id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi035168479-ara1.ms26	true	7270899701051700584	51	92	251	448	1516	300	بخدي من قطر الدموع ندوب وبالقلب مني مذ نايت وجيب ولي نفس حتي الدجي يصدع الحشا ورجع حنين للفءاد مذيب ولي شاهد من ضر نفسي وسقمها يخبر عني انني لكءيب كاني لم افجع بفرقة صاحب ولا غاب عن عيني سواك حبيب	26	-3877967726874378835	Hindawi047090584-ara1.ms291	false	4826052838853461055	171	212	857	1054	1521	300	بخدي من قطر الدموع ندوب وبالقلب مني مذ نايت وجيب ولي نفس حتي الدجي يصدع الحشا ورجع حنين للفءاد مذيب ولي شاهد من ضر نفسي وسقمها يخبر عني انني لكءيب كاني لم افجع بفرقة صاحب ولا غاب عن عيني سواك حبيب	291	5598083693327748280	197	394.0	156	197	100.0	41	Hindawi035168479-ara1	Hindawi047090584-ara1
Hindawi035168479-ara1.ms31	true	-5035531326908735926	265	300	1442	1601	1601	300	علي ظهرها انسان الا---- معجب بعقله لا يسره ان له بجميع ما له ما لغيره ولولا ذلك لماتوا كمدا ولذابوا حسدا ولكن كل انسان وان كان يري انه حاسد في شء فهو يري انه محسود-	31	-3877967726874378835	Hindawi047090584-ara1.ms122	false	1437680234797307024	49	84	255	418	1672	300	علي ظهرها انسان الا وهو معجب بعقله لا يسره ان له بجميع ما-له ما لغيره ولولا ذلك لماتوا كمدا ولذابوا حسدا ولكن كل انسان وان كان يري انه حاسد في شء فهو يري انه محسود	122	5598083693327748280	158	299.5	125	164	96.34146118164062	33	Hindawi035168479-ara1	Hindawi047090584-ara1
Hindawi035168479-ara1.ms31	true	-5035531326908735926	210	250	1126	1347	1601	300	اللسان هو------ اداة يظهر بها البيان وشاهد يعبر عن الضمير وحاكم يفصل---- الخطاب وناطق يرد به الجواب وشافع تدرك به الحاجة وواصف تعرف به الاشياء وواعظ ينهي عن القبيح ومعز يبرد--- الاحزان ومعتذر يرفع الضغينة ومله- يونق الاسماع وزارع يحرث	31	-3877967726874378835	Hindawi047090584-ara1.ms241	false	-7621468232872261920	187	230	969	1204	1570	300	اللسان عشر خصال اداة يظهر بها البيان وشاهد يخبر عن الضمير وحاكم يفصل بين الخطاب وناطق يرد به الجواب وشافع تدرك به الحاجة وواصف تعرف به الاشياء وواعظ يعرف به القبيح ومغرد ترد به الاحزان وخاصة تزهي بالصنيعة وملهي يونق الاسماع وقال الحسن	241	5598083693327748280	187	315.0	151	235	79.57447052001953	27	Hindawi035168479-ara1	Hindawi047090584-ara1
Hindawi035168479-ara1.ms41	true	1072813943694961072	58	158	291	811	1568	300	وعلي ان الغناء------ من الوجه الحسن والبدن الحسن احسن والغناء الشهي من الوجه الشهي والبدن الشهي اشهي وكذلك الصوت الناعم الرخيم من الجارية الناعمة الرخيمة وكم بين ان تفدي اذا شاع فيك الطرب مملوكك وبين ان تفدي امتك وكم بين ان تسمع الغناء من فم تشتهي ان تقبله وبي------------ن فم تشتهي ان تصرف وجهك عنه وعلي ان الرجال دخلاء علي النساء في الغناء كما راينا رجالا ينوحون فصاروا دخلاء علي النواءح وبعد فايما احسن واملح واشهي واغنج ان يغنيك فحل ملتف اللحية كث العارضين او شيخ منخلع الاسنان مغضن الوجه ثم يغنيك اذا هو تغني بشعر ورقاء بن زهير رايت	41	-3877967726874378835	Hindawi047090584-ara1.ms248	false	-7558335805260658859	196	300	1062	1599	1599	300	وعلي ان الغناء الحسن من الوجه الحسن والبدن الحسن احسن والغناء الشهي من الوجه الشهي والبدن الشهي اشهي وكذلك الصوت الناعم الرخيم من الجارية الناعمة الرخيمة وكم بين ان تفدي اذا شاع فيك الطرب مملوكك وبين ان تفدي امتك وكم بين ان تسمع الغناء من فم تشتهي ان تقبله وبين ان تسمعه من فم تشتهي ان تصرف وجهك عنه وعلي ان الرجال دخلاء علي النساء في الغناء كما راينا رجالا ينوحون فصاروا دخلاء علي النواءح وبعد فايما احسن واملح واشهي واغنج ان يغنيك فحل ملتف اللحية كث العارضين او شيخ متخلع الاسنان مغضن الوجه ثم يغنيك اذا هو تغني بشعر ورقاء بن زهير رايت-	248	5598083693327748280	518	1012.0	419	538	96.28252410888672	97	Hindawi035168479-ara1	Hindawi047090584-ara1
Hindawi035168479-ara1.ms41	true	1072813943694961072	158	209	811	1062	1568	300	زهيرا تحت كلكل خالد فاقبلت اسعي كالعجول ابادر ام ان تغنيك جارية كانها طاقة نرجس او كانها ياسمينة او كانها خرطت من ياقوتة او من فضة مجلوة بشعر عكاشة بن محصن من كف جارية كان بنانها من فضة قد طوقت عنابا وكان يمناها اذا نطقت به القت علي يدها الشمال حسابا	41	-3877967726874378835	Hindawi047090584-ara1.ms249	false	-3206477594972074726	0	50	0	248	1574	300	زهيرا تحت كلكل خالد فاقبلت اسعي كالعجول ابادر ام--- تغنيك جارية كانها طاقة نرجس او كانها ياسمينة او كانها خرطت من ياقوتة او من فضة مجلوة بشعر عكاشة بن محصن من كف جارية كان بنانها من فضة قد طرقت عنابا وكان يمناها اذا نطقت به القت علي يدها الشمال حسابا	249	5598083693327748280	247	487.0	197	251	98.4063720703125	49	Hindawi035168479-ara1	Hindawi047090584-ara1
Hindawi035168479-ara1.ms41	true	1072813943694961072	211	300	1072	1568	1568	300	مستراح قلبك ومجال عقلك ومربع عينك وموضع انسك ومستنبط لذتك وينبوع سرورك ومصباحك في الظلام وشعارك من جميع الاقسام وكيف وقد جمع ابهة الجلال ورشاقة الخلال ووقار البها- وشرف الخير وعز المجاهدة ولذة الاختلاس وحلاوة الزبيب وساصف لك شرف النبيذ في نفسه وفضيلته علي غيره---------------------------------------------------------------------- لان النبيذ اذا تمشي في عظامك والتبس باجزاءك ودب في جنانك منحك صدق الحس وفراغ النفس وجعلك رخي البال واسع الذرع قليل الشواغل قرير العين واسع الصدر---------- حسن الظن ثم سد عليك ابواب التهم وحسن دونك الظن وخواطر الفهم وكفاك مءونة الحراسة والم الشفقة-	41	-3877967726874378835	Hindawi047090584-ara1.ms267	false	-254308285556510454	47	152	223	799	1582	300	مستراح قلبك ومجال عقلك ومرتع عينك وموضع انسك ومستنبط لذتك وينبوع سرورك ومصباحك في الظلام وشعارك من جميع الاقسام وكيف وقد جمع ابهة الجلال ورشاقة الخلال ووقار البهاء وشرف الخير وعز المجاهدة ولذة الاختلاس وحلاوة الدبيب وساصف لك شرف النبيذ في نفسه وفضيلته علي غيره ثم اصف فضل شرابك علي ساءر الاشربة كما اصف فضل النبيذ علي ساءر الانبذة لان النبيذ اذا تمشي في عظامك والتبس باجزاءك ودب في جنانك منحك صدق الحس وفراغ النفس وجعلك رخي البال خلي- الذرع قليل الشواغل قرير العين واسع الصدر فسيح الهم حسن الظن ثم سد عليك ابواب التهم وحسن دونك الظن وخواطر الفهم وكفاك مء-نة الحراسة والم الشفقة	267	5598083693327748280	489	931.5	401	578	84.6020736694336	81	Hindawi035168479-ara1	Hindawi047090584-ara1
Hindawi035168479-ara1.ms42	true	961038575333608832	0	148	0	784	1588	300	وخوف الحدثان وذل الطمع وكد الطلب وكل ما اعترض علي السرور وافسد اللذة وقاسم الشهوة واخل بالنعمة وهو الذي يرد الشيوخ في طباءع الشبان ويرد الشبان في نشاط الصبيان وليس يخاف شاربه الا مجاوزة السرور الي الاشر ومجاوزة الاشر الي البطر ولو لم يكن من اياديه ومننه ومن جميل الاءه ونعمه الا انك ما دمت تمزجه بروحك وتزاوج بينه وبين دمك فقد اعفاك من الجد ونصبه وحبب اليك المزاح والفكاهة وبغض اليك الاستقصاء والمحاولة وازال عنك تعقد الحشمة وكد المروءة وصار يومه جمالا لايام الفكرة وتسهيلا لمعاودة الروية لكان في ذلك ما يوجب الشكر ويطنب الذكر مع ان جميع ما وصفناه واخبرنا به عنه يقوم بايسر الجرم واقل الثمن ثم يعطيك في السفر ما يعطيك في الحضر وسواء عليك البساتين والجنان ويصلح بالليل كما يصلح بالنهار ويطيب في الصحو كما يطيب في الدجن ويلذ في الصيف كما يلذ في الشتاء ويجري مع كل حال وكل شء سواه فانما	42	-3877967726874378835	Hindawi047090584-ara1.ms267	false	-254308285556510454	152	300	799	1582	1582	300	وخوف الحدثان وذل الطمع وكد الطلب وكل ما اعترض علي السرور وافسد اللذة وقاسم الشهوة واخل بالنعمة وهو الذي يرد الشيوخ في طباءع الشبان ويرد الشبان في نشاط الصبيان وليس يخاف شاربه الا مجاوزة السرور الي الاشر ومجاوزة الاشر الي البطر ولو لم يكن من اياديه ومنته ومن جميل الاءه ونعمه الا انك ما دمت تمزجه بروحك وتزاوج بينه وبين دمك فقد اعفاك من الجد ونصبه وحسن اليك المزاح والفكاهة وبغض اليك الاستقصاء والمحاولة وازال عنك تعقد الحشمة وكد المروءة وصار يومه جمالا لايام الفكرة وتسهيلا لمعاودة الروية لكان في ذلك ما يوجب الشكر ويطيب الذكر مع ان جميع ما وصفناه واخبرنا به عنه يقوم بايسر الجرم واقل الثمن ثم يعطيك في السفر ما يعطيك في الحضر وسواء عليك البساتين والجنان ويصلح بالليل كما يصلح بالنهار ويطيب في الصحو كما يطيب في الدجن ويلذ في الصيف كما يلذ في الشتاء ويجري مع كل حال وكل شء سواه فانما-	267	5598083693327748280	779	1549.0	632	784	99.36224365234375	145	Hindawi035168479-ara1	Hindawi047090584-ara1
Hindawi035168479-ara1.ms42	true	961038575333608832	171	300	892	1588	1588	300	يسر النفوس ويحبب اليها الجود ويزين لها الاحسان ويرغبها في التوسع ويورثها الغني وينفي عنها الفقر ويملءها عزا ويعدها خيرا ويحسن المسارة ويصير به النبت خصبا والجناب مريعا وماهولا معشبا وليس شء من الماكول والمشروب اجمع للظرفاء ولا اشد تالفا للادباء ولا اجلب للمءنسين ولا ادعي الي خلاط الممتنعين ولا اجدر ان يستدام به حديثهم ويخرج مكنونهم ويطول به مجلسهم منه وان كل شراب وان كان حلا ورق وصفا ودق وطاب وعذب وبرد ونفح فان استطابتك لاول جرعة منه كثير ويكون من طباءعك اوقع ثم لا يزال في نقصان الي ان يعود مكروها وبلية الا النبيذ فان القدح الثاني اسهل من الاول والثالث ايسر والرابع الذ والخامس اسلس والسادس اطرب الي ان يسلسك الي النوم الذي هو حياتك وا-حد اقواتك ولا خير فيه اذا كان اسكاره تغلبا واخذه بالراس-	42	-3877967726874378835	Hindawi047090584-ara1.ms268	false	-6595350282780847390	154	284	788	1486	1575	300	يسر النفوس ويحبب اليها الجود ويزين لها الاحسان ويرغبها في التوسع ويورثها الغني وينفي عنها الفقر ويملءها عزا ويعدها خيرا ويحسن المسارة ويصير به البيت خصبا والجناب مريعا وماهولا مغشيا وليس شء من الماكول والمشروب اجمع للظرفاء ولا اشد تالفا للادباء ولا اجلب للمءنسين ولا ادعي الي خلاف الممتنعين ولا اجدر ان يستدام به حديثهم ويخرج مكنونهم ويطول به مجلسهم منه وان كل شراب وان كان حلا ورق وصفا ودق وطاب وعذب وبرد ونفح فان استطابتك لاول جرعة منه كثير ويكون من طباءعك اوقع ثم لا يزال في نقصان الا ان يعود مكروها وبلية الا النبيذ فان القدح الثاني اسهل من الاول والثالث ايسر والرابع الذ والخامس اسلس والسادس اطرب الي ان يسلمك الي النوم الذي هو حياتك او حد اقواتك ولا خير فيه اذا كان اسكاره تغلبا واخذه بالراس	268	5598083693327748280	687	1358.0	559	698	98.424072265625	122	Hindawi035168479-ara1	Hindawi047090584-ara1
Hindawi035168479-ara1.ms42	true	961038575333608832	148	172	784	896	1588	300	يصلح في بعض الاحوال ويدفع مضرة الخمار كما يجلب منفعة السرور وان كنت جذلا كان بارا بك وان كنت ذا هم نفاه عنك يسر	42	-3877967726874378835	Hindawi047090584-ara1.ms268	false	-6595350282780847390	0	24	0	111	1575	300	يصلح في بعض الاحوال ويدفع مضرة الخمار كما يجلب منفعة السرور -ان كنت جذلا كان بارا بك وان كنت ذا هم نفاه عنك وما	268	5598083693327748280	108	208.0	84	112	96.42857360839844	22	Hindawi035168479-ara1	Hindawi047090584-ara1
Hindawi035168479-ara1.ms43	true	5182275229108702205	16	71	90	403	1575	300	ولا يجري في البدن لركوده ولا يدخل في العمق ولا يدخل في الصميم ولا والله حتي يغازل العقل ويعارضه ويدع--ه ويخادعه فيسره ثم يهزه فاذا امتلا سرورا وعاد ملكا محبورا خاتله السكر وراوغه وداراه وماكره وهازله وغانجه وليس كما يغتصب السكر 3 ويعتسف الذاذي 4 ويفترس الزبيب ولكن بالتقتير والغمز والحيلة------- وتحبيب النوم وتزيين الصمت	43	-3877967726874378835	Hindawi047090584-ara1.ms269	false	-110447695852243100	0	54	0	318	1669	300	ولا يجري في البدن لركوده ولا يدخل في العمق ولا يدخل في الصميم ولا والله حتي يغازل العقل ويعارضه ويداعبه ويخادعه فيسره ثم يهره فاذا امتلا سرورا وعاد ملكا محبورا خاتله السكر وراوغه وداراه وماكره وهازله وغانجه وليس كما يغتصب السكر-- ويعتسف الذاذي-- ويفترس الزبيب ولكن بالتفتير والغمز والحيلة والختل وتحبيب النوم وتزيين الصمت	269	5598083693327748280	306	584.5	253	322	95.03105926513672	49	Hindawi035168479-ara1	Hindawi047090584-ara1
Hindawi035168479-ara1.ms43	true	5182275229108702205	231	300	1236	1575	1575	300	اعاذك الله من سوء الغضب وعصمك من سرف الهوي وصرف ما اعارك من القوة الي حب الانصاف ورجح في قلبك ايثار الاناة فقد خفت ايدك الله ان اكون عندك من المنسوبين الي نزق السفهاء ومجانبة سبل الحكماء وبعد فقد قال عبد الرحمن بن حسان بن ثابت وان امرا امسي واصبح سالما من الناس الا ما جني لسعيد وقال الاخر ومن دعا الناس الي ذمه ذموه بالحق وبالباطل فان كنت-	43	-3877967726874378835	Hindawi047090584-ara1.ms289	false	8329602458746288621	122	191	626	966	1521	300	اعاذك الله من سوء الغضب وعصمك من سرف الهوي وصرف ما اعارك من القوة الي حب الانصاف ورجح في قلبك ايثار الاناة فقد خفت ايدك الله ان اكون عندك من المنسوبين الي نزق السفهاء ومجانبة سبل الحكماء وبعد هذا قال عبد الرحمن بن حسان بن ثابت وان امرا امسي واصبح سالما من الناس الا ما جني لسعيد وقال الاخر ومن دعا الناس الي ذمه ذموه بالحق وبالباطل فان كنت	289	5598083693327748280	336	664.0	268	340	98.82353210449219	67	Hindawi035168479-ara1	Hindawi047090584-ara1
Hindawi035168479-ara1.ms44	true	-5333840993553974282	80	111	416	571	1514	300	من استحقاق العقوبة فسبحان من جعلك تعفو عن المتعمد وتتجافي عن عقاب المصر------------------------------------- حتي اذا صرت الي من هفوته ذكر وذنبه نسيان-------------------------------------- ومن لا يعرف الشكر الا لك و---الانعام الا منك	44	-3877967726874378835	Hindawi047090584-ara1.ms196	false	-7824847439571457895	47	89	261	479	1541	300	من ---عقاب الظلمة و-سبحان من جعلك تعفو عن المتعمد وتتجافي عن عقاب المصر وتتغافل عن المبادء وتصفح عن المتهاون حتي اذا صرت الي من -----------ذنبه نسيان وتوبته اخلاص وهفوته بكر وشفيعه الحرمة ومن لا يعرف الشكر الا لك ولا الانعام الا منك	196	5598083693327748280	132	214.0	104	233	56.65235900878906	22	Hindawi035168479-ara1	Hindawi047090584-ara1
Hindawi035168479-ara1.ms44	true	-5333840993553974282	0	108	0	554	1514	300	اجترات عليك اصلحك الله فلم اجترء الا لان دوام تغافلك عني شبيه بالاهمال الذي يورث الاغفال والعفو المتتابع يءمن من المكافاة ولذلك قال عيينة بن حصن بن حذيفة لعثمان رحمه الله عمر كان خيرا لي منك ارهبني فاتقاني واعطاني فاغناني فان كنت لا تهب عقابي ايدك الله لخدمة------------- فهبه لاياديك عندي فان النعمة تشفع في النقمة والا تفعل ذلك لذلك فعد الي حسن العادة والا فافعل ذلك لحسن الاحدوثة والا فات ما انت اهله من العفو دون ما انا اهله من استحقاق العقوبة فسبحان من جعلك تعفو عن المتعمد وتتجافي عن عقاب المصر حتي اذا صرت الي من هفوته ذكر وذنبه نسيان ومن لا يعرف الشكر الا لك	44	-3877967726874378835	Hindawi047090584-ara1.ms289	false	8329602458746288621	191	300	966	1521	1521	300	اجترات عليك اصلحك الله فلم اجترء الا لان دوام تغافلك عني شبيه بالاهمال الذي يورث الاغفال والعفو المتتابع يءمن من المكافاة ولذلك قال عيينة بن حصن بن حذيفة لعثمان---------- عمر كان خيرا لي منك -رهبني فاتقاني واعطاني فاغناني فان كنت لا تهب عقابي ايدك الله لخدمة سلفت لي عندك فهبه لاياديك عندي فان النعمة تشفع في النقمة والا تفعل ذلك لذلك فعد الي حسن العادة والا فافعل ذلك لحسن الاحدوثة والا فات ما انت اهله من العفو دون ما انا اهله من استحقاق العقوبة فسبحان من جعلك تعفو عن المعتمد وتتجافي عن عقاب المصر حتي اذا صرت الي من هفوته ذكر وذنبه نسيان ومن لا يعرف الشكر الا لك-	289	5598083693327748280	540	1047.5	435	567	95.23809814453125	103	Hindawi035168479-ara1	Hindawi047090584-ara1
Hindawi035168479-ara1.ms44	true	-5333840993553974282	108	146	554	742	1514	300	والانعام الا منك هجمت عليه بالعقوبة واعلم ايدك الله ان شين غضبك علي كزين صفحك عني وان موت ذكري مع انقطاع سببي منك كحياة ذكرك مع اتصال سببي بك واعلم ان لك فطنة عليم وغفلة كريم والسلام وكتب	44	-3877967726874378835	Hindawi047090584-ara1.ms290	false	-2599302591538386177	0	38	0	187	1518	300	والانعام الا منك هج-ت عليه بالعقوبة واعلم ايدك الله ان شين غضبك علي كزين صفحك عني وان موت ذكري مع انقطاع سببي منك كحياة ذكري مع اتصال سببي بك واعلم ان لك فطنة عليم وغفلة كريم والسلام وكتب	290	5598083693327748280	186	366.0	148	188	98.93617248535156	36	Hindawi035168479-ara1	Hindawi047090584-ara1
Hindawi035168479-ara1.ms44	true	-5333840993553974282	148	300	752	1514	1514	300	ما ضاء لي نهار ولا دجا ليل مذ فارقتك الا وجدت الشوق اليك قد حز في كبدي والاسف عليك قد اسقط في يدي والنزاع نحوك قد خان جلدي فانا بين حشا خافقة ودمعة مهراقة ونفس قد ذبلت بما تجاهد وجوانح قد ابليت بما تكابد وذكرت وانا علي فراش الارتماض ممنوع من لذة الاغتماض قول بشار اذا هتف القمري نازعني الهوي بشوق فلم املك دموعي من الوجد ابي الله الا ان يفرق بيننا وكنا كماء المزن شيب مع الشهد لقد كان ما بيني زمانا وبينها كما كان بين المسك والعنبر الورد- فانتظم وصف ما كنا نتعاشر عليه ونجري في مودتنا اليه في شعره هذا وذكرت ايضا ما رماني به الدهر من فرقة اعزاءي من اخواني الذين انت اعزهم ويمتحنني بمن ناي -من احباءي وخلصاءي الذين انت احبهم واخلصهم ويجرعنيه من مرارة نايهم وبعد لقاءهم وسالت الله ان يقرن ايات سروري بالقرب منك ولين عيشي بسرعة اوبتك وقلت ابياتا تقصر عن صفة وجدي وكنه-	44	-3877967726874378835	Hindawi047090584-ara1.ms291	false	4826052838853461055	15	167	74	838	1521	300	ما ضاء لي نهار ولا دجا ليل مذ فارقتك الا وجدت الشوق اليك قد حز في كبدي والاسف عليك قد اسقط في يدي والنزاع نحوك قد خان جلدي فانا بين حشا خافقة ودمعة مهراقة ونفس قد ذبلت بما تجاهد وجوانح قد -بليت بما تكابد وذكرت وانا علي فراش الارتماض ممنوع من لذة الاغتماض قول بشار اذا هتف القمري نازعني الهوي بشوق فلم املك دموعي من الوجد ابي الله الا ان يفرق بيننا وكنا كماء المزن شيب مع الشهد لقد كان ما بيني زمانا وبينها كما كان بين المسك والعنبر الوردي فانتظم وصف ما كنا نتعاشر عليه ونجري في مودتنا اليه في شعره هذا وذكرت ايضا ما رماني به الدهر من فرقة اعزاءي من اخواني الذين انت اعزهم ويمتحنني بمن ناءي من احباءي وخلصاءي الذين كنت احبهم واخلصهم ويجرعنيه من مرارة نايهم وبعد لقاءهم وسالت الله ان يقرن ايات سروري بالقرب منك ولين عيشي بسرعة اوبتك وقلت ابياتا تقصر عن صفة وجدي وكنه	291	5598083693327748280	758	1499.0	608	765	99.08496856689453	146	Hindawi035168479-ara1	Hindawi047090584-ara1
Hindawi035168479-ara1.ms45	true	2651856881094071603	50	76	236	362	1424	281	الزيات لا والله ما عالج الناس داء قط ادوي من الغيظ ولا رايت شيءا هو انفذ من شماتة الاعداء ولا اعلم بابا اجمع لخصال المكروه من	45	-3877967726874378835	Hindawi047090584-ara1.ms288	false	8033774970158985588	274	300	1427	1552	1552	300	الزيات لا والله ما عالج الناس داء قط ادوي من الغيظ ولا رايت شيءا هو انفذ من شماتة الاعداء ولا اعلم بابا اجمع لخصال المكروه من-	288	5598083693327748280	125	245.0	100	126	99.20635223388672	26	Hindawi035168479-ara1	Hindawi047090584-ara1
Hindawi035168479-ara1.ms45	true	2651856881094071603	76	187	362	926	1424	281	الذل ولكن المظلوم ما دام يجد من يرجوه والمبتلي ما دام يجد من يرثي له فهو علي سبب درك وان تطاولت به الايام فكم من كربة فادحة وضيقة مصمتة قد فتحت اقفالها وفككت اغلالها ومهما قصرت فيه فلم اقصر في المعرفة بفضلك وفي حسن النية بيني وبينك لا مشتت الهوي -لا مقسم الامل علي تقصير قد احتملته وتفريط قد اغتفرته ولعل ذلك ان يكون من ديون الادلال وجراءم الاغفال ومهما كان من ذلك فلن اجمع بين الاساءة والانكار وان كنت كما تصف من التقصير وكما تعرف من التفريط فاني من شاكري اهل هذا الزمان وحسن- الحال -متوسط- المذهب وانا احمد الله علي ان كانت مرتبتك من المنعمين فوق مرتبتي في الشاكرين	45	-3877967726874378835	Hindawi047090584-ara1.ms289	false	8329602458746288621	0	111	0	568	1521	300	الذل ولكن المظلوم ما دام يجد من يرجوه والمبتلي ما دام يجد من يرثي له فهو علي سبب درك وان تطاولت به الايام فكم من كربة فادحة وضيقة مصمتة قد فتحت اقفالها وفككت اغلالها ومهما قصرت فيه فلم اقصر في المعرفة بفضلك وفي حسن النية بيني وبينك لا مشتت الهوي ولا مقسم الامل علي تقصير قد احتملته وتفريط قد اغتفرته ولعل ذلك ان يكون من ذنوب الادلال وجراءم الاغفال ومهما كان من ذلك فلن اجمع بين الاساءة والانكار وان كنت كما تصف من التقصير وكما تعرف من التفريط فاني من شاكري اهل هذا الزمان وحسني الحال ومتوسطي المذهب وانا احمد الله علي ان كانت مرتبتك في المنعمين فوق مرتبتي في الشاكرين	289	5598083693327748280	559	1093.0	448	568	98.41548919677734	106	Hindawi035168479-ara1	Hindawi047090584-ara1
Hindawi035168479-ara1.ms45	true	2651856881094071603	0	45	0	216	1424	281	ما يتضمنه قلبي وهي بخدي من قطر الدموع ندوب وبالقلب مني مذ نايت وجيب ولي نفس حتي الدجي يصدع الحشا ورجع حنين للفءاد مذيب ولي شاهد من ضر نفسي وسقمها يخبر عني انني لكءيب كاني لم افجع بفرقة صاحب ولا غاب عن عيني سواك حبيب	45	-3877967726874378835	Hindawi047090584-ara1.ms291	false	4826052838853461055	167	212	838	1054	1521	300	ما يتضمنه قلبي وهي بخدي من قطر الدموع ندوب وبالقلب مني مذ نايت وجيب ولي نفس حتي الدجي يصدع الحشا ورجع حنين للفءاد مذيب ولي شاهد من ضر نفسي وسقمها يخبر عني انني لكءيب كاني لم افجع بفرقة صاحب ولا غاب عن عيني سواك حبيب	291	5598083693327748280	216	432.0	171	216	100.0	45	Hindawi035168479-ara1	Hindawi047090584-ara1