id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi030807493-ara1.ms164	false	4393348200571738501	258	299	1364	1564	1568	300	ذل من يغبط الذليل بعيش رب عيش اخف منه الحمام كل حلم اتي بغير اقتدار حجة لاجء اليها اللءام من يهن يسهل الهوان عليه ما لجرح بميت ايل--------------------------------------------ام وقال ا----------------------------------------------------------------يضا افاضل الناس اغراض لذا الزمن يخلو من الهم اخلاهم من الفطن	164	6300409440495299556	Shamela0037460-ara1.ms03	true	-2917359051005063161	70	132	367	675	1518	300	ذل من يغبط الذليل بعيش رب عيش اخف منه الحمام كل حلم اتي بغير اقتدار حجة لاجء اليها اللءام من يهن يسهل الهوان عليه ما لجرح بميت ايلام ان بعضا من القريض هذاء ليس شيءا وبعضه احكام وقال ايضا وربما فارق الانسان مهجته يوم الوغي غير قال خشية العار وقال ايضا افاضل الناس اغراض لذا الزمن يخلو من الهم اخلاهم من الفطن	3	-7643951806304387061	200	391.0	159	308	64.93506622314453	39	Hindawi030807493-ara1	Shamela0037460-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms165	false	3697236982178573366	1	80	5	385	1485	300	واذا اتتك مذمتي من ناقص فهي الشهادة لي باني كامل وقال ايضا -------------------------------------------------------------ومن ينفق الساعات في جمع ماله مخافة فقر فالذي فعل الفق------------------------------------------------------------ر وقال ايضا ----------------------------------------------------ومن نكد الدنيا علي الحر ان يري عدوا له ما من صداقته بد واكبر نفسي عن جراء بغيبة وكل اغتياب جهد من لا له جه-----------------------------------------------------------د وقال ايضا من الحلم ان تستعمل الجهل دونه اذا اتسعت في الحلم طرق المظالم وقال ايضا اذا لم تكن نفس النسيب كاصله فماذا الذي تغني كرام المناصب وقال ايضا	165	6300409440495299556	Shamela0037460-ara1.ms03	true	-2917359051005063161	180	300	907	1518	1518	300	واذا اتتك مذمتي من ناقص فهي الشهادة لي باني كامل وقال ايضا في الناس امثلة تدور حياتها كمماتها ومماتها كحياتها وقال ايضا ومن ينفق الساعات في جمع ماله مخافة فقر فالذي فعل الفقر ولا ينفع الامكان لولا سخاءه وهل نافع لولا الاكف القنا السمر وقال ايضا ضروب الناس عشاق ضروبا فاعذرهم اشفهم حبيبا وقال ايضا ومن نكد الدنيا علي الحر ان يري عدوا له ما من صداقته بد واكبر نفسي عن جزاء بغيبة وكل اغتياب جهد من لا له جهد فما في سجاياكم منازعة العلي ولا في طباع التربة المسك والند وقال ايضا من الحلم ان تستعمل الجهل دونه اذا اتسعت في الحلم طرق المظالم وقال ايضا اذا لم تكن نفس النسيب كاصله فماذا الذي تغني كرام المناسب وقال ايضا-	3	-7643951806304387061	377	723.0	299	612	61.6013069152832	74	Hindawi030807493-ara1	Shamela0037460-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms165	false	3697236982178573366	80	217	385	1082	1485	300	والهم يخترم الجسيم نحافة ويشيب ناصية الصبي ويهرم ذو العقل يشقي في النعيم بعقله واخو الجهالة في الشقاوة ينعم -----------------------------------------------------------------------------------------------------لا يسلم الشرف الرفيع من الاذي حتي يراق علي جوانبه الدم---------------------------------------------------- والظلم من شيم النفوس فان تجد ذا عفة فلعلة لا يظلم ومن البلية عذل من لا يرعوي عن جهله وخطاب من لا يفهم والذل يظهر في الذليل مودة واود منه لمن يود الارقم ومن العداوة ما ينالك نفعه ومن الصداقة ما يضر و----------------------------------------------------يءلم وقال ايضا----------------------------------------------------------------------------------------------------- يري الجبناء ان العجز عقل وتلك خديعة الطبع اللءيم وكل شجاعة في المرء تفني ولا مثل الشجاعة في --حكيم وكم من عاءب قولا صحيحا وافته من الفهم الس---------------------------------------------قيم وقال ايضا وال------------------------------------------------------------------------------------------------------اسي قبل فرقة الروح عجز والاسي لا يكون بعد الفراق والغني في يد اللءيم قبيح قدر قبح الكريم في الاملاق وقال ايضا واذا كانت النفوس كبارا تعبت في مرادها الاجسام وقال ايضا ----	165	6300409440495299556	Shamela0037460-ara1.ms04	true	952325838043999794	11	240	54	1209	1529	300	والهم يخترم الجسيم نحافة ويشيب ناصية الصبي ويهرم ذو العقل يشقي في النعيم بعقله واخو الجهالة في الشقاوة ينعم والناس قد نبذوا الحفاظ فمطلق ينسي الذي يولي وعاف يندم لا تخدعنك من عدوك دمعة وارحم شبابك من عدو ترحم لا يسلم الشرف الرفيع من الاذي حتي يراق علي جوانبه الدم يءذي القليل من اللءام بطبعه من لا يقل كمن يقل ويلءم والظلم من شيم النفوس فان تجد ذا عفة فلعلة لا يظلم ومن البلية عذل من لا يرعوي عن غي-ه وخطاب من لا يفهم والذل يظهر في الذليل مودة واود منه لمن يود الارقم ومن العداوة ما ينالك نفعه ومن الصداقة ما يضر ويءلم افعال من تلد الكرام كريمة وفعال من تلد الاعاجم اعجم وقال ايضا ولكن الغيوث اذا توالت بارض مسافر كره الغماما وقال ايضا فطعم الموت في امر حقير كطعم الموت في امر عظيم يري الجبناء ان العجز فخر وتلك خديعة الطبع اللءيم وكل شجاعة في المرء تغني ولا مثل الشجاعة في الحكيم وكم من عاءب قولا صحيحا وافته من الفهم السقيم ولكن تاخذ الاذان منه علي قدر القراءح والفهوم وقال ايضا كلام اكثر من تلقي ومنظره مما يشق علي الاذان والحدق الف هذا الهواء اوقع في الان فس ان الحمام مر المذاق والاسي قبل فرقة الروح عجز والاسي لا يكون بعد الفراق والغني في يد اللءيم قبيح قدر قبح الكريم في الاملاق وقال ايضا ومن قبل النطاح وقبل ياني تبين لك النعاج من الكباش وقال ايضا	4	-7643951806304387061	630	1170.0	503	1156	54.498268127441406	120	Hindawi030807493-ara1	Shamela0037460-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms165	false	3697236982178573366	205	247	1016	1240	1485	300	وقال ايضا واذا كانت النفوس كبارا تعبت في مرادها الاجس----------------------------------------------ام وقال ايضا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولو كان النساء كمن فقدنا لفضلت النساء علي الرجال وما التانيث لاسم الشمس عيب ولا التذكير فخر للهلال فان تفق الانام وانت منهم فان المسك بعض دم الغزال وقال ايضا	165	6300409440495299556	Shamela0037460-ara1.ms05	true	3471476205502506076	10	91	52	473	1529	300	وقال ايضا واذا كانت النفوس كبارا تعبت في مرادها الاجسام فكثير من الشجاع التوقي وكثير من البليغ السلام وقال ايضا ولو جاز الخلود خلدت فردا ولكن ليس للدنيا خليل وقال ايضا ومن لم يعشق الدنيا قديما ولكن لا سبيل الي الوصال نصيبك في حياتك من حبيب نصيبك في منامك من خيال ولو كان النساء كمن فقدنا لفضلت النساء علي الرجال وما التانيث لاسم الشمس عيب ولا التذكير فخر للهلال فان تفق الانام وانت منهم فان المسك بعض دم الغزال وقال ايضا	5	-7643951806304387061	224	439.0	182	421	53.20664978027344	41	Hindawi030807493-ara1	Shamela0037460-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms165	false	3697236982178573366	247	300	1240	1485	1485	300	من كان فوق محل الشمس موضعه فليس يرفعه شء ولا يضع فقد يظن شجاعا من به خرق وقد يظن جبانا من به زمع ان السلاح جميع الناس تحمله وليس كل ذوات المخلب السبع وقال ايضا وما الخوف الا ما تخوفه الفتي ولا الامن الا ما راه الفتي امنا وقال ايضا وحيد من الخلان-	165	6300409440495299556	Shamela0037460-ara1.ms06	true	-2254525641536839557	40	93	195	441	1470	300	من كان فوق محل الشمس موضعه فليس يرفعه شء ولا يضع فقد يظن شجاعا من به خرق وقد يظن جبانا من به زمع ان السلاح جميع الناس تحمله وليس كل ذوات المخلب السبع وقال ايضا وما الخوف الا ما تخوفه الفتي وما الامن الا ما راه الفتي امنا وقال ايضا وحيد من الخلان	6	-7643951806304387061	244	482.0	192	246	99.1869888305664	52	Hindawi030807493-ara1	Shamela0037460-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms166	false	-8223662922454560066	0	122	0	608	1499	300	في كل بلدة اذا عظم المطلوب قل المساعد بذا قضت الايام ما بين اهلها مصاءب قوم عند قوم فواء---------------------------------------------------------------------------------------------------------د وقال ايضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي تعب من يحسد الشمس ضوءها ويجهد ان ياتي لها بضريب وقال ايضا ومن صحب الدنيا قليلا تقلبت علي عينه حتي يري صدقها كذبا ومن تكن الاسد الضواري جدوده يكن ليله صبحا ومطعمه غصبا وقال ايضا اعيذها نظرات منك صادقة ان تحسب الشحم فيمن شحمه ورم وما انتفاع اخي الدنيا بناظره اذا استوت عنده الانوار والظلم اذا رايت نيوب الليث بارزة فلا تظنن ان الليث يبتس--------------------------------------------------م وبيننا لو رعيتم ذاك معرفة ان المعارف في اهل النهي ذمم شر البلاد مكان لا صديق به وشر ما يكسب الانسان ما يصم وشر ما قنصته راحتي قنص شهب البزاة سواء فيه والرخم وقال ايضا	166	6300409440495299556	Shamela0037460-ara1.ms06	true	-2254525641536839557	93	275	441	1355	1470	300	في كل بلدة اذا عظم المطلوب قل المساعد بذا قضت الايام ما بين اهلها مصاءب قوم عند قوم فواءد وكل يري طرق الشجاعة والندي ولكن طبع النفس للنفس قاءد فان قليل الحب بالعقل صالح وان كثير الحب بالجهل فاسد وقال ايضا وقد فارق الناس الاحبة قبلنا واعيا دواء الموت كل طبيب وللترك للاحسان خير لمحسن اذا جعل الاحسان غير ربيب فرب كءيب ليس تندي جفونه ورب كثير الدمع غير كءيب وفي تعب من يحسد الشمس ضوءها ويجهد ان ياتي لها بضريب وقال ايضا ومن صحب الدنيا طويلا تقلبت علي عينه حتي يري صدقها كذبا ومن تكن الاسد الضواري جدوده يكن ليله صبحا ومطعمه غصبا وقال ايضا اعيذها نظرات منك صادقة ان تحسب الشحم فيمن شحمه ورم وما انتفاع اخي الدنيا بناظره اذا استوت عنده الانوار والظلم اذا رايت نيوب الليث بارزة فلا تظنن ان الليث يبتسم ان كان سركم ما قال حاسدنا فما لجرح اذا ارضاكم الم وبيننا لو رعيتم ذاك معرفة ان المعارف في اهل النهي ذمم شر البلاد مكان لا صديق به وشر ما يكسب الانسان ما يصم وشر ما قنصته راحتي قنص شهب البزاة سواء فيه والرخم وقال ايضا	6	-7643951806304387061	606	1168.0	484	914	66.30197143554688	119	Hindawi030807493-ara1	Shamela0037460-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms166	false	-8223662922454560066	122	249	608	1254	1499	300	لعل عتبك محمود عواقبه وربما صحت الاجسام بالعلل لان حلمك حلم لا تكلفه ليس التكحل في العينين كال-----------------------------------------------------كحل وقال ايضا وليس يصح في الافهام شء اذا احتاج النهار الي دليل وقال ايضا وما كمد الحساد شء قصدته ولكنه من يزحم البحر يغرق واطراق طرف العين ليس بنافع اذا كان طرف القلب ليس بمطرق وقال ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يضا ايدري ما ارابك من يريب وهل ترقي الي الفلك ال-----------------------------------------------خطوب وقال ايضا -----------------------------------------------------------وما قتل الاحرار كالعفو عنهم ومن لك بالحر الذي يحفظ اليدا اذا انت اكرمت الكريم ملكته وان انت اكرمت اللءيم تمردا ووضع الندي في موضع السيف بالعلي مضر كوضع السيف في موضع الن---------------------------------------------------دي وقال ايضا واتعب من ناداك من لا تجيبه واغيظ من عاداك من لا تشاكل وقال ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يضا علي قدر اهل العزم تاتي العزاءم وتاتي علي قدر الكرام المكارم	166	6300409440495299556	Shamela0037460-ara1.ms07	true	1457815216932495909	37	292	174	1474	1512	300	لعل عتبك محمود عواقبه وربما صحت الاجسام بالعلل لان حلمك حلم لا تكلفه ليس التكحل في العينين كالكحل وما ثناك كلام الناس عن كرم ومن يسد طريق العارض الهطل وقال ايضا وليس يصح في الافهام شء اذا احتاج النهار الي دليل وقال ايضا وما كمد الحساد شء قصدته ولكنه من يزحم البحر يغرق واطراق طرف العين ليس بنافع اذا كان طرف القلب ليس بمطرق وقال ايضا ومن كنت بحرا له يا عل ي لا يقبل الدر الا كبارا وقال ايضا ليالي بعد الظاعنين شكول طوال وليل العاشقين طويل وبتن بحصن الران رزحي من الوجي وكل عزيز للامير ذليل فان تكن الايام ابصرن صولة فقد علم الايام كيف تصول وقال ايضا ايدري ما ارابك من يريب وهل ترقي الي الفلك الخطوب يجشمك الزمان هوي وحبا وقد يءذي من المقة الحبيب وقال ايضا لكل امرء من دهره ما تعودا وعادات سيف الدولة الفتك في العدي وما قتل الاحرار كالعفو عنهم ومن لك بالحر الذي يحفظ اليدا اذا انت اكرمت الكريم ملكته وان انت اكرمت اللءيم تمردا ووضع الندي في موضع السيف بالعلي مضر كوضع السيف في موضع الندي وقيدت نفسي في ذراك محبة ومن وجد الاحسان قيدا تقيدا وقال ايضا واتعب من ناداك من لا تجيبه واغيظ من عاداك من لا تشاكل وقال ايضا وما تركوك معصية ولكن يعاف الورد والموت الشراب ترفق ايها المولي عليهم فان الرفق بالجاني عتاب وما جهلت اياديك البوادي ولكن ربما خفي الصواب وكم ذنب مولده دلال وكم بعد مولده اقتراب وجرم جره سفهاء قوم فحل بغير جارمه العذاب وقال ايضا علي قدر اهل العزم تاتي العزاءم وتاتي علي قدر الكرام المكارم	7	-7643951806304387061	640	1237.5	513	1300	49.230770111083984	122	Hindawi030807493-ara1	Shamela0037460-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms166	false	-8223662922454560066	249	300	1254	1499	1499	300	وقال ايضا وما الحسن في وجه الفتي شرفا له اذا لم يكن في فعله والخلاءق وما بلد الانسان غير الموافق ولا اهله الادنون غير الاصاد--------------------------------------------------------ق وقال ايضا واذا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم تجد من الناس كفءا ذات خدر تمنت الموت بعلا و-----------------------------------------------اذا الشيخ قال اف فما م--ل حياة وانما الضعف ملا الة العيش صحة-	166	6300409440495299556	Shamela0037460-ara1.ms08	true	-5235196380121092346	53	176	294	886	1531	300	وقال ايضا وما الحسن في وجه الفتي شرفا له اذا لم يكن في طبعه والخلاءق وما بلد الانسان غير الموافق وما اهله الادنون غير الاصادق وما يوجع الحرمان من كف حارم كما يوجع الحرمان من كف رازق وقال ايضا ولو لم تبق لم تعش البقايا وفي الماضي لمن يبقي اعتبار لعل بنيهم لبنيك جند فاول قرح الخيل المهار وما في سطوة الارباب عيب وما في ذلة العبدان عار وقال ايضا لك الف يجره واذا ما كرم الاصل كان للالف اصلا ان خير الدموع عينا لدمع بعثته رعاية فاستهلا واذا لم تجد من الناس كفءا ذات خدر تمنت الموت بعلا ولذيذ الحياة انفس للنف س واشهي من ان يمل واحلي واذا الشيخ قال اف فما مل ل حياة وانما الضعف ملا الة العيش صحة	8	-7643951806304387061	237	429.0	188	592	40.033782958984375	46	Hindawi030807493-ara1	Shamela0037460-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms167	false	6237116549794385329	0	48	0	255	1502	300	وشباب فاذا وليا عن المرء و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي وقال ايض----------------------------------------------------------------------------------------------ا واذا ما خلا الجبان بارض طلب الطعن وحده والنز---------------------------------------------------------------------------------------------الا من اراد التماس شء غلابا واغتصابا لم يلتمسه سءالا كل غاد لحاجة يتمني ان يكون الغضنفر الرءبالا وقال ا-------------------------------------------------------------يضا الراي قبل شجاعة الشجعان هو اول وهي المحل الثاني ولربما طعن الفتي	167	6300409440495299556	Shamela0037460-ara1.ms08	true	-5235196380121092346	176	300	886	1531	1531	300	وشباب فاذا وليا عن المرء ولي ابدا تسترد ما تهب الدن يا فيا ليت جودها كان بخلا وهي معشوقة علي الغدر لا تح فظ عهدا ولا تتمم وصلا كل دمع يسيل منها عليها وبفك اليدين منها تخلي وقال ايضا رب امر اتاك لا تحمد الفع ال فيه وتحمد الافعالا والعيان الجلي يحدث للظ ن زوالا وللمراد انتقالا واذا ما خلا الجبان بارض طلب الطعن وحده والنزالا اقسموا لا راوك الا بقلب طالما غرت العيون الرجالا انما انفس الانيس سباع يتفارسن جهرة واغتيالا من اطاق التماس شء غلابا واغتصابا لم يلتمسه سءالا كل غاد لحاجة يتمني ان يكون الغضنفر الرءبالا وقال ايضا ورفلت في حلل الثناء وانما عدم الثناء نهاية الاعدام وقال ايضا الراي قبل شجاعة الشجعان هو اول وهي المحل الثاني ولربما طعن الفتي-	8	-7643951806304387061	252	461.5	205	646	39.0092887878418	42	Hindawi030807493-ara1	Shamela0037460-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms167	false	6237116549794385329	65	127	348	662	1502	300	وعاد في طلب المتروك تاركه انا لنغفل والايام في الطل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب وما قضي احد منها لبانته ولا انتهي ارب الا الي ار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب ومن تفكر في الدنيا ومهجته اقامه الفكر بين العجز والتعب وقال ايضا اذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا كنت ترضي ان تعيش بذلة فلا تستعدن الحسام اليمانيا فما ينفع الاسد الحياء من الطوي ولا تتقي حتي تكون ضوا----------------------------------------------------ريا اذا الجود لم يرزق خلاصا من الاذي فلا	167	6300409440495299556	Shamela0037460-ara1.ms09	true	-7250963373764265609	154	300	778	1517	1517	300	وعاد في طلب المتروك تاركه انا لنغفل والايام في الطلب فلا تنلك الليالي ان ايديها اذا ضربن كسرن النبع بالغرب ولا يعن عدوا انت قاهره فانهن يصدن الصقر بالخرب وان سررن بمحبوب فجعن به وقد اتينك في الحالين بالعجب وما قضي احد منها لبانته ولا انتهي ارب الا الي ارب تخالف الناس حتي لا اتفاق لهم الا علي شجب والخلف في الشجب فقيل تخلص نفس المرء سالمة وقيل تشرك جسم المرء في العطب ومن تفكر في الدنيا ومهجته اقامه الفكر بين العجز والتعب وقال ايضا كفي بك داء ان تري الموت شافيا وحسب المنايا ان يكن امانيا تمنيتها لما تمنيت ان تري صديقا فاعيا او عدوا مداجيا اذا كنت ترضي ان تعيش بذلة فلا تستعدن الحسام اليمانيا فلا ينفع الاسد الحياء من الطوي ولا تتقي حتي تكون ضواريا فان دموع العين غدر بربها اذا كن خلف الغادرين جواريا اذا الجود لم يكسب خلاصا من الاذي فلا-	9	-7643951806304387061	307	582.5	246	740	41.486488342285156	55	Hindawi030807493-ara1	Shamela0037460-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms167	false	6237116549794385329	127	217	662	1107	1502	300	الحمد مكسوبا ولا المال باقيا وللنفس اخلاق تدل علي الفتي اكان سخاء- ما اتي ام تساخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا وقال ايضا ---------------------------------------------------فما الحداثة عن حلم بمانعة قد يوجد الحلم في الشبان والشيب وقال ايضا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما الصارم الهندي الا كغيره اذا لم يفارقه النجاد وغمده وقال ايضا --------------------------------------------------اذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه وصدق ما يعتاده من توه----------------------------------------------------م واحلم عن خلي واعلم انه متي اجزه حلما علي الجهل يند---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م لمن تطلب الدنيا اذا لم ترد بها سرور محب او اساءة مجر-----------------------------------------------------م وقال ايضا انما تنجح المقالة في المر ء اذا وافقت هوي في الفءاد	167	6300409440495299556	Shamela0037460-ara1.ms10	true	-8406511931501182072	0	258	0	1281	1488	300	الحمد مكسوبا ولا المال باقيا وللنفس اخلاق تدل علي الفتي اكان سخاءا ما اتي ام تساخيا خلقت الوفا لو رحلت الي الصبا لفارقت شيبي موجع القلب باكيا قواصد كافور توارك غيره ومن قصد البحر استقل السواقيا وقال ايضا حسن الحضارة مجلوب بتطرية وفي البداوة حسن غير مجلوب فما الحداثة عن حلم بمانعة قد يوجد الحلم في الشبان والشيب وقال ايضا ابي خلق الدنيا حبيبا تديمه فما طلبي منها حبيبا ترده واسرع مفعول فعلت تغيرا تكلف شء في طباعك ضده واتعب خلق الله من زاد همه وقصر عما تشتهي النفس وجده فلا مجد في الدنيا لمن قل ماله ولا مال في الدنيا لمن قل مجده وفي الناس من يرضي بميسور عيشه ومركوبه رجلاه والثوب جلده وما الصارم الهندي الا كغيره اذا لم يفارقه النجاد وغمده وقال ايضا وما منزل اللذات عندي بمنزل اذا لم ابجل عنده واكرم اذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه وصدق ما يعتاده من توهم اصادق نفس المرء من قبل جسمه واعرفها في فعله والتكلم واحلم عن خلي واعلم انه متي اجزه حلما علي الجهل يندم وان بذل الانسان لي جود عابس جزيت بجود التارك المتبسم وما كل هاو للجميل بفاعل ولا كل فعال له بمتمم ولم ارج الا اهل ذاك ومن يرد مواطر من غير السحاءب يظلم فاحسن وجه في الوري وجه محسن وايمن كف في الوري كف منعم واشرفهم من كان اشرف همة واكثر اقداما علي كل معظم لمن تطلب الدنيا اذا لم ترد بها سرور محب او اساءة مجرم ولكن ما يمضي من الدهر فاءت فجد لي بحظ البادر المتغنم وقال ايضا انما تنجح المقالة في المر ء اذا صادفت هوي في الفءاد	10	-7643951806304387061	442	770.5	352	1281	34.504295349121094	84	Hindawi030807493-ara1	Shamela0037460-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms161	false	-431738814099774909	138	300	732	1565	1565	300	يروعهم منه دهر صرفه ابدا مجاهر وصروف الدهر تغتال اناله الشرف الاعلي تقدمه فما الذي بتوقي ما اتي نالوا اذا الملوك تحلت كان حليته مهند واصم الكعب عسال ابو شجاع ابو الشجعان قاطبة هول نمته من الهيجاء اهوال تملك الحمد حتي ما لمفتخر في الحمد حاء ولا ميم ولا دال عليه منه سرابيل مضاعفة وقد كفاه من الماذي سربال وكيف استر ما اوليت من حسن وقد غمرت نوالا ايها النال لطفت رايك في بر-ي وتكرمتي ان الكريم علي العلياء يحتال حتي غدوت وللاخبار تجوال وللكواكب في كفيك امال وقد اطال ثناءي طول لابسه ان الثناء علي التنبال تنبال ان كنت تكبر ان تختال في بشر فان قدرك في الاقدار يختال كان نفسك لا ترضاك صاحبها الا وانت علي المفضال مفضال ولا تعدك صوانا لمهجتها الا وانت لها في الروع بذال لولا المشقة ساد الناس كلهم الجود يفقر والاقدام قتال وانما يبلغ الانسان طاقته ما كل ماشية بالرجل شملال انا لفي زمن ترك القبيح به من اكثر الناس احسان واجمال ذكر الفتي عمره-	161	6300409440495299556	Shamela0037460-ara1.ms11	true	5681931745765041325	198	249	971	1244	1503	300	يروعهم منه دهر صرفه ابدا مجاهر وصروف الدهر تغت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لطفت رايك في وصلي وتكرمتي ان الكريم علي العلياء يحت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لولا المشقة ساد الناس كلهم الجود يفقر والاقدام قتال وانما يبلغ الانسان طاقته ما كل ماشية بالرحل شملال انا لفي زمن ترك القبيح به من اكثر الناس احسان واجمال ذكر الفتي عمره	11	-7643951806304387061	268	511.0	218	835	32.09580993652344	47	Hindawi030807493-ara1	Shamela0037460-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms167	false	6237116549794385329	219	300	1117	1502	1502	300	وكل امرء يولي الجميل محبب وكل مكان ينبت العز طيب ولو جاز ان يحووا علاك وهبتها ولكن من الاشياء ما ليس يوه----------------------------------------------------------------------------------------------------------ب وقال ايضا------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما كل ما يتمني المرء يدركه تجري الرياح بما لا تشتهي السفن وقال ايضا غير ان الفتي يلاقي المنايا كالحات ولا يلاقي الهوا---------------------------------------------نا واذا لم يكن من الموت بد فمن العجز ان يكون جبانا كل ما لم يكن من الصعب في الان فس سهل فيها اذا هو كانا وقال ايضا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لولا المشقة ساد الناس كلهم الجود يفقر-	167	6300409440495299556	Shamela0037460-ara1.ms11	true	5681931745765041325	42	224	204	1112	1503	300	وكل امرء يولي الجميل محبب وكل مكان ينبت العز طيب ولو جاز ان يحووا علاك وهبتها ولكن من الاشياء ما ليس يوهب واظلم اهل الظلم من بات حاسدا لمن بات في نعماءه يتقلب وقد يترك النفس التي لا تهابه ويخترم النفس التي تتهيب وقال ايضا فلا يديم سرور ما سررت به ولا يرد عليك الفاءت الحزن يا من نعيت علي بعد بمجلسه كل بما زعم الناعون مرتهن ما كل ما يتمني المرء يدركه تجري الرياح بما لا تشتهي السفن وقال ايضا غير ان الفتي يلاقي المنايا كالحات ولا يلاقي الهوانا ولو ان الحياة تبقي لحي لعددنا اضلنا الشجعانا واذا لم يكن من الموت بد فمن العجز ان تكون جبانا كل ما لم يكن من الصعب في الان فس سهل فيها اذا هو كانا وقال ايضا فان يك انسانا مضي لسبيله فان المنايا غاية الحيوان وقال ايضا قال الزمان له قولا فاسمعه ان الزمان علي الامساك عذال القاتل السيف في جسم القتيل به وللسيوف كما للناس اجال يروعهم منه دهر صرفه ابدا مجاهر وصروف الدهر تغتال لطفت رايك في وصلي وتكرمتي ان الكريم علي العلياء يحتال لولا المشقة ساد الناس كلهم الجود يفقر	11	-7643951806304387061	384	692.5	304	908	42.290748596191406	78	Hindawi030807493-ara1	Shamela0037460-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms168	false	5265289833671405528	4	39	24	195	1606	300	ولم ار في عيوب الناس شيءا كنقص القادرين علي التم------------------------------------------------------------------------------------------------ام وقال ايضا وللسر مني موضع لا يناله نديم ولا يفضي اليه شر--------------------------------------------------------------------------------------------اب اعز مكان في الدنا ظهر سابح وخير جليس في الزمان كتاب وقال ايضا	168	6300409440495299556	Shamela0037460-ara1.ms12	true	-4250545542461002991	13	82	68	426	1457	300	ولم ار في عيوب الناس شيءا كنقص القادرين علي التمام ويصدق وعدها والصدق شر اذا القاك في الكرب العظام فان لثالث الحالين معني سوي معني انتباهك والمنام وقال ايضا وللسر مني موضع لا يناله صديق ولا يفضي اليه شراب وما العشق الا غرة وطماعة يعرض قلب نفسه فيصاب وغير فءادي للغواني رمية وغير بناني للزجاج ركاب اعز مكان في الدني سرج سابح وخير جليس في الزمان كتاب ايا- اسدا	12	-7643951806304387061	160	296.0	125	359	44.56824493408203	28	Hindawi030807493-ara1	Shamela0037460-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms162	false	3091313924362917783	15	89	82	473	1514	300	الحزن يقلق والتجمل يردع والدمع بينهما عصي طيع يتنازعان دموع عين مسهد هذا يجء بها وهذا يرجع النوم بعد ابي شجاع نافر والليل معي والكواكب طلع اني لاجبن من فراق احبتي وتحس نفسي بالحمام فاشجع ويزيدني غضب الاعادي قسوة ويلم بي عتب الصديق فاجزع تصفو الحياة لجاهل او غافل عما مضي منها وما يتوقع ولمن يغالط في الحقاءق نفسه ويسومها طلب المحال فتطمع اين الذي الهرمان من بنيانه ما قومه ما يومه ما المصرع	162	6300409440495299556	Shamela0037460-ara1.ms13	true	7098190972182677822	49	105	230	528	1495	300	الحزن يقلق والتجمل يردع والدمع بينهما عصي طي---------------------------------------------------------------------------------------------ع اني لاجبن من فراق احبتي وتحس نفسي بالحمام فاشجع ويزيدني غضب الاعادي قسوة ويلم بي عتب الصديق فاجزع تصفو الحياة لجاهل او غافل عما مضي منها وما يتوقع ولمن يغالط في الحقيقة نفسه ويسومها طلب المحال فتطمع اين الذي الهرمان من بنيانه ما قومه ما يومه ما المصرع	13	-7643951806304387061	295	584.0	239	391	75.44757080078125	54	Hindawi030807493-ara1	Shamela0037460-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms162	false	3091313924362917783	232	291	1161	1466	1514	300	بابي الوحيد وجيشه متكاثر يبكي ومن شر السلاح الادمع واذا حصلت من السلاح علي البكا فحشاك رعت به وخدك تقرع وصلت اليك يد سواء عندها الباز الاشهب والغراب الابقع من للمحافل والجحافل والسري فقدت بفقدك نيرا لا يطلع ومن اتخذت علي الضيوف خليفة ضاعوا ومثلك لا يكاد يضيع قبحا لوجهك يا زمان فانه وجه له من كل لءم برقع	162	6300409440495299556	Shamela0037460-ara1.ms13	true	7098190972182677822	105	136	528	678	1495	300	بابي الوحيد وجيشه متكاثر يبكي ومن شر السلاح الادمع واذا حصلت من السلاح علي البكا فحشاك رعت به وخدك تقر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع قبحا لوجهك يا زمان فانه وجه له من كل قبح برقع	13	-7643951806304387061	147	282.0	116	305	48.196720123291016	29	Hindawi030807493-ara1	Shamela0037460-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms168	false	5265289833671405528	39	110	195	548	1606	300	ومن جهلت نفسه قدره راي غيره منه ما لا يري وقال ايضا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اين الذي الهرمان من بنيانه ما قومه ما يومه ما المصرع تتخلف الاثار عن اصحابها حينا ويدركها الفناء فتتب----------------------------------------------------------------------------------------------------ع وقال ايضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم تزل قلة الانصاف قاطعة بين الانام ولو كانوا ذوي رح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وقال ايضا---------------------------------------------------------------------------------------------------- ذريني انل ما لا ينال من العلا فصعب العلا في الصعب والسهل في السهل تريدين لقيان المعالي رخيصة ولا بد دون الشهد من ابر النحل	168	6300409440495299556	Shamela0037460-ara1.ms13	true	7098190972182677822	37	292	178	1457	1495	300	ومن جهلت نفسه قدره راي غيره منه ما لا يري وقال ايضا الحزن يقلق والتجمل يردع والدمع بينهما عصي طيع اني لاجبن من فراق احبتي وتحس نفسي بالحمام فاشجع ويزيدني غضب الاعادي قسوة ويلم بي عتب الصديق فاجزع تصفو الحياة لجاهل او غافل عما مضي منها وما يتوقع ولمن يغالط في الحقيقة نفسه ويسومها طلب المحال فتطمع اين الذي الهرمان من بنيانه ما قومه ما يومه ما المصرع بابي الوحيد وجيشه متكاثر يبكي ومن شر السلاح الادمع واذا حصلت من السلاح علي البكا فحشاك رعت به وخدك تقرع قبحا لوجهك يا زمان فانه وجه له من كل قبح برقع وقال ايضا ومن ضاقت الارض عن نفسه حري ان يضيق بها جسمه وقال ايضا تسود الشمس منا بيض اوجهنا ولا تسود بيض العذر واللمم وكان حالهما في الحكم واحدة لو احتكمنا من الدنيا الي حكم حتي رجعت واقلامي قواءل لي المجد للسيف ليس المجد للقلم توهم القوم ان العجز قربنا وفي التقرب ما يفضي الي التهم ولم تزل قلة الانصاف قاطعة بين الانام ولو كانوا ذوي رحم هون علي بصري ما شق منظره فانما يقظات العين كالحلم ولا تشك الي خلق فتشمته شكوي الجريح الي العقبان والرخم وكن علي حذر للناس تستره ولا يغرك منهم ثغر مبتسم غاض الوفاء فما تلقاه في عدة واعوز الصدق في الاخبار والقسم وقال ايضا ان اوحشتك المعالي فانها دار غربه وقال ايضا كدعواك كل يدعي صحة العقل ومن ذا الذي يدري بما فيه من جهل ذريني انل ما لا ينال من العلي فصعب العلي في الصعب والسهل في السهل تريدين لقيان المعالي رخيصة ولا بد دون الشهد من ابر النحل	13	-7643951806304387061	309	492.5	243	1279	24.159500122070312	60	Hindawi030807493-ara1	Shamela0037460-ara1