id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi031861395-ara1.ms018	true	3056081208046531000	270	300	1435	1604	1604	300	الا وان بليتكم قد عادت كهيءتها يوم بعث الله نبيه صلي الله عليه وسلم والذي بعثه بالحق لتبلبلن بلبلة ولتغربلن غربلة ولتساطن سوط القدر حتي يعود اسفلكم اعلاكم واعلاكم اسفلكم-	18	-4712481941836048990	Shia001432Vols-ara1.ms01348	false	1083594464008645262	188	215	900	1051	1502	300	الا -ان بليتكم قد عادت كهيءتها يوم بعث الله نبيه صلي الله عليه واله والذي بعثه بالحق لتبلبلن بلبلة ولتغربلن غربلة------------------ حتي يعود اسفلكم اعلاكم واعلاكم اسفلكم	1348	-1991811573852583144	148	272.0	122	170	87.05882263183594	24	Hindawi031861395-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi031861395-ara1.ms018	true	3056081208046531000	270	300	1435	1604	1604	300	الا وان بليتكم قد عادت كهيءتها يوم بعث الله نبيه- صلي الله علي-----ه وسلم والذي بعثه بالحق لتبلبلن بلبلة ولتغربلن غربلة ولتساطن سوط القدر حتي يعود اسفلكم اعلاكم واعلاكم اسفلكم-	18	-4712481941836048990	Shia001432Vols-ara1.ms10458	false	279021527632209764	43	71	244	402	1550	300	الا وان بليتكم قد عادت كهيءتها يوم بعث الله نبيكم صلي الله عليه واله وسلم والذي بعثه بالحق لتبلبلن بلبلة ولتغربلن غربلة------------------ حتي يعود اسفلكم اعلاكم واعلاكم اسفلكم	10458	-1991811573852583144	150	271.0	124	176	85.2272720336914	24	Hindawi031861395-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi031861395-ara1.ms018	true	3056081208046531000	248	300	1329	1604	1604	300	ذمتي بما اقول رهينة وانا به زعيم ان من صرحت له العبر عما بين يديه من المثلات حجزته التقوي عن تقحم الشبهات الا وان بليتكم قد عادت كهيءتها يوم بعث الله نبيه صلي الله عليه وسلم والذي بعثه بالحق لتبلبلن بلبلة ولتغربلن غربلة ولتساطن سوط القدر حتي يعود اسفلكم اعلاكم واعلاكم اسفلكم-	18	-4712481941836048990	Shia001432Vols-ara1.ms10484	false	-2777496891234864887	202	253	1107	1381	1642	300	ذمتي بما اقول رهينه وانا-به زعيم ان من صرحت له العبر عما بين يديه من المثلات حجر-ه التقوي عن تقحم الشبهات الا وان بليتكم قد عادت كهيءتها يوم بعث الله نبيه صلي الله عليه واله والذي بعثه بالحق لتبلبلن بلبلة ولتغربلن غربلة ولتساطن سوط القدر حتي يعود اسفلكم اعلاكم واعلاكم اسفلكم	10484	-1991811573852583144	269	519.0	219	276	97.4637680053711	48	Hindawi031861395-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi031861395-ara1.ms018	true	3056081208046531000	246	272	1316	1443	1604	300	اليه احوالهم ذمتي بما اقول رهينة وانا به زعيم ان من صرحت له العبر عما بين يديه من المثلات حجزته التقوي عن تقحم الشبهات الا وان	18	-4712481941836048990	Shia001432Vols-ara1.ms24456	false	993127014785573362	84	110	451	576	1579	300	عليه السلا-م ذمتي بما اقول رهينة وانا به زعيم ان من صرحت له العبر عما بين يديه من المثلات حجز-ه التقوي عن تقحم الشبهات الا وان	24456	-1991811573852583144	120	228.0	94	127	94.48818969726562	23	Hindawi031861395-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi031861395-ara1.ms019	true	7366584427446070746	0	50	0	278	1589	300	وليسبقن سابقون كانوا قصروا وليقصرن سباقون كانوا س------------------------------------------------------------------بقوا الا وان الخطايا خيل شمس حمل عليها اهلها وخلعت لجمها فتقحمت بهم في النار الا وان التقوي مطايا ذلل حمل عليها اهلها واعطوا ازمتها فاوردتهم الجنة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حق وباط---------ل فلءن امر الباطل لقدي---ما فعل ولءن قل الحق فلربما ولعل ولقلما ادبر شء فاقبل	19	-4712481941836048990	Shia001432Vols-ara1.ms09628	false	45372037918861416	19	138	118	719	1589	300	وليسبقن سابقون كانوا قصروا وليقصرن سابقون كانوا سبقوا والله ما كتمت وشمة ولا كذبت كذبة ولقد نبءت بهذا المقام وهذا اليوم الا وان الخطايا خيل شمس حمل اهلها عليها وخلعت لجمها فتقحمت بهم في النار الا وان التقوي مطايا ذلل حمل عليها اهلها واعطوا ازمتها فاوردتهم الجنة وفتحت لهم ابوابها وجدوا ريحها وطيبها وقيل لهم ادخلوها بسلام امنين الا وقد سبقني الي هذا الامر من لم اشركه فيه ومن لم اهبه له ومن ليس له منه نوبة الا نبي يبعث الا ولا نبي بعد محمد صلي الله عليه واله اشرف منه علي شفا جرف هار فانهار به في نار جهنم حق وباطل ولكل اهل فلءن امر الباطل لقديما ما فعل ولءن قل الحق فلربما ولعل ولقلما ادبر شء فاقبل	9628	-1991811573852583144	267	499.0	217	601	44.42595672607422	43	Hindawi031861395-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi031861395-ara1.ms019	true	7366584427446070746	0	30	0	167	1589	300	وليسبقن سابقون كانوا قصروا وليقصرن سباقون كانوا س------------------------------------------------------------------بقوا الا وان الخطايا خيل شمس حمل عليها اهلها وخلعت لجمها فتقحمت بهم في ا----------------لنار الا وان التقوي مطايا ذلل حمل عليها اهلها	19	-4712481941836048990	Shia001432Vols-ara1.ms10458	false	279021527632209764	71	117	402	651	1550	300	وليسبقن سابقون كانوا قصروا وليقصرن سابقون كانوا سبقوا والله ما كتمت وشمة ولا كذبت كذبة ولقد نبءت بهذا اليوم وهذا المقام الا وان الخطايا خيل شمس حمل عليها اهلها وخلعت لجمها فتقحمت بهم في النار فهم فيها كالحون الا وان التقوي مطايا ذلل حمل عليها اهلها	10458	-1991811573852583144	159	310.0	129	249	63.85542297363281	27	Hindawi031861395-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi031861395-ara1.ms019	true	7366584427446070746	0	34	0	196	1589	300	وليسبقن سابقون كانوا قصروا وليقصرن سباقون كانوا س------------------------------------------------------------------بقوا الا وان الخطايا خيل شمس حمل عليها اهلها وخلعت لجمها فتقحمت بهم في النار الا وان التقوي مطايا ذلل حمل عليها اهلها واعطوا ازمتها فاوردتهم الجنة	19	-4712481941836048990	Shia001432Vols-ara1.ms10484	false	-2777496891234864887	253	300	1381	1642	1642	300	وليسبقن سابقون كانوا قصروا وليقصرن سباقون كانوا سبقوا والله ما كتمت وشمة ولا كذبت كذبة ولقد نبءت بهذا المقام وهذا اليوم الا وان الخطايا خيل شمس حمل عليها اهلها وخلعت لجمها فتقحمت بهم في النار الا وان التقوي مطايا ذلل حمل عليها اهلها واعطوا ازمتها فاوردتهم الجنة-	10484	-1991811573852583144	192	376.0	159	262	73.28244018554688	33	Hindawi031861395-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi031861395-ara1.ms019	true	7366584427446070746	8	52	54	286	1589	300	الا وان الخطايا خيل شمس حمل عليها اهلها وخلعت لجمها فتقحمت بهم في النار الا وان التقوي مطايا ذلل حمل عليها اهلها واعطوا ازمتها فاوردتهم الجنة حق وباط---------ل فلءن امر الباطل لقديما فعل ولءن قل الحق فلربما ولعل ولقلما ادبر شء فاقبل هذا مثل	19	-4712481941836048990	Shia001432Vols-ara1.ms24456	false	993127014785573362	108	154	568	809	1579	300	الا وان الخطايا خيل شمس حمل عليها اهلها وخلعت لجمها فتقحمت بهم في النار الا وان التقوي مطايا ذلل حمل عليها اهلها واعطوا ازمتها فاوردتهم الجنة حق وباطل ولكل اهل فلءن امر الباطل لقديما فعل ولءن قل الحق فلربما ولعل ولقلما ادبر شء فاقبل لقد شغل	24456	-1991811573852583144	227	440.0	183	241	94.19087219238281	41	Hindawi031861395-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi031861395-ara1.ms020	true	-2377181336243729315	223	257	1192	1381	1613	300	اصابع ناءلة امراة عثمان التي قطعت وقميص عثمان الذي قتل فيه وقصد الي الشام حيث كانت ولاية البلاد لمعاوية فكان معاوية يعلق قميص عثمان وفيه الاصابع فاذا راي- ذلك اهل الشام ازدادوا غيظا وارادوا	20	-4712481941836048990	Shia001432Vols-ara1.ms10453	false	-3528120725651451674	59	89	296	458	1528	300	اصابع ناءلة امراة عثمان التي قطعت وقميص عثمان الذي قتل فيه وهرب به فلحق بالشام------------------------- فكان معاوية يعلق ق-يص عثمان وفيه الاصابع فاذا راوا ذلك اهل الشام ازدادوا غيظا و--جدوا	10453	-1991811573852583144	142	243.0	114	190	74.7368392944336	23	Hindawi031861395-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi031861395-ara1.ms023	true	4761940027269718328	66	96	334	500	1579	300	رووا السيوف من الدماء ترووا من الماء فالموت في حياتكم مقهورين والحياة في موتكم قاهرين الا وان معاوية قاد لمة من الغواة وعمس عليهم الخبر حتي جعلوا نحورهم اغراض المنية	23	-4712481941836048990	Shia001432Vols-ara1.ms10768	false	5709284522198343208	135	165	717	881	1624	300	رووا السيوف من الدماء ترووا من الماء فالموت في حياتكم مقهورين والحياة في موتكم قاهرين الا وان معاوية قاد لمة من الغواة وعمس عليهم الخبر حتي جعل-- نحورهم اغراض المنية	10768	-1991811573852583144	164	322.5	134	166	98.79518127441406	29	Hindawi031861395-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi031861395-ara1.ms023	true	4761940027269718328	197	266	1046	1393	1579	300	عدي بن حاتم مبعوثا من علي فجري بينه وبين معاوية حوار هذا بعضه عدي انا اتيناك -ندعوك الي امر يجمع الله به كلمتنا وامتنا ونحقن به الدماء ونصلح ذات البين ان ابن عمك سيد المسلمين---------- افضلها---- سابقة واحسنها في الاسلام اث-را وقد استجمع له الناس و---------------------------------لم يبق احد غيرك وغير من معك فاحذر يا معاوية لا يصبك------------- واصحابك -مثل يوم الجمل معا--------وية كانك انما جءت متهددا -لم تات مصلحا	23	-4712481941836048990	Shia001432Vols-ara1.ms10775	false	3949898511362847963	54	123	263	615	1500	300	عدي بن حاتم واثني عليه وقال اما بعد فقد------------------------------ اتيناك لندعوك الي امر يجمع الله به كلمتنا وامتنا ويحقن -----دماء------------------------------- المسلمين ندعوك الي افضل الناس سابقة واحسنهم في الاسلام اثارا وقد اجت-مع له الناس وقد ارشدهم الله بالذي راوا واتوا فلم يبق احد غيرك وغير من معك فانته يا معاوية من قبل ان يصيبك الله واصحابك بمثل يوم الجمل فقال له معاوية كانك انما جءت متهددا ولم تات مصلحا	10775	-1991811573852583144	239	363.5	188	419	57.04057312011719	34	Hindawi031861395-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi031861395-ara1.ms024	true	8463707248696987832	22	67	121	367	1600	300	عثم--------ان كان خليفة مهديا يعمل بكتاب الله وينيب الي امر----ه فاستثقلتم حياته واستبطاتم وفاته فعدوتم عليه فقتلتموه فادفع الينا قتلة عثمان ان زعم-----------ت انك لم تقتله ثم اعتزل امر الناس فيكون امرهم شوري بينهم يولونه---------- من اجمعوا علي--------------ه علي ما------------- انت و-----------------------------------هذا الامر اسكت فانك	24	-4712481941836048990	Shia001432Vols-ara1.ms10776	false	8358184514826898156	237	300	1193	1529	1529	300	عثمان بن عفان كان خليفة مهديا يعمل بكتاب الله وينيب الي امر الله فاستثقلتم حياته واستبطاتم وفاته فعدوتم عليه فقتلتموه فادفع الينا قتلة عثمان لنقتلهم به فان قلت انك لم تقتله ف--اعتزل امر الناس فيكون امرهم شوري بينهم يولي الناس امرهم من اجمع-- عليه رايهم فقال له علي عليه السلام ومن انت لا ام لك والولاية والعزل والدخول في هذا الامر اسكت فانك-	10776	-1991811573852583144	229	363.5	187	341	67.15542602539062	35	Hindawi031861395-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi031861395-ara1.ms024	true	8463707248696987832	213	279	1145	1483	1600	300	انه ليقول فيكذب ويعد فيخلف ويسال فيبخل ويسال فيلحف------------ ويخون العهد ويقطع الال الال القرابة وقطع الال هو قطع الرحم فاذا كان عند الحرب فاي زاجر وامر هو ما لم تاخذ السيوف ماخذها فاذا كان ذلك كان اكبر مكيدته ان يمنح القرم سبته يولي الادبار اما والله اني ليمنعني من اللعب ذكر الموت وانه ليمنعه من قول الحق نسيان الاخرة انه لم يبايع معاوية حتي شرط	24	-4712481941836048990	Shia001432Vols-ara1.ms11059	false	-5140999751113657647	242	299	1276	1563	1565	300	انه -يقول فيكذب ويعد فيخلف ويسا------------ل فيلحف ويسال فيبحل ويخون العهد ويقطع الال فاذا ------------------------------------كان عند الحرب فاي زاجر وامر هو ما لم تاخذ السيوف ماخذها فاذا كان ذلك كان اكبر مكيدته ان يمنح القوم سبته ام-------------- والله اني ليمنعني من اللعب ذكر الموت وانه ليمنعه عن قول الحق نسيان الاخرة انه لم يبايع معاوية حتي شرط	11059	-1991811573852583144	267	502.0	212	350	76.28571319580078	48	Hindawi031861395-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi031861395-ara1.ms024	true	8463707248696987832	125	169	668	909	1600	300	لا تقاتلوهم حتي يقاتلوكم فانتم بحمد الله علي حجة وترككم قتاله----------م حجة اخري---------- فاذا هزمتموهم فل--------------ا تقتلوا مد-----------------برا ولا تجهزوا علي جريح و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تكشفوا---- عورة ولا تمثلوا بقتيل واذا وصلتم الي رحال القوم فلا تهتكوا سترا ولا تدخلوا دارا و---------لا تاخذوا شيءا من اموالهم	24	-4712481941836048990	Shia001432Vols-ara1.ms11248	false	-7801945077292935839	154	282	833	1515	1598	300	لا تقاتلوهم حتي ي--بدءكم فانكم بحمد الله علي حجة وترككم اياهم حتي يبدءكم حجة اخري لكم عليهم فاذا كانت الهزيمة باذن الله فلا تقتلوا مدبرا ولا تصيبوا معورا ولا تجهزوا علي جريح ولا تهيجوا النساء باذي وان شتمن اعراضكم وسببن امراءكم فانهن ضعيفات القوي والانفس والعقول ان كنا لنءمر بالكف عنهن وانهن لمشركات وان كان الرجل ليتناول المراة في الجاهلية بالفهر او الهراوة فيعير بها وعقبه من بعده ايضاح قال ابن ميثم رحمه الله روي انه عليه السلام كان يوصي اصحابه في كل موطن يلقون العدو فيه بهذه الوصية وزاد في روايته عن نصر بن مزاحم بعد قوله ولا تجهزوا علي جريح قوله ولا تكشفوا لهم عورة ولا تمثلوا بقتيل فاذا وصلتم الي رحال القوم فلا تهتكوا سترا ولا تدخلوا دارا الا باذن ولا تاخذوا شيءا من اموالهم	11248	-1991811573852583144	218	372.5	175	684	31.87134552001953	33	Hindawi031861395-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi031861395-ara1.ms025	true	3623936061778374363	0	87	0	417	1531	300	رجل من اهل الشام فنادي----------- يا ابا الحسن يا علي ابرز الي فخرج اليه علي الرج------------------------------------------------ل ان لك يا علي لقدما في الاسلام والهجرة فهل لك في امر اعرضه عليك يكون فيه حقن هذه الدماء علي------------------------------- وما هو الرجل ترجع الي عراقك فنخلي بينك وبين العراق ونرجع نحن الي شامنا فتخلي بيننا وبين الشام علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله تعالي ذكره لم يرض من اولياءه ان يعصي في الارض وهم سكوت مذعنون لا يامرون بمعروف ولا ينهون عن منكر فوجدت القتال اهون علي من معالجة في الاغلال في جهنم	25	-4712481941836048990	Shia001432Vols-ara1.ms10829	false	-6948097661913991054	156	292	823	1494	1536	300	رجل من اهل الشام ونادي بين الصفين يا ابا الحسن يا علي ابرز الي فخرج اليه علي عليه السلام حتي اختلفت اعناق دابتيهما بين الصفين فقال ان لك يا علي لقدما في الاسلام والهجرة فهل لك في امر اعرضه عليك يكون فيه حقن هذه الدماء وتاخير هذه الحروب حتي تري رايك قال وما هو قا--ل ترجع الي عراقك فنخلي بينك وبين العراق ونرجع نحن الي شامنا فتخلي بيننا وبين الشام فقال علي عليه السلام قد عرفت ما عرضت ان هذه لنصيحة وشفقة ولقد اهمني هذا الامر واسهرني وضربت انفه وعينه فلم اجد الا القتال او الكفر بما انزل الله علي محمد صلي الله عليه واله ان الله تعالي ذكره لم يرض من اولياءه ان يعصي في الارض وهم سكوت مذعنون لا يامرون بمعروف ولا ينهون عن منكر فوجدت القتال اهون علي من معالجة--- الاغلال في جهنم	10829	-1991811573852583144	400	722.5	314	676	59.17159652709961	81	Hindawi031861395-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi031861395-ara1.ms025	true	3623936061778374363	125	186	611	918	1531	300	ان رجالك لا يقومون لرجاله ولست مثله -هو يقاتلك علي امر وانت تقاتله علي غيره انت تريد البقاء وهو يريد الفناء واهل العراق يخافون منك ان ظفرت بهم واهل الشام لا يخافون عليا ان ظفر بهم ولكن الق الي القوم امرا ان قبلوه اختلفوا وان ردوه اختلفوا ادعهم الي كتاب الله حكما فيما بينك وبينهم فانك بالغ به حاجتك في القوم	25	-4712481941836048990	Shia001432Vols-ara1.ms10831	false	-6346924705298410100	101	162	493	800	1513	300	ان رجالك لا يقومون لرجاله ولست مثله وهو يقاتلك علي امر وانت تقاتله علي غيره انت تريد البقاء وهو يريد الفناء واهل العراق يخافون منك ان ظفرت بهم واهل الشام لا يخافون عليا ان ظفر بهم ولكن الق الي القوم امرا ان قبلوه اختلفوا -ان ردوه اختلفوا ادعهم الي كتاب الله حكما فيما بينك وبينهم فانك بالغ به حاجتك في القوم	10831	-1991811573852583144	306	602.0	245	308	99.35064697265625	59	Hindawi031861395-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi031861395-ara1.ms025	true	3623936061778374363	196	300	969	1531	1531	300	المصاحف قد ربطت في اطراف الرماح---------------------- وقد----------------------------------------------------------------------------------------------------------- استقبلوا عليا بماءة مصحف وميمنة جيشه بم------اءتي مصحف وميسرته بماءتين فكان عدد المصاحف المرفوعة علي اسنة الرماح خمسماءة------------------------------ ثم قام المنادون ينادون في علي وجيشه-------------------------------------------------------------------------- يا معشر العرب الله الله في النساء والبنات والابناء من الروم والاتراك واهل فارس غدا اذا فنيتم الله الله في دينكم هذا كتاب الله بيننا وبينكم فحدث ما توقعه عمرو بن العاص وهو ان دب بين جماعة علي دبيب الخلاف فاما علي نفسه فابتهل الي ربه قاءلا اللهم انك تعلم انهم ما الكتاب يريدون فاحكم بيننا وبينهم انك انت الحكم الحق المبين واما-- اصحاب عل---------------------ي فطاءفة منهم قالت القتال وطاءفة اخري قالت-	25	-4712481941836048990	Shia001432Vols-ara1.ms10832	false	3870187137846282070	150	278	739	1430	1545	300	المصاحف قد ربطت في اطراف الرماح وهي عظام مصاحف العسكر وقد شدوا ثلاثة رماح جميعا وربطوا عليها مصحف المسجد الاعظم يمسكه عشرة رهط 447 قال نصر وقال ابو جعفر وابو الطفيل استقبلوا عليا بماءة مصحف ووضعوا في كل مجنبة ماءتي مصحف وكان جميعها---------------------------------------------- خمسماءة مصحف قال ابو جعفر عليه السلام ثم قام الطفيل بن ادهم حيال علي عليه السلام وقام ابو شريح حيال الميمنة وورقاء بن المعتمر حيال الميسرة ثم نادوا يا معشر العرب الله الله في النساء والبنات والابناء من الروم والاتراك واهل فارس غدا اذا فنيتم الله الله في دينكم هذا كتاب الله بيننا وبي------------------------------------------نكم فقا-ل علي عليه السلام -----------------------------------اللهم انك تعلم انهم ما الكتاب يريدون فاحكم بيننا وبينهم انك انت الحكم الحق المبين فاختلف اصحاب علي عليه السلام في الراي فطاءفة ق-----الت القتال وطاءفة----- قالت	10832	-1991811573852583144	369	566.0	298	825	44.727272033691406	57	Hindawi031861395-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi031861395-ara1.ms025	true	3623936061778374363	128	184	623	909	1531	300	يقومون لرجاله ولست مثله هو--- يقاتلك علي امر وانت تقاتله علي غيره انت تريد البقاء وهو يريد الفناء واهل العراق يخافون منك ان ظفرت بهم واهل الشام لا يخافون عليا ان ظفر ب-------------------------------هم ولكن الق الي القوم امرا ------------------ان قبلوه اختلفوا وان ردوه اختلفوا ادعهم الي كتاب الله حكما فيما بينك وبينهم-------- فانك بالغ به حاجتك	25	-4712481941836048990	Shia001432Vols-ara1.ms10893	false	-2393550117842691000	186	241	986	1272	1555	300	يقومون لرجاله ولست مثله وانما يقاتلك علي امر وانت تقاتله علي غيره انت تريد البقاء وهو يريد الفناء وليس يخاف اه--------------------------ل الشام---------- عليا ان ظفر بهم ما يخاف اهل العراق ان ظفرت بهم ولكن الق اليه----م امرا فان ردوه اختلفوا وان قبلوه اختل-----------------فوا ادعهم الي كتاب الله وارفع المصاحف علي رءوس الرماح فانك بالغ--- حاجتك	10893	-1991811573852583144	192	302.0	152	346	55.491329193115234	33	Hindawi031861395-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi031861395-ara1.ms026	true	3153526981578201204	29	102	153	543	1554	300	من كل جانب تدعو ا---------------------------------------------------------------لي الموادعة فخطب علي في الناس ليردهم الي صواب ايها الناس اني احق من اجاب الي كتاب الله ولكن معاوية وعمرو بن العاص ومن معهما---------------------------- ليسوا باصحاب دين ولا قران اني اعرف بهم منكم صحبتهم صغارا ورجالا فكانوا شر صغار وشر رجال ويحكم انها كلمة حق يراد بها باطل انهم ما رفعوها لانهم يعرفونها و---يعملون بها ولكنها الخديعة والوهن والمكيدة اعيروني سواعدكم وجماجمكم ساعة واحدة فقد بلغ الحق مقطعه	26	-4712481941836048990	Shia001432Vols-ara1.ms10834	false	-8832058403737633566	211	300	1048	1515	1515	300	من كل جانب الموادعة الموادعة وفي حديث عمر بن سعد قال لما رفع اهل الشام المصاحف علي الرماح قال علي عليه السلام---------------- ايها الناس اني احق من اجاب الي كتاب الله ولكن معاوية وعمرو بن العاص وابن ابي معيط وابن ابي سرح وابن مسلمة ليسوا باصحاب دين ولا قران اني اعرف بهم منكم صحبتهم صغارا ورجالا فكانوا شر صغار وشر رجال ويحكم انها كلمة حق يراد بها باطل انهم ما رفعوها وانهم يعرفونها ولا يعملون بها ولكنها الخديعة والوهن والمكيدة اعيروني سواعدكم وجماجمكم ساعة واحدة فقد بلغ الحق مقطعة-	10834	-1991811573852583144	336	612.0	273	484	69.4214859008789	58	Hindawi031861395-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi031861395-ara1.ms026	true	3153526981578201204	102	280	543	1448	1554	300	ولم يبق الا ان يقطع دابر الذين ظلموا فجاءه من اصحابه زهاء عشرين الفا مقنعين في الحديد شاكي------- سيوفهم علي عواتقهم وقد اسودت جباههم من السجود وبعض هءلاء هم ال-------------------------------------ذين صاروا خوارج فيما بعد فنادوا عليا باسمه لا بامرة المءمنين------ يا علي اجب القوم الي كتاب الله اذ- دعيت اليه والا قتلناك كما قتلنا ابن عفان فوالله لنفعلنها ان لم تجبهم فقال له----------------م ويحكم انا اول من دعا الي كتاب الله واول من اجاب اليه وليس يحل لي ولا يسعني في ديني ان ادعي الي كتاب الله فلا اقبله اني انما -قاتلتهم ليدينوا بحكم القران فانهم قد عصوا الله فيما امرهم ونقضوا عهده ونبذوا كتابه ولكني قد اعلمتكم انهم قد كادوكم وانهم ليس العمل بالقران يريدون وكان قاءد من قواد علي ساعتءذ في قلب معركة مع جند معاوية وهو الاشتر وقد اوشك علي---------------------- نصر -------------------------------------------------------------------حاسم فاصر هذا الفريق الداعي---------------------- الي التحكيم ان يبعث علي في طلب الاشتر من موقعه من ميدان القتال---------------------------- فارسل علي رسولا لياتيه بالاشتر فقال الاشتر للرسول ---------------------------------قل له ليس هذه بالساعة التي ينبغي لك ان تزيلني عن موقفي اني قد رجوت الفتح فلا تعجلني	26	-4712481941836048990	Shia001432Vols-ara1.ms10835	false	-4214351046861497192	0	215	0	1103	1564	300	ولم يبق الا ان يقطع دابر الظالمين--- فجاءه من اصحابه زهاء عشرين الفا مقنعين في الحديد شاكي السلاح سيوفهم علي عواتقهم وقد اسودت جباههم من السجود يتقدمهم مسعر بن فدكي وزيد بن حصين وعصابة من القراء الذين صاروا خوارج من-- بعد فنادوه----- باسمه لا بامرة المءمنين قالوا يا علي اجب القوم الي كتاب الله اذا دعيت اليه والا قتلناك كما قتلنا ابن عفان فوالله لنفعلنها ان لم تجبهم فقال لهم علي عليه السلام ويحكم انا اول من دعا الي كتاب الله واول من اجاب اليه وليس يحل لي ولا يسعني في ديني ان ادعا الي كتاب الله فلا اقبله اني انما اقاتله-م ليدينوا بحكم القران فانهم قد عصوا الله فيما امرهم ونقضوا عهده ونبذوا كتابه ولكني قد اعلمتكم انهم قد كادوكم وانهم ليس العمل بالقران يريدون قالوا فابعث الي الاشتر لياتيك وقد كان الاشتر صبيحة ليلة الهرير قد اشرف علي عسكر معاوية ليدخله 450 قال نصر فحدثني فضيل بن خديج قال سال مصعب ابن الزبير ابراهيم بن الاشتر عن الحال كيف كانت فقال كنت عند علي عليه السلام حين بعث ا---------------------------لي الاشتر لياتيه وقد ك---ان الاشتر اشرف علي عسكر معاوية ليدخله فارسل اليه علي عليه السلام يزيد بن هانء ان اءتني فاتاه فابلغه فقال له الاشتر اتيه فقل له ليس هذه -الساعة التي ينبغي لك ان تزيلني عن موقفي اني قد رجوت الفتح فلا تعجلني	10835	-1991811573852583144	683	1176.5	542	1145	59.65065383911133	120	Hindawi031861395-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi031861395-ara1.ms027	true	-2937448551114568128	7	32	50	199	1587	300	ما نراك امرته الا بالقتال قال ارايتموني ساررت رسولي اليه اليس انما كلمته علي رءوسكم علانية وانتم تسمعون قالوا فابعث اليه فلياتك والا فوالله اعتزلناك	27	-4712481941836048990	Shia001432Vols-ara1.ms10835	false	-4214351046861497192	250	275	1297	1444	1564	300	ما نراك امرته الا بالقتال قال ارايتموني ساررت رسولي اليه اليس ال-ا كلمته علي رءوسكم علانية وانتم تسمعون قالوا فابعث اليه فلياتك والا -والله اعتزلناك	10835	-1991811573852583144	146	281.0	121	149	97.98657989501953	23	Hindawi031861395-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi031861395-ara1.ms027	true	-2937448551114568128	65	217	372	1174	1587	300	يا اهل الذل والوهن احين علوتم القوم وظنوا انكم لهم قاهرون رفعوا المصاحف يدعونكم الي ما فيها وقد والله تركوا ما امر الله به فيها وتركوا ----من انزلت عليه فلا تجيبوهم امهلو-------------------------------------------------------ني عدوة الفرس فاني قد طمعت في النصر قالوا اذن ندخل معك في خطيءتك قال فحدثوني عنكم وقد قتل اماثلكم وبقي اراذلكم متي كنتم محقين احين كنتم تقتلون اهل الشام فانتم الان حين امستكم عن قتالهم مبطلون ام انتم الان في امساككم عن القتال محقون فقتلاكم اذن الذين لا تنكرون فضلهم وانهم خير منكم في النار قالوا دعنا منك يا اشتر قاتلناهم في الله وندع قتالهم في الله انا لسنا نطيعك فاجتنبنا -قال خدعتم والله فانخدعتم ودعيتم الي وضع الحرب فاجبتم يا اصحاب الجباه السود كنا نظن صلاتكم زهادة في الدنيا وشوقا الي لقاء الله فلا اري فراركم الا الي الدنيا من الموت---------------------------------------------------------------------------------------------- فسبوه وسبهم وضربوا بسياطهم وجه دابته وضرب بسوطه وجوه دوابهم ثم كفوا جميعا لما امرهم--------- علي ان يكفوا	27	-4712481941836048990	Shia001432Vols-ara1.ms10836	false	1580782571062488126	96	273	481	1428	1577	300	يا اهل الذل والوهن احين علوتم القوم وظنوا انكم لهم قاهرون رفعوا المصاحف يدعونكم الي ما فيها وقد والله تركوا ما امر الل---ه فيها وتركوا سنة من انزلت عليه فلا تجيبوهم امهلوني فواقا فاني قد احسست بالفتح قالوا لا نمهلك قال فامهلوني عدوة الفرس فاني قد طمعت في النصر قالوا اذا ندخل معك في خطيءتك قال فحدثوني عنكم وقد قتل اماثلكم وبقي اراذلكم متي كنتم محقين احين كنتم تقتلون اهل الشام فانتم الان حيت امسكتم عن قتالهم مبطلون ام انتم الان في امساككم عن القتال محقون فقتلاكم اذن الذين لا تنكرون فضلهم وانهم خير منكم في النار قالوا دعنا منك يا اشتر قاتلناهم في الله وندع قتالهم في الله انا لسنا نطيعك فاجتنبنا فقال خدعتم والله فانخدعتم ودعيتم الي وضع الحرب فاجبتم يا اصحاب الجباه السود كنا نظن صلاتكم زهادة في الدنيا وشوقا الي لقاء الله فلا اري فراركم الا الي الدنيا من الموت الا فقبحا يا اشباه النيب الجلالة ما انتم براءين بعدها عزا ابدا فابعدوا كما بعد القوم الظالمون فسبوه وسبهم وضربوا بسياطهم وجه دابته وضرب بسوطه وجوه دوابهم وصاح ب---------------هم علي عليه السلام فكفوا	10836	-1991811573852583144	769	1489.0	623	965	79.68911743164062	135	Hindawi031861395-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi031861395-ara1.ms027	true	-2937448551114568128	220	279	1188	1482	1587	300	الي الارض ثم قال ف--ي الناس معاتبا--- ايها الناس ان امري لم يزل معكم علي ما احب الي ان اخذت منكم الحرب وقد والله اخذت منكم وتركت واخذت من عدوكم فلم تترك وانها فيهم انكي وانهك الا -اني كنت امس امير المءمنين فاصبحت اليوم مامورا وكنت ناهيا فاصبحت منهيا وقد احببتم البقاء وليس لي ان احملكم علي ما تكرهون	27	-4712481941836048990	Shia001432Vols-ara1.ms10837	false	-270968043218087056	31	91	160	460	1499	300	الي الارض ثم قام فسكت الناس كلهم فقال ايها الناس ان امري لم يزل معكم علي ما احب الي ان اخذت منكم الحرب وقد والله اخذت منكم وتركت واخذت من عدوكم فلم تترك وانها فيهم انكي وانهك الا واني كنت امس امير المءمنين فاصبحت اليوم مامورا وكنت ناهيا فاصبحت منهيا وقد احببتم البقاء وليس لي ان احملكم علي ما تكرهون	10837	-1991811573852583144	286	550.5	227	300	95.33333587646484	55	Hindawi031861395-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi031861395-ara1.ms027	true	-2937448551114568128	227	279	1221	1482	1587	300	ايها الناس ان امري لم يزل----- معكم علي ما احب الي ان اخذت منكم الحرب وقد والله اخذت منكم وتركت واخذت من عدوكم فلم تترك وانها فيهم انكي وانهك الا اني كنت امس امير المءمنين فاصبحت اليوم مامورا وكنت---- ناهيا فاصبحت------ منهيا وقد احببتم البقاء وليس لي ان احملكم علي ما تكرهون	27	-4712481941836048990	Shia001432Vols-ara1.ms31253	false	-6315301493435708138	155	199	860	1084	1662	300	ايها الناس انه---- لم يزل امري معكم علي ما احب حتي نهكت------كم الحرب وقد والله اخذت منكم وتركت وهي ل----عدوكم --------------------------انهك لقد---- كنت امس امير--------ا فاصبحت اليوم مامورا وكنت امس ناهيا فاصبحت اليوم منهيا وقد احببتم البقاء وليس لي ان احملكم علي ما تكرهون	31253	-1991811573852583144	194	302.5	154	276	70.28985595703125	33	Hindawi031861395-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi031861395-ara1.ms028	true	-4126013794652554736	1	83	4	437	1501	300	فبعث علي------------ قراء من اهل العراق وبعث معاوية قراء من اهل الشام فاجتمعوا بين الصفين ومعهم المصحف فنظروا فيه وتدارسوا واجتمعوا علي ان يحيوا ما احيا القران ويميتوا ما امات القران ورجع كل فريق الي صاحبه فقال اهل الشام انا قد رضينا واخترنا عمرو بن العاص واما اهل العراق ومنهم كان جيش علي وهم الذين كانت منهم الفءة التي صارت خوارج فيما بعد فقالوا لقد رضينا---- واخترنا ابا موسي الاشعري وها هنا حاول علي ان يحمل رجاله ال------ذين اختاروا -ابا موسي الاشعري	28	-4712481941836048990	Shia001432Vols-ara1.ms10840	false	-4951558358546283842	204	279	1039	1437	1530	300	فبعث علي عليه السلام قراء من اهل العراق وبعث معاوية قراء من اهل الشام فاجتمعوا بين الصفين ومعهم المصحف فنظروا فيه وتدارسوه واجتمعوا علي ان يحيوا ما احيا القران ويميتوا ما امات القران ورجع كل فريق الي صاحبه فقال اهل الشام انا قد رضينا واخترنا عمرو بن العاص وقال الاشعث والقراء الذين صاروا-------------------------------------- خوارج فيما بعد------- وقد رضينا نحن واخترنا ابا موسي الاشعري فقال لهم علي علي-------------ه السلام فاني لا ارضي بابي موسي ولا اري	10840	-1991811573852583144	325	549.5	260	456	71.27192687988281	53	Hindawi031861395-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi031861395-ara1.ms028	true	-4126013794652554736	119	157	644	837	1501	300	هذا ما تقاضي عليه علي امير المءمنين ومعاوية بن ابي سفيان فقال معاوية بءس الرجل انا ان اقررت انه امير المءمنين ثم قاتلته وقال عمرو بن العاص بل نكتب اسمه واسم ابيه انما هو اميركم فاما اميرنا فلا	28	-4712481941836048990	Shia001432Vols-ara1.ms10842	false	8713050921090330474	185	222	942	1129	1508	300	هذا ما تقاضي عليه علي امير المءمنين ومعاوية بن ابي سفيان فقال معاوية بءس الرجل انا ان اقررت انه امير المءمنين ثم قاتلته وقال عمرو لا------ بل نكتب اسمه واسم ابيه انما هو اميركم فاما اميرنا فلا	10842	-1991811573852583144	185	360.5	148	193	95.85491943359375	36	Hindawi031861395-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi031861395-ara1.ms028	true	-4126013794652554736	190	300	1002	1501	1501	300	علي صفوف من اهل ا-----------------------------لشام فرضوا به لكنه لما قرء علي صفوف من جماعة علي صاح--------------------------------------------------------------------------- منهم---------------- فتيان قاءلين لا حكم الا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------لله وما لبثت هذه العبارة ان سرت في ساءر الصفوف فلم يعد يخلو صف منها من قاءل او اكثر يصيحون لا حكم الا لله فنحن لا نحكم الرجال في دين ------------------------------------------------الله لا حكم الا لله ولو كره المشركون لا حكم الا لله يقضي بالحق وهو خير الفاصلين و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظن علي اول الامر ان المعارضين لوثيقة الموادعة القاءلين لا حكم الا لله قليلون لا يعبا بهم فما --هو الا ان سمع النداء ياتيه من كل ناحية لا حكم الا لله الحكم لله يا علي لا لك لا نرضي بان يحكم-	28	-4712481941836048990	Shia001432Vols-ara1.ms10845	false	8432497637369727284	5	172	27	802	1469	300	علي صفوف من اهل الشام وهم علي راياتهم فاسمعهم اياه فرضوا به ------ثم مر- علي صفوف من اهل العراق وهم علي راياتهم فاسمعهم اياه فرضوا به حتي مر برايات عنزة وكان معه عليه السلام منهم اربعة الاف فقال فتيان --منهم لا حكم الا لله ثم حملا علي اهل الشام بسيوفهما حتي قتلا ثم مر به علي مراد فقال صالح بن شقيق وكان من رءوسهم لا حكم الا لله ولو كره المشركون ثم مر علي رايات بني راسب فقرا عليهم فقالوا لا حكم الا لله لا نرضي و-----------------------لا نحكم الرجال في دين الله ثم مر علي رايات تميم فقاراه عليهم فقال رجل منهم لا حكم الا ل--------------------------------له يقضي بالحق وهو خير الفاصلين فشد عليه رجل بسيفه فرجع الي علي عليه السلام فاخبره بما جري فقال عليه السلام هل هي غير راية او رايتين او نبذ من الناس قال لا قال فدعهم فظن عليه السلام انهم-------------------------------------------------- قليلون------------ فما راعه الا ---------نداء الناس من كل ناحية لا حكم الا لله الحكم لله يا علي لا لك لا نرضي بان نحكم	10845	-1991811573852583144	239	298.5	176	910	26.263736724853516	46	Hindawi031861395-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi031861395-ara1.ms029	true	3654531218369763306	0	57	0	293	1488	300	الرجال في دين الله ان الله قد امضي حكمه في معاوية واصحابه ان يقتلوا او يدخلوا تحت حكمنا عليهم وقد كنا زللنا واخطانا حين رضينا بالحكمين وقد بان لنا زللنا وخطءنا فرجعنا الي الله وتبنا فارجع انت يا علي كما رجعنا وتب الي الله كما تبنا والا برءنا منك فقال علي-------- ويحكم ابعد الرضا والميثاق والعهد نرجع	29	-4712481941836048990	Shia001432Vols-ara1.ms10845	false	8432497637369727284	172	229	802	1095	1469	300	الرجال في دين الله ان الله قد امضي حكمه في معاوية واصحابه ان يقتلوا او يدخلوا تحت حكمنا عليهم وقد كنا زلل--------نا حين رضينا بالحكمين وقد بان لنا زللنا وخطانا فرجعنا الي الله وتبنا فارجع انت يا علي كما رجعنا وتب الي الله كما تبنا والا برانا منك فقال عليه السلام ويحكم ابعد الرضا والميثاق والعهد نرجع	10845	-1991811573852583144	283	547.0	227	301	94.01993560791016	52	Hindawi031861395-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi031861395-ara1.ms029	true	3654531218369763306	112	259	577	1295	1488	300	يقدم ابا موسي علي نفسه في الكلام تمهيدا لمكيدة يدبرها فيقول له مثلا انك صحبت رسول الله صلي الله عليه----- قبلي وانت اكبر مني سنا فتكلم انت و--------------------------------------------كان مرمي الخديعة هو انه اذا ما جاءت لحظة الخلع فيعلن كل منهما خلع صاحبه تكون البداية لابي موسي فيخلع صاحبه عليا ثم يجء دور الكلام ل-------------------------------عمرو فيابي وذلك هو ما حدث عم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رو اخبرني ما رايك يا ابا موسي ابو موسي اري ان نخلع هذين الرجلين ونجعل الامر شوري بين المسلمين يختارون من -شاءوا عم-----رو الراي والله ما رايت وهنا يعلن ابو موسي في الناس قاءلا------------------------------------------------- ان رايي وراي عمرو قد اتفق علي امر نرجو ان يصلح الله به شان هذه الامة فقال عمرو صدق---------- تقدم يا ابا موسي فتكلم وقام--------- ليتكلم فاعترضه ابن عباس قاءلا ويحك والله اني لاظنه قد خدعك ان كنتما قد اتفقتما علي امر فقدمه قبلك ليتكلم به ثم تكلم انت بعده فانه رجل غدار لكن	29	-4712481941836048990	Shia001432Vols-ara1.ms11127	false	1743468075050744928	97	288	473	1410	1464	300	يقدم ابا موسي ف---------ي الكلام ويقول----------------------------- انك صحبت رسول الله صلي الله عليه واله قبلي وانت اكبر مني سنا فتكلم انت ثم اتكلم انا فجعل ذلك سنة وعادة بينهما وانما كان مكرا و-خديعة واغترارا له بان يقدمه فيبدا بخلع علي---------------------------------------------------------- ثم ي-----ري رايه قال ابن ديزيل في كتاب صفين اعطاه عمرو صدر المجلس وكان لا يتكلم قبله واعطاه النقدم في الصلاة وفي الطعام لا ياكل حتي ياكل واذا خاطبه فانما يخاطبه باجل الاسماء ويقول له يا صاحب رسول الله حتي اطمان اليه وظن انه لا يغشه فلما انمخضت الزبدة بينهما قال له عمرو اخبرني ما رايك يا ابا موسي قال----- اري ان اخلع هذين الرجلين ونجعل الامر شوري بين المسلمين يختارون من يشاءون فقال عمرو الراي والله ما رايت فاقبلا ال-----------ي الناس وهم مجتمعون فتكلم ابو موسي فحمد الله واثني عليه ثم قال ان رايي وراي عمرو قد اتفق علي امر نرجو ان يصلح الله به شان هذه الامة فقال عمرو صدق ثم قال له تقدم يا ابا موسي فتكلم فقام ابو موسي ليتكلم فدعا--ه ابن عباس فقال- ويحك والله اني لاظنه--- خدعك ان كنتما قد اتفقتما علي امر فقدمه قبلك ليتكلم به ثم تكلم انت بعده فانه رجل غدار ولا	11127	-1991811573852583144	488	759.5	379	1061	45.994346618652344	88	Hindawi031861395-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi031861395-ara1.ms029	true	3654531218369763306	270	300	1348	1488	1488	300	ايها الناس انا قد نظرنا في امر هذه الامة فلم نر شيءا هو اصلح لامرها---- ولا الم لشعثها من ا--لا تتباين امورها وقد اج-مع رايي وراي صاحبي علي خلع علي-	29	-4712481941836048990	Shia001432Vols-ara1.ms11128	false	1820115070448258678	22	54	108	254	1506	300	ايها الناس انا قد نظرنا في امر هذه الامة فلم نر شيءا هو اصلح لامر هءلاء ولا الم لشعثها من ان لا يب--ين امورها وقد اجتمع رايي وراي صاحبي علي خلع علي	11128	-1991811573852583144	134	236.5	105	148	90.54054260253906	25	Hindawi031861395-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi031861395-ara1.ms030	true	-3493411822268257377	0	57	0	311	1579	300	ومعاوية وان يستقبل هذا الامر فيكون شوري بين المسلمين يولون امورهم من احبوا واني قد خلعت عليا ومعاوية فاستقبلوا اموركم وولوا من رايتموه لهذا الامر اهلا-------- فقام عمرو بن العاص ليعلن------------------------------- ان هذا قد قال ما سمعتم وخلع صاحبه وانا اخلع صاحبه كما خلعه واثبت صاحبي معاوية في الخلافة فانه ولي عثمان والطالب بدمه واحق الناس بمقامه	30	-4712481941836048990	Shia001432Vols-ara1.ms11128	false	1820115070448258678	54	120	254	604	1506	300	ومعاوية وان يستقبل هذا الامر فيكون شوري بين المسلمين يولون امورهم من احبوا واني قد خلعت عليا ومعاوية فاستقبلوا اموركم وولوا من رايتموه لهذا الامر اهلا ثم تنحي فقام عمرو بن العاص في مقامه فحمد الله واثني عليه ثم قال ان هذا قد قال ما سمعتم وخلع صاحبه وانا اخلع صاحبه كما خلعه واثبت صاحبي معاوية في الخلافة فانه ولي عثمان والطالب بدمه واحق الناس بمقامه	11128	-1991811573852583144	307	586.5	250	350	87.71428680419922	55	Hindawi031861395-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi031861395-ara1.ms031	true	-6894912927034570293	23	98	108	528	1592	300	بعد التحكيم الحمد لله وان اتي الدهر بالخطب الفادح والحدث الجليل------------------------------------------------------------------------------------------------- اما بعد فان معصية الناصح الشفيق العالم المجرب تورث الحسرة وتعقب الندامة وقد كنت امرتكم في هذه الحكومة امري ونخلت لكم مخزون رايي لو كان يطاع لقصير امر فابيتم علي اباء المخالفين الجفاة والمنابذين العصاة حتي ارتاب الناصح بنصحه وضن الزند بقدحه فكنت انا واياكم كما قال اخو هوازن امرتكم امري بمنعرج اللوي فلم تستبينوا النصح الا ضحي الغد ثم لنقرا هذه الخطبة لعلي	31	-4712481941836048990	Shia001432Vols-ara1.ms11144	false	4513564440923016190	1	95	7	512	1595	300	بعد التحكيم الحمد لله وان اتي الدهر بالخطب الفادح والحدث الجليل واشهد ان لا لا اله الا الله لا شريك له ليس معه اله غيره وان محمدا عبده ورسوله صلي الله عليه واله اما بعد فان معصية الناصح الشفيق العالم المجرب تورث الحسرة وتعقب الندامة وقد كنت امرتكم في هذه الحكومة امري ونخلت لكم مخزون رايي لو كان يطاع لقصير امر فابيتم علي اباء المخالفين الجفاة والمنابذين العصاة حتي ارتاب الناصح بنصحه وضن الزند بقدحه فكنت---- واياكم كما قال اخو هوازن امرتكم امري بمنعرج اللوي فلم تستبينوا النصح الا ضحي الغد بيان-------- الخطب الامر	11144	-1991811573852583144	399	762.0	328	517	77.17601776123047	68	Hindawi031861395-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi031861395-ara1.ms031	true	-6894912927034570293	123	189	668	1003	1592	300	عليا ارسل ----------اليهم عبد الله بن ع--باس ليناظرهم في شان موقفهم فجري بينه وبينهم هذا الحوار ابن عباس ما الذي نقمتم علي امير المءمنين الخوارج- قد كان للمءمنين اميرا فلما حكم في دين الله خرج من الايمان فليتب بعد اقراره بالكفر نعد اليه---- ابن عباس ما ينبغي لمءمن لم يشب ايمانه بشك ان يقر علي نفسه بالكفر الخوارج انه حكم ابن عباس ان الله امر بالتحكيم	31	-4712481941836048990	Shia001432Vols-ara1.ms11164	false	1572740487066553949	242	299	1239	1525	1528	300	عليه السلام لما وجه اليهم عبد الله بن العباس ليناظرهم قال لهم------------------------------------------- ما الذي نقمتم علي امير المءمنين قالوا له قد كان للمءمنين اميرا فلما حكم في دين الله خرج من الايمان فليتب بعد اقراره بالكفر نعد اليه قال ابن عباس ما ينبغي لمءمن لم يشب ايمانه بشك ان يقر علي نفسه بالكفر قالوا-- ان---------------------ه امر بالتحكيم	11164	-1991811573852583144	250	435.0	199	352	71.0227279663086	43	Hindawi031861395-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi031861395-ara1.ms031	true	-6894912927034570293	185	229	982	1209	1592	300	ان الله امر بالتحكيم في قتل صيد اذ قال تعالي يحكم به ذوا عدل منكم----------- فكيف في امامة قد اشكلت علي المسلمين الخوارج انه--- حكم عليه فلم يرض ابن عباس ان الحكومة كالامامة ومتي فسق الامام وجبت معصيته وكذلك الحكمان لما خالفا نبذت اقاويلهما	31	-4712481941836048990	Shia001432Vols-ara1.ms11165	false	-4223631865273297531	0	44	0	227	1428	300	ان الله امر بالتحكيم في قتل صيد فقال-------- يحكم به ذوا عدل منكم 95 الماءدة فكيف في امامة قد اشكلت علي المسلمين فقالوا- انه قد حكم عليه فلم يرض قال----- ان الحكومة كالامامة ومتي فسق الامام وجبت معصيته وكذلك الحكمان لما خالفا نبذت اقاويلهما	11165	-1991811573852583144	200	361.0	159	241	82.987548828125	36	Hindawi031861395-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi031861395-ara1.ms031	true	-6894912927034570293	261	300	1375	1592	1592	300	ووهن و---انهم لو قصدوا الي حكم المصاحف لاتوني وسالوني التحكيم افتعلمون ان احدا كان اكره للتحكيم مني الخوارج صدقت علي فهل تعلمون انكم استكرهتموني علي ذلك حتي اجبت-م اليه فاشترطت ان حكمهما نافذ ما حكما بحكم الله فمتي خالفاه-	31	-4712481941836048990	Shia001432Vols-ara1.ms11166	false	800204801026120502	0	39	0	216	1477	300	ووهن ولو انهم--- قصدوا الي حكم المصاحف لاتوني وسالوني التحكيم افتعلمون ان احدا كان اكره للتحكيم مني قالوا-- صدقت قال فهل تعلمون انكم استكرهتموني علي ذلك حتي اجبتكم اليه فاشترطت ان حكمه-ا نافذ ما حكما بحكم الله فمتي خالفاه	11166	-1991811573852583144	205	371.5	168	222	92.34233856201172	32	Hindawi031861395-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi031861395-ara1.ms031	true	-6894912927034570293	100	121	536	660	1592	300	كنت نهيتكم عن هذه الحكومة فابيتم علي اباء المخالفين المنابذين حتي صرفت رايي الي هواكم وانتم معاشر اخفاء الهام سفهاء الاحلام	31	-4712481941836048990	Shia001432Vols-ara1.ms11172	false	6518227017407233476	101	122	499	623	1551	300	كنت نهيتكم عن هذه الحكومة فابيتم علي اباء المخالفين المنابذين حتي صرفت رايي الي هواكم وانتم معاشر اخفاء الهام سفهاء الاحلام	11172	-1991811573852583144	124	248.0	103	124	100.0	21	Hindawi031861395-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi031861395-ara1.ms032	true	-7594729226931447034	0	104	0	511	1541	300	فانا وانتم من ذلك براء وانتم تعلمون ان حكم الله لا يعدوني الخوارج اللهم نعم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حكمت في دين الله براينا ونحن مقرون بانا كنا كفرنا ولكنا الان تاءبون فاقر بمثل ما اقررنا به وتب ننهض معك الي الشام علي- اما تعلمون ان الله تعالي قد امر بالتحكيم في شقاق بين الرجل وامراته فقال سبحانه فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها---------- وفي صيد اصيب كارنب يساوي نصف درهم فقال يحكم به ذوا عدل منكم الخوارج ---ان عمرا لما ابي عليك ان تقول في كتابك هذا ما كتبه عبد الله علي امير المءمنين محوت اسمك من الخلافة وكتبت علي بن ابي طالب فقد خلعت نفسك	32	-4712481941836048990	Shia001432Vols-ara1.ms11166	false	800204801026120502	39	172	216	866	1477	300	فانا وانتم من ذلك براء وانتم تعلمون ان حكم الله لا يعدوني قالوا --اللهم نعم قال وكان معهم في ذلك الوقت ابن الكواء قال وهذا من قبل ان يذبحوا عبد الله بن خباب وانما ذبحوه في الفرقة الثانية بكسكر فقالوا له حكمت في دين الله براينا ونحن مقرون بانا كنا كفرنا ولكنا الان تاءبون فاقر بمثل ما اقررنا به وتب ننهض معك الي الشام فقال اما تعلمون ان الله تعالي قد امر بالتحكيم في شقاق بين الرجل وامراته فقال سبحانه فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها 35 النساء وفي صيد اصيب كارنب يساوي نصف درهم فقال يحكم به ذوا عدل منكم فقالوا له فان عمرا لما ابي عليك ان تقول في كتابك هذا ما كتبه عبد الله علي امير المءمنين محوت اسمك من الخلافة وكتبت علي بن ابي طالب فقد خلعت نفسك	11166	-1991811573852583144	494	942.5	392	652	75.7668685913086	98	Hindawi031861395-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi031861395-ara1.ms033	true	666947182907610814	248	300	1329	1589	1589	300	لمقاتلة الخوارج اعترض--------------------ه منجم فدار بينهما هذا الحديث المنجم يا امير المءمنين لا تسر في هذه الساعة وسر علي ثلاث ساعات مضين من النهار فانك ان سرت في هذه الساعة اصابك وا-----صحابك اذي وضر شديد وان سرت في الساعة التي امرتك بها ظفرت وظه------رت واصبت ما طلبت علي-------------------- اتدري ما في بطن-	33	-4712481941836048990	Shia001432Vols-ara1.ms11162	false	2909105741267600072	83	141	410	688	1446	300	-----من الكوفة الي الحرورية وكان في اصحابه منجم فقال له---------------------- يا امير المءمنين لا تسر في هذ- الساعة وسر علي ثلاث ساعات مضين من النهار فانك ان سرت في هذه الساعة اصابك واصاب اصحابك اذي وضر شديد وان سرت في الساعة التي امرتك بها ------ظهرت وظفرت واصبت ما طلبت فقال له علي عليه السلام اتدري ما في بطن	11162	-1991811573852583144	207	343.0	161	312	66.34615325927734	38	Hindawi031861395-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi031861395-ara1.ms033	true	666947182907610814	251	300	1352	1589	1589	300	منجم فدار بينهما هذا الحديث المنجم يا امير المءمنين لا تسر في هذه الساعة وسر علي ثلاث ساعات -مضين من النهار ف-------------------------------------------انك ان سرت في هذه الساعة اصابك و-----اصحابك اذي وضر شديد وان سرت في الساعة التي امرتك بها ظفرت و-ظهرت واصبت --ما طلبت علي ا-----------------------------تدري ما في بطن-	33	-4712481941836048990	Shia001432Vols-ara1.ms18175	false	3646720268685176013	150	210	729	1021	1452	300	منجم فقال له---------------------- يا امير المءمنين لا تسر في هذه الساعة وسر ف-ي ثلاث ساعات يمضين من النهار فقال امير المءمنين عليه السلام ولم ذاك قال لانك ان سرت في هذه الساعة اصابك واصاب اصحابك اذي وضر شديد وان سرت في الساعة التي امرتك---- ظفرت و ظهرت واصبت كلما طلبت فقال له امير المءمنين عليه السلام تدري ما في بطن	18175	-1991811573852583144	200	321.0	157	319	62.695926666259766	34	Hindawi031861395-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi031861395-ara1.ms033	true	666947182907610814	248	295	1329	1570	1589	300	لمقاتلة الخوارج اعترض--------------------ه منجم فدار بينهما هذا الحديث المنجم يا امير المءمنين لا تسر في هذه الساعة وسر علي ثلاث ساعات مضين من النهار فانك ان سرت في هذه الساعة اصابك واصحابك اذي وضر شديد وان سرت في الساعة التي امرتك بها ظفرت وظهرت واصبت ما طلبت	33	-4712481941836048990	Shia001432Vols-ara1.ms18210	false	6597004986604018598	249	297	1378	1612	1623	300	-----من الكوفة الي الحرورية وكان في اصحابه منجم فقال له---------------------- يا امير المءمنين لا تسر في هذه الساعة وسر علي ثلاث ساعات مضين من النهار فانك ان سرت في هذه الساعة اصابك واصحابك اذي وضر شديد وان سرت في الساعة التي امرتك بها ظفرت وظهرت واصبت ما طلبت	18210	-1991811573852583144	198	365.5	155	261	75.86206817626953	39	Hindawi031861395-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi031861395-ara1.ms034	true	-1465505796266159753	0	97	0	478	1532	300	فرسي هذه اذكر هو ام انثي المنجم ان حسبت علمت علي------------- من صدقك بهذا فقد كذب بالقران قال الله تعالي ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الارحام---------------------------------- ان محمدا صلي الله علي-----ه ما كان يدعي علم ما ادعيت علمه اتزعم انك تهدي الي الساعة التي يصيب النفع من سار فيها وتصرف عن الساعة التي يحيق السوء بمن سار فيها فمن صدقك بهذا فقد استغني عن الاستعانة بالله جل ذكره في صرف المكروه عنه وينبغي للموقن بامرك ان يوليك الحمد دون الله جل جلاله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نخالف ونسير في الساعة التي نهيتنا عنها ثم خاطب---- الناس	34	-4712481941836048990	Shia001432Vols-ara1.ms11162	false	2909105741267600072	141	300	688	1446	1446	300	فرسي هذه اذكر هو ام انثي قال--- ان حسبت علمت فقال عليه السلام من صدقك بهذا فقد كذب بالقران قال الله تعالي ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الارحام 34 لقمان الاية ثم قال عليه السلام ان محمدا صلي الله عليه واله ما كان يدعي علم ما ادعيت علمه اتزعم انك تهدي الي الساعة التي يصيب النفع من سار فيها وتصرف عن الساعة التي يحيق السوء بمن سار فيها فمن صدقك بهذا فقد استغني عن الاستعانة بالله عز وجل- في صرف المكروه عنه وينبغي للموقن بامرك ان يوليك الحمد دون الله جل جلاله لانك بزعمك هديته الي الساعة التي يصيب النفع من سار فيها وصرفته عن الساعة التي يحيق السوء بمن سار فيها فمن امن بك في هذا لم امن عليه ان يكون كمن اتخذ من دون الله ضدا وندا اللهم لا طير الا طيرك ولا ضير الا ضيرك ولا اله غيرك ثم قال نخالف ونسير في الساعة التي نهيتنا عنها ثم اقبل علي الناس-	11162	-1991811573852583144	458	852.0	362	763	60.02621078491211	89	Hindawi031861395-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi031861395-ara1.ms034	true	-1465505796266159753	98	199	484	992	1532	300	ايها الناس اياكم والتعلم للنجوم الا ما يهتدي به في ظلمات البر والبحر وعاد الي مخاطبة المنجم -----------------------------------------اما والله لءن بلغني انك تعمل بالنجوم لاخلدنك السجن ابدا ما بقيت ولاحرمنك العطاء ما كان لي من سلطان ثم سار في الساعة التي نهاه عنها المنجم فانتص--------------ر علي من قاتلهم من الخوارج فقال لو ----سرنا في الساعة التي امرنا -بها المنجم لقال الناس سار في الساعة التي امر بها المنجم فظفر وظهر اما انه ما كان لمحمد صلي الله علي-----ه منجم ولا لنا من بعده حتي فتح الله علينا بلاد كسري وقيصر ايها الناس توكلوا علي الله وثقوا به فانه يكفي ممن سواه	34	-4712481941836048990	Shia001432Vols-ara1.ms11163	false	-8787405721149769851	1	107	5	544	1512	300	ايها الناس اياكم والتعلم للنجوم الا ما يهتدي به في ظلمات البر والبحر -----------انما المنجم كالكاهن والكاهن كالكافر والكافر في النار اما والله ا-ن بلغني انك تعمل بالنجوم لاخلدنك السجن ابدا ما بقيت ولاحرمنك العطاء ما كان لي--- سلطان ثم سار في الساعة التي نهاه عنها المنجم فظفر باهل النهر وظهر عليهم ثم -----------------قال لو لم نسر-- في الساعة التي نهانا عنها المنجم لقال الناس سار في الساعة التي امر بها المنجم فظفر وظهر اما انه ما كان لمحمد صلي الله عليه واله منجم ولا لنا من بعده حتي فتح الله علينا بلاد كسري وقيصر ايها الناس توكلوا علي الله وثقوا به فانه يكفي ممن سواه	11163	-1991811573852583144	457	811.5	364	573	79.75566864013672	85	Hindawi031861395-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi031861395-ara1.ms034	true	-1465505796266159753	2	70	9	339	1532	300	اذكر هو ام انثي المنجم ان حسبت علمت----------------------------------------- علي من صدقك بهذا فقد كذب بالقران قال الله تعالي ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الارحام ---------------------------------------------------------------------------ان محمدا صلي الله عليه ما كان يدعي علم ما ادعيت علمه اتزعم انك تهدي الي الساعة التي يصيب النفع من سار فيها وتصرف عن الساعة التي يحيق السوء ------------بمن سار فيها -----------فمن صدقك بهذا فقد استغني ع------ن الاستعانة	34	-4712481941836048990	Shia001432Vols-ara1.ms18175	false	3646720268685176013	212	300	1032	1452	1452	300	اذكر--- ام انثي قال--- ان حسبت علمت قال له امير المءمنين عليه السلام من صدقك علي هذا القول ---فقد كذب بالقران قال الله تعالي ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الارحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس باي ارض تموت ان الله عليم خبير ما كان محمد- صلي الله عليه واله-- يدعي---- ما ادعيت----- اتزعم انك تهدي الي الساعة التي----------- ما سار فيها --صرف عنه---------------- السوء والساعة التي من سار فيها حاق به الضر من صدقك بهذا---- استغني بقولك عن الاستعانة-	18175	-1991811573852583144	254	365.5	200	475	53.47368240356445	45	Hindawi031861395-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi031861395-ara1.ms034	true	-1465505796266159753	0	199	0	992	1532	300	فرسي هذه اذكر هو ام انثي المنجم ان حسبت علمت----- علي--------- من صدقك بهذا فقد كذب بالقران قال الله تعالي ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الارحام ان محمدا صلي الله عليه ما -----كان يدعي علم ما ادعيت علمه اتزعم انك تهدي الي الساعة التي يصيب النفع من سا-ر فيها وتصرف عن الساعة التي يحيق السوء بمن سار فيها فمن صدقك بهذا فقد استغني عن الاستعانة بالله جل ذكره في صرف المكروه عنه وينبغي للموقن بامرك ان يوليك الحمد دون الله جل جلاله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نخالف ونسير في الساعة التي نهيتنا عنها ثم خاطب----- الناس قاءلا ايها الناس اياكم والتعلم للنجوم الا ما يهتدي به في ظلمات البر والبحر وعاد الي مخاطبة المنجم -----------------------------------------اما والله لءن بلغني انك تعمل بالنجوم لاخلدنك السجن ابدا ما بقيت ولاحرمنك العطاء ما كان لي من سلطان ثم سار في الساعة التي نهاه عنها المنجم فانتص--------------ر علي من قاتلهم من الخوارج فقال لو سرنا في الساعة التي امرنا بها المنجم لقال الناس سار في الساعة التي امر بها المنجم فظفر وظهر اما انه ما كان لمحمد صلي الله علي-----ه منجم ولا لنا من بعده حتي فتح الله علينا بلاد كسري وقيصر ايها الناس توكلوا علي الله وثقوا به فانه يكفي ممن سواه	34	-4712481941836048990	Shia001432Vols-ara1.ms18211	false	7719681523164022658	6	262	28	1283	1470	300	فرسي هذا اذكر--- ام انثي قال--- ان حسبت علمت فقال عليه السلام فمن صدقك بهذا فقد كذب بالقران قال الله تعالي ان الله عنده علم الساعة الاية ثم قال عليه السلام------- ان محمدا صلي الله عليه واله ما كان يدعي علم ما ادعيت علمه اتزعم انك تهدي الي الساعة التي يصيب النفع من سافر فيها وتصرف عن الساعة التي يحيق السوء بمن سار فيها فمن صدقك بهذا فقد استغني عن الاستعانة بالله عز وجل- في صرف المكروه عنه وينبغي للموقن بامرك ان يوليك الحمد دون الله جل جلاله لانك بزعمك هديته الي الساعة التي يصيب النفع من سار فيها وصرفته عن الساعة التي يحيق السوء بمن سار فيها فمن امن بك في هذا لم امن عليه ان يكون كمن اتخذ من دون الله ضدا وندا اللهم لا طير الا طيرك ولا ضير الا ضيرك ولا اله غيرك ثم قال بل نخالف ونسير في الساعة التي نهيتن-----ا ثم -اقبل علي الناس فقال- ايها الناس اياكم والتعلم للنجوم الا ما يهتدي به في ظلمات البر والبحر -----------انما المنجم كالكاهن والكاهن كالكافر والكافر في النار اما والله ا-ن بلغني انك تعمل بالنجوم لاخلدنك السجن ابدا ما بقيت ولاحرمنك العطاء ما كان لي--- سلطان ثم سار في الساعة التي نهاه عنه- المنجم فظفر باهل النهر وطهر عليهم ثم -----------------قال لو سرنا في الساعة التي امرنا بها المنجم لقال الناس سار في الساعة التي امر بها المنجم وظفر وظهر اما انه ما كان لمحمد صلي الله عليه واله منجم ولا لنا من بعده حتي فتح الله علينا بلاد كسري وقيصر ايها الناس توكلوا علي الله وثقوا به فانه يكفي ممن سواه	18211	-1991811573852583144	886	1584.5	702	1309	67.68525695800781	163	Hindawi031861395-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi031861395-ara1.ms037	true	-8794877807074758006	111	181	580	947	1621	300	انباء السقيفة من مبايعة ابي بكر للخلافة قال------------------------ ما قالت الانصار قالوا قالت منا امير ومنكم امير قال------------ فهلا احتججتم عليهم بان رسول الله صلي الله عليه وسلم وصي بان يحسن الي محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم قالوا وما في هذا من الحجة عليهم قال------------ لو كانت الامامة فيهم لم تكن الوصية به-------------------م فماذا قالت قريش قالوا احتجت بانها شجرة الرسول صلي الله عليه وسلم قال احتجوا بالشجرة واضاعوا الثمرة وان -	37	-4712481941836048990	Shia001432Vols-ara1.ms09642	false	5370259339859188847	52	133	257	682	1579	300	انباء السقيفة بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه واله قال عليه السلام ما قالت الانصار قالوا قالت منا امير ومنكم امير قال عليه السلام فهلا احتججتم عليهم بان رسول الله صلي الله عليه واله وصي بان يحسن الي محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم قالوا وما في هذا من الحجة عليهم قال عليه السلام لو كانت الامارة فيهم لم تكن الوصية بهم ثم قال عليه السلام فماذا قالت قريش ------احتجت بانها شجرة الرسول ص فقال-- عليه السلام --احتجوا بالشجرة واضاعوا الثمرة بيان	9642	-1991811573852583144	312	544.0	251	435	71.72413635253906	53	Hindawi031861395-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi031861395-ara1.ms042	true	1529118675314234140	47	109	231	527	1550	300	فدونك الكوفة والبصرة لا يسبقك اليهما ابن ابي طالب فانه لا شء بعد هذين المصرين ثم حثه علي ان يظهر هو وطلحة معه------------ الطلب بدم عثمان فل-------------------------------------------------------------------------ما وصل هذا الكتاب الي الزبير سر به واعلم به طلحة------------ فلم يشكا في اخلاص النصيحة من------- معاوية وعزم-ا ع----لي ان يخرجا علي علي بعد ان كانا بايعاه ولم تمض ايام حتي جاء الرجلان -----الي علي	42	-4712481941836048990	Shia001432Vols-ara1.ms10451	false	-3888831186323618202	65	137	338	705	1547	300	فدونك الكوفة والبصرة لا يسبقنك له--ا ابن ابي طالب فانه لا شء بعد هذين المصرين وقد بايعت لطلحة بن عبيد الله من بعدك فاظهرا الطلب بدم عثمان وادعوا الناس الي ذلك وليكن منكما الجد والتشمير اظهركما الله وخذل مناوءكما فما وصل هذا الكتاب الي الزبير سر به واعلم به طلحة واقراه اياه فلم يشكا في------ النصح لهما من قبل معاوية واجمعا عند ذلك علي خلاف علي قال و-----------------------------------جاء الزبير وطلحة الي علي	10451	-1991811573852583144	193	255.0	150	410	47.07316970825195	32	Hindawi031861395-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi031861395-ara1.ms042	true	1529118675314234140	139	226	689	1144	1550	300	وقال لهما ما العمرة تريدان فحلفا له بالله انهما ما يريدان غير العمرة فقال لهما ما العمرة تريدان وانما تريدان الغدرة ونكث البيعة فحلفا بالله ما الخلاف عليه وما نكث بيع-ة يريدان فما يريدان الا السفر لاداء العمرة فقال لهما فاعيدا البيعة لي ثانية فاعاد-ها باشد ما يكون من الايمان والمواثيق فاذن لهما فلما خرجا من عنده قال لمن كان حاضرا والله لا ترونها -الا في فتنة يقتتلان فيها وقد صدقت فراسته فيهما اذ انهما اذ هما في طريقهم-------------------------------ا الي مكة لم يلقيا احدا الا وقالا له	42	-4712481941836048990	Shia001432Vols-ara1.ms10451	false	-3888831186323618202	228	300	1176	1547	1547	300	فقال----- ما العمرة تريدان فحلفا له با--------------------------------------------------------------------------------------------------لله ما الخلاف عليه ولا نكث بيعته يريدان وما رايهما ------------غير العمرة -قال لهما فاعيدا البيعة لي ثانيا فاعاداها باشد ما يكون من الايمان والمواثيق فاذن لهما فلما خرجا من عنده قال لمن كان حاضرا والله لا ترونهما الا في فء-ة يقتتلان فيها قالوا يا امير المءمنين فمر بردهما عليك قال ليقضي الله امرا كان مفعولا فلما خرجا الي مكة لم يلقيا احدا الا وقالا له-	10451	-1991811573852583144	276	455.0	218	489	56.44171905517578	44	Hindawi031861395-ara1	Shia001432Vols-ara1