id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi035314719-ara1.ms08	false	2651802947035869200	198	294	1075	1626	1657	300	الدولة الفاطمية تنظيمهم شان الد-------------------------------------عوة والدعاة واعلاء شان داعي الدعاة ويقول المقريزي ان الدعوة كانت------- مرتبة علي منازل دعوة بعد دعوة فالدعوة الاولي مبنية علي اثارة------------------- المشكلات وتاويل الايات وتعليمهم ان الدين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مكتوم وان الاكثر له منكرون وان لا سبيل للنجاة الا------- ما خص الله به الاءمة من ال--------------------------------------------------------------علم فاذا علم الداعي منه الاقبال والتشوق قرر له ان------------------------------- الافة التي نزلت بالامة وشتت كلمتهم واورثتهم الاهواء المضلة هي اعراض الناس عن اءمة نصبوا لهم واقيموا حفاظ------------------ا علي الشراءع ولما نظر الناس--------------------------------------------------------- في الامور بعقولهم واتبعوا ما حسن في ناظره--------------م واطاعوا سادتهم وكبراءهم اتباعا للملوك وطلبا للدنيا	8	4658034312900142849	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0886	true	-2908827421988055161	107	265	546	1436	1628	300	الدولة الفاطمية وقد لخصت من امر الدعوة طرفا احببت ايراده هنا وصف الدعوة وترتيبها و----------------------------------------------كانت الدعوة مرتبة علي منازل دعوة بعد دعوة -الدعوة الاولي سءال الداعي لمن يدعوه الي مذهبه عن المشكلات وتاويل الايات ومعاني الامور الشرعية وشء من الطبيعيات ومن الامور الغامضة فان كان المدعو عارفا سلم له الداعي والا تركه يعمل فكره فيما القاه عليه من الاسءلة وقال له يا هذا ان الدين لمكتوم وان الاكثر له منكرون وبه جاهلون ولو علمت هذه الامة ما خص الله به الاءمة من العلم لم تختلف فيتشوق حينءذ المدعو الي معرفة ما عند الداعي من العلم فاذا علم------- منه الاقبال اخذ في ذكر معاني القراءات وشراءع الدين وتقرير ان الافة التي نزلت بالامة وشتت الكلمة واورثت-- الاهواء المضلة ذهاب ال----ناس عن اءمة نصبوا لهم واقيموا حافظين لشراءعهم يءدونها علي حقيقتها ويحفظون معانيها ويعرفون بواطنها غير ان الناس لما عدلوا عن الاءمة ونظروا في الامور بعقولهم واتبعوا ما حسن في رايهم وقلدوا اسفلتهم واطاعوا سادتهم وكبراءهم اتباعا للملوك وطلبا للدنيا	886	836714355559985896	369	565.5	299	950	38.842105865478516	52	Hindawi035314719-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi035314719-ara1.ms09	false	-1204508656362251288	6	76	36	400	1616	300	ما معني رمي الجمار والعدو بين الصفا والمروة ولم كانت الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة وما بال الجنب يغتسل من ماء قليل -----ولا يغتسل من البول------ ال----------------------------------------------------------------------كثير وما معني الصراط----------------------- والكتبة --الحافظين وما لنا لا نراهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما عذاب جهنم وكيف يصح تبديل جلد مذنب بجلد لم يذن---------ب و------------------------------------------ما ابليس و---الشياطين ------------------------------------------وما ياجوج وماجوج -----------------------------------------------------------------------وما شجرة الزقوم ------------------وما دابة الارض وم---------------------------------------------------------ا الخنس الكنس وما معني فواتح السور مثل الم -المص	9	4658034312900142849	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0887	true	5702227262726605984	107	257	559	1370	1611	300	ما معني رمي الجمار والعدو بين الصفا والمروة ولم كانت الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة وما بال الجنب يغتسل من ماء دافق يسير ولا يغتسل من البول النجس الكثير القذر وما بال الله خلق الدنيا في ستة ايام اعجز عن خلقها في ساعة واحدة وما معني الصراط المضروب في القران مثلا والكاتبين الحافظين وما لنا لا نراهما اخاف ان نكابره ونجاحده حتي ادلي العيون واقام علينا الشهود وقيد ذلك في القرطاس بالكتابة وما تبديل الارض غير الارض وما عذاب جهنم وكيف يصح تبديل جلد مذنب بجلد لم يذنب حتي يعذب وما معني ويحمل عرش ربك فوقهم يومءذ ثمانية وما ابليس وما الشياطين وما وصفوا به واين مستقرهم وما مقدار قدرهم وما ياجوج وماجوج وهاروت وماروت واين مستقرهم وما سبعة ابواب النار وما ثمانية ابواب الجنة وما شجرة الزقوم النابتة في الجحيم وما دابة الارض ورءس الشياطين والشجرة الملعونة في القران والتين والزيتون وما الخنس الكنس وما معني---------------- الم والمص	887	836714355559985896	334	525.5	269	827	40.386940002441406	58	Hindawi035314719-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown