id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi035168479-ara1.ms05	false	7758915807452449825	216	262	1205	1436	1622	300	الكلام عن النظام احد اءمة المعتزلة واكثر من مطالعة كتب الفلسفة قال ابو هفان---- لم ار قط ولا سمعت من احب-------------- الكتب والعلوم اكثر من الجاحظ فانه لم يقع بيده كتاب قط الا ا-ستو---في قراءته كاءنا ما كان حتي انه كان يكتري دكاكين الوراقين ويبيت فيها	5	-3877967726874378835	Shamela0011790-ara1.ms0942	true	5947286708861774665	100	145	488	714	1578	300	الكلام عن النظام وتلقف الفصاحة من العرب شفاها بالمربد حدث--------- ابو هفان قال لم ار قط ولا سمعت--- احب الي الجاحظ من الكتب والعلوم--------------- فانه لم يقع بيده كتاب قط الا ليستوفي في قراءته كاءنا ما كان حتي انه كان يكتري دكاكين الوراقين ويبيت فيها	942	-8583937636068712129	163	258.0	129	253	64.4268798828125	31	Hindawi035168479-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi035168479-ara1.ms06	false	6482891421046439718	127	205	653	1108	1617	300	وكان واسع العلم بالكلام كثير التبحر فيه شديد الضبط لحدوده ومن اعلم الناس به وبغيره من علوم الدين والدنيا وله كتب كثيرة مشهورة جليلة في نصرة الدين وفي حكاية مذه-ب المخالفين والاداب والاخلاق --------وفي ضروب من الجد والهزل------ وقد تداولها الناس وقرء--وها وعرفوا فضلها واذا تدبر العاقل المميز امر كتبه علم انه ليس في تلقيح العقول وشحذ الاذهان ومعرفة اصول الكلام وجواهره وايصال خلاف الاسلام ومذاهب الاعتزال الي القلوب كتب تشبهها والجاحظ عظيم القدر في المعتزلة وغير المعتزلة	6	-3877967726874378835	Shamela0011790-ara1.ms0942	true	5947286708861774665	175	250	874	1317	1578	300	وكان واسع العلم بالكلام كثير التبحر فيه شديد الضبط لحدوده ومن اعلم الناس به وبغيره من علوم الدين والدنيا وله كتب------ مشهورة جليلة في نصرة الدين وفي حكاية مذاهب المخالفين --------والاخلاق والاداب وفي ضروب ---------الهزل والجد وقد قرا--ها الناس وتداولوها وعرفوا فضلها واذا تدبر العاقل المميز---- كتبه علم انه ليس في تلقيح العقول وشحذ الاذهان ومعرفة اصول الكلام وجواهره وايصال خلاف الاسلام ومذاهب الاعتزال الي القلوب كتب تشبهها والجاحظ عظيم القدر في المعتزلة وغير المعتزلة	942	-8583937636068712129	420	776.0	347	472	88.98304748535156	66	Hindawi035168479-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi035168479-ara1.ms45	false	2651856881094071603	219	247	1091	1242	1424	281	وعقل المتصفح فارغ ليس جهد البلاء مد الاعناق وانتظار وقع السيف لان الوقت قصير والحين مغمور ولكن جهد البلاء ان تظهر الخلة وتطول المدة وتعجز الحيلة ثم لا	45	-3877967726874378835	Shamela0011790-ara1.ms0942	true	5947286708861774665	273	300	1435	1578	1578	300	وقال الجاحظ------ ليس جهد البلاء مد الاعناق وانتظار وقع السيف لان الوقت قصير والحس- مغمور ولكن جهد البلاء ان تظهر الخلة وتطول المدة وتعجز للحيلة ثم لا-	942	-8583937636068712129	135	247.5	109	151	89.40397644042969	22	Hindawi035168479-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi035168479-ara1.ms12	false	5688546118574152535	194	254	1054	1340	1566	300	هذا الكتاب- مع من لا اعرفه وقد كلمني فيه من لا اوجب حقه فان قضيت حاجته لم احمدك وان رددته لم اذممك فلما سءل عن ذلك قال هذه -------------------------------------------------------------------------------------------------------علامة بيني وبين الرجل فيمن اعتني به ف--------------------------------------------------------------------------------------------------قال المكتوب لاجله ام الجاحظ عشرة الاف في عشرة الاف وام من يسا--له حاجة فلما استنكر منه ذلك قال هذه ---------علامتي فيمن اشكره فضحك الجاحظ	12	-3877967726874378835	Shamela0011790-ara1.ms0943	true	5210947090184614114	136	238	695	1165	1471	300	هذا --كتابي مع من لا اعرفه وقد كلمني فيه من لا اوجب حقه فان قضيت حاجته لم احمدك وان رددته لم اذممك فلما قرات الكتاب مضيت الي الجاحظ من فوري فقال يا ابا عبد الله قد علمت انك انكرت ما في الكتاب فقلت او ليس موضع نكره فقال لا هذه علامة بيني وبينه في-----من اعتني به فقلت لا اله الا الله ما رايت احدا اعلم بطبعك ولا ما جبلت عليه من هذا الرجل علمت انه لما قرا الكتاب قال-------------- ام الجاحظ عشرة الاف قحبة-------- وام من يثبت له حاجة فقلت له ما هذا اتشتم صديقنا فقال هذه علامتي فيمن اشكره فضحك الجاحظ	943	-8583937636068712129	203	334.5	158	499	40.68136215209961	39	Hindawi035168479-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi035168479-ara1.ms13	false	-6351143905304060636	90	137	476	732	1527	300	وقال الجاحظ مرة بحضرة السدري اذا كانت المراة عاقلة ظريفة كاملة كانت فقال له السدري وكيف قال لانها تاخذ الدراهم وتمتع بالناس والطيب وتختار علي عينها من تريد والتوبة معروضة لها متي شاءت فقال له السدري فكيف عقل العجوز حفظها الله قال هي احمق الناس واقلهم عقلا	13	-3877967726874378835	Shamela0011790-ara1.ms0944	true	6733380903101227384	3	36	15	196	1638	300	وحدث الجاحظ مرة بحضرة السدو------------------------------------------------------ي وكيف قال لانها تاخذ الدراهم وتمتع بالناس والطيب وتختار علي عينها من تريد والتوبة معروضة لها متي شاءت فقال و----------كيف عقل العجوز -----------قال هي احمق الناس واقلهم عقلا	944	-8583937636068712129	176	324.5	143	256	68.75	29	Hindawi035168479-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi035168479-ara1.ms24	false	-70555476920807550	182	228	919	1170	1544	300	الجاحظ مرة بحضرة السدري اذا كانت المراة عاقلة ظريفة كاملة كانت فقال له السدري وكيف قال لانها تاخذ الدراهم وتمتع بالناس والطيب وتختار علي عينها من تريد والتوبة معروضة لها متي شاءت فقال له السدري فكيف عقل العجوز حفظها الله قال هي احمق الناس واقلهم عقلا	24	-3877967726874378835	Shamela0011790-ara1.ms0944	true	6733380903101227384	4	36	20	196	1638	300	الجاحظ مرة بحضرة السدو------------------------------------------------------ي وكيف قال لانها تاخذ الدراهم وتمتع بالناس والطيب وتختار علي عينها من تريد والتوبة معروضة لها متي شاءت فقال و----------كيف عقل العجوز -----------قال هي احمق الناس واقلهم عقلا	944	-8583937636068712129	174	323.5	142	251	69.32270812988281	29	Hindawi035168479-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi035168479-ara1.ms06	false	6482891421046439718	245	300	1317	1617	1617	300	والثالث ابو عثمان الجاحظ خطيب المسلمين وشيخ المتكلمين ومدره المتقدمين والمتاخرين ان تكلم حكي سحبان--- البلاغة وان ناظر ضارع النظام في الجد-ل وان جد خرج في مسك عامر بن عبد قيس وان هزل زاد علي مزيد حبيب القلوب ومراح الارواح وشيخ الاد-ب ولسان العرب كتبه رياض زاهرة ورساءله افنان مثمرة ما نازعه منازع الا رشاه-	6	-3877967726874378835	Shamela0011790-ara1.ms0945	true	7560547492858895565	60	116	346	652	1643	300	والثالث ابو عثمان الجاحظ خطيب المسلمين وشيخ المتكلمين ومدرة المتقدمين والمتاخرين ان تكلم حكي سحبان في البلاغة وان ناظر سارع النظام في الجدال وان جد خرج في ليل عامر بن عبد قيس وان هزل زاد علي مريد حبيب القلوب ومزاح الارواح وشيخ الاداب ولسان العرب كتبه رياض زاهرة ورساءله افنان مثمرة ما نازعه منازع الا رشاه	945	-8583937636068712129	293	558.0	239	306	95.75163269042969	48	Hindawi035168479-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi035168479-ara1.ms07	false	-6253325262123769836	1	60	5	358	1568	300	ولا تعرض له منقوص الا قدم له التواضع -استبقاء الخلفاء تعرفه والامراء تصفه و--------تنادمه والعلماء تاخذ عنه والخاصة تسلم له --والعامة تحبه جمع بين اللسان والقلم وبين الفطنة والعلم وبين الراي والادب وبين النثر والنظم و----الذكاء والفهم طال عمره وفشت حكمته وظهرت خ-لته ووطي الرجال عقبه وتهادوا اربه وافتخروا بالانتساب اليه ونجحوا بالاقتداء به لقد اوتي--- الحكمة وفصل الخطاب	7	-3877967726874378835	Shamela0011790-ara1.ms0945	true	7560547492858895565	117	178	657	1025	1643	300	ولا تعرض له منقوص الا قدم له التواضع واستبقي- الخلفاء تعرفه والامراء تصفه والكبراء تنادمه والعلماء تاخذ عنه والخاصة تسلم عليه والعامة تحبه جمع بين اللسان والقلم وبين الفطنة والعلم وبين الراي والادب وبين النثر والنظم وبين الذكاء والفهم طال عمره وفشت حكمته وظهرت حيلته ووطء الرجال عقبه وتهادوا ادبه وافتخروا بالانتساب اليه ونجحوا بالاقتداء بما--- اوتي من الحكمة وفصل الخطاب	945	-8583937636068712129	340	629.5	283	372	91.3978500366211	52	Hindawi035168479-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi035168479-ara1.ms03	false	8890686514037338475	153	208	772	1032	1527	300	وعقل حاءل وقال------------------ المبرد---- دخلت علي الجاحظ في اخر ايامه فقلت له كيف انت فقال كيف يكون من نصفه مفلوج لو حز بالمناشير ما شعر به ونصفه الاخر منقرس لو طار الذباب بقربه لالمه واشد من ذلك ست- وتسعون سنة انا فيها ثم انشدنا------- اترجو ان تكون وانت شيخ كما قد كنت ايام الشباب لقد	3	-3877967726874378835	Shamela0011790-ara1.ms0946	true	-1116372687233465331	246	300	1187	1449	1449	300	وعق----------ل المتصفح فارغ وحدث المبرد قال دخلت علي الجاحظ في اخر ايامه فقلت ---كيف انت فقال كيف يكون من نصفه مفلوج لو حز بالمنشا-ر ما شعر به ونصفه الاخر منقرس لو طار الذباب بقربه لالمه واشد من ذلك نيف وتسعون------------- ثم انشدنا الوافر اترجو ان تكون وانت شيخ كما قد كنت ايام الشباب لقد-	946	-8583937636068712129	228	399.5	180	290	78.62068939208984	43	Hindawi035168479-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi035168479-ara1.ms07	false	-6253325262123769836	128	171	721	917	1568	300	لابي هفان لم لا تهجو الجاحظ وقد ندد بك واخذ بمخنقك فقال امثلي يخدع عن عقله والله لو وضع رسالة في ارنبة انفي لما امست الا ب--الصين شهرة ولو قلت فيه الف بيت لما طن منها بيت في الف سنة ------ولقد -بلغ الجاحظ	7	-3877967726874378835	Shamela0011790-ara1.ms0946	true	-1116372687233465331	21	64	89	285	1449	300	لابي هفان لم لم تهج- الجاحظ هدر دم---ك واخذ بمخنقك فقال امثلي يخدع عن عقله والله لو وضع رسالة في اريبة افعي لما امست الا في الصين----- ولو قلت فيه الف بيت لما ظن منها بيت في الف سنة قال المبرد سمعت الجاحظ	946	-8583937636068712129	170	287.0	129	205	82.92682647705078	31	Hindawi035168479-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi035168479-ara1.ms33	false	3529812669835023730	0	60	0	298	1634	300	ماضيا لا يبلغ القحة قوالا لا يبلغ الهذر صموتا لا يبلغ العي حليما لا يبلغ الذل منتصرا لا يبلغ الظلم وقورا لا يبلغ البلادة ناقدا لا يبلغ الطيش ثم وجدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد جمع ذلك في كلمة واحدة وهي قوله خير الامور اوساطها فعلمنا انه صلي الله عليه وسلم قد اوتي جوامع الكلم وعلم فصل الخطاب	33	-3877967726874378835	Shamela0011790-ara1.ms0946	true	-1116372687233465331	175	234	837	1128	1449	300	ماضيا لا بيلغ الفجه قءولا لا يبلغ الهذر صموتا لا يبلغ العي حليما لا يبلغ الذل منتصرا لا يبلغ الذل- وقورا لا يبلغ البلاد- نافذا لا يبلغ الطيش ثم وجدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد جمع ذلك في كلمة واحدة وهي----- خير الامور اوساطها فعلمنا انه صلي الله عليه وسلم قد اوتي جوامع الكلم وعلم فصل الخطاب	946	-8583937636068712129	281	535.0	222	298	94.29530334472656	52	Hindawi035168479-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi035168479-ara1.ms36	false	3839542422949965086	231	300	1211	1547	1547	300	وعاء ملء علما وظرف حشي ظرفا واناء شحن مزاحا وجدا ان شءت كان ابين من سحبان واءل وان شءت كان اعيي من باقل وان شءت ضحكت من نوادره وان شءت عجبت من غراءب فراءده وان شءت الهتك طراءفه وان شءت اشجتك مواعظه ومن لك بواعظ مله وبزاجر مغر وبناسك فاتك وبناطق اخرس و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متي رايت بستانا يحمل في ردن وروضة تقلب في حجر وناطقا ينطق عن الموتي ويترجم عن-- الاحياء-	36	-3877967726874378835	Shamela0011790-ara1.ms0948	true	-6848165475095336682	206	286	1180	1594	1653	300	وعاء ملء علما وظرف حشي ظرفا واناء سخن مزاجا وجدا ان شءت كان ابين من سحبان واءل وان شءت كان اعيا من باقل وان شءت ضحكت من نوادره و-------عجبت من غراءب فواءده وان شءت سخ----------------------تك مواعظه ومن لك بواعظ مله وببارد حار ومن لك بطبيب اعرابي وبرومي وهندي وبفارسي يوناني وتقديم مولد ممتع وبشء يجمع لك الاول والاخر والناقص والوافر والشاهد والغاءب والحسن وضده وبعد فمتي رايت بستانا يحمل في ردن وروضة في قلب------------ ينطق عن الموتي ويترجم كلام الاحياء	948	-8583937636068712129	254	424.0	198	455	55.82417678833008	45	Hindawi035168479-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi035168479-ara1.ms37	false	-6673240126783455002	25	140	121	764	1607	300	ولا اعلم جارا ابر ولا خليطا انصف ولا رفيقا اطوع ولا معلما اخضع ولا صاحبا اظهر كفاية ولا اقل املالا وابراما ولا اكثر اعجوبة وتصرفا ولا اقل تصلفا وتكلفا ولا ابعد من ----------مراء من كتاب ولا ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------علم نتاجا في حداثة سنه وقرب ميلاده ورخص ثمن-ه وامكان -وجوده يجمع من التدابير العجيبة والعلوم الغريبة ومن اثار العقول الصحيحة ومحمود الاذهان اللطيفة ومن الحكم الرفيعة والمذاهب القديمة والتجارب الحكيمة ومن الاخبار عن القرون الماضية والبلاد المتنازحة والامثال الساءرة والامم الباءدة -ما يجمع لك الكتاب------------------------------ صامت ما اسكته وبليغ ما استنطقته ومن لك بمسامر لا يبتديك في حال شغلك ويدعوك-- في اوقات نشاطك ولا يحوجك الي التجمل له والتذمم منه والكتاب ه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و الذي ان نظرت فيه اطال امتاعك	37	-3877967726874378835	Shamela0011790-ara1.ms0949	true	3860539275698254876	118	300	631	1596	1596	300	ولا اعلم جارا ابر ولا خليطا انصف ولا رفيقا اطوع اقل ---------------------------------------------------------------------------------------صلفا وتكلفا ولا اكف عن قتال وشغب ومراء من كتاب ولا اعلم شجرة اطول عمرا ولا اجمع امرا ولا اطيب ثمرة ولا اقرب مجتني ولا اسرع ادراكا ولا اوجد في كل اوان من كتاب ولا اعلم نتاجا في حداثة سنه وقرب ميلاده وحضور ذهنه وامكان موجوده يجمع من التدابير العجيبة والعلوم العربية ومن اثار العقول الصحيحة ومحمود الاذهان اللطيفة وم----------------------------------------------------ن الاخبار عن القرون الماضية والبلاد المترامية والامثال الساءرة والامم البادية مما يجمع--- الكتاب والكتاب مع خفة نقله وصغر حجمه صامت ما اسكته وينبغ ما استنطقته ومن لك بمسامر لا يبتديك في حال شغلك ولا يدعك في اوقات نشاطك ولا يحوجك الي التجمل له والتذمم فيه ومن لك بزاءر ان شءت جعلت زيارته غبا وورده خمسا وان شءت لزمك لزوم ظلك وكان منك مكان بعضك والكتاب هو الجليس الذي لا يضر بك والصديق الذي لا يغذيك والرفيق الذي لا يملك والمستميح الذي لا يستزيدك والجار الذي لا يستبطيك والصاحب الذي لا يريد استخراج ما عندك بالملق ولا يعاملك بالمكر والخديعة ولا يخدعك بالنفاق والكذب والكتاب هو الذي ان نظرت فيه اطال امتاعك-	949	-8583937636068712129	457	823.5	371	1108	41.245487213134766	70	Hindawi035168479-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi035168479-ara1.ms37	false	-6673240126783455002	140	200	764	1081	1607	300	وشحذ طباعك وبسط لسانك وجود بيانك وفخم الفاظك ونجح نفسك وعمر صدرك ومنحك تعظيم العوام وصداقة الملوك وعرفت به في شهر ما لا تعرفه -------من افواه الرجال في دهر مع السلامة من الغرم ومن كد الطلب ومن الوقوف بباب المكتسب بالتعليم ومن الجلوس بين يدي من انت افضل منه خلقا واكرم---- عرقا ومع السلامة من مجالسة البغضاء ومقارنة الاغبياء قال	37	-3877967726874378835	Shamela0011790-ara1.ms0950	true	-986178122456831837	0	59	0	318	1531	300	وشحذ طباعك وبسط لسانك وجود بيانك وفخم الفاظك ونجح نفسك وعمر صدرك ومنحك تعظيم العوام وصداقة الملوك وعرفت به في شهر ما-لا تعرفه في دهر من افواه الرجال------- مع السلامة من الغرم ومن كد الطلب ومن الوقوف بباب المكتسب بالتعليم وب--الجلوس بين يدي من انت افضل منه خلقا واكرم منه عرقا ومع السلامة من مجالسة البغضاء ومقارنة الاغبياء وهو	950	-8583937636068712129	303	569.0	247	328	92.3780517578125	52	Hindawi035168479-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi035168479-ara1.ms37	false	-6673240126783455002	240	298	1301	1599	1607	300	الهدم واذا استحسنت الكتاب واستجدته ورجوت منه الفاءدة ورايت ذلك فيه فلو تراني وانا ساعة بعد ساعة انظر كم بقي من ورقه مخافة استنفاده وانقطاع المادة من قلبه وان كان المصحف عظيم الحجم كثير- الورق كثير العدد فقد تم عيشي وكمل سروري فالانسان لا يعلم حتي يكثر سماعه ولا بد من ان تكون كتبه اكثر من سماعه ولا	37	-3877967726874378835	Shamela0011790-ara1.ms0950	true	-986178122456831837	236	282	1208	1448	1531	300	الجهم -اذا استحسنت الكتاب--------- ورجوت منه الفاءدة-------------- فلو تراني وانا ساعة بعد ساعة انظر كم بقي من ورقة مخافة است-فادة وانقطاع المادة-------- وان كان الدفتر عظيم الحجيم وكان الورق كثير العدد و-----------------------الانسان لا يعلم حتي يكثر سماعه ولا بد--- ان تصير كتبه اكثر من سماعه ولا	950	-8583937636068712129	221	368.0	176	299	73.91304016113281	33	Hindawi035168479-ara1	Shamela0011790-ara1