id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi036050924-ara1.ms18	false	5910568751415871496	131	280	708	1486	1584	300	النضر بن شميل هو العالم المتبحر الشاعر التميمي المازني النحوي البصري بل هو اعلم اهل زمانه بفنو---ن العلم والادب وهو صاحب غريب الحديث و----------من اصحاب الخليل بن احمد بن عمرو الفراهيدي ضاقت به الحال بالبصرة فخرج يريد خراسان عساها ان تكون سببا في اتصال عيشه واتساع رزقه فشيعه من اهل البصرة نحو ثلاثة الاف رجل ما فيهم الا محدث او لغوي او عروضي او اخباري فقال لهم يا اهل البصرة يعز علي فراقكم ولو وجدت ما يسد رمقي بين ظهرانيكم ما فارقتكم فلم يتكفل--- احد بطعامه وسار حتي دخل بغداد فدخل علي امير المءمنين المامون في ثوب مرقوع وهو في شدة الفاقة والفقر فقال له المامون ما هذا التقشف فقال يا امير المءمنين شيخ ضعيف وحر شديد فاتبرد بهذه الخلقان فقال المامون لا ولكنك قشف ثم تجاذبا اطراف الحديث الي ان ادي بهما ال-------ي السداد بمعني البلغة وسد الثلمة فاورده المامون بفتح الثاء فرده النضر----- وبين له ان المفتوح	18	3885036563673258647	Shamela0036075-ara1.completed.ms067	true	-3084076180289672280	184	300	962	1561	1561	300	النضر بن شميل------------------ الشاعر التميمي الماذني النحوي البصري عالم---------------- بفنون من العلم----------- صاحب غريب الحديث والشعر وهو من اصحاب الخليل خرج النضر------------------------------------------- يريد خراسان لما ضاقت عليه البصرة بالمعيشة--------------- فشيعه من اهل البصرة نحو ثلاثة الاف رجل ما فيهم الا محدث او لغوي او عروضي او اخباري فقال ----يا اهل البصرة يعز علي فراقكم ولو وجدت كيلجة باقلي -------------ما فارقتكم فلم يكن فيهم احد يتكلف ذلك و----------------دخل علي الما--------------مون في ثوب مرقوع فقا-------------------------ل له يا نضر- ما هذا التقشف فقال ضيح----------------- ضعيف وحر شديد فاتبرد بهذه الحلقان -قال-------- لا ولكنك قشف ثم تجاذبا ا----لاحاديث الي ان ادي بهما الحديث الي السداد بمهني البلغة وسد الثلمة فاورده المامون بفتح السين فرده النضر عليه وبين له ان المفتوح-	67	-1673480074837412369	485	739.5	383	806	60.17369842529297	78	Hindawi036050924-ara1	Shamela0036075-ara1.completed
Hindawi036050924-ara1.ms22	false	-7932354144563861726	154	227	835	1259	1672	300	سلام علي بغداد في كل موطن وحق -لها مني سلام مضاعف فو-الله ما فارقتها عن- قلي لها واني بشطي جانبيها لعارف ولكنها ضاقت علي باسرها ولم تكن الارزاق فيها تساعف وكانت كخل كنت ارجو دنوه واخلاقه تناي به وتخالف فلما وصل--- مصر تلقاه اكابرها بالبشر والكرامة وانزلوه احسن بيوتها واهدوه كثيرا من الهدايا الفاخرة والعطايا الوافرة والارزاق الجزيلة فحمل لواء العز فيها وملا ارضها وسماءها بمعارفه ولطاءفه فتناهت اليه الغراءب وانهالت عليه الرغاءب	22	3885036563673258647	Shamela0036075-ara1.completed.ms067	true	-3084076180289672280	7	62	36	326	1561	300	سلام علي بغداد في كل موطن وحتي لها مني سلام مضاعف فو الله ما فارقتها علي قلي لها واني بشطي جانبيها لعارف ولكنها ضاقت علي باسرها ولم تكن الارزاق فيها تساعف وكانت كخل كنت اهوي دنوه واخلاقه تناي به وتخالف ثم توجه الي مصر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحمل لواء--------ها وملا ارضها وسماءها و----------------تناهت اليه الغراءب وانثالت عليه الرغاءب	67	-1673480074837412369	268	475.5	217	430	62.32558059692383	45	Hindawi036050924-ara1	Shamela0036075-ara1.completed
Hindawi036050924-ara1.ms27	false	-5289326503492416222	137	184	697	947	1556	300	ابن مالك هو ابو عبد الله محمد بن عبد الله بن مالك الطاءي الاندلس--------ي الملقب بجمال الدين صاحب التصانيف المبسوطة والمختصرة والنظم والنثر شيخ النحاة في عصره و--امام--- اللغة في وقته كان رحمه الله كثير ---------الاشتغال بالعلم حتي انه حفظ في اليوم الذي مات فيه خمس- شواهد	27	3885036563673258647	Shamela0036075-ara1.completed.ms067	true	-3084076180289672280	87	131	446	690	1561	300	ابن مالك--- ابو عبد الله محمد بن عبد الله بن مالك الطاءي الاندلسي الجياني الملقب -جمال الدين صاحب التصانيف المبسوطة والمختصرة والنظم والنثر شيخ النحاة في عصره والامام في اللغة-------- كان---------- كثير الاشغال والاشتغال------- حتي انه حفظ في اليوم الذي مات فيه خمسة شواهد	67	-1673480074837412369	221	382.5	180	273	80.95237731933594	33	Hindawi036050924-ara1	Shamela0036075-ara1.completed
Hindawi036050924-ara1.ms50	false	-4391565678766915014	165	285	898	1518	1592	300	محمد بن يوسف بن مسعود بن بركة الشيباني--------------------- التلعفري الشاعر المشهور ولد بالموصل سنة 593 هجرية واشتغل بالادب حتي ضرب به المثل في لطافة الغزل ورصانة الشعر ورشاقة المعاني وكانت تميل به نفسه الي الخلاعة ثم ابتلاه الله بالقمار فافسد عليه عيشه وكان كلما اعطاه الملك الاشرف شيءا يقامر به فطرده من خدمته واقصاه الي حلب فلما وصلها مدح صاحبها العزيز فاحسن اليه وقرر له رسوما فسلك معه مسلك الملك الاشرف فنادي في حلب ان من قامر مع الشهاب قطعنا يده فامتنع الناس من اللعب معه فضاقت --به الحال فترك الخدمة وجاء الي دمشق ولم يزل يستجدي بها ويقامر حتي صار لا يملك درهما وصار من شدة الفاقة في حالة يرثي لها ثم نادم في اواخر ايامه امير حماة و----مات	50	3885036563673258647	Shamela0036075-ara1.completed.ms068	true	8011283642007362301	146	235	736	1196	1508	300	محمد بن يوسف بن مسعود الاديب البارع شهاب الدين ابو عبد الله التلعفري الشاعر المشهور اشتهر ذكره وشاع شعره وكان خليعا معاشرا وامتحن---------------------------------------------------------------------------------------------------- بالقمار و--------------------كلما اعطاه الملك الاشرف شيءا يقامر به فطرده ----------------الي حلب فمدح بها ------صاحبها العزيز فاحسن اليه وقرر له رسوما فسلك معه مسلك الا------شرف فنادي في حلب ان من قامر مع الشهاب قطعنا يده فامتنع الناس من اللعب معه فضاقت عليه الارض وترك الخدمة وجاء الي دمشق ولم يزل يستجدي بها ويقامر حتي بقي في اتون من الفقر--------------------------------- ثم نادم في الاخر------ صاحب حماه وبها مات	68	-1673480074837412369	338	529.0	263	647	52.241111755371094	56	Hindawi036050924-ara1	Shamela0036075-ara1.completed
Hindawi036050924-ara1.ms34	false	7596012034273389407	203	297	1103	1576	1591	300	يحيي بن علي -بن محمد بن الحسن بن بسطام ابو زكريا الخطيب التبريزي الشيباني امام اللغة والنحو تخرج عليه خلق كثير وهو الذي شرح الحماسة وديوان المتنبي والمعلقات وغير ذلك وكان فقير الحال جدا لا يملك ما يقتات به الا من وجوه الاعيان روي عنه انه من شدة ملازمة البءس له تحصل علي نسخة من التهذيب في اللغة للازهري في عدة مجلدات لطاف فاراد تحقيق ما فيها علي------ عالم من اءمة اللغة فدلوه علي ابي العلاء المعري فوضع الكتاب في مخلاة وحمله- علي ظهره من تبريز الي المعرة ولم يكن معه ما يستاجر به	34	3885036563673258647	Shamela0036075-ara1.completed.ms069	true	-2115508104299270660	4	74	18	384	1583	300	يحيي بن علي ابن محمد بن الحسن بن بسطام ابو زكريا الخطيب التبريزي الشيباني امام اللغة والنحو تخرج عليه خلق كثير--------- شرح الحماسة و------المتنبي والمعلقات وغير ذلك وكانت حصلت له------------------------------------------------------------------------------------------ نسخة من التهذيب في اللغة للازهري في عدة مجلدات لطاف واراد تحقيق ما فيها واخذها عن عالم بال-------لغة فدل-- علي ابي العلاء المعري فجعل الكتاب في مخلاة وحملها علي كتفه من تبريز الي المعرة ولم يكن ل-ه ما يستاجر به	69	-1673480074837412369	336	599.0	269	481	69.8544692993164	55	Hindawi036050924-ara1	Shamela0036075-ara1.completed
Hindawi036050924-ara1.ms35	false	-3544911957837919301	58	177	306	939	1587	300	شعره فمن يسام من الاسفار يوما فاني قد سءمت من المقام اقمنا بالعراق علي رجال لءام ينتمون الي لءام الابيوردي الابيوردي هو--------------------------------- ابو مظفر محمد بن العباس ينتهي نسبه الي معاوية الاصفر بن عنبسة بن الاشرف القرشي الاموي الشاعر المشهور كان من الادباء المشهورين راوية نسابة وله ديوان شعر جيد وتصانيف كثيرة منها تاريخ ابيورد وكتاب ما اختلف واءتلف في انساب العرب وله في اللغة مصنفات كثيرة لم يسبق اليها وكان حسن الاعتقاد نظيف الثوب داءما الا انه شديد الفاقة جدا قيل انه مكث سنتين لا يقدر علي شراء جبة يلبسها في الشتاء وكان اذا ساله احد معارفه عن لبس جبة تقيه شدة البرد يقول-------- بي علة تمنعني لبس المحشو وكان يقصد بذلك الاي---------------------------------------------------------------------------------هام والتورية ومعني العلة هنا علة	35	3885036563673258647	Shamela0036075-ara1.completed.ms069	true	-2115508104299270660	104	201	534	1047	1583	300	شعره فمن يسام من الاسفار يوما فاني قد سءمت من المقام اقمنا بالعراق علي رجال لءام ينتمون الي لءام توفي فجاة في جمادي الاخرة سنة اثنتين وخمسماءة الابيوردي ابو------------- العباس احمد------------------------ بن ع-----بد الرحمن الابيوردي اشتغل في الفقه علي ابي حامد وبرع فيه قال الخطيب في------------------------------------------ تاريخه كان شاعرا فصيحا------------------------------------------------------------------------ حسن الاعتقاد متجملا في فاقه يقا-------------------------ل انه مكث سنتين لا يقدر علي -----جبة يلبسها في الشتاء و--------------------------------------------------يقول لاصحابه بي علة تمنعني لبس المحشو توفي في جمادي الاخرة سنة خمس وعشرين واربعماءة قلت ما احسن قوله بي علة تمنعني ليس المحشو فانه من الابهام والتورية و-----العلة ه-ي علة	69	-1673480074837412369	253	314.5	197	755	33.50993347167969	39	Hindawi036050924-ara1	Shamela0036075-ara1.completed
Hindawi036050924-ara1.ms38	false	1195914578619693829	103	240	551	1306	1651	300	السهروردي هو ابو حفص عبد الله البكري الملقب ب شهاب الدين السهروردي نسبة الي بلدة سهرورد التي ولد بها سنة 539 هجرية ويعرف بالشهاب ك--------ان اوحد زمانه في الفلسفة والحكم البالغة مفرط الذكاء حسن العبارة متبحر في العلم والادب وله تصانيف كثيرة منها الهياكل والتلويحات والرقم القدسي في تفسير القران---------------- واللمحات في المنطق نال حظه من العلم والذكاء الا انه من سوء حظه رمي بالزندقة عند السلطان صلاح الدين الايوبي فخاف ان يهدر دمه فهرب الي الشام ولما دخل حلب اجتمع بالملك الظاهر غازي فاعجبه كلامه ومال اليه فكتب اهل حلب الي والده السلطان صلاح الدين بما معناه ان ادرك ولدك والا اتلفه الشهاب السهروردي فكتب السلطان صلاح الدين الي ولده الظاهر بالابتعاد عن شهاب الدين وامره بطرده من حلب فطرده ثم امر----ه بقتله فهرب وكان الشهاب السهروردي علي قوة رسوخه في العلم زرء الخلقة دنس الثياب	38	3885036563673258647	Shamela0036075-ara1.completed.ms070	true	5286327981079085823	56	138	312	776	1635	300	السهروردي يحيي او محمد او عمر بن حبش الملق--ب شهاب الدين السهروردي -ابو الفتوح المعرو----------------------------------ف بالشهاب المقتول كان اوحد زمانه في الفلسفة والحكم-------ة مفرط الذكاء حسن العبارة---------------------- وله تصانيف------ منها الهياكل والتلويحات والرقم القدسي في تفسير القران علي راي الاواءل واللمحات في المنطق ورد الي حلب و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجتمع بالملك الظاهر غازي فاعجبه كلامه فمال اليه فكتب اهل حلب الي------ السلطان صلاح الدي-------------ن ادرك ولدك والا -تلف------------------ فكتب السلطا-----------ن الي الظ-----اهر بابعاده عن-------------------------------------ه ثم كتب اليه بقتله ------كان دنء الهمة زري------------------------------ الخلقة دنس الثياب	70	-1673480074837412369	363	508.0	296	783	46.36015319824219	45	Hindawi036050924-ara1	Shamela0036075-ara1.completed
Hindawi036050924-ara1.ms25	false	6921057377675725592	152	173	768	882	1518	300	شعره ولو ان انسانا يبلغ لوعتي ووجدي واشجاني الي ذلك الرشا لاسكنته عيني ولم ارضها له ولولا لهيب القلب اسكنته الحشا	25	3885036563673258647	Shamela0036075-ara1.completed.ms071	true	-2845276081483263870	276	297	1490	1604	1616	300	شعره ولو ان انسانا يبلغ لوعتي ووجدي واشجاني الي ذلك الرشا لاسكنته عيني ولم ارضها له ولولا لهيب القلب اسكنته الحشا	71	-1673480074837412369	114	228.0	93	114	100.0	21	Hindawi036050924-ara1	Shamela0036075-ara1.completed
Hindawi036050924-ara1.ms16	false	-42100696077661996	0	154	0	782	1542	300	احمد بن عمرو الفراهيدي الازدي كان اماما في علم النحو وهو الذي استنبط العروض وعنه اخذ سيبويه وغيره من العلماء وكان رحمه الله متقللا من الدنيا صبورا علي العيش الخشن والضيق الشديد وكان يقول لا يجاوز همي ما وراء بابي وكان له راتب علي سليمان بن حبيب بن المهلب بن ابي صفرة الازدي----- والي فارس والاهواز فكتب اليه سليمان يستدعيه بكتاب شديد اللهجة فكتب الخليل رد جوابه بقوله ابلغ سليمان اني عنه في دعة وفي غني غير اني لست ذا مال سخا بنفسي اني لا اري احدا يموت هزلا ولا يبقي علي حال الرزق عن قدر لا الضعف ينقصه ولا يزيدك فيه حول محتال والفقر في النفس لا في المال نعرفه ومثل ذاك الغني في النفس لا المال فلما وقف سليمان علي كتابه قطع عنه------- الراتب فاحتاج الي ما ينفق ولما اشتد عليه الحال ارتحل الي--------------------------------- البصرة واقام في كوخ صغير من اكواخها لا يقدر علي نفقة القوت الضروري واصحابه يكتسبون بعلمه الاموال وكان	16	3885036563673258647	Shamela0036075-ara1.completed.ms072	true	-1009469367822979117	37	176	183	877	1500	300	احمد بن عمرو الفراهيدي الازدي كان اماما في علم النحو وهو الذي استنبط العروض وعنه اخذ سيبويه وغيره كان---------------------- متقللا من الدنيا صبورا علي العيش الخشن -الضيق و-------كان يقول لا يجاوز همي ما وراء بابي -كان له راتب علي سليمان بن حبيب بن المهلب بن ابي صفرة الازدي وكان والي فارس والاهواز فكتب اليه------- يستدعيه فكت------------------ب الخليل--- جواب------ه ابلغ سليمان اني عنه في سعة وفي غني غير اني لست ذا مال سخا بنفسي اني لا اري احدا يموت هزلا ولا يبقي علي حال الرزق عن قدر لا الضعف ينقصه ولا يزيدك فيه حول نحتال والفقر في النفس لا في المال نعرفه ومثل ذاك الغني في النفس لا المال ف-------------------------قطع عنه سليمان الراتب فانشد بيتين في ذلك فاعاد راتبه قال تلميذه النضر بن شميل اقام الخليل في خص من اخصاص البصرة -----------------------------لا يقدر علي فلسين------------- واصحابه يكتسبون بعلمه الاموال -كان	72	-1673480074837412369	593	1028.5	471	827	71.7049560546875	106	Hindawi036050924-ara1	Shamela0036075-ara1.completed
Hindawi036050924-ara1.ms24	false	4846825411174993874	142	205	716	1040	1564	300	ابو الطيب الطبري هو طاهر بن عبد الله بن طاهر بن عمر----------------- شيخ الشافعية وامام عصره --------------------------------------صنف في الاصول والجدل وغير ذلك وكان له ولاخيه عمامة وقميص اذا لبسهما هذا جلس الاخر في البيت وقد قال في ذلك القاضي ابو الطيب قوم اذا لبسوا ثياب جمالهم لبسوا البيوت الي فراغ الغاسل بلغ ماءتين وستين سنة وهو صحيح العقل والفهم والاعضاء يفتي ويقضي ويشتغل	24	3885036563673258647	Shamela0036075-ara1.completed.ms072	true	-1009469367822979117	187	257	930	1299	1500	300	ابو الطيب الطبري--- طاهر بن عبد الله بن طاهر بن عمر ابو الطيب الطبري شيخ الشافعية اخذ عن ابي حامد الاسفرايني وابي الحسن الماسرجسي وصنف في الاصول والجدل وغير ذلك -كان له ولاخيه عمامة وقميص اذا لبسهما هذا جلس الاخر في البيت وقد قال في ذلك القاضي ابو الطيب قوم اذا غسلوا ثياب جمالهم لبسوا البيوت الي فراغ الغاسل بلغ ماءة-- وستين سنة---- صحيح العقل والفهم والاعضاء يفتي ويقضي ويشتغل	72	-1673480074837412369	300	542.0	240	379	79.15567016601562	53	Hindawi036050924-ara1	Shamela0036075-ara1.completed
Hindawi036050924-ara1.ms27	false	-5289326503492416222	0	35	0	201	1556	300	ادم وله خبرة بالمنطق واقليدس مشهور بالدين والصدق مع اطراء التكل-ف والتجمل وصغر العمامة فيه ظرف النحاة وانبساطهم وكان ي-حدث في تعليمه وخطابه بلغة عامة الحلس-ين ولا يتهوج في اقواله و-----لم يتزوج لضيق حاله توفي	27	3885036563673258647	Shamela0036075-ara1.completed.ms078	true	6130616055083641834	125	159	665	864	1635	300	ادم وله خبرة بالمنطق واقليدس مشهور بالدين والصدق مع اطراء التكليف والتجمل وصغر العمامة فيه ظرف النحاة وانبساطهم وكان يتحدث في تعليمه وخطابه بلغة عامة الحلسيين ولا يتقعر في عبارته واظنه لم يتزوج---------- توفي	78	-1673480074837412369	183	326.5	150	209	87.55980682373047	27	Hindawi036050924-ara1	Shamela0036075-ara1.completed
Hindawi036050924-ara1.ms25	false	6921057377675725592	177	241	899	1229	1518	300	ابو حاتم------- محمد بن ادريس بن المنذر--------- الحنظلي الرازي احد الحفاظ الاثبات العارفين بعلل الحديث------------------------------------------------------------ سمع الكثير وطاف الاقطار والامصار وروي عن خلق كثير من الاكابر والاعلام وحدث عنه الربيع بن سليمان ويونس بن عبد الاعلي وهما اكبر منه قيل انه مش------------------------------ي في طلب الحديث-------- الف فرسخ و--------لم يكن له شء من المال ينفقه علي نفسه في رحلاته و---------مكث ثلاثة ايام لا ياكل شيءا	25	3885036563673258647	Shamela0036075-ara1.completed.ms083	true	-2607306381895007440	89	172	469	894	1568	300	ابو حاتم الرازي محمد بن ادريس بن المنذر ابو حاتم الحنظ-ي الرازي احد الحفاظ الاثبات العارفين بعلل الحديث والجرح والتعديل وهو قرين ابي زرعة الرازي تغمدها الله برحمته سمع الكثير وطاف الاقطار والامصار وروي عن خلق----- من الكبار---------- وحدث عنه الربيع بن سليمان ويونس بن عبد الاعلي وهما اكبر منه قال لابنه عبد الرحمن يا بني مشيت علي قدمي في طلب الحديث اكثر من الف فرسخ وذكر انه لم يكن له شء--------- ينفق من------ه في بعض الاحيان وانه مكث ثلاثا----- لا ياكل شيءا	83	-1673480074837412369	272	410.5	217	461	59.00217056274414	48	Hindawi036050924-ara1	Shamela0036075-ara1.completed
Hindawi036050924-ara1.ms15	false	-1773299889967219114	104	201	562	1071	1588	300	الفارابي وهو محمد ابو نصر بن محمد بن اوزلع بن طرخان من مدينة فاراب ب--بلاد الترك كان اماما فاضلا وفيلسوفا كاملا برع في الفلسفة واتقنها واظهر محاسنها وتفنن في فن الموسيقي واخترع فيه ما لم يسبقه اليه احد وشرح كتب الاواءل وكان في اول الامر قاضيا ببلاده فاودع عنده رجل من التجار جملة من كتب ارسطاطاليس فتلا---ها فصادفت عنده قبولا فان-----------كب عليها بجملته وتجرد عن مركزه وترك القضاء لاجلها وسافر الي بغداد واقام بها وقر----ا المنطق علي ا-----بن حبلان وقرا النحو علي ابي بكر بن السراج ثم سافر الي مصر ومنها رحل الي الشام واقام بها الي	15	3885036563673258647	Shamela0036075-ara1.completed.ms105	true	3327326141882928280	4	100	24	515	1606	300	الفارابي م----حمد ابو نصر بن محمد بن اوزلغ بن طرخان من مدينة فاراب من بلاد الترك كان اماما فاضلا وفيلسوفا كاملا برع في الفلسفة واتقنها واظهر محاسنها وتفنن في فن الموسيقي واخترع فيه ما لم يسبق- اليه---- وشرح كتب الاواءل -كان في اول الامر قاضيا ببلاده فاودع عنده رجل من التجار جملة من كتب ارسطاطاليس فنظر فيها فصادفت من-ه قبولا فترك القضاء واكب عليها بجملته وتجرد---------------------------- وسافر الي بغداد واقام بها وقرا بها المنطق علي يوحنا بن حبلان وقرا النحو علي ابي بكر بن السراج ثم سافر الي مصر ثم--- رجع الي دمش-ق واقام بها الي	105	-1673480074837412369	450	801.0	360	534	84.26966094970703	77	Hindawi036050924-ara1	Shamela0036075-ara1.completed
Hindawi036050924-ara1.ms18	false	5910568751415871496	7	29	33	136	1584	300	وقاءلة لي كيف حالك بعدنا افي ثوب يسر انت ام ثوب معسر فقلت لها لا تساليني فانني اروح واغدو في حرام مقتر	18	3885036563673258647	Shamela0036075-ara1.completed.ms106	true	7509665701401228360	239	261	1240	1343	1549	300	وقاءلة لي كيف حالك بعدنا افي ثوب يسر انت ام ثوب معسر فقلت لها لا تساليني فانني اروح واغدو في حرام مقتر	106	-1673480074837412369	103	206.0	81	103	100.0	22	Hindawi036050924-ara1	Shamela0036075-ara1.completed
Hindawi036050924-ara1.ms24	false	4846825411174993874	0	45	0	229	1564	300	ابن حبوس الشاعر المشهور يقول فيها لم يبق عندي ما يباع بحبة وكفاك مني منظري عن مخبري الا بقية ماء وجه صنتها من ان تباع واين اين المشتري وكفاه فخرا وتعريفا بالفضل قصيدته الباءية--------------- التي سارت بها الركبان وهي خذا من صبا نجد امانا لقلبه	24	3885036563673258647	Shamela0036075-ara1.completed.ms107	true	-4410126974548712985	0	38	0	191	1524	300	ابن حبوس الشاعر المشهور---------- لم يبق عندي ما يباع بحبة وكفاك مني منظري عن مخبري الا بقية ماء وجه صنتها من ان تباع واين اين المشتري و-------------------------قصيدته الباءية كفاه بفضله وهي التي اولها--------------- خذا من صباه--- امانا لقلبه	107	-1673480074837412369	170	283.5	135	244	69.67213439941406	31	Hindawi036050924-ara1	Shamela0036075-ara1.completed
Hindawi036050924-ara1.ms21	false	-3599877298309994479	162	211	859	1106	1596	300	ابو الصلت وهو امية بن عبد العزيز الاندلسي كان اديبا ماهرا في علوم الاواءل عاش فقير الحال معدما محروما من الغني طول حياته وذلك بدليل قوله وقاءلة ما بال مثلك خاملا اانت ضعيف الراي ام انت عاجز فقلت لها ذنبي الي القوم انني لما لم يحوزوه من الفضل حاءز	21	3885036563673258647	Shamela0036075-ara1.completed.ms109	true	-812010347953348153	98	142	507	730	1538	300	ابو الصلت---- امية بن عبد العزيز الاندلسي كان ادبيا ماهرا في علوم الاواءل ذكره العماد في الخريدة واثني عليه ومن نظم--------------------ه وقاءلة ما بال مثلك خاملا اانت ضعيف الراي ام انت عاجز فقلت لها ذنبي الي القوم انني لما لم يحوزوه من الفضل حاءز	109	-1673480074837412369	182	324.5	144	247	73.68421173095703	34	Hindawi036050924-ara1	Shamela0036075-ara1.completed
Hindawi036050924-ara1.ms21	false	-3599877298309994479	188	212	996	1110	1596	300	وقاءلة ما بال مثلك خاملا اانت ضعيف الراي ام انت عاجز فقلت لها ذنبي الي القوم انني لما لم يحوزوه من الفضل حاءز ومن	21	3885036563673258647	Shamela0036075-ara1.completed.ms130	true	3678768574830902488	60	84	280	394	1490	300	وقاءلة ما بال مثلك خاملا اانت ضعيف الراي ام انت عاجز فقلت لها ذنبي الي القوم انني لما لم يحوزوه من المجد حاءز وما	130	-1673480074837412369	110	216.0	86	114	96.49122619628906	22	Hindawi036050924-ara1	Shamela0036075-ara1.completed
Hindawi036050924-ara1.ms28	false	-7666499746571762426	98	154	515	802	1569	300	قالوا اغترب عن بلاد كنت تالفها ان ضاق رزق تجد في الارض مقترحا قلت انظروا الريق في الافواه مختزنا عذبا فان بان عنها صار مطرحا فعارضه في ذلك بعض نصحاءه وحتم عليه بوجوب السفر وحرضه بعضهم بقوله عود ركابك كل يوم منزلا وتنقلن كي لا تمل وتضجرا فالماء يعذب ما جري وتلاطمت امواجه فاذا اقام تغيرا	28	3885036563673258647	Shamela0036075-ara1.completed.ms131	true	1741289225769243107	15	60	63	290	1482	300	قالوا اغترب عن بلاد كنت تالفها ان ضاق رزق تجد في الارض مقترحا قلت انظروا الريق في الافواه مختزنا عذبا فان بان عنها صار مطرحا ومن------------------------------------------------------------ه عود ركابك كل يوم منزلا وتنقلن كي لا تمل وتضجرا فالماء يعذب ما جري وتلاطمت امواجه فاذا اقام تغيرا	131	-1673480074837412369	224	430.0	179	287	78.04878234863281	44	Hindawi036050924-ara1	Shamela0036075-ara1.completed