id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi036050924-ara1.ms16	false	-42100696077661996	35	118	190	589	1542	300	يجاوز- همي ما وراء بابي وكان له راتب علي سليمان بن حبيب بن المهلب بن ابي صفرة الازدي والي-------- فارس والاهواز فكتب اليه سليمان يستدعيه بكتاب شديد اللهجة فكتب الخليل رد جوابه بقوله ابلغ سليمان اني عنه في دعة وفي غني غير اني لست ذا مال سخا بنفسي اني لا اري احدا يموت هزلا ولا يبقي علي حال -الرزق عن قدر لا الضعف ينقصه ولا يزيدك فيه حول محتال والفقر في النفس لا في المال نعرفه ومثل ذاك الغني في النفس لا المال	16	3885036563673258647	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0306	true	-1578684406057186387	129	199	650	991	1492	300	يجاوزه همي وكتب اليه سلي--------------------مان بن حبيب بن المهلب يستدعي حضوره وكان في ولايته ارض فارس والاهواز فكتب اليه-------------------------------------- الخليل--- جواب------ه ابلغ سليمان اني عنه في سعة وفي غني غيرا-ني لست ذا مال شحا بنفسي اني لا اري احدا يموت هزلا ولا يبقي علي حال والرزق عن قمر لا الضعف ينقصه ولا يزيدك فيه حول محتال والفقر في النفس لا في المال تعرفه ومثل ذاك الغني في النفس لا المال	306	857139917389603461	292	511.5	228	409	71.39364624023438	51	Hindawi036050924-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Hindawi036050924-ara1.ms18	false	5910568751415871496	131	220	708	1165	1584	300	النضر بن شميل هو العالم المتبحر الشاعر التميمي المازني النحوي البصري بل هو اعلم اهل زمانه بفنون العلم والادب وهو صاحب غريب الحديث و------------------------------------------------------------من اصحاب الخليل بن احمد بن عمرو الفراهيدي-- ضاقت به الحال------------------------ بالبصرة فخرج يريد خراسان عساها ان تكون سببا في اتصال عيشه واتساع رزقه فشيعه من اهل البصرة نحو ثلاثة الاف رجل ما فيهم الا محدث-------- او لغوي او عروضي او اخباري--------------------- فقال لهم يا اهل البصرة يعز علي فراقكم و-----لو وجدت ما يسد رمقي بين ظهرانيكم ما فارقتكم---- فلم يتكفل--- احد بطعامه--- وسار حتي دخل	18	3885036563673258647	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0396	true	8375051674201225357	8	97	44	494	1514	300	النضر بن شميل--------------------------------- المازن-------ي البصري كان راسا في------------------------------------------ الحديث واللغة والنحو والفقه والغريب والشعر وايام العرب صاحب سنة وهو من اصحاب الخليل بن احمد ذكره ابو عبيدة وقال ضاقت المعيشة علي النضر بن شميل البصري بالبصرة فخرج يريد خراسان فتب---------------------------------------------عه من اهل البصرة نحو ثلاثة الاف رجل ما فيهم الا محدث او نحوي او لغوي او عروضي او اخباري فلما صار بالمربد جلس فقال---- يا اهل البصرة يعز علي فراقكم والله لو وجدت كل يوم كيلجة باقلا ------ما فارقتكم قال فلم يكن فيهم احد يتكلف ذلك وسار حتي وصل	396	857139917389603461	253	322.5	196	587	43.10050964355469	44	Hindawi036050924-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Hindawi036050924-ara1.ms40	false	-8093646971426384900	60	182	373	1000	1626	300	ابو الحسن علي بن صاعد---------------------- الصدفي هو العالم الفلكي المشهور المعروف ب ابن يونس المصري صاحب الزيج ال---------------------------------------------حاك--------مي المعروف ب زيج ابن يونس وقد وضعه ----في اربعة مجلدات كبار وك------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابن يونس المذكور ابله مغفلا باءس الحظ في الدنيا وكان غريب الشكل يجعل عمامته علي طرطور عجيب الوضع وكان اذا لبس العباءة في فصل الشتاء يجعلها فوق الطرطور وكان طويل القامة جدا اذا مشي نظر الناس اليه باستغراب واذا ركب علي دابة ضحك---- الناس عليه لطول ساقيه اذ يكادا ان يكونا مرتفعين عن الارض قليلا وكان سيء الحال رث الثياب وله مع هذه الهيءة منزلة عظيمة بل هو اعلم الناس بحرفة التنجيم وامهرهم في علم الفلك ولا جدال في ذلك وعلي نبوغه لا يشاركه فيها احد وكان متفننا في علوم شتي ومن --	40	3885036563673258647	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0739	true	-5285239217200144877	162	267	876	1421	1585	300	ابو الحسن علي بن عبد الرحمن بن احمد بن يونس الصدفي بضم الصاد المنجم--------------------------- المصري صاحب الزيج بكسر الزاي وسكون المثناة من تحت وفي اخره جيم الحاكمي المشهور المعروف بز-يج ابن يونس وهو زيج كبير في اربع- مجلدات بسط القول والعمل فيه وما اقصر في تحريره وذكر ان الذي امره بعمله وابتداه للعزيز بن الحاكم صاحب مصر قال بعضهم كان ابن يونس المذكور ابله مغفلا يعتم -------------------------------------------علي طرطور طويل ويجعل رداءه------------------------------------ فوق العمامة وكان طويل----------ا ---------------------------------اذا ركب--------- ضحك منه الناس لشهرته ورثاثة لباسه وسوء حالته وكان -----------------------------------------------له مع هذه الهيءة اصابة بديعة غريبة في النخامة-------------------------------------------------------------- لا يشاركه فيها احد وكان متفننا في علوم كثيرة وقد	739	857139917389603461	239	245.0	182	814	29.36117935180664	34	Hindawi036050924-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Hindawi036050924-ara1.ms24	false	4846825411174993874	6	28	34	135	1564	300	لم يبق عندي ما يباع بحبة- وكفاك مني منظري عن مخبري الا بقية ماء وجه صنتها من ان تباع واين اين المشتري	24	3885036563673258647	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0817	true	3270858037647971579	233	255	1297	1399	1626	300	لم يبق عندي ما يباع بدرهم وكفاك مني منظري عن مخبري الا بقية ماء وجه منتهي عن ان تباع واين اين المشتري	817	857139917389603461	95	179.0	73	102	93.13725280761719	19	Hindawi036050924-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Hindawi036050924-ara1.ms38	false	1195914578619693829	254	300	1381	1651	1651	300	ابدا تحن اليكم الارواح ووصالكم ريحانها والراح وقلوب اهل ودادكم تشتاقكم والي لذيذ لقاء-----كم ترتاح وا رحمتا للعاشقين تكلفوا ستر المحبة والهوي فضاح بالسر ان باحوا تباح دماءهم وكذا دماء الباءحين تباح واذا هم كتموا تحدث عنهم عند الوشاة المدمع السفاح وبدت شواهد للسقام عليهم فيها-	38	3885036563673258647	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1080	true	4914206351684992399	182	227	988	1257	1658	300	ابدا تحن اليكم الارواح ووصالكم ريحانة- والراح وقلوب اهل ودادكم تشتاقكم والي----- لقاء جمالكم ترتاح وا-رحمتا للعاشقين تحملوا ثقل المحبة والهوي فضاح بالسر ان باحوا تباح دماءهم وكذا دماء الباءحين تباح فاذا هم كتموا فحدث عنهم عند الوشاة المدمع السحاح وبدت شواهد للسقام عليهم فيها	1080	857139917389603461	253	467.0	210	276	91.66666412353516	36	Hindawi036050924-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Hindawi036050924-ara1.ms39	false	2424465446312899095	0	121	0	663	1655	300	لمشكل امرهم ايضاح خفض الجناح لكم وليس عليكم للصب في خفض الجناح جناح فالي لقاكم نفسه مرتاحة والي رضاكم طرفه طماح عودوا بنور الوصل في غسق الجفا فالهجر ليل والوصال صباح صافاهم فصفوا له فقلوبهم في نورها المشكاة والمصباح وتمتعوا فالوقت طاب لقربكم راق الشراب ورقت الاقداح يا صاح ليس علي المحب ملامة ان لاح في افق الوصال صباح لا ذنب للعشاق ان غلب الهوي كتمانهم فنمي الغرام فباحوا سمحوا بانفسهم وما بخلوا بها لما دروا ان السماح رباح ودعاهم داعي الحقاءق دعوة فغدوا بها مستانسين وراحوا ركبوا علي سنن الوفا ودموعهم بحر وشدة شوقهم ملاح والله ما طلبوا الوقوف ببابه حتي دعوا واتاهم المفتاح لا يطربون لغير ذكر حبيبهم ابدا فكل زمانهم افراح حضروا وقد غابت شواهد ذاتهم فتهتكوا لما	39	3885036563673258647	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1080	true	4914206351684992399	227	300	1257	1658	1658	300	لمشكل امرهم ايضاح خفض الجناح لكم وليس عليكم للصب في خفض الجناح جناح فالي لقاكم نفسه مرتاحة والي رضاكم طرفه طماح عودوا بنور الوصل من غسق الدجي فالهجر ليل والوصال صباح صافاهم فصفوا له -قلوبهم في نورها المشكاة والمصباح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ركبوا علي سفن الهوي ودموعهم بحر وشدة شوقهم ملاح والله ما طلبوا الوقوف ببابه حتي دعوا واتاهم المفتاح لا يطربون بغير ذكر حبيبهم ابدا وكل زمانهم افراح حضروا وقد غابت شواهد ذاتهم فتهتكوا لما-	1080	857139917389603461	390	744.5	318	663	58.82352828979492	64	Hindawi036050924-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown