id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi035168479-ara1.ms22	false	-6137584310586567310	206	242	1066	1254	1537	300	وحدث ابو العيناء قال قال الجاحظ كان الاصمعي منانيا فقال له العباس بن رستم لا والله-------------- ولكن تذكر حين جلست اليه تساله فجعل ياخذ نعله بيده وهي مخصوفة بحديد ويقول نعم قناع الق----------------دري فعلمت انه يعنيك	22	-3877967726874378835	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1566	true	-3730251953300271590	21	62	108	322	1564	300	وقال ابو العيناء ق----ال الجاحظ كان الاصمعي منانيا فقال له العباس بن رستم لا والله ما كان منانيا ولكن تذكر حين جلست اليه تساله فجعل ياخذ نعله بيده وهي مخصوفة بحديد ويقول نعم قناع القدري نعم قناع القدري فعلمت انه يعنيك	1566	-4496134026084722150	181	344.0	146	218	83.02751922607422	32	Hindawi035168479-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Hindawi035168479-ara1.ms23	false	1703155530316957753	0	158	0	861	1595	300	الحديث قال ابو محمد ثم نصير الي الجاحظ وهو اخر المتكلمين والمعاير علي المتقدمين واحسنهم للحجة استثارة واشدهم تلطفا لتعظيم الصغير حتي يعظم وتصغير العظيم حتي يصغر ويبلغ به الاقتدار الي ان يعمل الشء ونقيضه ويحتج بفضل السودان علي البيضان وتجده يحتج مرة للعثمانية علي الرافضة ومرة للزيدية علي العثمانية واهل السنة ومرة يفضل عليا رضي الله عنه ومرة يءخره ويقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ويتبعه قال الجماز وقال اسماعيل بن غزوان كذا وكذا من الفواحش و--يجل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ان يذكر في كتاب ذكرا --------فيه فكيف في ورقة او بعد سطر او سطرين ويعمل كتابا يذكر فيه حجج النصاري علي المسلمين فاذا صار الي الرد عليهم تجوز في الحجة كانه انما اراد تنبيههم علي ما لا يعرفون وتشكيك الضعفة من المسلمين وتجده يقصد في كتبه للمضاحيك والعبث يريد بذلك استمالة الاحداث وشراب النبيذ ويستهزء من الحديث استهزاء لا يخفي علي اهل العلم كذكره كبد الحوت وقرن الشيطان وذكر الحجر الاسود	23	-3877967726874378835	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1566	true	-3730251953300271590	190	300	984	1564	1564	300	الحديث------------- ثم نصير الي الجاحظ وهو --------------------------------------احسنهم للحجة استثارة واشدهم تلطفا لتعظيم الصغير حتي يعظم وتصغير العظيم حتي يصغر ويك------------------------مل الشء وينقصه فنجده مرة--------------------------- يحتج---- للعثمانية علي الرافضة ومرة للزيدية علي اهل----------- السنة ومرة يفضل عليا وم-------------رة يءخره ويقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذا ويتبعه قال الجماز ويذكر م-------------------------ن الفواحش ما يجل رسول الله------------------- عن ان يذكر في كتاب ذكر احد منهم فيه فكيف في ورقة او بعد سطر او سطرين ويعمل كتابا يذكر فيه حجج النصاري علي المسلمين فاذا صار الي الرد عليهم تجوز لل---حجة كانه انما اراد تنبيههم علي ما لا يعرفون وتشكيك الضعفة-------------------------------------------------------------------------------------- ويستهزء بالح--ديث استهزاء لا يخفي علي اهل العلم----------------------------- وذكر الحجر الاسود-	1566	-4496134026084722150	534	910.0	431	875	61.02857208251953	89	Hindawi035168479-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown
Hindawi035168479-ara1.ms23	false	1703155530316957753	158	220	861	1200	1595	300	وانه كان ابيض فسوده المشركون و-------كان يجب ان يبيضه المسلمون حين اسلموا ويذكر الصحيفة التي كان فيها المنزل في الرضاع تحت سرير عاءشة فاكلتها الشاة واشياء من احاديث اهل الكتاب في تنادم الديك والغراب ودفن الهدهد امه في راسه وتسبيح الضفدع وطوق الحمامة واشباه هذا مما سنذكره فيما بعد ان شاء الله وهو مع هذا من اكذب الامة واوضعهم لحديث وانصرهم لباطل	23	-3877967726874378835	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1567	true	5512776731074868428	0	28	0	152	1554	300	وانه كان ابيض فسوده المشركون قال وقد كان يجب ان يبيضه المسلمون حين اسلموا-------------------------------------------------------------------------- واشياء من احاديث اهل الكتاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو مع هذا--- اكذب الامة واوضعهم لحديث وانصرهم لباطل	1567	-4496134026084722150	144	252.0	118	346	41.61849594116211	23	Hindawi035168479-ara1	Shamela0036357-ara1.mARkdown