id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi031861395-ara1.ms024	true	8463707248696987832	22	93	121	486	1600	300	عثم--------ان كان خليفة مهديا يعمل بكتاب الله وينيب الي امره فاستثقلتم حياته واستبطاتم وفاته فعدوتم عليه فقتلتموه فادفع الينا قتلة عثمان ان زعمت انك لم تقتله ثم اعتزل امر الناس فيكون امرهم شوري بينهم -يولونه---------- من اجمعوا علي--------------ه علي -ما انت وهذ---------ا الامر ------------اسكت فانك لست هناك ولا باهل---------- له حبيب---- والله لتريني بحيث تكر--------ه علي وما انت ----------------------لا ابقي الله عليك ان ابقيت علينا اذهب فصوب وصعد ما بدا لك	24	-4712481941836048990	Shamela0004473-ara1.ms07303	false	-3224525113336999521	182	272	922	1371	1502	300	عثمان بن عفان كان خليفة مهديا -عمل بكتاب الله وثبت لامر الله فاستثقلتم حياته واستبطاتم وفاته فعدوتم عليه فقتلتموه فادفع الينا قتلته----- ان زعمت انك لم تقتله ثم اعتزل امر الناس ليكون امرهم شوري بينهم فيولي الناس امرهم من اجمع-- عليه رايهم فقال له علي وما انت لا ام لك وهذا الامر وهذا العزل فاسكت فانك لست هناك ولا باهل لذاك فقال له حبيب اما والله لتريني -حيث تكره فقال له علي وما انت ولو اجلبت بخيلك ورجلك لا ابقي الله عليك ان ابقيت------ اذهب فصعد وصوب ما بدا لك	7303	-3526889936125161496	328	517.5	260	464	70.68965148925781	49	Hindawi031861395-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi031861395-ara1.ms195	true	6731505676421979091	182	206	1060	1199	1720	300	وذلك انهم كثيرا ما يجعلون اصوات الحروف علي سمت الاحداث المعبر بها عنها فيعدلونها بها ويحتذونها عليها وذلك اكثر مما نقدره واضعاف ما نستشعره	195	-4712481941836048990	Shamela0004473-ara1.ms11578	false	-3199268118166504888	270	294	1319	1458	1489	300	وذلك انهم كثيرا ما يجعلون اصوات الحروف علي سمت الاحداث المعبر بها عنها فيعدلونها بها ويحتذونها عليها وذلك اكثر مما نقدره واضعاف ما نستشعره	11578	-3526889936125161496	139	278.0	115	139	100.0	24	Hindawi031861395-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi031861395-ara1.ms201	true	-130312584917436564	6	32	30	183	1574	300	جل محاسن الكلام ان لم نقل كلها متفرعة عن التشبيه والتمثيل والاستعارة وراجعة اليها وكانها اقطاب تدور عليها المعاني في متصرفاتها واقطار تحيط بها من جهاتها	201	-4712481941836048990	Shamela0004473-ara1.ms04006	false	-7596974452169234823	247	270	1334	1461	1631	300	جل محاسن الكلام ان لم نقل كلها متفرعة عنها-------------------------- وراجعة اليها وكانها اقطاب تدور عليها المعاني في متصرفاتها واقطار تحيط بها من جهاتها	4006	-3526889936125161496	126	236.0	103	153	82.35294342041016	23	Hindawi031861395-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi031861395-ara1.ms234	true	1789694044171425469	137	300	726	1517	1517	300	الاقرار بالله وملاءكته وكتبه ورسله و-ما جاء----- من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يردون من ذلك شيءا وان الله سبحانه اله واحد-------------- فرد صمد لا اله غيره لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وان الجنة حق وان النار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله سبحانه علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان----------------------------------------------------- له يدين بلا كيف كما قال---- خلقت بيدي وكما قال بل يداه مبسوطتان وان له عينين بلا كيف كما قال تجري باعيننا وان له وجها كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام وان اسماء الله لا يقال انها غير الله كما قالت المعتزلة والخوارج واقروا ان لله سبحانه علما كما قال انزله بعلمه وكما قال وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه واثبتوا-- السمع والبصر ولم ينفوا ذلك عن الله كما نفته المعتزلة واثبتوا لله ال-----------------قوة كما قال اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم-	234	-4712481941836048990	Shamela0004473-ara1.ms02694	false	3560216508971101242	4	167	22	791	1397	300	انا نقر بالله وملاءكته وكتبه ورسله وبما جاءوا به من عند الله وما رواه الثقاة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نرد-- من ذلك شيءا وان الله عز وجل اله واحد لا اله الا هو فرد صمد------------ لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق وا---ن الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله مستو --علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان له وجها كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام وان له يدين بلا كيف كما قال لما خلقت بيدي وكما قال بل يداه مبسوطتان وان له عينين بلا كيف كما قال تجري باعيننا وان من زعم -------------------------------------------ان اسماء الله غيره كان ضالا وان لل------------------------------------------------ه علما كما قال انزله بعلمه وكما قال وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ونثبت لله السمع والبصر ولا ننف-ي ذلك --------كما نفته المعتزلة والجهمية والخوارج ونثبت ان لله قوة كما قال اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم	2694	-3526889936125161496	591	1026.0	462	888	66.5540542602539	110	Hindawi031861395-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi031861395-ara1.ms234	true	1789694044171425469	135	219	712	1115	1517	300	الحديث والسنة--------- الاقرار بالله وملاءكته وكتبه ورسله و-ما جاء من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يردون من ذلك شيءا وان الله سبحانه اله واحد فرد صمد لا اله غيره لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وان الجنة حق وان النار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وان الله سبحانه علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان له يدين بلا كيف كما قال---- خلقت بيدي	234	-4712481941836048990	Shamela0004473-ara1.ms07384	false	-3946530080831447230	92	139	493	722	1544	300	الحديث جملة فقال قولهم الاقرار بالله وملاءكته------ ورسله وبما جاء عن---- الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يردون من ذلك شيءا وان الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان له يدين بلا كيف كما قال لما خلقت بيدي	7384	-3526889936125161496	209	366.0	165	417	50.119903564453125	40	Hindawi031861395-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi031861395-ara1.ms235	true	-3975203473219261837	3	97	15	448	1551	300	لا يكون في الارض--- من خير ولا شر الا ما شاء الله وان الاشياء تكون بمشيءة الله كما قال عز وجل وما تشاءون الا ان يشاء الله وكما قال المسلمون ما شاء الله كان وما لا يشاء لا يكون وقالوا ان احدا لا يستطيع ان يفعل شيءا قبل ان يفعله او يكون احد -----------يقدر ان يخر---ج عن علم الله او ان يفعل شيءا علم الله انه لا يفعله واقروا انه لا خالق الا الله وان سيءات العباد يخلقها الله وان اعمال العباد يخلقها الله عز وجل وا------------------------------ن العباد لا يقدرون ان يخلقوا منها شيءا	235	-4712481941836048990	Shamela0004473-ara1.ms02694	false	3560216508971101242	196	262	919	1227	1397	300	لا يكون في الارض شء من خير و---شر الا ما شاء الله وان الاشياء تكون بمشيءة الله-------- عز وجل و----------------------------------------------------------------------------------------ان احدا لا يستطيع ان يفعل شيءا قبل ان يفعله ولا يستغني عن الله ولا يقدر علي الخروج عن علم الله عز وجل وانه------------------------------------- لا خالق الا الله و-----------------------------ان اعمال العب-د مخلوقة -لله مقدرة كما قال والله خلقكم وما تعملون وان العباد لا يقدرون ان يخلقو-----ا شيءا	2694	-3526889936125161496	221	317.5	170	480	46.04166793823242	40	Hindawi031861395-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi031861395-ara1.ms235	true	-3975203473219261837	97	179	448	911	1551	300	وان الله وفق المءمنين لطاعته وخذ---------------------------------ل الكافري-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وان الله سبحانه يقدر ان يصلح الكافرين ويلطف بهم حتي يكونوا مءمنين ولكنه اراد الا يصلح الكافرين واراد ان يكونوا كافرين كما علم وخذلهم واضلهم وطبع علي قلوبهم وان الخير والشر بقضاء الله وقدره ويقولون ان القر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان كلام الله غير مخ--------------------------------لوق ويقولون -ان الله سبحانه يري ----------بالابصار يوم القيامة كما يري القمر ليلة البدر يراه المءمنون ولا يراه الكافرون لانهم عن الله محجوبون ويعرفون حق السلف الذين اختارهم الله لصحبة نبيه صلي الله عليه وسلم	235	-4712481941836048990	Shamela0004473-ara1.ms02695	false	4982870697947774490	0	147	0	771	1555	300	وان الله وفق المءمنين لطاعته ولطف بهم ونظر لهم واصلحهم وهداهم واضل الكافرين ولم يهدهم ولم يلطف بهم بالايات كزعم اهل الزيغ والطغيان ولو لطف بهم واصلحهم لكانوا صالحين ولو هداهم لكانوا مهتدين وان الل-------ه يقدر ان يصلح الكافرين ويلطف بهم حتي يكونوا مءمنين ولكنه ار------------------------اد ان يكونوا كافرين كما علم وخذل-------هم وطبع علي قلوبهم وان الخير والشر بقضاء الله وقدره وانا نءمن بقضاء الله وقدره خيره وشره حلوه ومره ونعلم ان ما اخطانا لم يكن ليصيبنا وان ما اصابنا لم يكن ليخطءنا وان العباد لا يملكون لانفسهم ضرا ولا نفعا الا بالله كما قال عز وجل ونلجا في امورنا الي الله ونثبت الحاجة والفقر في كل وقت اليه ونقول ان كلام الله غير مخلوق وان من قال بخلق القران فهو كافر و--ندين بان الله -تعالي يري في الاخرة بالابصار ------------كما يري القمر ليلة البدر يراه المءمنون كما جاءت الروايات عن رسول الل--------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم	2695	-3526889936125161496	306	473.0	245	880	34.772727966308594	46	Hindawi031861395-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi031861395-ara1.ms268	true	7955843428179054088	148	171	774	878	1578	300	ما اكتسب رجل مثل فضل عقل يهدي صاحبه الي هدي ويرده عن ردي وما تم ايمان عبد ولا استقام دينه حتي يكمل عقله	268	-4712481941836048990	Shamela0004473-ara1.ms01821	false	2560518077984196961	14	37	66	170	1582	300	ما اكتسب رجل مثل فضل عقل يهدي صاحبه الي هدي ويرده عن ردء وما تم ايمان عبد ولا استقام دينه حتي يكمل عقله	1821	-3526889936125161496	103	205.0	80	104	99.03845977783203	22	Hindawi031861395-ara1	Shamela0004473-ara1