id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi031861395-ara1.ms020	true	-2377181336243729315	223	287	1192	1546	1613	300	اصابع ناءلة امراة عثمان التي قطعت وقميص عثمان الذي قتل فيه وقصد ال--ي الشام حيث كانت ولاية البلاد لمعاوية فكان معاوية يعلق قميص عثمان وفيه الاصابع فاذا راي ذلك اهل الشام ازدادوا غيظا وارادوا الثار لعثمان وكان كلما رفع معاوية القميص والاصابع وفتر الناس عن طلب الثار حرضه عمرو بن العاص ان يعيد القميص والاصابع الي الانظار قاءلا له حرك لها حوارها تحن فيعلقها -	20	-4712481941836048990	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01336	false	9182800108002380742	194	241	956	1203	1527	300	اصابع ناءلة امراة عثمان التي قطعت وقميص عثمان الذي قتل فيه وهرب فلحق بالشام------------------------------ فكان معاوية يعلق قميص عثمان وفيه الاصابع فاذا راي ذلك اهل الشام ازدادوا غيظا و--جدوا في امرهم ثم يرفعه فاذا احس منهم بفتور يقول ل---------------------------------ه عمرو بن العاص--------------------------------------------- حرك لها حوارها تحن فيعلقهما	1336	6285539770954004589	199	295.0	160	357	55.7422981262207	33	Hindawi031861395-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi031861395-ara1.ms021	true	-5292053434994669432	39	69	199	337	1472	300	من انت قال امير قالوا علي اي شء قال علي الشام قالوا ان كان بعثك عثمان فا-هلا بك وان كان بعثك غيره فارجع قال ا-وما سمعتم بالذي كان قالوا بلي	21	-4712481941836048990	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01344	false	-4397053600904036224	153	184	761	901	1455	300	من انت قال امير قالوا علي اي شء قال علي الشام قالوا ان كان بعثك عثمان فحيهلا بك وان كان بعثك غيره فارجع قال ا وما سمعتم بالذي كان قالوا بلي	1344	6285539770954004589	137	263.0	107	140	97.85713958740234	28	Hindawi031861395-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi031861395-ara1.ms021	true	-5292053434994669432	114	189	567	942	1472	300	ودفع اليه طومارا مختوما عنوانه من معاوية الي علي------------------------------------------------------------------ واعاد رسول علي معه وقد اوصي معاوية رسوله انه اذا دخل المدينة------------ رفع الطومار ليراه الناس وقد فعل فتبعه الناس ينظرون اليه وعلموا ان معاوية معترض علي بيعة علي ودخل الرسول علي علي فدفع اليه الطومار ففض ختمه فلم يجد فيه كتابا -قال علي--- ما وراءك اجاب امن انا قال علي نعم ان الرسول لا يقتل قال وراءي اني تركت قوما لا يرضون الا بالثار قال	21	-4712481941836048990	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01345	false	653493856783081942	220	300	1122	1530	1530	300	فدفع اليه طومارا مختوما عنوانه من معاوية الي علي وقال له اذا دخلت المدينة فاقبض علي اسفل الطومار ثم اوصاه بما يقول واعاد رسول علي معه فقدما المدينة في ربيع الاول فدخلها العبسي كما امره قد رفع الطومار-------------------- فتبعه الناس ينظرون اليه وعلموا ان معاوية معترض------------- ودخل الرسول علي علي فدفع اليه الطومار ففض ختمه فلم يجد فيه كتابا فقال للرسول ما وراءك قال- امن انا قال---- نعم ان الرسول لا يقتل قال---------- تركت قوما لا يرضون الا بالقود قال-	1345	6285539770954004589	281	447.5	223	457	61.48796463012695	51	Hindawi031861395-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi031861395-ara1.ms021	true	-5292053434994669432	190	242	946	1195	1472	300	ممن قال من خيط رقبتك لقد تركت ستين الف شيخ تبكي تحت قميص عثمان وهو منصوب لهم قد البسوه منبر دمشق قال علي امني يطلبون دم عثمان الست موتورا كترة عثمان اللهم اني ابرا اليك من دم عثمان نجا والله قتلة عثمان الا ان يشاء الله فانه اذا اراد امرا اصابه اخرج	21	-4712481941836048990	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01346	false	3490566185153984651	0	50	0	242	1522	300	ممن قال من خيط رقبتك و---تركت ستين الف شيخ تبكي تحت قميص عثمان وهو منصوب لهم قد البسوه منبر دمشق قال---- امني يطلبون دم عثمان الست موتورا كترة عثمان اللهم اني ابرا اليك من دم عثمان نجا والله قتلة عثمان الا ان يشاء الله فانه اذا اراد امرا اصابه اخرج	1346	6285539770954004589	241	468.5	191	249	96.78714752197266	50	Hindawi031861395-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi031861395-ara1.ms023	true	4761940027269718328	197	266	1046	1393	1579	300	عدي بن حاتم مبعوثا من علي فجري بينه وبين معاوية حوار هذا بعضه عدي انا اتيناك -ندعوك الي امر يجمع الله به كلمتنا وامتنا ونحقن به ال---دماء ونصلح ذات البين ان ابن عمك سيد المسلمين----------- افضلها سابقة واحسنها في الاسلام اث-را وقد استجمع له الناس ولم يبق احد غيرك وغير من معك فاحذر يا معاوية لا يصبك------------- واصحابك -مثل يوم الجم-----ل معاوية كانك انما جءت متهددا -لم تات مصلحا	23	-4712481941836048990	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01463	false	3264395431340309096	90	154	476	800	1555	300	عدي بن حاتم واثني عليه ثم قال اما بعد ف---------------------------انا اتيناك لندعوك الي امر يجمع الله به كلمتنا وامتنا ويحقن الله به دماء------------------------------- المسلمين وندعوك الي افضلها سابقة واحسنها في الاسلام اثارا وقد اجت-مع له الناس فلم يبق احد غيرك وغير من معك فانته يا معاوية من قبل ان يصيبك الله واصحابك بمثل يوم الجمل فقال معاوية كانك انما جءت متهددا ولم تات مصلحا	1463	6285539770954004589	245	391.0	194	383	63.96866989135742	37	Hindawi031861395-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi031861395-ara1.ms023	true	4761940027269718328	267	300	1397	1579	1579	300	دعوتم الي الطاعة والجماعة فاما الجماعة التي دعوتم اليها فمعنا هي واما لط-اعة لصاحبكم فانا لا نراها لان صاحبكم قتل خليفتنا وفرق جماعتنا واوي ثارنا وصاحبكم يزعم انه لم يقتله فنحن لا نرد-	23	-4712481941836048990	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01463	false	3264395431340309096	253	286	1296	1479	1555	300	دعوتم الي الطاعة والجماعة فاما الجماعة التي دعوتم اليها فنعما هي واما الطاعة لصاحبكم فانا لا نراها -ان صاحبكم قتل خليفتنا وفرق جماعتنا واوي ثارنا وصاحبكم يزعم انه لم يقتله فنحن لا نرد	1463	6285539770954004589	177	341.0	145	184	96.1956558227539	29	Hindawi031861395-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi031861395-ara1.ms024	true	8463707248696987832	15	94	91	491	1600	300	الي علي----- حبيب بن مسلمة حبيب ان عثمان كان خليفة مهديا يعمل بكتاب الله وينيب الي امره فاستثقلتم حياته واستبطاتم وفاته فعدوتم عليه فقتلتموه فادفع الينا قتلة عثمان ان زعم----------ت انك لم تقتله ثم اعتزل امر الناس فيكون امرهم شوري بينهم يولونه من اجمعوا عليه علي -ما انت و-----------------------------------هذا الامر اسكت فانك لست هناك ولا باهل ل-------ه حبيب------------- والله لتريني بحيث تكر--------ه علي وما انت لا ابقي الله عليك ان ابقيت علينا اذهب فصوب وصعد ما بدا لك فلما	24	-4712481941836048990	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01464	false	-4408234978280907662	164	244	812	1210	1474	300	علي علي فقال حبيب بن مسلمة----- ان عثمان كان خليفة مهديا------------------------------- فاستثقلتم حي----------------اته فعدوتم عليه فقتلتموه فادفع الينا قتلة عثمان نقتلهم به فان قلت انك لم تقتله ف--اعتزل امر الناس فيكون امرهم شوري بينهم -------------فقال ل-ه علي وما انت لا ام لك والولاية والعزل والدخول في هذا الامر اسكت فانك لست هناك ولا باهل لذاك فقال حبيب بن مسلمة اما والله لتريني -حيث تكره فقال له علي وما انت ولو اجلبت بخيلك ورجلك----------- اذهب فصوب وصعد ما بدا لك فلا -	1464	6285539770954004589	283	415.0	225	479	59.0814208984375	46	Hindawi031861395-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi031861395-ara1.ms024	true	8463707248696987832	98	169	512	909	1600	300	معاوية وعمرو بن العاص يكتبان الكتاءب ويعبءان---------------------------------------------------------------- الناس وكذلك فعل علي امير المءمنين وقد اوصي جنوده بهذه الوصية الاتية التي اجتمع فيها خلق الاسلام في ارفع مداركه---------------------------------------------------------------------------------------------- لا تقاتلو-----هم حتي يقاتلوكم فانتم بحمد الله علي حجة وترككم قتاله-----------م حجة اخري---------- فاذا -----------هزمتموهم فلا تقتلوا مدبرا ولا تجهزوا علي جريح ولا تكشفوا عورة ولا تمثلوا بقتيل واذا وصلتم الي رحال القوم فلا -تهتكوا سترا ولا تدخلوا دارا و----------لا تاخذوا شيءا من اموالهم	24	-4712481941836048990	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01466	false	4353115750298124812	42	136	239	771	1703	300	معاوية وعمرو بن العاص يكتبان الكتاءب ويعبيان العساكر واوقدوا النيران وجاءوا بالشموع وبات علي ليلته كلها يعبي الناس ويكتب الكتاءب ويدور---------------------------------------------------------------------- في الناس ويحرضهم وصايا امير المءمنين ع لعسكره كان امير المءمنين ع يامر عساكره في كل موطن لقوا معه عدوه فيقول لا تقاتلوا القوم حتي يبدء-وكم فانكم بحمد الله علي حجة وترككم اياهم حتي يبدءوكم حجة اخري لكم عليهم فاذا قاتلتموهم فهزمتموهم فلا تقتلوا مدبرا ولا تجهزوا علي جريح ولا تكشفوا عورة ولا تمثلوا بقتيل فاذا وصلتم الي رحال القوم فلا تتهتكوا سترا ولا تدخلوا دارا الا باذني ولا تاخذوا شيءا من اموالهم	1466	6285539770954004589	288	462.0	231	603	47.761192321777344	43	Hindawi031861395-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi031861395-ara1.ms025	true	3623936061778374363	0	87	0	417	1531	300	رجل من اهل الشام فنادي----------- يا ابا الحسن يا علي ابرز الي فخرج اليه علي الرجل-------------------------------- ان لك يا علي لقدما في الاسلام والهجرة فهل لك في امر اعرضه عليك يكون فيه حقن هذه الدماء ------------------------------------------علي وما هو الرجل ترجع الي عراقك فنخلي بينك وبين---- العراق ونرجع نحن الي شامنا فتخلي بيننا وبين الشام علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله -------تعالي ذكره لم يرض من اولياءه ان يعصي في الارض وهم سكوت مذعنون لا يامرون ب--معروف ولا ينهون عن --منكر فوجدت القتال اهون علي من معالجة في الاغلال في جهنم	25	-4712481941836048990	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01548	false	6075663475710088983	167	297	860	1492	1507	300	رجل من اهل الشام ينادي بين الصفين يا ابا --حسن يا علي ابرز -لي فخرج اليه علي حتي اختلفت اعناق دابتيهما فقال يا علي ان لك --------قدما في الاسلام و--هجرة فهل لك في امر اعرضه عليك يكون فيه حقن هذه الدماء وتاخير هذه الحروب حتي تري من رايك فقال له علي وما ذاك قا-ل ترجع الي عراقك فنخلي بينك وبين اهل العراق ونرجع ----الي شامنا فتخلي بيننا وبين الشام فقال له علي لقد عرفت انك انما عرضت هذا نصيحة وشفقة ولقد اهمني هذا الامر واسهرني وضربت انفه وعينه فلم اجد الا القتال او الكفر بما انزل علي محمد ص ان الله تبارك وتعالي----- لم يرض من اولياءه ان يعصي في الارض وهم سكوت مذعنون لا يامرون بالمعروف ولا ينهون عن المنكر فوجدت القتال اهون علي من معالجة--- الاغلال في جهنم	1548	6285539770954004589	376	615.0	295	658	57.14285659790039	68	Hindawi031861395-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi031861395-ara1.ms025	true	3623936061778374363	125	202	611	1001	1531	300	ان رجالك لا يقومون لرجاله ولست مثله هو يقاتلك علي امر وانت تقاتله علي غيره انت تريد البقاء وهو يريد الفناء واهل العراق يخافون منك ان ظفرت بهم واهل الشام لا يخافون عليا ان ظفر بهم ولكن الق الي القوم امرا ان قبلوه اختلفوا وان ردوه اختلفوا ادعهم الي كتاب الله حكما فيما بينك وبينهم فانك بالغ به حاجتك في القوم-------------------------------------------- معاوية صدقت فما هو حتي اصبح الصباح فاذا الناس يرون المصاحف قد ربطت في اطراف الرماح	25	-4712481941836048990	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01551	false	-1010267860443045538	209	289	1037	1446	1506	300	ان رجالك لا يقومون لرجاله ولست مثله هو يقاتلك علي امر وانت تقاتله علي غيره انت تريد البقاء وهو يريد الفناء واهل العراق يخافون منك ان ظفرت بهم واهل الشام لا يخافون عليا ان ظفر بهم ولكن الق اليه----م امرا ان قبلوه اختلفوا وان ردوه اختلفوا ادعهم الي كتاب الله حكما فيما بينك وبينهم فانك بالغ به حاجتك في القوم فاني لم ازل اءخر هذا الامر لحاجتك اليه فقال معاوية صدقت و----------اصبح اهل الشام وقد رفعوا--- المصاحف علي رءوس-------- الرماح	1551	6285539770954004589	338	613.0	271	434	77.88018798828125	64	Hindawi031861395-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi031861395-ara1.ms025	true	3623936061778374363	193	300	953	1531	1531	300	فاذا الناس يرون المصاحف قد ربطت ف-ي اطراف الرماح وقد ----------------------استقبلوا عليا بماءة مصحف وميمنة جيشه بم------اءتي مصحف وميسرته بماءتين فكان عدد المصا--------حف المرفوعة علي اسنة الرماح خمسماءة ثم قام المنادون ينادون في علي وجيشه---- يا معشر العرب الله الله في النساء والبنات والابناء من الروم والاتراك واهل فارس غدا اذا فنيتم الله الله في ------------------------------------------------------------------------دينكم -------هذا كتاب الله بيننا وبينكم فحدث ما توقعه عمرو بن العاص وهو ان دب بين جماعة علي دبيب الخلاف فاما علي نفسه فابتهل الي ربه قاءلا اللهم انك تعلم انهم ما الكتاب يريدون فاحكم بيننا وبينهم انك انت الحك-م الحق المبين واما-- اصحاب عل-----------ي فطاءفة منهم قالت القتال وطاءفة اخري قالت-	25	-4712481941836048990	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01552	false	-4344268878122602947	16	127	84	691	1537	300	فاذا هي المص--------احف قد ربطت علي اطراف الرماح وكان جميعها خمسماءة مصحف فاستقبلوا عليا بماءة مصحف ووضعوا في كل مجنبة ماءتي مصحف وشدوا ثلاثة رماح جميعا وربطوا عليها مصحف المسجد الاعظم يمسكه عشرة رهط ونادوا يا اهل العراق كتاب الله بيننا وبينكم يا معشر العرب الله الله في --نساءكم وبناتكم فمن ل------لروم والاتراك واهل فارس غدا اذا فنيتم الله الله في دينكم واقبل ابو الاعور السلمي علي برذون ابيض وقد وضع المصحف علي راسه ينادي يا اهل العراق كتاب الله بيننا وبينكم فقال امير المءمنين --------------------------------------------------------------------------------اللهم انك تعلم انهم ما الكتاب يريدون فاحكم بيننا وبينهم انك انت الحكيم الحق المبين فاختلف اصحاب علي ع في الراي فطاءفة ق-----الت القتال وطاءفة----- قالت	1552	6285539770954004589	325	459.0	261	713	45.58204650878906	46	Hindawi031861395-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi031861395-ara1.ms026	true	3153526981578201204	44	218	227	1139	1554	300	اني احق من اجاب الي كتاب الله ولكن معاوية وعمرو بن العاص ومن معهما لي--------------------------------سوا باصحاب دين ولا قران اني اعرف بهم منكم صحبتهم صغارا و--------رجالا فكانوا شر صغار- وشر رجال ويحكم انها كلمة حق يراد بها باطل انهم------ ما رفعوها لا---نهم يعرفونها و---يعملون بها ولكنها ال----------خديعة والوهن والمكيدة اعيروني سواعدكم وجماجمكم ساعة واحدة فقد بلغ الحق مقطعه ولم يبق الا ان يقطع دابر الذين ظلموا فجاءه من اصحابه زهاء عشرين الفا مقنعين في الحديد -شاكي------- سيوفهم علي عواتقهم وقد اسودت جباههم من السجود وبعض هءلاء هم ال-------------------------------------ذين صاروا خوارج فيما بعد فنادوا عليا باسمه لا بامرة المءمنين يا علي اجب القوم الي كتاب الله اذ دعيت اليه والا قتلناك كما قتلنا ابن عفان فوالله لنفعلنها ان لم تجبهم فقال لهم ويحكم انا اول من دعا الي كتاب الله واول من اجاب اليه وليس يحل لي ولا يسعني في ديني ان ادعي الي كتاب الله فلا اقبله اني انما -قاتلتهم ليدينوا بحكم القران فانهم قد عصوا الله فيما امرهم ونقضوا عهده ونبذوا كتابه ولكني قد اعلمتكم انهم قد كادوكم وانهم ليس-- العمل بالقران يريدون	26	-4712481941836048990	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01554	false	2824985548189902846	80	271	376	1365	1517	300	انا احق من اجاب الي كتاب الله ولكن معاوية وعمرو بن العاص وابن ابي معيط وحبيب بن مسلمة وابن ابي سرح ليسوا باصحاب دين ولا قران اني اعرف بهم منكم صحبتهم اطفالا وصحبتهم رجالا فكانوا شر اطفال وشر رجال------ انها كلمة حق يراد بها باطل انهم والله ما رفعوها حقا انهم يعرفونها ولا يعملون بها وما رفعوها لكم الا خديعة و---------مكيدة اعيروني سواعدكم وجماجمكم ساعة واحدة فقد بلغ الحق مقطعه ولم يبق الا ان يقطع دابر الذين ظلموا فجاء----------ه زهاء عشرين الفا مقنعين في الحديد وشاكي السلاح سيوفهم علي عواتقهم وقد -سودت جباههم من السجود يتقدمهم مسعر بن فدكي وزيد بن حصين وعصابة من القراء الذين صاروا خوارج من-- بعد فنادوه----- باسمه لا بامرة المءمنين يا علي اجب القوم الي كتاب الله اذ دعيت اليه والا قتلناك كما قتلنا ابن عفان فوالله لنفعلنها ان لم تجبهم فقال لهم ويحكم انا اول من دعا الي كتاب الله واول من اجاب اليه وليس يحل لي ولا يسعني في ديني ان ادعي الي كتاب الله فلا اقبله اني انما اقاتله-م ليدينوا بحكم القران فانهم قد عصوا الله فيما امرهم ونقضوا عهده ونبذوا كتابه ولكني قد اعلمتكم انهم قد كادوكم وانهم ليسوا العمل بالقران يريدون	1554	6285539770954004589	827	1514.5	665	1023	80.84066772460938	145	Hindawi031861395-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi031861395-ara1.ms026	true	3153526981578201204	122	280	645	1448	1554	300	عواتقهم وقد اسودت جباههم من السجود وبعض هءلاء هم------------------------------------- الذين صاروا خوارج فيما بعد فنادوا عليا باسمه لا بامرة المءمنين يا علي اجب القوم الي كتاب الله اذ دعيت اليه والا قتلناك كما قتلنا ابن عفان فوالله لنفعلنها ان لم تجبهم فقال لهم ويحكم انا اول من دعا الي كتاب الله واول من اجاب اليه وليس يحل لي ولا يسعني في ديني ان ادعي الي كتاب الله فلا اقبله اني انما -قاتلتهم ليدينوا بحكم القران فانهم قد عصوا الله فيما امرهم ونقضوا عهده ونبذوا كتابه ولكني قد اعلمتكم انهم قد كادوكم وانهم ليس ---العمل بالقران يريدون------------------------------ وكان قاءد من قواد علي ساعتءذ في قلب معركة مع جند معاوية وهو الاشتر وقد اوشك علي نصر حاسم فاصر هذا الفريق الداعي الي التحكيم ان يبعث علي في طلب الاشتر من موقعه من ميدان القتال فارسل علي رسولا لياتيه بالاشتر ف-----قال الاشتر للرسول قل له ليس هذه بالساعة التي ينبغي لك ان تزيلني----- عن موقفي اني قد رجوت ا--لفتح --------فلا تعجلني	26	-4712481941836048990	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13038	false	-7732905713240681818	0	132	0	674	1540	300	عواتقهم وقد -سودت جباههم من السجود يتقدمهم مسعر بن فدكي وزيد بن حصين وعصابة من القراء الذين صاروا خوارج من-- بعد فنادوه----------------------------- يا علي اجب القوم الي كتاب الله اذ دعيت اليه والا قتلناك ف-----------------------------------------------قال له------م انا اول من دعا الي كتاب الله واول من اجاب اليه وليس يحل لي ولا يسعن--------ي ان ادعي الي كتاب الله فلا اقبله اني انما اقاتله-م ليدينوا بحكم القران فانهم قد عصوا الله فيما امرهم ونقضوا عهده ونبذوا كتابه ولكني قد اعلمتكم انهم قد كادوكم وانهم ليسوا بالعمل بالقران يريدون قالوا فابعث الي الاشتر لياتيك وكان الاشتر صبيحة ليلة الهرير قد اشرف علي معسكر- معاوية ليدخله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فارسل اليه يزيد بن هانء فاتاه فبلغه فقال الاشتر------- قل له ليس هذه -الساعة----- ينبغي لك ان تزيلني فيها عن موقفي اني قد رجوت ان يفتح الله بي فلا تعجلني	13038	6285539770954004589	498	789.5	395	894	55.70469665527344	85	Hindawi031861395-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi031861395-ara1.ms027	true	-2937448551114568128	224	279	1205	1482	1587	300	في الناس معاتبا ايها الناس --ان امري--------------- لم يزل----- معكم علي ما احب الي ان اخذت منكم الحرب وقد والله اخذت منكم وتركت واخذت من عدوكم فلم تترك وانها فيهم انكي وانهك الا اني كنت ---امس امير المءمنين فاصبحت اليوم مامورا وكنت ناهيا فاصبحت منهيا وقد احببتم البقاء وليس لي ان احملكم علي ما تكرهون	27	-4712481941836048990	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01553	false	-5029380694117533810	41	97	213	497	1498	300	------------------من الناس فقال امير المءمنين ع انه لم يزل امري معكم علي ما احب الي ان اخذت منكم الحرب وقد والله اخذت منكم وتركت واخذت من عدوكم فلم تترك وانها فيهم انكي وانهك الا اني كنت بالامس امير المءمنين فاصبحت اليوم مامورا وكنت ناهيا فاصبحت منهيا وقد احببتم البقاء وليس لي ان احملكم علي ما تكرهون	1553	6285539770954004589	254	477.0	202	302	84.10595703125	47	Hindawi031861395-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi031861395-ara1.ms027	true	-2937448551114568128	65	170	372	922	1587	300	يا اهل الذل والوهن ا-حين علوتم القوم وظنوا انكم لهم قاهرون رفعوا المصاحف يدعونكم الي ما فيها وقد والله تركوا ما امر الله به فيها وتركوا من انزلت عليه فلا تجيبوهم امهلو-------------------------------------------------ني عدوة الفرس فاني قد طمعت في النصر- قالوا اذن ندخل معك في خطيءتك قال فحدثوني عنكم وقد قتل اماثلكم وبقي اراذلكم متي كنتم محقين احين كنتم تقتلون اهل الشام فانتم الان حين امستكم عن قتالهم مبطلون ام انتم الان في امساككم عن القتال--------------- محقون فقتلاكم اذن الذين لا تنكرون فضلهم و-انهم خير- منكم في النار قالوا دعنا منك يا اشتر قاتلناهم في الله وندع قتالهم في الله انا لسنا نطيعك فاجتنبنا قال خدعتم	27	-4712481941836048990	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01555	false	-3326378647381551228	191	299	953	1519	1525	300	يا اهل الذل والوهن ا حين علوتم القوم فظنوا انكم لهم قاهرون رفعوا المصاحف يدعونكم الي ما فيها وقد والله تركوا ما امر الل---ه فيها وسنة-- من انزلت عليه فلا تجيبوهم امهلوني فواقا فاني قد احسست بالفتح قالوا لا قال فامهلوني عدو- الفرس فاني قد طمعت في النصرة قالوا اذا ندخل معك في خطيءتك قال فحدثوني عنكم وقد قتل اماثلكم وبقي اراذلكم متي كنتم محقين -حيث كنتم تقتلون اهل الشام فانتم الان حين امسكتم----------------------------------------- عن القتال مبطلون ام الان محقون فقتلاكم---- الذين لا تنكرون فضلهم وكانوا خيرا منكم في النار قالوا دعنا منك يا اشتر قاتلناهم في الله وندع قتالهم في الله انا لسنا نطيعك فاجتنبنا قال خدعتم	1555	6285539770954004589	488	904.5	393	618	78.96440124511719	82	Hindawi031861395-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi031861395-ara1.ms027	true	-2937448551114568128	173	217	944	1174	1587	300	الي وضع الحرب فاجبتم يا اصحاب الجباه السود كنا نظ---ن صلاتكم زهادة في الدنيا وشوقا الي لقاء الله فلا اري فراركم الا الي الدنيا من الموت----------------------------------------------------------------------------------------------- فسبوه وسبهم وضربوا بسياطهم وجه دابته وضرب بسوطه وجوه دوابهم ثم كفوا جميعا لما امرهم علي ان يكفوا	27	-4712481941836048990	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01556	false	-5576574211426208121	0	59	0	311	1544	300	الي وضع الحرب فاجبتم يا اصحاب الجباه السود كنا نظن ان صلاتكم زهادة في الدنيا وشوق -الي لقاء الله فلا اري فراركم الا الي الدنيا من الموت الا قبحا يا اشباه النيب الجلالة ما انتم براءين بعدها عزا ابدا فابعدوا كما بعدوا القوم الظالمون فسبوه وسبهم وضربوا بسياطهم وجه دابته وضرب بسوطه وجوه دوابهم فصاح ب---------------هم علي -ع فكفوا	1556	6285539770954004589	204	372.5	165	328	62.19512176513672	34	Hindawi031861395-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi031861395-ara1.ms027	true	-2937448551114568128	231	279	1240	1482	1587	300	لم يزل----- معكم علي ما احب الي ان اخذت منكم الحرب وقد والله اخذت منكم وتركت واخذت من عدوكم فلم تترك وانها فيهم انكي وانهك الا اني كنت امس امير المءمنين فاصبحت اليوم مامورا وكنت ناهيا فاصبحت منهيا وقد احببتم البقاء وليس لي ان احملكم علي ما تكرهون	27	-4712481941836048990	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07544	false	-5567328115192692085	95	144	489	736	1505	300	لم يزل امري معكم علي ما احب الي ان اخذت منكم الحرب وقد والله اخذت منكم وتركت واخذت من عدوكم فلم تترك وانها فيهم انكي وانهك الا اني كنت امس امير المءمنين فاصبحت اليوم مامورا وكنت ناهيا فاصبحت منهيا وقد احببتم البقاء وليس لي ان احملكم علي ما تكرهون	7544	6285539770954004589	242	477.0	194	247	97.9757080078125	47	Hindawi031861395-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi031861395-ara1.ms027	true	-2937448551114568128	89	217	495	1174	1587	300	فيها وتركوا من انزلت عليه فلا تجيبوهم امهلو-------------------------------------------------ني عدوة الفرس فاني قد طمعت في النصر- قالوا اذن ندخل معك في خطيءتك قال فحدثوني عنكم وقد قتل اماثلكم وبقي اراذلكم متي كنتم محقين احين كنتم تقتلون اهل الشام فانتم الان حين امستكم عن قتالهم مبطلون ام انتم الان في امساككم عن القتال--------------- محقون فقتلاكم اذن الذين لا تنكرون فضلهم و-انهم خير- منكم في النار قالوا دعنا منك يا اشتر قاتلناهم في الله وندع قتالهم في الله انا لسنا نطيعك فاجتنبنا قال خدعتم والله فانخدعتم ودعيت-م الي وضع الحرب فاجبتم يا اصحاب الجباه السود كنا نظ---ن صلاتكم زهادة في الدنيا وشوقا الي لقاء الله فلا اري فراركم الا الي الدنيا من الموت--------------------------------------------------------------------------------------------- فسبوه وسبهم وضربوا بسياطهم وجه دابته وضرب بسوطه وجوه دوابهم ثم كفوا جميعا لما امرهم علي ان يكفوا	27	-4712481941836048990	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13039	false	-6464757243524248141	0	145	0	774	1518	300	فيها وسنة --من انزلت عليه فلا تجيبوهم امهلوني فواقا فاني قد احسست بالفتح قالوا لا قال فامهلوني عدو- الفرس فاني قد طمعت في النصرة قالوا اذن ندخل معك في خطيءتك قال فحدثوني عنكم وقد قتل اماثلكم وبقي اراذلكم متي كنتم محقين -حيث كنتم تقتلون اهل الشام فانتم الان حين امسكتم----------------------------------------- عن القتال مبطلون ام الان محقون فقتلاكم---- الذين لا تنكرون فضلهم وكانوا خيرا منكم في النار قالوا -عنا منك يا اشتر قاتلناهم في الله وندع قتالهم في الله انا لسنا نطيعك فاجتنبنا قال خدعتم والله فانخدعتم ودعيتهم الي وضع الحرب فاجبتم يا اصحاب الجباه السود كنا نظن ان صلاتكم زهادة في الدنيا وشوق -الي لقاء الله فلا اري فراركم الا الي الدنيا من الموت الا قبحا يا اشباه النيب الجلالة ما انتم براءين بعدها عزا ابدا فابعدوا كما بعد القوم الظالمون فسبوه وسبهم وضربوا بسياطهم وجه دابته وضرب بسوطه وجوه دوابهم فصاح ل---------------هم علي--- فكفوا	13039	6285539770954004589	593	1085.5	481	843	70.34400939941406	98	Hindawi031861395-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi031861395-ara1.ms028	true	-4126013794652554736	1	83	4	437	1501	300	فبعث علي قراء من اهل العراق وبعث معاوية قراء من اهل الشام فاجتمعوا بين الصفين ومعهم المصحف فنظروا فيه وتدارسوا واجتمعوا علي ان يحيوا ما احيا القران ويميتوا ما امات القران ورجع كل فريق الي صاحب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال اهل الشام انا قد رضينا واخترنا عمرو بن العاص واما اهل العراق ومنهم كان جيش علي وهم الذين كانت منهم الفءة التي صارت خوارج فيما بعد فقالوا لقد رضينا واخترنا ابا موسي الاشعري وها هنا حاول علي-- ان يحمل رجاله الذين اختاروا ابا موسي الاشعري	28	-4712481941836048990	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01557	false	2577771218883598077	96	191	470	957	1457	300	فبعث علي قراء من اهل العراق وبعث معاوية قراء من اهل الشام فاجتمعوا بين الصفين ومعهم المصحف فنظروا فيه وتدارسوه واجم-عوا علي ان يحيوا ما احيا القران ويميتوا ما امات ثم -----رجع كل فريق الي اصحابه اقول لم يذكر المءرخون ما ذا انتجه اجتماعهم ومدارستهم القران ولا شك ان ذلك من حواشي الاحتيال الذي اكره علي ع علي قبوله فقال اهل الشام انا قد رضينا واخترنا عمرو بن العاص وقال الاشعث والقراء الذين صاروا-------------------------------------- خوارج فيما بعد انا---- قد رضينا واخترنا ابا موسي الاشعري---- فقال لهم علي ع ان-------ي لا ارضي-------- بابي موسي ولا اري	1557	6285539770954004589	312	518.0	249	554	56.31768798828125	51	Hindawi031861395-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi031861395-ara1.ms028	true	-4126013794652554736	106	157	569	837	1501	300	في كتابة الوثيقة التي يكون عليها الموادعة بين الفريقين فاقترح ان تبدا هكذا هذا ما تقاضي عليه علي امير المءمنين ومعاوية بن ابي سفيان فقال معاوية بءس الرجل انا ان اقررت انه امير المءمنين ثم قاتلته وقال عمرو بن العاص بل نكتب اسمه واسم ابيه انما هو اميركم فاما اميرنا فلا	28	-4712481941836048990	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01559	false	9121108273031361578	209	249	1027	1242	1483	300	في كتاب------------------------- الموادعة ورضوا بالحكم حكم القران فكتبو--ا هذا ما تقاضي عليه علي امير المءمني---------------------ن فقال معاوية بءس الرجل انا ان اقررت انه امير المءمنين ثم قاتلته وقال عمرو للكاتب ا-----كتب اسمه واسم ابيه انما هو اميركم واما اميرنا فلا	1559	6285539770954004589	180	293.0	144	268	67.16417694091797	30	Hindawi031861395-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi031861395-ara1.ms028	true	-4126013794652554736	272	300	1385	1501	1501	300	قليلون لا يعبا بهم فما --هو الا ان سمع النداء ياتيه من كل ناحية لا حكم الا لله الحكم لله يا علي لا لك لا نرضي بان يحكم-	28	-4712481941836048990	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01564	false	-5505285833148320233	176	202	842	950	1446	300	قليلون لا يعبا بهم فما راعه الا ---------نداء الناس من كل جه--ة لا حكم الا لله الحكم لله يا علي لا لك لا نرضي بان يحكم	1564	6285539770954004589	96	158.0	71	119	80.67227172851562	21	Hindawi031861395-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi031861395-ara1.ms029	true	3654531218369763306	0	57	0	293	1488	300	الرجال في دين الله ان الله قد امضي حكمه في معاوية واصحابه ان يقتلوا او يدخلوا تحت حكمنا عليهم وقد ك-----نا زللنا واخطانا حين رضينا بالحكمين وقد بان لنا زللنا وخطءنا فرجعنا الي الله وتبنا فارجع انت يا علي كما رجعنا وتب الي الله كما تبنا والا برءنا منك فقال علي ويحكم ا-بعد الرضا والميثاق والعهد نرجع	29	-4712481941836048990	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01564	false	-5505285833148320233	202	251	950	1190	1446	300	الرجال في دين -لله ان الله قد امضي حكمه في معاوية واصحابه ان يقتلوا او يدخلوا في- حكمنا عليهم وقد كانت منا زلة---------- حين رضينا بالحكمين------------------------- فرجعنا--------- وتبنا فارجع انت يا علي كما رجعنا وتب الي الله كما تبنا والا برءنا منك فقال---- ويحكم ا بعد الرضا--------- والعهد نرجع	1564	6285539770954004589	231	394.0	184	299	77.25752258300781	42	Hindawi031861395-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi031861395-ara1.ms029	true	3654531218369763306	122	300	631	1488	1488	300	فيقول له مثلا انك--- صحبت رسول الله صلي الله عليه قبلي وانت اكبر مني سنا فتكلم انت وكان مرمي الخديعة هو انه اذا ما جاءت لحظة الخلع فيعلن كل منهما خلع صاحبه تكون البداية لابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ موسي فيخلع صاحبه عليا ثم يجء دور الكلام لعمرو فيابي وذلك هو ما حدث عمرو اخبرني ما------------ رايك يا ابا موسي ابو موسي اري ان نخلع هذين الرجلين و---------------نجعل ال----امر شوري بين المسلمين يختارون-------- من شاءوا عم--------رو الراي والله ما -------------------------رايت وهنا يعلن ابو موسي في الناس قاءلا----------- ان رايي وراي عمرو قد اتفق علي امر نرجو ان يصلح الله به شان هذه الامة فقال عمرو صدق------------------- تقدم ---------يا ابا موسي فتكلم وقام ليتكلم فاعترضه ابن عباس قاءلا ويحك والله اني لاظنه قد خدعك ان كنتما قد اتفقتما علي امر فقدمه قبلك ليتكلم به------------- ثم تكلم انت بعده فانه---- رجل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غدار لكن ابا موسي لم يابه لتحذير ابن عباس ومضي ليعلن في الناس ايها الناس انا قد نظرنا في امر هذه الامة فلم نر شيءا هو اصلح لامرها ولا الم لشعثها من الا تتباين امورها وقد اجمع رايي وراي صاحبي علي خلع علي-	29	-4712481941836048990	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01571	false	-4359721889364393088	23	221	121	1070	1473	300	ويقول-------- انك قد صحبت رسول الله ص------------ قبلي وانت اكبر مني ----فتكلم----------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اتكلم وجعل يقدمه في كل شء يغتره بذلك ليقدمه فيبدا بخلع علي فلما اراده عمرو علي معاوية فابي واراده علي ابنه فابي واراده ابو موسي علي عبد الله بن عمر فابي قال عم---------------------------------رو اخبرني يا ابا موسي ما رايك قال راي----------------ي ان اخلع هذين الرجلين عليا ومعاوية ثم نجعل هذا الامر شوري بين المسلمين يختارون لانفسهم من شاءوا فقال له عمرو الراي ما------ رايت فاقبلا الي الناس وهم مجتمعون فتكلم ابو موسي فحمد الله واثني عليه فقال ان رايي وراي عمرو قد اتفق علي امر نرجو ان يصلح الله به امر هذه الامة -قال عمرو صدق ثم قال يا ابا موسي تقدم فتكلم فتقدم ابو موسي----------- ليتكلم فدعا--ه ابن عباس فقال- ويحك والله اني لاظنه قد خدعك ان كنتما قد اتفقتما علي امر فقدمه قبلك فيتكلم بذلك الامر قبلك ثم تكلم انت بعده فان عمرا رجل غدار ولا امن ان يكون قد اعطاك الرضا فيما بينك وبينه فاذا قمت به في الناس خالفك وكان ابو موسي رجلا مغفلا فقال انا قد اتفقنا فتقد-----م ابو موسي ثم قال يا---------------------------------- ايها الناس انا قد نظرنا في امر هذه الامة--------------------------------------------------------------- وقد اجمع رايي وراي صاحبي علي خلع علي	1571	6285539770954004589	476	555.5	368	1240	38.3870964050293	79	Hindawi031861395-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi031861395-ara1.ms030	true	-3493411822268257377	0	57	0	311	1579	300	ومعاوية وان يستقبل هذا الامر فيكون شوري بين المسلمين -يولون امورهم من احبوا واني قد خلعت عليا ومعاوية فاستقبلوا اموركم وولوا من رايتموه لهذا الامر اهلا ف-------------قام عمرو بن العاص ليعلن----- ان هذا قد قال ما--- سمعتم وخلع صاحبه وانا اخلع صاحبه كما خلعه واثبت صاحبي معاوية في الخلافة فانه ولي عثمان والطالب بدمه واحق الناس بمقامه	30	-4712481941836048990	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01571	false	-4359721889364393088	221	278	1070	1376	1473	300	ومعاوية ونس---تقبل هذا الامر فيكون شوري بين المسلمين فيولون امورهم من احبوا واني قد خلعت عليا ومعاوية فاستقبلوا ام-ركم وولوا من رايتم-- لها------- اهلا ثم تنحي فقعد وقام عمرو بن العاص مقامه فقال ان هذا--- قال ما قد سمعتم وخلع صاحبه وانا اخلع صاحبه كما خلعه واثبت صاحبي معاوي-----------ة فانه ولي عثمان والطالب بدمه واحق الناس بمقامه	1571	6285539770954004589	275	474.5	223	333	82.58258056640625	43	Hindawi031861395-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi031861395-ara1.ms031	true	-6894912927034570293	139	300	752	1592	1592	300	ابن عباس----------------------- ما الذي نقمتم علي امير المءمنين الخوارج- قد كان للمءمنين اميرا فلما حكم في دين الله خرج من الايمان فليتب بعد اقراره بالكفر نعد -----اليه ابن عباس ما ينبغي لمءمن لم يشب ايمانه بشك ان يقر علي نفسه بالكفر الخوارج انه حكم ابن عباس ان الله امر بالتحكيم في قتل صيد اذ قال تعالي يحكم به ذوا عدل منكم فكيف في امامة قد اشكلت علي المسلمين --الخوارج انه حكم عليه فلم يرض ابن عباس ان الحكومة كالامامة ومتي فسق الامام وجبت معصيته وكذلك الحكمان لما خالفا نبذت اقاويلهما ولم يكتف امير المءمنين ببعثة عبد الله بن عباس اليهم ليحاج-------------هم بل لقيهم هو بنفسه ليواصل معهم الحجاج علي ا-----------------------------------------------------------------------------------لا تعلمون ان هءلاء القوم لما رفعوا المصاحف قلت لكم ان هذه مكيدة ووهن وانهم لو قصدوا الي حكم المصاحف لاتوني وسالوني التحكيم افتعلمون ان احدا كان اكره للتحكيم مني الخوارج صدقت علي فهل تعلمون انكم استكرهتموني علي ذلك حتي اجبت-م اليه فاشترطت ان حكمهما نافذ ما حكما بحكم الله فمتي خالفاه-	31	-4712481941836048990	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01588	false	3790546178453979638	92	275	483	1408	1534	300	ابن عباس اليهم ليناظرهم قال لهم ما الذي نقمتم علي امير المءمنين قالوا له قد كان للمءمنين اميرا فلما حكم في دين الله خرج من الايمان فليتب بعد اقراره بالكفر نعد له فقال-- ابن عباس ما ينبغي لمءمن لم يشب ايمانه بشك ان يقر علي نفسه بالكفر قالوا-- انه حكم -----قال ان الله امر بالتحكيم في قتل صيد قال--------- يحكم به ذوو عدل منكم فكيف في امامة قد اشكلت علي المسلمين فقال-وا-- انه حكم عليه فلم يرض فقال ا----ن الحكومة كالامامة ومتي فسق الامام وجبت معصيته وكذلك الحكمان لما خ-لفا نبذت اقاويلهما فقال بعضهم لبعض اجعلوا احتجاج قريش حجة عليهم فهذا من الذين قال الله فيهم بل ---هم قوم خصمون وقال جل شانه وتنذر به قوما لدا قال المبرد ثم ناظرهم امير المءمنين بعد مناظرة ابن عباس فكان فيما قال لهم ا لا تعلمون ان هءلاء القوم لما رفعوا المصاحف قلت لكم ان هذه مكيدة----- وانهم لو قصدوا الي حكم المصاحف لاتوني وسالوني ا -------فتعلمون ان احدا كان اكره للتحكيم مني قالوا-- صدقت قال فهل تعلمون انكم استكرهتموني علي ذلك حتي اجبتكم اليه فاشترطت ان حكمه-ا نافذ ما حكما بحكم الله فمتي خالفاه	1588	6285539770954004589	684	1168.5	545	969	70.5882339477539	119	Hindawi031861395-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi031861395-ara1.ms032	true	-7594729226931447034	0	25	0	126	1541	300	فانا وانتم من ذلك براء وانتم تعلمون ان حكم الله لا يعدوني الخوارج اللهم نعم------- حكمت في دين الله براينا ونحن مقرون بانا كنا كفرنا	32	-4712481941836048990	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01588	false	3790546178453979638	275	300	1408	1534	1534	300	فانا وانتم من ذلك براء وانتم تعلمون ان حكم الله لا يعدوني قالوا --اللهم نعم فقالوا حكمت في دين الله براينا ونحن مقرون با----نا كفرنا-	1588	6285539770954004589	115	207.5	93	133	86.4661636352539	21	Hindawi031861395-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi031861395-ara1.ms032	true	-7594729226931447034	25	104	126	511	1541	300	ولك-نا الان تاءبون فاقر بمثل ما اقررنا به وتب ننهض معك الي الشام علي ا-ما تعلمون ان الله تعالي قد امر بالتحكيم في شقاق بين الرجل وامراته فقال سبحانه فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها وفي صيد اصيب كارنب يساوي نصف درهم فقال يحكم به ذوا عدل منكم الخوارج ---ان عمرا لما ابي عليك ان تقول في كتابك هذا ما كتبه عبد الله علي امير المءمنين محوت اسمك من الخلافة وكتبت علي بن ابي طالب فقد خلعت نفسك	32	-4712481941836048990	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01589	false	-6025548718994696125	0	79	0	380	1446	300	ولكننا الان تاءبون فاقر ب----ما اقررنا به وتب ننهض معك الي الشام قال ا ما تعلمون ان الله------ قد امر بالتحكيم في شقاق بين الرجل وامراته فقال سبحانه فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها وفي صيد اصيب كارنب يساوي نصف درهم فقال يحكم به ذوو عدل منكم فقالوا له فان عمرا لما ابي عليك ان تقول في كتابك هذا ما كتبه عبد الله علي امير المءمنين محوت اسمك من الخلافة وكتبت علي بن ابي طالب فقد خلعت نفسك	1589	6285539770954004589	363	688.5	287	390	93.07691955566406	71	Hindawi031861395-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi031861395-ara1.ms032	true	-7594729226931447034	238	284	1212	1456	1541	300	ان هذا الذي في عنقك ليامرنا ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قتلك ابن خباب-------------------------------------------------------- ما احياه القران فاحيوه وما اماته فاميتوه الخوارج---------------------------------------------------------- ما تقول في علي بعد التحكيم والحكومة ابن خباب ان عليا اعلم بالله----- واشد توقيا علي دينه وانفذ بصيرة الخوارج انك لست تتبع الهدي انما تتبع الرجال علي اسماءهم	32	-4712481941836048990	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01593	false	-4573782145303120212	118	225	634	1174	1566	300	ان هذا الذي في عنقك -يامرنا بقتلك فوثب رجل منهم علي رطبة سقطت من نخلة فوضعها في فيه فصاحوا به فلفظها تورعا وعرض لرجل منهم خنزير فضربه فقتله فقالوا هذا فساد في الارض قال الطبري فاتي صاحب الخنزير فارضاه فلما راي ذلك منهم ابن خباب قال لءن كنتم صادقين فيما اري فما علي منكم باس اني لمسلم ما احدثت في الاسلام حدثا ولقد امنتموني قلتم لا روع عليك وكانوا قالوا له ذلك لما لقيهم قال المبرد فقالوا له ما تقول في علي بعد التحكيم والحكومة قال----- ان عليا اعلم بالله منكم واشد توقيا علي دينه وانفذ بصيرة قالوا-- انك لست تتبع الهدي انما تتبع الرجال علي اسماءهم	1593	6285539770954004589	186	290.0	146	548	33.94160461425781	32	Hindawi031861395-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi031861395-ara1.ms033	true	666947182907610814	130	184	677	992	1589	300	رفاقه فاحسوا بالخوارج فقال واصل لرفقاءه ----------------------------------دعوني واياهم الخوارج------------------------------------------------- ما انت واصحابك واصل قوم مشركون مستجيرون بكم ليسمعوا كلام الله ويفهموا حدوده الخوارج قد اجرناكم واص---------------------------------------------------------------------------------------------------------ل بل تبلغوننا مامننا لان الله تعالي يقول وان احد من المشركين استجارك فاجره حتي يسمع كلام الله ثم ابلغه مامنه الخوارج------------------------- ذاك لكم فساروا م-------عهم حتي ابلغوهم المامن	33	-4712481941836048990	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01593	false	-4573782145303120212	2	97	8	536	1566	300	رفقة- فاحس-- بالخوارج فقال واصل لاهل الرفقة ان هذا ليس من شانكم فاعتزلوا ودعوني واياهم وكانوا قد اشرفوا علي العطب فقالوا شانك فخرج اليهم فقالوا ما انت واصحابك قا-ل قوم مشركون مستجيرون بكم ليسمعوا كلام الله ويفهموا حدوده قالوا --قد اجرناكم قال فعلمونا فجعلوا يعلمونهم احكامهم ويقول واصل قد قبلت انا ومن معي قالوا فامضوا مصاحبين فقد صرتم اخواننا فقال بل تبلغوننا مام-نا لان الله تعالي يقول وان احد من المشركين استجارك فاجره حتي يسمع كلام الله ثم ابلغه مامنه قال فينظر بعضهم الي بعض ثم قالوا ذاك لكم فساروا معهم بجمعهم حتي ابلغوهم المامن	1593	6285539770954004589	278	462.0	226	535	51.962615966796875	43	Hindawi031861395-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi031861395-ara1.ms033	true	666947182907610814	244	300	1310	1589	1589	300	انه لما هم ب----------الخروج لمقاتلة الخوارج اعترض-------ه منجم فدار بينهما هذا الحديث المنجم------ يا امير المءمنين لا تسر في هذه الساعة وسر علي ثلاث ساعات مضين من النهار فانك ان سرت في هذه الساعة اصابك واصحابك اذي وضر شديد وان سرت في الساعة التي امرتك بها ظفرت وظهرت واصبت ما طلبت علي اتدري ما في بطن-	33	-4712481941836048990	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01594	false	5699289272487930891	190	252	1023	1303	1522	300	انه لما عزم علي ع علي الخروج من الكوفة الي الحرورية قال له منجم من اصحابه اسمه مسافر بن عفيف الازدي يا امير المءمنين لا تسر في هذه الساعة وسر في ساعة كذا------------------ فانك ان سرت في هذه الساعة اصابك واصحابك اذي وضر شديد وان سرت في الساعة التي اقول لك-- ظفرت وظهرت فقال له علي ع ا ---تدري ما في بطن	1594	6285539770954004589	175	253.0	136	303	57.755775451660156	32	Hindawi031861395-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi031861395-ara1.ms034	true	-1465505796266159753	7	51	32	244	1532	300	ان حسبت علمت علي- من صدقك بهذا فقد كذب بالقران قال الله تعالي ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث و-يعلم ما في الارحام------------- ان محمدا صلي الله عليه ما كان يدعي علم ما ادعيت علمه اتزعم انك تهدي الي الساعة التي يصيب النفع	34	-4712481941836048990	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01594	false	5699289272487930891	254	300	1312	1522	1522	300	ان حسبت علمت فقال من صدقك بهذا فقد كذب بالقران قال الله تعالي ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث و يعلم ما في الارحام الاية ثم قال ان محمدا ص------------ ما كان يدعي علم ما ادعيت ا ----تزعم انك تهدي الي الساعة التي يصيب النفع-	1594	6285539770954004589	190	337.0	150	227	83.700439453125	36	Hindawi031861395-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi031861395-ara1.ms034	true	-1465505796266159753	51	181	244	902	1532	300	من سار فيها وتصرف عن الساعة التي يحيق السوء بمن سار فيها فمن صدقك بهذا فقد استغني عن الاستعانة بالله جل ذكره في صرف المكروه عنه وينبغي للموقن بامرك ان يوليك الحمد دون الله جل جلاله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نخالف ونسير في الساعة التي نهيتنا عنها ثم خاطب----- الناس قاءلا ايها الناس اياكم والتعلم للنجوم الا ما يهتدي به في ظلمات البر والبحر وعاد الي مخاطبة المنجم -----------------------------------------اما والله لءن بلغني انك تعمل بالنجوم لاخلدنك السجن ابدا ما بقيت ولاحرمنك العطاء ما كان لي من سلطان ثم سار في الساعة التي نهاه عنها المنجم فانتصر علي من قاتلهم من الخوارج فقال لو سرنا في الساعة التي امرنا بها المنجم لقال الناس--------- سار في الساعة التي امر بها المنجم فظفر وظهر اما انه ما كان لمحمد صلي الله عليه منجم ولا لنا من بعده	34	-4712481941836048990	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01595	false	4385126434195823845	0	140	0	686	1534	300	من سار فيها وتصرف عن الساعة التي يحيق السوء بمن سار فيها فمن صدقك بهذا فقد استغني عن الاستعانة بالل---------------------------ه وينبغي للموقن بامرك ان يوليك الحمد دون الله فمن امن بك في هذا لم امن عليه ان يكون كمن اتخذ من دون الله ضدا وندا اللهم لا طير الا طيرك ولا ضير الا ضيرك ولا اله غيرك ثم قال نخالف ونسير في الساعة التي نهيت ع--نها ثم -اقبل علي الناس فقال- ايها الناس اياكم والتعلم للنجوم الا ما يهتدي به في ظلمات البر والبحر -----------انما المنجم كالكاهن والكاهن كالكافر والكافر في النار اما والله لءن بلغني انك تعمل بالنجوم لاخلدنك السجن------------- ولاحرمنك العطاء------------------- ثم سار في الساعة التي نهاه عنها فظفر ثم --------------------------------قال لو سرنا في الساعة التي امرنا بها------- لقال الناس ظفر لانه سار في الساعة التي امره --------------------اما انه ما كان لمحمد ص------------ منجم ولا لنا من بعده	1595	6285539770954004589	486	791.0	389	831	58.4837532043457	88	Hindawi031861395-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi031861395-ara1.ms042	true	1529118675314234140	47	96	231	467	1550	300	فدونك الكوفة والبصرة لا يسبقك اليهما ابن ابي طالب فانه لا شء بعد هذين المصرين ثم حثه علي ان يظهر هو وطلحة معه----------- الطلب بدم عثمان-------------------------------------------------------------------------- فلما وصل هذا الكتاب الي الزبير سر به واعلم به طلحة فلم يشكا في اخلاص النصيحة من------- معاوية وعزم-ا ع----لي ان يخرجا علي	42	-4712481941836048990	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01346	false	3490566185153984651	90	149	453	762	1522	300	فدونك الكوفة والبصرة لا يسبقك اليهما ابن ابي طالب فانه لا شء بعد هذين المصرين وقد بايعت لط------------لحة من بعدك فاظهرا الطلب بدم عثمان وادعوا الناس الي ذلك وليكن منكما الجد والتشمير اظفركما الله وخذل مناويكما فلما وصل---- الكتاب الي الزبير سر به واقرا--ه طلحة فلم يشكا في------ النصح لهما من قبل معاوية واجمعا عند ذلك علي خلاف علي	1346	6285539770954004589	181	269.0	143	333	54.35435485839844	30	Hindawi031861395-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi031861395-ara1.ms042	true	1529118675314234140	151	208	751	1060	1550	300	العمرة فقال لهما ما العمرة تريدان وانما تريدان الغدرة ونكث البيعة فحلفا بالله ما الخلاف عليه وما نكث ب--يعة يريدان فما يريدان الا السفر لاداء العمرة فقال لهما فاعيدا البيعة لي ثانية فاعاد-ها باشد ما يكون من الايمان والمواثيق فاذن لهما فلما خرجا من عنده قال لمن كان حاضرا والله لا ترونه-ا الا في فتنة يقتتلان فيها	42	-4712481941836048990	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01350	false	-8274701285503189587	1	50	3	275	1560	300	العمرة فقال لهما ما العمرة تريدان وانما تريدان الغدرة ونكث البيعة فحلفا بالله ما الخلاف عليه ولا نكث البيعة يريدان وما رايهما ------------غير العمرة -قال----- فاعيدا البيعة لي ثانية فاعاداها باشد ما يكون من الايمان والمواثيق فاذن لهما فلما خرجا قال---------------------- والله لا ترونهما الا في فتنة يق-تلان فيها	1350	6285539770954004589	254	443.0	205	313	81.15016174316406	39	Hindawi031861395-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi031861395-ara1.ms043	true	-4475285801545692236	0	42	0	229	1536	300	من المعاصم وامعاء البطن تندلق من الاجواف وهم حول الجمل كالجراد الثابتة لا تتحلحل ولا تتزلزل ----------------------------------------------------------حتي لقد صرخ علي باعلي صوته ويلكم اعقروا الجمل فانه شيطان ا-------عقروه والا فنيت العرب -لا يزال السيف قاءما وراكعا حتي يهوي هذا البعير الي الارض	43	-4712481941836048990	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01389	false	5654145808569063137	84	140	439	734	1512	300	من المعاصم واقتاب البطن تندلق من الاجواف وهم حول الجمل كالجراد الثابتة لا تتحلحل ولا تتزلزل ونادي علي ع اعقروا الجمل فانه ان عقر تفرقوا عنه وفي رواية حتي لقد صرخ علي باعلي صوته ويلكم اعقروا الجمل فانه شيطان ثم قال اعقروه والا فنيت العرب ولا يزال السيف قاءما وراكعا حتي يهوي هذا البعير الي الارض	1389	6285539770954004589	225	424.0	183	295	76.27118682861328	38	Hindawi031861395-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi031861395-ara1.ms138	true	1975565206597389023	166	268	923	1504	1688	300	الشريعة طب المرضي والفلسفة طب الاصحاء والانبياء يطبون للمرضي حتي لا يتزايد مرضهم وحتي يزول المرض بالعافية فقط واما الفلاسفة فانهم يحفظون الصحة علي اصحابها حتي لا يعتريهم مرض اصلا فبين مدبر المريض وبين مدبر الص-------------حيح فرق ظاهر وامر مكشوف لان غاية تدبير المريض ان ينتقل به الي الصحة -هذا اذا كان الدواء ناجعا والطبع قابلا والطبيب ناصحا وغاية تدبير الصحيح ان يحفظ الصحة واذا حفظ الصحة فقد افاده كسب الفضاءل وفرغه لها وعرضه لاقتناءها وصاحب هذه الحال فاءز بالسعادة العظمي وقد صار مستحقا للحياة الالهية والحياة الالهية هي الخلود والديمومة وان كسب من يبرء من المرض بطب صاحبه الفضاءل----- فليست تلك	138	-4712481941836048990	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04472	false	2529933159314611760	200	300	1073	1644	1644	300	الشريعة طب المرضي والفلسفة طب الاصحاء والانبياء يطبون المرضي حتي لا يتزايد مرضهم وحتي يزول المرض بالعافية فقط واما الفلاسفة فانهم يحفظون الصحة علي اصحابها حتي لا يعتريهم مرض اصلا----------------- وبين مدبر المريض ومدبر الصحيح فرق ظاهر----------- لان غاية تدبير المريض ان ينتقل به الي الصحة وهذا اذا كان الدواء ناجعا والطبع قابلا والطبيب ناصحا وغاية تدبير الصحيح ان يحفظ الصحة واذا حفظ الصحة فقد افاده كسب الفضاءل وفرغه لها وعرضه لاقتناءها وصاحب هذه الحال فاءز بالسعادة العظمي وقد صار مستحقا للحياة الالهية والحياة الالهية هي الخلود والديمومة وان كسب من يبرا من المرض بطب صاحبه الفضاءل ايضا فليست تلك-	4472	6285539770954004589	549	1048.0	453	600	91.5	92	Hindawi031861395-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi031861395-ara1.ms140	true	4806471646060123835	228	255	1148	1296	1550	300	رايت جملة من رساءل الاخوان وهي مبثوثة من كل فن بلا اشباع ولا كفاية وهي-- خرافات وكنايات وتلفيقات وتلزيقات وحملت عدة منها الي شيخنا ابي سليمان المنطقي	140	-4712481941836048990	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04469	false	5608431762991238979	275	300	1572	1709	1709	300	رايت جملة منها ------------وهي مبثوثة من كل فن بلا اشباع ولا كفاية وفيها خرافات وكنايات وتلفيقات وتلزيقات وحملت عدة منها الي شيخنا ابي سليمان المنطقي-	4469	6285539770954004589	131	240.0	108	150	87.33333587646484	24	Hindawi031861395-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi031861395-ara1.ms140	true	4806471646060123835	255	286	1296	1477	1550	300	السجستاني محمد بن بهرام وعرضتها عليه فنظر فيها اياما وتبحرها طويلا ثم ردها علي وقال تعبوا وما اغنوا ونصبوا وما اجروا وحاموا وما وردوا وغنوا وما اطربوا ونسجوا فهلهلوا ومشطوا ففلفلوا	140	-4712481941836048990	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04470	false	-2354170394534206146	0	31	0	180	1719	300	السجستاني محمد بن بهرام وعرضتها عليه فنظر فيها اياما وتبحرها طويلا ثم ردها علي وقال تعبوا وما اغنوا ونصبوا وما اجدوا وحاموا وما وردوا وغنوا وما اطربوا ونسجوا فهل-لوا ومشطوا ففلفلوا	4470	6285539770954004589	179	352.0	148	181	98.89502716064453	29	Hindawi031861395-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi031861395-ara1.ms171	true	-4027089249292298749	72	147	404	877	1703	300	وكانت هذه العصابة قد تالفت بالعشرة وتصافت بالصداقة واجتمعت علي القدس والطهارة والنصيحة فوضعوا بينهم مذهبا زعموا انهم قربوا به الطريق الي الفوز برضوان الله والمصير الي جنته وذلك انهم قالوا--- الشريعة قد دنست بالجهالات واختلطت بالضلالات ولا سبيل الي غسلها وتطهيرها الا بالفلسف--------------------------------------------------ة وزعموا انه متي انتظمت الفلسفة اليونانية والشريعة العربية فقد حصل الكمال وصنفوا خمسين رسالة في جميع اجزاء الفلسفة علميها وعمليها وافردوا لها فهرستا وسموها رساءل اخوان الصفا وخلان الوفاء وكتمو-----ا اسماءهم	171	-4712481941836048990	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04469	false	5608431762991238979	174	252	919	1420	1709	300	وكانت هذه العصابة قد تالفت بالعشرة وتصافت بالصداقة واجتمعت علي القدس والطهارة والنصيحة فوضعوا بينهم مذهبا زعموا انهم قربوا به الطريق الي الفوز برضوان الل-----------------ه وذلك انهم قالوا ان الشريعة قد دنست بالجهالات واختلطت بالضلالات ولا سبيل الي غسلها وتطهيرها الا بالفلسفة لانها حاوية للحكمة الاعتقادية والمصلحة الاجتهادية وزعموا انه متي انتظمت الفلسفة اليونانية والشريعة العربية فقد حصل الكمال وصنفوا خمسين رسالة في جميع اجزاء الفلسفة علميها وعمليها وافردوا لها فهرستا وسموها رساءل اخوان الصفا------------- وكتموا فيها اسماءهم	4469	6285539770954004589	443	838.0	373	531	83.42749786376953	66	Hindawi031861395-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi031861395-ara1.ms223	true	-63281679496081874	79	142	437	747	1606	300	وكان في اول امره حسن السيرة حميد المذهب كثير الحياء ثم انسلخ من ذلك كله لاسباب عرضت له وك--ان علمه ا----كثر من عقله------------------------------------------------------------------------------ وقد حكي--- جماعة انه تاب عند موته مما كان منه واظهر الندم واعترف بانه انما -------صار اليه حمية وانفة من جفاء اصحابه له وتنحيتهم اياه من مجالسهم ولقد الف اكثر كتبه الكفريات من اجل -------------------يهودي من الاهواز- وفي منزل ذلك	223	-4712481941836048990	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04407	false	8377830877458191873	1	83	8	418	1587	300	وكان في اول امره حسن السيرة جميل المذهب كثير الحياء ثم انسلخ من ذلك كله باسباب عرضت عليه ولان علمه كان اكثر من عقله وكان مثله كما قال الشاعر ومن يطيق مزكي عند صبوته ومن يقوم لمستور اذا خلعا قال وقد حكي عن جماعة انه تاب عند موته مما كان منه واظهر الندم واعترف بانه انما صار ما صار اليه حمية وانفة من جفاء اصحاب---ه وتنحيتهم اياه من مجالسهم وا--------كثر كتبه الكفريات الفها لابي عيسي بن لاوي اليهودي--- الاهوازي وفي منزل هذا	4407	6285539770954004589	276	487.0	220	424	65.0943374633789	44	Hindawi031861395-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress