id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi031861395-ara1.ms334	true	-4109787331133461597	249	300	1359	1619	1619	300	ولي حق الله فرجل افاق من سكرته فتاب الي الله تعالي وعزم علي الوفاء لله تعالي بتلك التوبة فنظر الي ما يراد له في القيام بهذا الوفاء فاذا هي حراسة هذه الجوارح السبع لسانه وسمعه وبصره ويده ورجله وبطنه وفرجه فصرفها من باله--------------------------------------------------------------- فهو رجل يءدي الفراءض حافظ للحدود لا يشتغل-	334	-4712481941836048990	ShamAY0033732-ara1.ms01	false	2868675403132939972	187	251	981	1305	1553	300	ولي حق الله فرجل افاق من سكرته فتاب الي الله تعالي وعزم علي الوفاء لله تعالي بتلك التوبة فنظر الي ما يراد له في القيام بهذا الوفاء فاذا هي حراسة هذه الجوارح السبع لسانه وسمعه وبصره ويده ورجله وبطنه وفرجه فصرفها من باله وجمع فكرته وهمته في هذه الحراسة ولها عن كل شء سواها حتي استقام فهو رجل مءدي الفراءض حافظ للحدود لا يشتغل	1	-2856014129889030451	259	500.0	209	324	79.93827056884766	48	Hindawi031861395-ara1	ShamAY0033732-ara1
Hindawi031861395-ara1.ms335	true	-5235892574180834955	0	49	0	249	1507	300	بشء غير ذلك يحرس هذه الجوارح حتي لا ينقطع الوفاء لله تعالي بما عزم عليه فسكنت نفسه وهدات جوارحه فنظر الي حاله فاذا هو علي خطر عظيم لانه وجد نفسه بمنزلة شجرة قطعت اغصانها والشجرة باقية بحالها فما يءمنه ان يغفل عنها قليلا فاذا الشجرة قد بدت لها اغصان	335	-4712481941836048990	ShamAY0033732-ara1.ms01	false	2868675403132939972	251	300	1305	1553	1553	300	بشء غير ذلك يحرس هذه الجوارح حتي لا ينقطع الوفاء لله تعالي بما عزم عليه فسكنت نفسه وهدات جوارحه فنظر الي حاله فاذا هو علي خطر عظيم لانه وجد نفسه بمنزلة شجرة قطعت اغصانها والشجرة باقية بحالها فما يءمنه ان يغفل عنها قليلا فاذا الشجرة قد بدت لها اغصان-	1	-2856014129889030451	248	491.0	200	249	99.59839630126953	49	Hindawi031861395-ara1	ShamAY0033732-ara1
Hindawi031861395-ara1.ms335	true	-5235892574180834955	49	300	249	1507	1507	300	كما كان بديا فكلما قطعها خرج مكانها مثلها فقصد الشجرة ليقطعها من اصلها ليامن من خروج اغصانها فقطعها فظن انه قد كفي مءنتها فاذا اصلها قد بدت منه اغصان فعرف انه لا يخلص من شرها دون ان يقلعها من اصلها فاذا قلعها من اصلها استراح فلما نظر هذا العبد الي جوارحه قد هدات التفت الي باطنه فاذا نفسه محشوة بشهوات هذه الجوارح فقال انما هي شهوة واحدة ابيح لي منها بعضها وحظر علي بعضها فانا علي خطر عظيم احتاج ان احرس بصري حتي لا ينظر الا المباح فاذا بلغ المحظور عليه اغمض واعرض وكذلك اللسان وجميع الجوارح فاذا غفلت ساعة عن الحراسة رمتني في اودية المهالك فلما وقع في هذا الخوف ضيقت عليه المخافة جميع الامور وحجزته عن الخلق واعجزته عن القيام بكثير من امور الله عز وجل وصار ممن يهرب من كل امر عجزا منه وخوفا علي جوارحه من نفسه الشهوانية فقال في نفسه قد اشتغل قلبي بحراسة نفسي في جميع عمري فمتي اقدر ان افكر في منن الله وصناءعه ومتي يطهر قلبي من هذه الادناس فان اهل اليقين يصفون من قلوبهم امورا انا خلو منها فقصد ليطهر الباطن بعدما استقام له تطهير الظاهر فعزم علي رفض كل شهوة في نفسه لهذه الجوارح السبع مما اطلق او حظر عليه وقال انما هي شهوة واحدة تطلق لي في مكان وتحظر علي في مكان فلا خلاص منها حتي اميتها من نفسي------------------------------------------------------------- فافترقت الارادة -هنا فمنهم من صدق الله في رفض--------------------------------ه لينال ما وعد الصادقين من ثواب جهدهم ومنهم من صدق الله في رفضه ليلقاه بخالص العبودية غدا فتقر عينه بلقاءه ففتح لهذا-	335	-4712481941836048990	ShamAY0033732-ara1.ms02	false	-462679600434570139	0	268	0	1351	1523	300	كما كان بديا فكلما قطعها خرج مكانها مثلها فقصد الشجرة ليقطعها من اصلها ليامن من خروج اغصانها فقطعها فظن انه قد كفي مءنتها فاذا اصلها قد بدت منه اغصان فعرف انه لا يخلص من شرها دون ان يقلعها من اصلها فاذا قلعها من اصلها استراح فلما نظر هذا العبد الي جوارحه قد هدات التفت الي باطنه فاذا نفسه محشوة بشهوات هذه الجوارح فقال انما هي شهوة واحدة ابيح لي منها بعضها وحظر علي بعضها فانا ف-ي خطر عظيم احتاج ان احرس بصري حتي لا ينظر الا المباح فاذا بلغ المحظور عليه -غمض واعرض وكذلك اللسان وجميع الجوارح فاذا غفلت ساعة عن الحراسة رمتني في اودية المهالك فلما وقع في هذا الخوف ضيقت عليه المخافة جميع الامور وحجزته عن الخلق واعجزته عن القيام بكثير من امور الله عز وجل وصار ممن يهرب من كل امر عجزا منه وخوفا علي جوارحه من نفسه الشهوانية فقال في نفسه قد اشتغل قلبي بحراسة نفسي في جميع عمري فمتي اقدر ان افكر في منن الله وصناءعه ومتي يطهر قلبي من هذه الادناس فان اهل اليقين يصفون من قلوبهم امورا انا خلو منها فقصد ليطهر الباطن بعدما استقام له تطهير الظاهر فعزم علي رفض كل شهوة في نفسه لهذه الجوارح السبع مما اطلق او حظر عليه وقال انما هي شهوة واحدة تطلق لي في مكان وتحظر علي في مكان فلا خلاص منها حتي اميتها من نفسي وحسب ان رفضها اماتتها فعلم الله صدق الرفض من عبده وماذا يريد فافترقت الارادة ههنا فمنهم من صدق الله في رفضه ليطهر مناه ويلقاه بصدقه وطهارته لينال ما وعد الصادقين من ثواب جهدهم ومنهم من صدق الله في رفضه ليلقاه بخالص العبودية غدا فتقر عينه بلقاءه ففتح لهذا	2	-2856014129889030451	1255	2439.0	1005	1353	92.7568359375	245	Hindawi031861395-ara1	ShamAY0033732-ara1
Hindawi031861395-ara1.ms336	true	1994874548453171129	0	27	0	150	1664	300	الطريق اليه وترك الاخر علي جهده واقتضاءه ثواب الصدق يوم لقاءه فاما الذي فتح له الطريق اليه فهذا الذي ذكره في تنزيله والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا	336	-4712481941836048990	ShamAY0033732-ara1.ms02	false	-462679600434570139	268	295	1351	1501	1523	300	الطريق اليه وترك الاخر علي جهده واقتضاءه ثواب الصدق يوم لقاءه فاما الذي فتح له الطريق اليه فهذا الذي ذكره في تنزيله والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا	2	-2856014129889030451	150	300.0	123	150	100.0	27	Hindawi031861395-ara1	ShamAY0033732-ara1