id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi030828081-ara1.ms015	true	1018821210706411185	109	275	566	1466	1592	300	سقراط والان قارن طبيعتنا من وجهة نظر التربية ونقص التربية بمثل هذه التجربة تامل هذا اناس يقيمون تحت الارض في مسكن اشبه بالكهف مدخله الممتد الي اعلي يواجه ضوء النهار في هذا المسكن يقيمون منذ الطفولة مقيدين بالسلاسل من سيقانهم ورقابهم -حيث يظلون في نفس الموضع فلا يملكون الا ان ينظروا الي الامام ليروا ما يواجههم انهم بسبب هذه القيود والسلاسل عاجزون عن ادارة الرءوس--------- فيما حولهم في استطاعتهم مع ذلك ان يبصروا نورا ياتي من اعلي ومن بعيد وان كان ينبعث من نار تلمع خلفهم بين النار وبين المقيدين بالسلاسل اعني في ظهورهم 1 يمتد في الجهة العلوية طريق بني علي طوله تصور هذا حاءط منخفض شبيه بالاسوار التي يقيمها المهرجون اصحاب الالعاب البهلواني------------------ة امام الناس لكي يعرضوا عليهم العابهم قال هذا ما اراه تامل كذلك كيف يعبر الناس علي طول هذا الحاءط الصغير حاملين مختلف الاشياء من تماثيل وصور -----حجرية وخشبية وغير ذلك مما يصنع البشر فيتحدث بعضهم مع بعض كما هو منتظر ويصمت البعض الاخر------- صورة غريبة هذه التي تتكلم عنها هكذا قال	15	-846380752712066626	Hindawi019609580-ara1.ms036	false	460454724216902956	132	300	689	1612	1612	300	سقراط والان قارن طبيعتها من وجهة نظر التربية ونقص التربية بمثل هذه التجربة تامل هذا اناس يقيمون تحت الارض في مسكن اشبه بالكهف مدخله الممتد الي اعلي يواجه ضوء النهار في هذا المسكن يقيمون منذ الطفولة مقيدين بالاغلال من سيقانهم ورقابهم بحيث يبقون في نفس الموضع فلا يملكون الا ا--لنظر ا--لي الامام ليروا ما يواجههم انهم بسبب هذه القيود والاغلال عاجزون عن التلفت برءوسهم والنظر فيما حولهم في امكانهم-- مع ذلك ان يبصروا نورا ياتي من اعلي ومن بعيد وان كان ينبعث من نار تلمع خلفهم بين النار وبين المقيدين بالسلاسل ا--ي في ظهورهم-- يمتد في الجهة العلوية طريق بني علي طوله تصور هذا جدار منخفض شبيه بالحواجز التي يقيمها المهرجون اصحاب الالعاب البهلوانية والعراءس المتحركة امام الناس ل---يعرضوا عليهم العابهم قال هذا ما اراه تامل كذلك كيف يعبر الناس علي طول هذا الجدار الصغير حاملين مختلف الاشياء من تماثيل وصور من الحجر والخشب-- وغير ذلك مما يصنع البشر فيتحدث بعضهم مع بعض كما هو منتظر ويمر- البعض الاخر صامتين صورة غريبة هذه التي تتكلم عنها هكذا قال-	36	5747454083032249883	838	1556.0	679	940	89.14893341064453	144	Hindawi030828081-ara1	Hindawi019609580-ara1
Hindawi030828081-ara1.ms015	true	1018821210706411185	275	300	1466	1592	1592	300	ومساجين من نوع غريب قلت انهم يشبهوننا نحن البشر ماذا تحب ان يكون عليه الامر مثل هءلاء الناس لم تقع اعينهم منذ البداية سواء كان-	15	-846380752712066626	Hindawi019609580-ara1.ms037	false	8007836955015357916	0	21	0	110	1499	300	ومساجين من نوع غريب قلت انهم يشبهوننا نحن البشر شبها تماما----------------- مثل هءلاء الناس لم تقع اعينهم منذ البداية سواء كان	37	5747454083032249883	103	185.0	83	127	81.10236358642578	18	Hindawi030828081-ara1	Hindawi019609580-ara1
Hindawi030828081-ara1.ms016	true	2250675605249447402	0	284	0	1412	1484	300	ذلك من انفسهم او من غيرهم الا علي الظلال التي تلقيها النار علي حاءط الكهف المواجه لهم قال وكيف يمكن ان يكون الامر غير ذلك ما داموا قد اجبروا علي عدم تحريك رءوسهم طوال حياتهم ولكن ماذا عساهم يرون من هذه الاشياء التي يحملها الناس خلف ظهورهم الا يرون هذه الظلال نفسها------ كذلك الامر في الواقع لو انه كان في مقدورهم ان يتحدثوا--- بعضهم مع البعض عما يرون الا تعتقد انهم كانوا سيحسبون ان ما يرونه هو الوجود بالضرورة ماذا يكون الامر اذا لو ان هذا السجن كان يتردد فيه صدي من الحاءط المواجه لهم الا تظن انهم كلما صدر صوت عن واحد من الذين يمرون وراء المسجونين اعتقدوا ان الحديث انما يصدر عن الظلال التي تمر امامهم لا شء غير ذلك بحق زيوس قلت ان امثال هءلاء المساجين لن يعتقدوا في واقع الامر ان هناك شيءا حقيقيا سوي ظلال الادوات التي يحملها العابرون قال بالطبع هذا امر ضروري قلت تتبع اذن بنظرتك كيف يفك هءلاء المسجونو---ن قيودهم ويشفون في نفس الوقت من فقدان البصيرة وتفكر عندءذ كيف تكون طبيعة فقدان البصيرة هذه اذا حدث لهم ما يلي كلما فكت السلاسل عن احدهم واجبر علي الوقوف علي قدميه فجاة والالتفات برقبته والسير قدما والتطلع الي النور فلن يقوي علي ذلك الا اذا عاني الما شديدا ولن يستطيع من خلال الوهج ان ينظر الي تلك الاشياء التي راي ظلالها من قبل لو ان ذلك كله حدث له------- فماذا تحسبه يقول لو ا---ن احدا قال له ان ما راه من قبل لم يكن الا عدما وانه الان اقرب الي الوجود وان نظره اكثر صوابا لانه يلتفت الي ما هو اكثر وجودا ولو ان احدا عرض عليه الاشياء التي مرت عليه واحدا بعد الاخر واضطره ان يجيب عن سءاله عما هو هذا الشء الا تعتقد انه سيحار	16	-846380752712066626	Hindawi019609580-ara1.ms037	false	8007836955015357916	21	300	110	1499	1499	300	ذلك من انفسهم ام من غيرهم الا علي الظلال التي تلقيها النار علي جدار الكهف المواجه لهم قال وكيف يمكن ان يكون الامر غير ذلك ما داموا قد اجبروا علي عدم تحريك رءوسهم طوال حياتهم ولكن ماذا عساهم يرون من هذه الاشياء التي يحملها الناس خلف ظهورهم الا يرون هذه الظلال نفسها الامر كذلك------ في الواقع لو ----كان في وسع--هم ان يتحدثوا مع بعضهم--- البعض عما يرون الا تعتقد انهم كانوا سيحسبون ان ما يرونه هو الوجود بالضرورة ماذا يكون الامر اذن لو ان هذا السجن -----تردد فيه صدي من الجدار المواجه لهم الا تظن انهم كلما صدر صوت عن واحد من الذين يمرون خلف الم-سجونين اعتقدوا ان الحديث انما يصدر عن الظلال التي تمر امامهم لا شء غير ذلك بحق زيوس قلت ان امثال هءلاء المساجين لن يعتقدوا في واقع الامر ان هناك شيءا حقيقيا سوي ظلال الادوات التي يحملها العابرون قال بالطبع هذا امر ضروري قلت تتبع اذن بنظرتك كيف يفك هءلاء المسجونون من قيودهم ويشفون في نفس الوقت من فقدان البصيرة وتفكر عندءذ كيف تكون طبيعة فقدان البصيرة هذه ان حد-ث لهم ما يلي كلما فكت السلاسل عن احدهم واجبر علي الوقوف علي قدميه فجاة والالتفات برقبته والسير قدما والتطلع ل----لنور فلن يقوي علي ذلك الا اذا عاني الما شديدا ولن يستطيع من خلال الوهج ان ينظر الي تلك الاشياء التي راي ظلالها من قبل لو حد-----------ث له كل ذلك فماذا تحسبه يقول لو اخبره احد بان------- ما راه من قبل لم يكن الا عدما وانه الان اقرب الي الوجود وان نظره اكثر صوابا لانه يلتفت الي ما هو اكثر وجودا ولو ان احدا عرض عليه الاشياء التي مرت عليه واحدا بعد الاخر واضطره ان يجيب عن سءاله عما هو هذا الشء الا تعتقد انه سيحار-	37	5747454083032249883	1335	2565.5	1065	1434	93.09623718261719	255	Hindawi030828081-ara1	Hindawi019609580-ara1
Hindawi030828081-ara1.ms017	true	-3494376354382833712	0	287	0	1415	1469	300	الان بالطبع واذا اجبره احد علي النظر الي النور المنبعث من النار الن تءلمه عيناه ويتمني ان يحولهما عنه ويفر الي ما يقوي علي النظر اليه ويعتقد ان ما راه اوضح في الواقع بكثير مما يعرض الان عليه ال-----امر كذلك قلت واذا حدث ان احدا جذبه---- بالقوة من هناك وشده علي الطريق الوعر الي خارج الكهف ولم يتركه قبل ان يعرضه لضوء الشمس الن يشعر عندءذ بالالم والسخط الن يحس وقد وقف في نور الشمس بان عينيه قد بهرهما الضوء الساطع وانه لن يكون في وسعه ان يري شيءا مما يقال له الان انه الحق لن يقوي ابدا علي ذلك او لن يقوي عليه فجاة علي ا------------------لاقل اعتقد ان الامر يحتاج الي التعود اذا كان عليه ان يري ما هناك اي خارج الكهف في ضوء الشمس انه سيستطيع في اول الامر نتيجة لهذا التعود ان ي-نظر في يسر شديد الي الظلال وسيكون في وسعه بعد ذلك ان يري صور الناس وبقية الاشياء منعكسة علي صفحة الماء الي ان يتمكن اخيرا من رءية هذه الاشياء نفسها اي الموجودات الحقيقية بدلا عن انعكاساتها الا يكون في وسعه ان يري من بين هذه الاشياء ما يتجلي منها في قبة السماء كما يري السماء نفسها وان تكون رءيته لها بالليل حين يتطلع ببصره الي نور النجوم والقمر ايسر من رءيته للشمس وضوءها بالنهار لا شك في ذلك اعتقد انه سيتمكن اخر الامر من النظر الي الشمس نفسها لا الي صورتها المنعكسة في الماء او حيثما ظهرت فحسب وسيتمكن من النظر الي الشمس نفسها كما هي عليه في ذاتها وفي الموضع المحدد لها لكي يتاملها ويتعرف طبيعتها من الضروري ان يصل به الامر الي ذلك وبعد ان يبلغ ذلك سيكون في مقدوره ان يجمل القول عنها اي عن الشمس فيعرف انها هي التي تضمن تعاقب فصول السنة كما تضمن مر السنين وتتحكم	17	-846380752712066626	Hindawi019609580-ara1.ms038	false	-8125370276401499216	15	300	69	1473	1473	300	الان بالطبع واذا اجبر -احد علي النظر الي النور المنبعث من النار الن تءلمه عيناه ويتمني ان يحولهما عنه ويفر الي ما يقوي علي النظر اليه ويعتقد ان ما راه اوضح في الواقع بكثير مما يعرض عل-----يه الان الامر كذلك قلت واذا حدث ان----- جذبه احد بالقوة من هناك وشده علي الطريق الوعر الي خارج الكهف ولم يتركه قبل ان يعرضه لضوء الشمس الن يشعر عندءذ بالالم والسخط اذ- يحس وقد وقف في نور الشمس بان عينيه قد بهرهما الضوء الساطع وانه لن يكون في وسعه ان يري شيءا مما يقال له الان انه الحق لن يقوي ابدا علي ذلك او عل------------------ي الاقل لن يقوي عليه فجاة اعتقد ان الامر يحتاج الي التعود اذا كان عليه ان يري ما هناك اي خارج الكهف في ضوء الشمس وسيتمكن ----في اول الامر نتيجة لهذا التعود من النظر في يسر شديد الي الظلال وسيكون في وسعه بعد ذلك ان يري صور الناس وبقية الاشياء منعكسة علي صفحة الماء حتي--- يتمكن اخيرا من رءية هذه الاشياء نفسها اي الموجودات الحقيقية بدلا من انعكاساتها الا يكون في وسعه ان يري من بين هذه الاشياء ما يتجلي منها في قبة السماء كما يري السماء نفسها وان تكون رءيته لها بالليل حين يتطلع ببصره الي ضوء النجوم والقمر ايسر من رءيته للشمس وضوءها بالنهار لا شك في ذلك اعتقد انه سيتمكن اخر الامر من النظر الي الشمس نفسها لا الي صورتها المنعكسة في الماء او حيثما ظهرت فحسب وسيتمكن من النظر الي الشمس نفسها كما هي عليه في ذاتها وفي الموضع المحدد لها لكي يتاملها ويتعرف طبيعتها من الضروري ان يصل به الامر الي ذلك وبعد ان يبلغ ذلك سيكون في مقدوره ان يجمل القول عنها اي عن الشمس فيعرف انه- هي التي تضمن تعاقب فصول السنة كما تضمن مر السنين وتتحكم-	38	5747454083032249883	1352	2626.5	1076	1443	93.69369506835938	265	Hindawi030828081-ara1	Hindawi019609580-ara1
Hindawi030828081-ara1.ms018	true	-5757131235362054389	1	300	3	1502	1502	300	علة كل ما يجده اولءك المقيمون في الكهف علي نحو من الانحاء حاضرا امامهم------------------- واضح انه سيصل الي هذا اي الي الشمس وما يستضء بنورها بعد ان تجاوز ذاك اي ما كان ظلا وانعكاسا فحسب ماذا يحدث اذن لو انه تذكر مسكنه الاول وتذكر المعرفة التي كانت ساءدة فيه والمساجين الذين كانوا معه الا تعتقد انه سيسعد بهذا التغيير الذي حدث له بينما ياسف لاولءك اسفا شديدا فاذا حددت في المكان القديم بين من كانوا يقيمون في الكهف جواءز والوانا معينة من التكريم لكل من يري الاشياء العابرة رءية حادة ويتذكر ما يمر منها في المقدمة ثم ما يتبعها او ما يتفق مروره معها في وقت واحد ويكون اقدرهم علي التنبء بما سياتي منها في المستقبل قبل غيره اتعتقد انه اي ذلك الذي غادر الكهف وراي نور الشمس والحقيقة سيحس بالشوق اليهم اي الي الذين لا يزالون في الكهف لكي يتنافس مع الذين يضعونهم موضع التكريم والقوة ام لا تعتقد معي ان-----------------ه سياخذ نفسه بما يقول عنه هوميروس من خدمة رجل غريب فقير اي انه سيفضل مثل اخيل ان يعمل كاجير حقير في عالم العقل العلوي علي ان يكون ملكا في عالم الاشباح وسيحتمل كل ما يمكن احتماله بدلا من ان يعتنق تلك الاراء التي يءمنون بها في الكهف ويعيش علي هذا النحو اعتقد انه سيءثر ان يحتمل كل شء علي ان يحيا تلك الحياة التي يعيشونها في الكهف قلت والان تفكر في هذا اذا حدث لذلك الذي خرج علي هذا النحو من الكهف ان هبط----- مرة اخري الي الكهف وجلس في نفس المكان الذي كان يجلس فيه الن تمتلء عيناه بالظلمات بعد رجوعه فجاة من رءية الشمس قال طبيعي جدا ان يحدث له ذلك فاذا عاد الي الجدال مع المقيدين الداءمين هناك حول الاراء المختلفة عن الظلال في الوقت الذي لا تزال فيه عيناه تعشيان من الضوء قبل ان تعودا سيرتهما الاولي الامر الذي سيستغرق منه زمنا غير-	18	-846380752712066626	Hindawi019609580-ara1.ms039	false	-282920180445541006	11	286	46	1439	1518	300	علة كل ما يجده اولءك المقيمون في الكهف------------------- حاضرا امامهم علي نحو من الانحاء واضح انه سيصل الي هذا اي الي الشمس وما يستضء بنورها بعد ان تجاوز ذلك اي ما كان ظلا وانعكاسا فحسب ماذا يحدث اذن لو---- تذكر -سكنه الاول وتذكر المعرفة التي كانت ساءدة فيه والمساجين الذين كانوا معه الا تعتقد انه سيسعد بهذا التغيير الذي حدث له بينما ياسف لاولءك اسفا شديدا فاذا حددت في المكان القديم بين من كانوا يقيمون في الكهف جواءز والوان- معينة من التكريم لكل من يري الاشياء العابرة رءية حادة ويتذكر ما يمر منها في المقدمة ثم ما يتبعها او--- يتفق مروره معها في وقت واحد ويكون اقدرهم علي التنبء بما سياتي في----- المستقبل قبل غيره اتعتقد انه اي ذلك الذي غادر الكهف وراي نور الشمس والحقيقة سيحس -الشوق اليهم اي الي الذين ما يزالون في الكهف لكي يتنافس مع الذين يضعونهم موضع التكريم والقوة ام تع---تقد معي علي العكس من ذلك انه سياخذ نفسه بما يقول عنه هوميروس من خدمة رجل غريب -----------------------------------------------------------------------------------------------فقير وسيتحمل كل ما يمكن احتماله ويءثره علي اعتن---اق الاراء التي يءمنون بها في الكهف والحياة كما يحيون-- اعتقد انه سيفضل ان يحتمل كل شء علي ان يحيا تلك الحياة التي يعيشونها في الكهف قلت والان تفكر في هذا لو ح-دث لذلك الذي خرج علي هذا النحو من الكهف ان هبط اليه مرة اخري---------- وجلس في نفس المكان الذي كان يجلس فيه الن تمتلء عيناه بالظلمات بعد رجوعه فجاة من رءية الشمس قال طبيعي جدا ان يحدث له ذلك فاذا عاد الي الجدال مع المقيدين الداءمين هناك حول الاراء المختلفة عن الظلال في الوقت الذي لا تزال فيه عيناه تعشيان من الضوء قبل ان تعودا سيرتهما الاولي الامر الذي سيستغرق منه زمنا غير	39	5747454083032249883	1302	2471.5	1041	1541	84.49059295654297	244	Hindawi030828081-ara1	Hindawi019609580-ara1
Hindawi030828081-ara1.ms019	true	-5724863437657738405	16	128	88	676	1566	300	لم يغادر الكهف الا ليعود اليه بعينين مريضتين وان الامر لا يستحق ابدا ان يشق الانسان علي نفسه بالصعود الي هناك واذا حاول احد ان يمد يديه ليفك عنهم قيودهم ويصعد بهم الي اعلي الا تعتقد انهم لو استطاعوا ان يمسكوا به ويقتلوه فسوف يقتلونه حقا قال يقينا سيفعلون ذلك الجمهورية 514ا 2 الي 517ا ما معني هذا الرمز ماذا تدل عليه هذه الحكاية ان افلاطون----------------- يتولي بنفسه الجواب ف-------------------بعد الحكاية ياتي دور التفسير 517ا 8 الي 518د فالمسكن ال----شبيه بالكهف--- صورة لمكان الاقامة الذي تقع عليه اعين من ينظرون حولهم كل يوم والنار التي تتوهج خلف ظهور ساكني الكهف اعلي منهم بقليل هي صورة الشمس التي تسطع في الخارج وقبة الكهف	19	-846380752712066626	Hindawi019609580-ara1.ms040	false	-6024365215331448220	0	98	0	519	1653	300	لم يغادر الكهف الا ليرجع اليه بعينين مريضتين وان الامر لا يستحق ابدا ان يشق الانسان علي نفسه بالصعود الي هناك واذا حاول احد ان يمد يديه ليفك عنهم قيودهم ويصعد بهم الي اعلي الا تعتقد انهم لو استطاعوا ان يمسكوا به ويقتلوه فسوف يقتلونه حقا قال يقينا سيفعلون ذلك 2------------------------ ما معني هذا الرمز ماذا يقصد------------------- افلاطون بهذه الحكاية انه يتولي------ الجواب بنفسه يقوم بتفسيرها بعد الانتهاء من روايتها مباشرة 517ا الي 517د فالمسكن الذي يشب-ه -الكهف هو صورة------ المق--ر الذي يتبدي للنظر------------------ كل يوم والنار ال---متوهجة ف-----------ي الكهف فوق رءوس سكانه- هي صورة الشمس-------------------- وقبة الكهف	40	5747454083032249883	406	628.0	324	631	64.34231567382812	69	Hindawi030828081-ara1	Hindawi019609580-ara1
Hindawi030828081-ara1.ms025	true	991656681092232461	185	231	997	1231	1611	300	واذا حاول احد ان يمد يديه ليفك عنهم قيودهم ويصعد بهم الي اعلي الا تعتقد انهم لو استطاعوا ان يمسكوا به ويقتلوه فسوف يقتلونه بالفعل وحين يسال هذا السءال نجد محدثه لا يتردد لحظة في الجواب بل يقول يقينا سيفعلون ذلك لانه قد امن مع--------------- افلاطون	25	-846380752712066626	Hindawi019609580-ara1.ms040	false	-6024365215331448220	21	58	110	297	1653	300	واذا حاول احد ان يمد يديه ليفك عنهم قيودهم ويصعد بهم الي اعلي الا تعتقد انهم لو استطاعوا ان يمسكوا به ويقتلوه فسوف يقتلونه حقا قا--------------------------------------------------------------ل يقينا سيفعلون ذلك 2 ما معني هذا الرمز ماذا يقصد افلاطون	40	5747454083032249883	153	275.0	122	249	61.44578170776367	28	Hindawi030828081-ara1	Hindawi019609580-ara1