id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi031861395-ara1.ms301	true	-4461687671636613401	247	300	1270	1576	1576	300	يميز فيه بين قطبي الرحي في حياة الانسان الثقافية اللذين هما بصورة مجملة التصوف في ناحية ومنطق العقل في ناحية اخري ففي الحالة الاولي يكون الادراك مباشرا وبغير مقدمات وفي الحالة الثانية يكون الادراك علي مراحل وخطوات ويتبع ذلك ان تعتمد الحالة الثانية علي التحليل بينما يرفض اصحاب الحالة الاولي كل ضروب التحليل-	301	-4712481941836048990	Hindawi041507040-ara1.ms041	false	131681586333261026	0	41	0	239	1676	300	يميز---- بين قطبي الرحي في حياة الانسان الثقافية اللذين هما بصورة مجملة التصوف في ناحية ومنطق العقل في ناحية اخري ففي الحالة الاولي يكون الادراك مباشرا وبغير مقومات وفي الحالة الثا----------------------------------------------------------------نية علي التحليل بينما يرفض اصحاب الحالة الاولي كل ضروب التحليل	41	-176629532497474577	237	452.5	197	307	77.19869995117188	38	Hindawi031861395-ara1	Hindawi041507040-ara1
Hindawi031861395-ara1.ms302	true	1710894354922871279	7	144	41	797	1627	300	واطلق برتراند رسل علي بحثه ذاك عنوان التصوف والمنطق-------------------- ثم جعل هذا العنوان نفسه عنوانا لكتاب يضم ذلك الفصل الي مجموعة من فصول اخري وانه لمما ينفعنا في ------موضوعنا هذا ان نوجز ما قاله ر-سل في التفرقة بين المنطق والتصوف لانها هي نفسها التفرقة بين المعقول واللامعقول في سياق حديثنا لقد سار الانسان في محاولته ان يتصور العالم من حيث هو كل واحد مدفوعا بدافعين مختلفين كل الاختلاف وقد يتلاقي هذان الدافعان معا في انسان واحد وقد لا يتلاقيان فاولهما هو الذي يحفز الانسان الي النظر الي الوجود نظرة المتصوف واما الثاني فيحفزه الي النظر بوسيلة العقل نظرة العلماء ولقد استطاع --------نفر ان يبلغوا قمة العبقرية بالدافع الاول وحده كما استطاع نفر اخر بلوغ تلك القمة بالداف-----------------ع الثاني وحده -لكن لعل اعظمهم جميعا هم اولءك الذين اجتمعت لهم عناصر المعرفة العقلية وعناصر الادراك الصوفي في ان معا	302	-4712481941836048990	Hindawi041507040-ara1.ms041	false	131681586333261026	41	171	239	964	1676	300	واطلق را-------سل علي بحثه ذاك عنوان المنطق والتصوف Mysticism and Logic ثم جعل---- العنوان نفسه عنوانا لكتاب يضم ذلك الفصل----------- من فصول اخري وانه -مما يفيدنا في هذا الموضوع------ ان نوجز ما قاله راسل في العلاقة بين المنطق والتصوف يقول راسل--------------------------------------------------- لقد سار الانسان في محاولته ان يتصور العالم من حيث هو كل واحد مدفوعا بدافعين مختلفين كل الاختلاف وقد يتلاقي هذان الدافعان معا في انسان واحد وقد لا يتلاقيان فاولهما هو الذي يحفز الانسان الي النظر الي الوجود نظرة المتصوف واما الثاني فيحفزه الي النظر بوسيلة العقل نظرة العلماء ولقد استطاع اعظم الرجال ان يبلغوا قمة العبقرية بالدافع الاول وحده كما استطاع ايضا اعظم الرجال ان يبلغوا قمة العبقرية بالدافع الثاني وحده ولكن ----اعظمهم جميعا هم اولءك الذين اجتمعت لهم عناصر المعرفة العقلية وعناصر الادراك الصوفي في ان معا	41	-176629532497474577	617	1103.0	499	809	76.26699829101562	105	Hindawi031861395-ara1	Hindawi041507040-ara1