id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi030807493-ara1.ms125	false	-6844948026353304475	105	228	572	1198	1573	300	هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم ينشق نور الهدي من نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم مشتقة من كرام القوم نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدرا وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم	125	6300409440495299556	Shia003986-ara1.ms002	true	1342819218545317309	70	113	364	587	1599	300	هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم----- الي ان قال ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم	2	-1524717992496017833	215	411.0	174	626	34.34504699707031	39	Hindawi030807493-ara1	Shia003986-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms105	false	4854503986663788856	257	300	1316	1551	1551	300	وجوهها ويوجب بعضها بعضا ولا يستوجب بعضها الا ببعض واعظم ما افترض سبحانه من تلك الحقوق حق الوالي علي الرعية وحق الرعية علي الوالي فريضة فرضها سبح-----انه لكل علي كل فجعلها نظاما لالفتهم وعزا لدينهم فليست تصلح الرعية الا بصلاح الولاة ولا تصلح-	105	6300409440495299556	Shia003986-ara1.ms229	true	-9084255833806570598	0	44	0	241	1657	300	وجوهها ويوجب بعضها بعضا ولا يستوجب بعضها الا ببعض واعظم ما افترض سبحانه من تلك الحقوق حق الوالي علي الرعية وحق الرعية علي الوالي فريضة فرضها الله سبحانه لكل علي كل فجعلها نظاما لالفتهم وعزا لدينهم فليست تصلح الرعية الا بصلاح الولاة ولا تصلح	229	-1524717992496017833	232	458.0	190	241	96.26556396484375	42	Hindawi030807493-ara1	Shia003986-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms106	false	6888815147207910518	0	83	0	480	1554	300	الولاة الا باستقامة الرعية فاذا ادت الرعية الي الوالي حقه وادي الوالي اليها حقها عز الحق بينهم وقامت مناهج الدين واعتدلت معالم العدل وجرت علي اذلالها السنن فصلح بذلك الزمان وطمع في بقاء الدولة ويءست مطامع الاعداء واذا غلبت الرعية واليها واجحف الوالي برعيته اختلفت هنالك الكلمة وظهرت معالم الجور وكثر الادغال في الدين وتركت محاج السنن فعمل بالهوي وعطلت الاحكام وكثرت علل النفوس فلا يستوحش لعظيم حق عطل ولا لعظيم باطل فعل فهنالك تذل الابرار وتعز الاشرار وتعظم تبعات الل-------ه عند العباد	106	6300409440495299556	Shia003986-ara1.ms229	true	-9084255833806570598	44	128	241	728	1657	300	الولاة الا باستقامة الرعية فاذا ادت الرعية الي الوالي حقه وادي الوالي اليها حقها عز الحق بينهم وقامت مناهج الدين واعتدلت معالم العدل وجرت علي اذلالها السنن فصلح بذلك الزمان وطمع في بقاء الدولة ويءست مطالع الاعداء واذا غلبت الرعية واليها واجحف الوالي برعيته اختلفت هنالك الكلمة وظهرت معالم الجور وكثر الادغال في الدين وتركت محاج السنن فعمل بالهوي وعطلت الاحكام وكثرت علل النفوس فلا يستوحش لعظيم حق عطل ولا لعظيم باطل فعل فهنالك تذل الابرار وتعز الاشرار وتعظم تبعات الله سبحانه عند العباد	229	-1524717992496017833	479	949.0	396	487	98.35729217529297	81	Hindawi030807493-ara1	Shia003986-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms107	false	-3151377181329846643	23	92	125	435	1546	300	ولا تظنوا بي استثقالا في حق قيل لي ولا التماس اعظام لنفسي فانه من استثقل الحق ان يقال له او العدل ان يعرض عليه كان العمل بهما اثقل عليه فلا تكفوا عن مقالة بحق او مشورة بعدل فاني لست في نفسي بفوق ان اخطء ولا امن ذلك من فعلي الا ان يكفي الله من نفسي ما هو املك به مني فانما انا وانتم عبيد مملوكون لرب لا رب غيره	107	6300409440495299556	Shia003986-ara1.ms230	true	3760340706142038321	66	133	340	642	1508	300	ولا تظنوا بي استثقالا في حق قيل لي ولا التماس اعظام لنفسي فانه من استثقل الحق ان يقال له او العدل ان يعرض عليه كان العمل بهما اثقل عليه فلا تكفوا عن مقالة بحق او مشورة بعدل فاني لست-------- بفوق ان اخطء ولا امن ذلك من فعلي الا ان يكفي الله من نفسي ما هو املك به مني فانما انا وانتم عبيد مملوكون لرب لا رب غيره	230	-1524717992496017833	302	595.5	235	310	97.41935729980469	66	Hindawi030807493-ara1	Shia003986-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms071	false	-8904858539525320961	156	211	790	1111	1593	300	عليك ايها الحكيم منا السلام اما بعد فان الافلاك الداءرة والعلل السماوية وان كانت اسعدتنا بالامور التي اصبح الناس لنا بها داءنين فانا جد واجدين لمس الاضطرار الي حكمتك غير جاحدين لفضلك والاقرار بمنزلتك والاستنامة الي مشورتك والاقتداء برايك والاعتماد لامرك وفهمك لما بلونا من اجداء ذلك علينا وذقنا من جني منفعته حتي صار ذلك	71	6300409440495299556	Shia003986-ara1.ms240	true	7960820418785708722	246	300	1328	1644	1644	300	عليك ايها الحكيم منا السلام اما بعد فان الافلاك الداءرة والعلل السماءية وان كانت اسعدتنا بالامور التي اصبح الناس لنا بها داءبين فانا--- واجدون جلس الاضطرار الي حكمتك غير جاحدين لفضلك والاقرار بمنزلتك والاستنابة الي مشورتك والاقتداء برايك والاعتماد لامرك ونهيك لما بلونا من جدوا -ذلك علينا وذقنا من جنا منفعته حتي صار ذلك-	240	-1524717992496017833	303	583.0	251	321	94.39252471923828	43	Hindawi030807493-ara1	Shia003986-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms071	false	-8904858539525320961	211	300	1111	1593	1593	300	بنجوعه فينا وترسخه في اذهان--------نا كالغذاء لنا فما ننفك نعول عليه ونستمد منه استمداد الجداول من البحور وتعويل الفروع علي الاصول وقوة الاشكال بالاشكال وقد كان مما سيق الينا من النصر والفلج واتيح لنا من الظفر والقهر وبلغنا في العدو من النكاية والبطش ما يعجز القول عن وصفه ويقصر شكر المنعم عن موقع الانعام به وكان من ذلك ان- جاوزنا ارض سورية والجزيرة الي بابل وارض فارس فلما حللنا بعقوة اهلها وساحة بلادهم لم يكن الا ريثما تلقانا نفر منهم براس ملكهم هدية الينا وطلبا للحظوة عندنا فامرنا بصلب-	71	6300409440495299556	Shia003986-ara1.ms241	true	-2133216467136042950	0	89	0	485	1646	300	بنجوعه فينا وترسخه في اذهاننا وعقولنا كالقضاء لنا فما ننفك نعول عليه ونستمد منه استمداد الجداول من البحور وتعويل الفروع علي الاصول وقوة الاشكال بالاشكال وقد كان مما سيق الينا من النصر والفلج واتيح لنا من الظف-------ر وبلغنا في العدو من النكاية والبطش ما يعجز القول عن وصفه ويقصر شكر المنعم عن موقع الانعام به وكان من ذلك انا جاوزنا ارض سورية والجزيرة الي بابل وارض فارس فلما حللنا بعقوة اهلها وساحة بلادهم لم يكن الا ريثما تلقانا نفر منهم براس ملكهم هدية الينا وطلبا للحظوة عندنا فامرنا بصلب	241	-1524717992496017833	473	922.0	386	492	96.13821411132812	84	Hindawi030807493-ara1	Shia003986-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms072	false	-3770897560903655724	0	128	0	720	1628	300	من جاء به وشهرته لسوء بلاءه وقلة ارعواءه ووفاءه ثم امرنا بجمع من كان هناك من اولاد------ ملوكهم واحرارهم وذوي الشرف منهم فراينا رجالا عظيمة اجسامهم واحلامهم حاضرة البابهم واذهانهم راءعة مناظرهم ومناطقهم دليلا علي ان ما يظهر من رواءهم ومنطقهم--- وراءه من قوة ايديهم وشدة نجدتهم وباسهم ما لا -----يكون معه لنا سبيل الي غلبتهم واعطاءهم بايديهم لولا ان القضاء ادا-لنا منهم واظفرنا بهم واظهرنا عليهم ولم نر بعيدا من الراي في امرهم ان نستاصل شافتهم ونجتث اصلهم ونلحقهم بمن مضي من اسلافهم لتسكن القلوب بذلك الي الامن من جراءرهم وبواءقهم فراينا ان لا نعجل باسعاف بادء الراي في قتلهم دون الاستظهار عليه- بمشورتك----- فارفع الينا رايك فيما استشر-ناك فيه بعد صحته عندك وتقليبك اياه بجلي نظرك والسلام لاهل السلام فليكن علينا وعليك اجابة الحكيم ارسطو الي -	72	6300409440495299556	Shia003986-ara1.ms241	true	-2133216467136042950	89	222	485	1217	1646	300	من جاء به وشهرته لسوء بلاءه وقلة ارعواءه ووفاءه ثم امرنا بجمع من كان هناك من اولاد ابناء ملوكهم واحرارهم وذوي الشرف منهم فراينا رجالا عظيمة اجسامهم واحلامهم حاضرة البابهم واذهانهم راءعة مناظرهم ومناطقهم دليلا علي ان ما يظهر من رواءهم ومنطقهم ان وراء- من قوة ايديهم وشدة نجدتهم وباسهم ما لم يكن ليكون ----لنا سبيل الي غلبتهم واعطاءهم بايديهم لولا ان القضاء ادا لنا منهم واظفرنا بهم واظفرنا عليهم ولم نر بعيدا من الراي في امرهم ان نستاصل شافتهم ونجتث اصلهم ونلحقهم بمن مضي من اسلافهم لتسكن القلوب بذلك الي الامن من جراءرهم وبواءقهم فراينا ان لا نعجل باسعاف بادء الراي في قتلهم دون الاستظهار عليهم بمشورتك فيهم فارفع الينا رايك فيما استشر ناك فيه بعد صحته عندك وتقليبك اياه بجلي نظرك و--سلام -اهل السلام فليكن علينا وعليك فكتب اليه--- ارسطو لملك	241	-1524717992496017833	695	1314.0	570	743	93.53970336914062	118	Hindawi030807493-ara1	Shia003986-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms072	false	-3770897560903655724	132	286	743	1563	1628	300	ان لكل تربة لا محالة قسما من الفضاءل وان لفارس قسمها من النجدة والقوة وانك ان تقتل اشرافهم تخلف الوضعاء علي اعقابهم وتورث سفلتهم---- منازل عليتهم وتغلب ادنياءهم علي مراتب ذوي اخطارهم ولم يبتل الملوك قط ببلاء هو اعظم عليهم واشد توهينا لسلطانهم من غلبة السفلة وذل الوجوه فاحذر الحذر كله ان تمكن تلك الطبقة من الغلبة والحركة فانهم ان نجم منهم بعد اليوم علي جندك واهل بلادك ناجم دهمهم منه ما لا روية فيه ولا بقية معه فانصرف عن هذا الراي الي غيره واع-مد الي من قبلك من اولءك العظماء والاحرار فوزع بينهم مملكتهم والزم اسم الملك كل من وليته منهم------- واعقد التاج علي راسه وان صغر ملكه فان المتسمي بالملك لازم لاسمه والمعقود التاج علي راسه لا يخضع لغيره فليس ينشب ذلك ان يوقع كل ملك منهم بينه وبين صاحبه تدابرا وتقاطعا وتغالبا علي الملك وتفاخرا بالمال والجند حتي ينسوا بذلك اضغانهم عليك واوتارهم فيك ويعود حربهم لك حربا بينهم وحنقهم عليك	72	6300409440495299556	Shia003986-ara1.ms242	true	-2663326254599378818	144	300	722	1552	1552	300	ان لكل تربة لا محالة قسما من الفضاءل وان لفارس قسمها من النجدة والقوة وانك ان تقتل اشرافهم تخلف الوضعاء علي اعقابهم وتورث سفلتهم علي منازل علينهم وتغلب ادنياءهم علي مراتب ذوي اخطارهم ولم يبتل الملوك قط ببلاء هو اعظم عليهم واشد توهينا لسلطانهم من غلبة السفلة وذل الوجوه فاحذر الحذر كله ان تمكن تلك الطبقة من الغلبة والحركة فانه- ان نجم منهم بعد اليوم علي جندك واهل بلادك ناجم وهمهم منه ما لا روية فيه ولا بقية معه فانصرف عن هذا الراي الي غيره واعتمد الي من قبلك من اولءك العظماء والاحرار فوزع بينهم مملكتهم والزم اسم الملك كل من وليته منهم ناحيته واعقد التاج علي راسه وان صغر ملكه فان المتسمي بالملك لازم لاسمه والمعقود التاج علي راسه لا يخضع لغيره فانه ينشب ذلك ان يوقع كل ملك منهم بينه وبين صاحبه تدابرا وتقاطعا وتغالبا علي الملك وتفاخرا بالمال والجند حتي ينسوا بذلك اضغانهم عليك واوتارهم فيك ويعود حربهم لك حربا بينهم وحنقهم عليك-	242	-1524717992496017833	813	1591.5	660	832	97.71634674072266	148	Hindawi030807493-ara1	Shia003986-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms073	false	-5089558975529440219	0	115	0	586	1510	300	استقامة ان دنوت منهم د-نوا لك وان نايت عنهم تعززوا بك حتي يثب من ملك منهم علي جاره باسمك ويسترهبه بجندك وفي ذلك شاغل لهم عنك وامان لاحداثهم بعدك وان كان لا امان للدهر ولا ثقة بالايام وقد اديت الي الملك ما رايته لي حظا وعلي حقا من اجابتي اياه الي ما سالني عنه ومحضته النصيحة فيه والملك اعلي عينا وانفذ روية وافضل رايا وابعد همة فيما استعان بي عليه وكلفني -تبيينه والمشورة عليه فيه لا زال الملك متعرفا من عواءد النعم وعواقب الصنع وتوطيد الملك وتنفيس الاجل ودرك الامل ما تاتي فيه قدرته علي غاية اقصي ما تناله قدرة البشر والسلام الذي لا انقضاء له ولا انتهاء ولا غاية ولا فناء فليكن علي الملك	73	6300409440495299556	Shia003986-ara1.ms243	true	4907066335978688050	15	130	67	654	1505	300	استقامة ان دنوت منهم دانوا لك وان نايت عنهم تعززوا بك حتي يثب من ملك منهم علي جاره باسمك ويسترهبه بجندك وفي ذلك شاغل لهم عنك وامان لاحداثهم بعدك وان كان لا امان للدهر ولا ثقة بالايام -قد اديت الي الملك ما رايته لي حظا وعلي حقا من اجابتي اياه الي ما سالني عنه ومحضته النصيحة فيه والملك اعلي عينا وانفذ روية وافضل رايا وابعد همة فيما استعان بي عليه وكلفني بتبيينه والمشورة عليه فيه لا زال الملك متعرفا من عواءد النعم وعواقب الصنع وتوطيد الملك وتنفيس الاجل ودرك الامل ما تاتي فيه قدرته علي غاية قصوي ما تناله قدرة البشر والسلام الذي لا انقضاء له ولا انتهاء ولا غاية ولا فناء فليكن علي الملك	243	-1524717992496017833	582	1146.0	467	588	98.9795913696289	111	Hindawi030807493-ara1	Shia003986-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms110	false	-5888042928126434649	0	45	0	225	1506	300	ولا تكونن عليهم سبعا ضاريا تغتنم اكلهم فانهم صنفان اما اخ لك في الدين واما نظير لك في الخلق يفرط منهم الزلل وتعرض لهم العلل ويءتي علي ايديهم في العمد والخطا فاعطهم من عفوك وصفحك مثل الذي تحب وترضي ان يعطيك الله من عفوه وصفحه	110	6300409440495299556	Shia003986-ara1.ms288	true	1043367300419559965	254	299	1363	1588	1592	300	ولا تكونن عليهم سبعا ضاريا تغتنم اكلهم فانهم صنفان اما اخ لك في الدين واما نظير لك في الخلق تفرط منهم الزلل وتعرض لهم العلل ويءتي علي ايديهم في العمد والخطا فاعطهم من عفوك وصفحك مثل الذي تحب وترضي ان يعطيك الله من عفوه وصفحه	288	-1524717992496017833	224	447.0	179	225	99.55555725097656	44	Hindawi030807493-ara1	Shia003986-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms117	false	833100953343874744	126	184	612	925	1503	300	فلا تطولن احتجابك عن رعيتك فان احتجاب الولاة عن الرعية شعبة من الضيق وقلة علم بالامور والاحتجاب منهم يقطع عنهم علم ما احتجبوا دونه فيصغر عندهم الكبير ويعظم الصغير ويقبح الحسن ويحسن القبيح ويشاب الحق بالباطل وانما الوالي بشر لا يعرف ما تواري عنه الناس به من الامور وليست علي الحق سمات تعرف بها ضروب الصدق من الكذب	117	6300409440495299556	Shia003986-ara1.ms289	true	-8580963277429208285	94	152	548	861	1623	300	فلا تطولن احتجابك عن رعيتك فان احتجاب الولاة عن الرعية شعبة من الضيق وقلة علم بالامور والاحتجاب منهم يقطع عنهم علم ما احتجبوا دونه فيصغر عندهم الكبير ويعظم الصغير ويقبح الحسن ويحسن القبيح ويشاب الحق بالباطل وانما الوالي بشر لا يعرف ما تواري عنه الناس به من الامور وليست علي الحق سمات تعرف بها ضروب الصدق من الكذب	289	-1524717992496017833	313	626.0	255	313	100.0	58	Hindawi030807493-ara1	Shia003986-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms118	false	4519239150516270766	22	50	110	256	1527	300	وان ظنت الرعية بك حيفا فاصحر لهم بعذرك واعدل عنك ظنونهم باصحارك فان في ذلك رياضة منك لنفسك ورفقا برعيتك واعذارا تبلغ به حاجتك من تقويمهم علي الحق	118	6300409440495299556	Shia003986-ara1.ms289	true	-8580963277429208285	243	271	1324	1470	1623	300	وان ظنت الرعية بك حيفا فاصحر لهم بعذرك واعدل عنك ظنونهم باصحارك فان في ذلك رياضة منك لنفسك ورفقا برعيتك واعذارا تبلغ به حاجتك من تقويمهم علي الحق	289	-1524717992496017833	146	292.0	118	146	100.0	28	Hindawi030807493-ara1	Shia003986-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms119	false	4970972830183067266	54	83	277	431	1541	300	واياك والمن علي رعيتك باحسانك او التزيد فيما كان من فعلك او ان تعدهم فتتبع موعدك بخلفك فان المن يبطل الاحسان والتزيد يذهب بنور الحق والخلف يوجب المقت عند	119	6300409440495299556	Shia003986-ara1.ms289	true	-8580963277429208285	271	300	1470	1623	1623	300	واياك والمن علي رعيتك باحسانك او التزيد فيما كان من فعلك او ان تعدهم فتتبع موعدك بخلفك فان المن يبطل الاحسان والتزيد يذهب بنور الحق والخلف يوجب المقت عند-	289	-1524717992496017833	153	301.0	125	154	99.35064697265625	28	Hindawi030807493-ara1	Shia003986-ara1