشترك وجوههم في ملامح مميزة لعاءلة معينة	47	5256634703268504639	Hindawi016903692-ara1.ms249	true	-5253880237587734165	7	46	48	268	1711	300	فتجنشتين-------------------- ومفاده- ان الاشياء التي يشير اليها حد مصطلح من الحدود قد ترتبط معا لا بخاصية مشتركة واحدة بل بل بشبكة من التشابهات العديدة والمتداخلة جزءيا بعضها مع بعض كشان الاشخاص الذين تشترك وجوههم في ملامح مميزة لاسر-ة معينة	249	-4258321140442284806	169	288.5	138	242	69.83470916748047	26	Hindawi036161402-ara1	Hindawi016903692-ara1