id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi035168479-ara1.ms23	true	1703155530316957753	1	223	7	1213	1595	300	قال ابو محمد ثم نصير الي الجاحظ وهو اخر المتكلمين والمعاير علي المتقدمين واحسنهم للحجة استثارة واشدهم تلطفا لتعظيم الصغير حتي يعظم وتصغير العظيم حتي يصغر ويبلغ به الاقتدار الي ان يعمل الشء ونقيضه ويحتج بفضل السودان علي البيضان وتجده يحتج مرة للعثمانية علي الرافضة ومرة للزيدية علي العثمانية واهل السنة ومرة يفضل عليا رضي الله عنه ومرة يءخره ويقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويتبعه قال الجماز وقال اسماعيل بن غزوان كذا وكذا من الفواحش ويجل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ان يذكر في كتاب ذكرا فيه فكيف في ورقة او بعد سطر او سطرين ويعمل كتابا يذكر فيه حجج النصاري علي المسلمين فاذا صار الي الرد عليهم تجوز في الحجة كانه انما اراد تنبيههم علي ما لا يعرفون وتشكيك الضعفة من المسلمين وتجده يقصد في كتبه للمضاحيك والعبث يريد بذلك استمالة الاحداث وشراب النبيذ ويستهزء من الحديث استهزاء لا يخفي علي اهل العلم كذكره كبد الحوت وقرن الشيطان وذكر الحجر الاسود وانه كان ابيض فسوده المشركون و---كان يجب ان يبيضه المسلمون حين اسلموا ويذكر الصحيفة التي كان فيها المنزل في الرضاع تحت سرير عاءشة فاكلتها الشاة واشياء من احاديث اهل الكتاب في تنادم الديك والغراب ودفن الهدهد امه في راسه وتسبيح الضفدع وطوق الحمامة واشباه هذا مما سنذكره فيما بعد ان شاء الله وهو مع هذا من اكذب الامة واوضعهم لحديث وانصرهم لباطل ومن علم رحمك	23	-3877967726874378835	Shamela0037325-ara1.ms1090	false	-2671516044849773622	46	266	231	1436	1613	300	قال ابو محمد ثم نصير الي الجاحظ وهو اخر المتكلمين والمعاير علي المتقدمين واحسنهم للحجة استثارة واشدهم تلطفا لتعظيم الصغير حتي يعظم وتصغير العظيم حتي يصغر ويبلغ به الاقتدار الي ان يعمل الشء ونقيضه ويحتج لفضل السودان علي البيضان وتجده يحتج مرة للعثمانية علي الرافضة ومرة للزيدية علي العثمانية واهل السنة ومرة يفضل عليا رضي الله عنه ومرة يءخره ويقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويتبعه قال الجماز وقال اسماعيل بن غزوان كذا وكذا من الفواحش ويجل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ان يذكر في كتاب ذكرا فيه فكيف في ورقة او بعد سطر و--سطرين ويعمل كتابا يذكر فيه حجج النصاري علي المسلمين فاذا صار الي الرد عليهم تجوز في الحجة كانه انما اراد تنبيههم علي ما-لا يعرفون وتشكيك الضعفة من المسلمين وتجده يقصد في كتبه للمضاحيك والعبث يريد بذلك استمالة الاحداث وشراب النبيذ ويستهزء من الحديث استهزاء لا يخفي علي اهل العلم كذكره كبد الحوت وقرن الشيطان وذكر الحجر الاسود وانه كان ابيض فسوده المشركون وقد كان يجب ان يبيضه المسلمون حين اسلموا ويذكر الصحيفة التي كان فيها المنزل في الرضاع تحت سرير عاءشة فاكلتها الشاة واشياء من احاديث اهل الكتاب في تنادم الديك والغراب ودفن الهدهد امه في راسه وتسبيح الضفدع وطوق الحمامة واشباه هذا مما سنذكره فيما بعد ان شاء الله وهو مع هذا-من اكذب الامة واوضعهم لحديث وانصرهم لباطل قال ابو محمد	1090	4667024795132953625	1192	2352.5	973	1209	98.59387969970703	216	Hindawi035168479-ara1	Shamela0037325-ara1