id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi035168479-ara1.ms22	true	-6137584310586567310	206	242	1066	1254	1537	300	وحدث ابو العيناء قال قال الجاحظ كان الاصمعي منانيا فقال له العباس بن رستم لا والله ولكن تذكر حين جلست اليه تساله فجعل ياخذ نعله بيده وهي مخصوفة بحديد ويقول نعم قناع الق----------------دري فعلمت انه يعنيك	22	-3877967726874378835	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms251	false	580028824146659254	171	209	908	1108	1583	300	وقال ابو العيناء ق----ال الجاحظ كان الاصمعي مانويا فقال له العباس بن رستم لا والله ولكن نذكر حين جلست اليه تساله فجعل ياخذ نعله بيده وهي مخصوفة بحديد ويقول نعم قناع القدري نعم قناع القدري فعلمت انه يعنيك	251	-3766280307446783274	177	341.0	142	204	86.76470947265625	30	Hindawi035168479-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Hindawi035168479-ara1.ms23	true	1703155530316957753	0	220	0	1200	1595	300	الحديث قال ابو محمد ثم نصير الي الجاحظ وهو اخر المتكلمين والمعاير علي المتقدمين واحسنهم للحجة استثارة واشدهم تلطفا لتعظيم الصغير حتي يعظم وتصغير العظيم حتي يصغر ويبلغ به الاقتدار الي ان يعمل الشء ونقيضه ويحتج بفضل السودان علي البيضان وتجده يحتج مرة----- للعثمانية علي الرافضة ومرة للزيدية علي العثمانية واهل السنة ومرة يفضل عليا رضي الله عنه ومرة يءخره ويقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويتبعه قال الجماز وقال اسماعيل بن غزوان كذا وكذا من الفواحش و--يجل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ان يذكر في كتاب ذكرا --------فيه فكيف في ورقة او بعد سطر او سطرين ويعمل كتابا يذكر فيه حجج النصاري علي المسلمين فاذا صار الي الرد عليهم تجوز في الحجة كانه انما اراد تنبيههم علي ما لا يعرفون وتشكيك الضعفة من المسلمين وتجده يقصد في كتبه للمضاحيك والعبث يريد بذلك استمالة الاحداث وشراب النبيذ ويستهزء من الحديث استهزاء لا يخفي علي اهل العلم كذكره كبد الحوت وقرن الشيطان وذكر الحجر الاسود وانه كان ابيض فسوده المشركون و-------كان يجب ان يبيضه المسلمون حين اسلموا ويذكر الصحيفة التي كان فيها المنزل في الرضاع تحت سرير عاءشة فاكلتها الشاة واشياء من احاديث اهل الكتاب في تنادم الديك والغراب ودفن الهدهد امه في راسه وتسبيح الضفدع وطوق الحمامة واشباه هذا مما سنذكره فيما بعد ان شاء الله وهو مع هذا من اكذب الامة واوضعهم لحديث وانصرهم لباطل	23	-3877967726874378835	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms252	false	3526328680049079273	37	177	185	926	1590	300	الحديث------------- ثم نصير الي الجاحظ وهو --------------------------------------احسنهم للحجة استنارة واشدهم تلطفا لتعظيم الصغير حتي يعظم وتصغير العظيم حتي يصغر ويك------------------------مل الشء وينقصه فنجده------------------------------------ مرة يحتج للعثمانية علي الرافضة ومرة للزيدية علي اهل----------- السنة ومرة يفضل عليا وم-------------رة يءخره ويقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذا ق---ال الجماز ويذكر م-------------------------ن الفواحش ما يجل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ان يذكر في كتاب ذكر احد منهم فيه فكيف في ورقة او بعد سطر او سطرين ويعمل كتابا يذكر فيه حجج النصاري علي المسلمين فاذا صار ل----لرد عليهم تجوز لل---حجة كانه انما اراد تنبيههم علي ما لا يعرفون وتشكيك الضعفة-------------------------------------------------------------------------------------- ويستهزء --بالحديث استهزاء لا يخفي علي اهل العلم----------------------------- وذكر الحجر الاسود وانه كان ابيض فسوده المشركون قال وقد كان يجب ان يبيضه المسلمون حين اسلموا-------------------------------------------------------------------------- واشياء من احاديث اهل الكتاب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو مع هذا--- اكذب الامة واوضعهم لحديث وانصرهم لباطل	252	-3766280307446783274	685	1180.0	554	1222	56.05564498901367	116	Hindawi035168479-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown