id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi030807493-ara1.ms107	false	-3151377181329846643	234	298	1216	1539	1546	300	انطلق علي تقوي الله وحده لا شريك له ولا تروعن مسلما ولا تجتازن عليه كارها ولا تاخذن منه اكثر من حق الله في ماله فاذا قدمت علي الحي فانزل بماءهم من غير ان تخالط ابياتهم ثم امض اليهم بالسكينة والوقار حتي تقوم بينهم فتسلم عليهم ولا تخدج بالتحية لهم ثم تقول عباد الله ارسلني اليكم ولي الله وخليفته لاخذ منكم حق الله في اموالكم	107	6300409440495299556	Zaydiyya0000211-ara1.ms031	true	-925995192974825896	237	300	1227	1543	1543	300	انطلق علي تقوي الله وحده لا شريك له ولا تروعن مسلما ولا تجتازن عليه كارها ولا تاخذن منه اكثر من حق الله في ماله فاذا قدمت علي الحي فانزل بماءهم من غير ان تخالط ابياتهم ثم امض------ بالسكينة والوقار حتي تقوم بينهم فتسلم عليهم ولا تخدج بالتحية لهم ثم تقول عباد الله ارسلني اليكم ولي الله وخليفته لاخذ منكم حق الله في اموالكم-	31	-6335208481135081996	316	619.5	254	323	97.83281707763672	61	Hindawi030807493-ara1	Zaydiyya0000211-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms109	false	-6306570439699497868	268	300	1426	1597	1597	300	فليكن احب الذخاءر اليك ذخيرة العمل الصالح فاملك هواك وشح بنفسك عما لا يحل لك فان الشح بالنفس الانصاف منها فيما احبت او كرهت واشعر قلبك الرحمة للرعية والمحبة لهم واللطف بهم-	109	6300409440495299556	Zaydiyya0000211-ara1.ms032	true	504469586228593694	145	177	741	913	1535	300	فليكن احب الذخاءر اليك ذخيرة العمل الصالح فاملك هواك وشح بنفسك عما لا يحل لك فان الشح بالنفس الانصاف منها فيما احبت او كرهت واشعر قلبك الرحمة للرعية والمحبة لهم واللطف بهم	32	-6335208481135081996	171	337.0	140	172	99.4186019897461	32	Hindawi030807493-ara1	Zaydiyya0000211-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms110	false	-5888042928126434649	166	195	806	937	1506	300	انصف الله وانصف الناس من نفسك ومن خاصة اهلك ومن لك فيه هوي من رعيتك فانك ان لا تفعل تظلم ومن ظلم عباد الله كان الله خصمه دون عباده	110	6300409440495299556	Zaydiyya0000211-ara1.ms032	true	504469586228593694	190	218	981	1110	1535	300	انصف الله وانصف الناس من نفسك ومن خاصة اهلك ومن لك فيه هوي من رعيتك فانك ا--لا تفعل تظلم ومن ظلم عباد الله كان الله خصمه دون عباده	32	-6335208481135081996	129	252.5	101	131	98.47328186035156	27	Hindawi030807493-ara1	Zaydiyya0000211-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms113	false	-7419836892035393038	265	300	1396	1558	1558	300	ثم اختر للحكم بين الناس افضل رعيتك في نفسك ممن لا تضيق به الامور ولا تمحكه الخصوم ولا يتمادي في الزلة ولا يحصر عن الفء الي الحق اذا عرفه ولا تشرف نفسه علي طمع ولا-	113	6300409440495299556	Zaydiyya0000211-ara1.ms032	true	504469586228593694	250	285	1279	1442	1535	300	ثم اختر للحكم بين الناس افضل رعيتك في نفسك ممن لا تضيق به الامور ولا تمحكه الخصوم ولا يتمادي في الزلة ولا يحصر من الفء الي الحق اذا عرفه ولا تشرف نفسه علي طمع ولا	32	-6335208481135081996	161	316.0	127	163	98.77300262451172	34	Hindawi030807493-ara1	Zaydiyya0000211-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms114	false	2155977748846814937	15	110	93	593	1583	300	علي تكشيف الامور واصرمهم عند اتضاح الحكم ممن لا يزدهيه اطراء ولا يستميله اغراء واولءك قليل ثم اكثر تعاهد قضاءه وافسح له في البذل ما يزيح علته وتقل معه حاجته الي الناس واعطه من المنزلة لديك ما لا يطمع فيه غيره من خاصتك لتامن بذلك اغتيال الرجال له عندك فانظر في ذلك نظرا بليغا فان هذا الدين قد كان اسيرا في ايدي الاشرار يعمل فيه بالهوي وتطلب به الدنيا ثم انظر في امور عمالك فاستعملهم اختبارا ولا تولهم محاباة واثرة فانهم جماع من شعب الجور والخيانة وتوخ منهم اهل التجربة والحياء من اهل البيوتات الصالحة	114	6300409440495299556	Zaydiyya0000211-ara1.ms033	true	-4860320526025430549	0	50	0	290	1633	300	علي تكش-ف الامور واصرمهم عند اتضاح الحكم ممن لا يزدهيه اطراء ولا يستميله اغراء-واولءك قليل ثم اكثر تعاهد قضاءه ثم يبين ع كيفية اختيار الولاة ع----------------لي--------------- المناطق داخل الاقاليم فيقول لمالك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم انظر في امور عمالك فاستعملهم اختبارا ولا تولهم محاباة واثر---------------------------------ة وتوخ منهم---- التجربة والحياء من اهل البيوتات الصالحة	33	-6335208481135081996	234	382.0	192	500	46.79999923706055	33	Hindawi030807493-ara1	Zaydiyya0000211-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms115	false	5455765624754272456	233	286	1235	1546	1623	300	ثم استوص بالتجار وذوي الصناعات واوص بهم خيرا -المقيم منهم والمضطرب بماله والمترفق ببدنه فانهم مواد المنافع واسباب المرافق وجلابها من المباعد والمطارح في برك وبحرك وسهلك وجبلك وحيث لا يلتءم الناس لمواضعها ولا يجترءون عليها فانهم سلم لا تخاف باءقته وصلح لا تخشي غاءلته وتفقد امورهم بحضرتك وفي حواشي بلادك واعلم مع	115	6300409440495299556	Zaydiyya0000211-ara1.ms033	true	-4860320526025430549	60	90	336	515	1633	300	ثم استوص بالتجار وذوي الصناعات واوص بهم خيرا والمقيم منهم والمضطرب بماله والمترفق ببدنه فانهم مواد المنافع واسباب المرافق الي ان يقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتفقد امورهم بحضرتك وفي حواشي بلادك فامنع من	33	-6335208481135081996	162	291.5	134	312	51.92307662963867	24	Hindawi030807493-ara1	Zaydiyya0000211-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms116	false	7132452796357007461	7	201	37	1048	1549	300	فامنع من الاحتكار فان رسول الله صلي الله عليه واله----- منع منه وليكن البيع بيعا سمحا بموازين عدل واسعار لا تجحف بالفريقين من الباءع والمبتاع فمن قارف حكرة بعد نهيك اياه فنكل به وعاقب في غير اسراف ثم الله الله في الطبقة السفلي من الذين لا حيلة لهم --والمساكين والمحتاجين واهل البءسي والزمني فان في هذه الطبقة قانعا ومعترا واحفظ الله ما استحفظك من حقه فيهم واجعل لهم قسما من بيت مالك وقسما من غلات صوافي الاسلام في كل بلد فان للاقصي منهم مثل الذي للادني وكل قد استرعيت حقه فلا يشغلنك عنهم بطر فانك لا تعذر بتضييعك التافه لاحكامك الكثير المهم فلا تشخص همك عنهم ولا تصعر خدك لهم وتفقد امور من لا يصل اليك منهم ممن تقتحمه العيون وتحتقره الرجال ففرغ لاولءك ثقتك من اهل الخشية والتواضع فليرفع اليك امورهم ثم اعمل فيهم بالاعذار الي الله سبحانه يوم تلقاه فان هءلاء من بين الرعية احوج الي الانصاف من غيرهم فاعذر الي الله في تادية حقه اليه وتعهد اهل اليتم وذوي الرقة في السن ممن لا حيلة له ولا ينصب للمسالة نفسه وذلك علي الولاة ثقيل والحق كله ثقيل وقد يخففه الله علي اقوام طلبوا العاقبة فصبروا انفسهم ووثقوا بصدق موعود الله لهم	116	6300409440495299556	Zaydiyya0000211-ara1.ms033	true	-4860320526025430549	88	207	506	1136	1633	300	فامنع من الاحتكار فان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم منع منه وليكن البيع بيعا سمحا بموازين عدل واسعار لا تجحف بالفريقين من الباءع والمبتاع ثم يحدثه عن الفقراء والمساكين وحقوقهم فيقول -----------ثم الله الله في الطبقة السفلي من الذين لا حيلة لهم من المساكين والمحتاجين واهل البءسي والزمني فان في هذه الطبقة قانعا ومعترا واحفظ الله ما استحفظك من حقه فيهم واجعل لهم قسما من بيت مالك وقسما من غلات صوافي الاسلام في كل بلد فان للاقصي منهم مثل الذي للادني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتعهد اهل اليتم وذوي الرقة في السن ممن لا حيلة له ولا ينصب للمسالة نفسه وذلك علي الولاة ثقيل والحق كله ثقيل وقد يخففه الله علي اقوام طلبوا العاقبة فصبروا انفسهم ووثقوا بصدق موعود الله لهم	33	-6335208481135081996	581	1104.5	470	1018	57.07269287109375	108	Hindawi030807493-ara1	Zaydiyya0000211-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms119	false	4970972830183067266	125	152	648	796	1541	300	واياك والاستءثار بما الناس فيه اسوة والتغابي عما يعني به مما قد وضح للعيون فانه ماخوذ منك لغيرك وعما قليل تنكشف عنك اغطية الامور وينتصف منك للمظلوم	119	6300409440495299556	Zaydiyya0000211-ara1.ms033	true	-4860320526025430549	250	277	1361	1509	1633	300	واياك والاستءثار بما الناس فيه اسوة والتغابي عما تعني به مما قد وضح للعيون فانه ماخوذ منك لغيرك وعما قليل تنكشف عنك اغطية الامور وينتصف منك للمظلوم	33	-6335208481135081996	147	293.0	120	148	99.32432556152344	26	Hindawi030807493-ara1	Zaydiyya0000211-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms125	false	-6844948026353304475	197	300	1047	1573	1573	300	هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدرا وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا افترضوا حلو الشماءل يحلو عنده نعم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغياهب والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم ان عد اهل التقي كانوا اءمته-----------------------------------------------------------م او قيل من خير اهل الارض قيل هم-	125	6300409440495299556	Zaydiyya0000211-ara1.ms057	true	461396651006724825	113	169	567	843	1490	300	هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله------------------------------------------------------------------------- وليس قولك من هذا بضاءره الي قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما قال لا قط الا في تشهده-------------------------- عم البرية بالاحسان فانقشعت----------------------------- من معشر حبهم دين وبغضهم والبيت يعرفه والحل والحرم هذا--- التقي النقي الطاهر العلم ركن الحطيم اذا ماجاء يستلم الي مكارم هذا ينتهي الكرم او قيل من خير اهل الارض قيل هم	57	-6335208481135081996	175	248.5	135	586	29.863481521606445	33	Hindawi030807493-ara1	Zaydiyya0000211-ara1