id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi030807493-ara1.ms019	false	6209558275420707370	169	290	835	1442	1491	300	امير المءمنين علي بن ابي طالب كرم الله وجهه واخذه عنه ابو الاس--------------------------------------ود الدءلي واتمه قال ابو البركات عبد الرحمن بن محمد الانباري في كتابه تاريخ الادباء بعد كلام ما نصه وسبب وضع علي كرم الله وجهه لهذا العلم ما روي ابو الاسود قال دخلت ع----لي امير المءمنين علي بن ابي طالب فوجدت في يده رقعة فقلت ما هذه يا امير المءمنين فقال اني تاملت كلام العرب فوجدته قد فسد بمخالطة هذه الحمراء يعني الاعاجم فاردت ان اضع شيءا يرجعون اليه ويعتمدون عليه ثم القي الي الرقعة وفيها-------------- مكتوب------ الكلام كله اسم وفعل وحرف فالاسم ما انبا عن المسمي والفعل ما انبء به------------------------- والحرف ما افاد معني --وقال لي------------- انح هذا النحو واضف اليه ما وقع اليك واعلم يا ابا الاسود	19	6300409440495299556	Shamela0036578-ara1.ms0196	true	-4608241946828499000	120	229	657	1197	1550	300	امير المءمنين علي بن ابي طالب اول من اشار بوضع قواعد علم النحو حيث كلف احد ولاته وكتابه وهو ابو الاسود الدءلي المتوفي سنة 69ه بوضع قواعد علم النحو وي-------------------------------------------------------------------------------------------روي ابو الاسود نفسه انه دخل علي امير المءمنين علي بن ابي طالب فوجد- في يده رقعة فساله عنها فق------------------ال اني تاملت كلام العرب فوجدته قد فسد--------------------------------- فاردت ان اضع شيءا يرجعون اليه و----------------الق----ي الرقعة الي ابي الاسود فوجد مكتوبا فيها الكلام كله اسم وفعل وحرف فالاسم ما انبا عن المسمي والفعل ما انبء به حيث يدل علي الحدث وزمانه والحرف ما افاد معني ثم قال علي لابي الاسود انح هذا النحو واضف اليه ما وقع --لك فقال---- ابو الاسود	196	3661595222546856496	339	528.0	266	709	47.81382369995117	58	Hindawi030807493-ara1	Shamela0036578-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms020	false	-5626458584517523549	18	79	93	400	1658	300	بابي العطف والنعت ثم بابي التعجب والاستفهام الي ان وصلت الي باب ان واخواتها فكتبتها ما خلا لكن فلما عرضتها ----علي امير المءمنين عليه السلام امرني بضم لكن اليها وكنت كلما وضعت بابا من ابواب النحو عرضته عليه الي ان حصلت ما فيه الكفاية فقال---- ما احسن هذا النحو الذي نحوت -------فلذا سمي النحو اه واخذ عن ابي الاسود جمع من	20	6300409440495299556	Shamela0036578-ara1.ms0196	true	-4608241946828499000	230	287	1203	1483	1550	300	باب- العطف والنعت ثم بابي التعجب والاستفهام الي ان وصلت الي باب ان واخوا--------تها ما-خلا لكن فلما عرضتها علي علي-------------------------- امرني بضم لكن اليها وكنت كلما وضعت بابا من ابواب النحو عرضته عليه الي ان حصلت ما فيه الكفاية فقال علي ما احسن هذا النحو الذي نحوت ومن هنا ظهر علم النحو ولما كان ابو-- الاسود من ----	196	3661595222546856496	243	438.0	193	322	75.46583557128906	43	Hindawi030807493-ara1	Shamela0036578-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms049	false	-7440030372273139451	246	267	1337	1446	1624	300	ولو قلت انه اشعر قريش لم ابعد عن الصدق و-يشهد بذلك------------------- شعره وكلامه----------------------- الذي يجمع الي السلاسة متانة والي السهولة رصانة	49	6300409440495299556	Shamela0036578-ara1.ms0322	true	7049743788465259508	233	263	1294	1446	1641	300	ولو قلت انه اشعر قريش لم ابعد عن الصدق وسيشهد بما اخبر به شاهد عدل من شعره العالي القدح الممتنع عن القدح الذي يجمع الي السلاسة متانة والي السهولة رصانة	322	3661595222546856496	101	168.5	80	152	66.4473648071289	18	Hindawi030807493-ara1	Shamela0036578-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms049	false	-7440030372273139451	246	267	1337	1446	1624	300	ولو قلت انه اشعر قريش لم ابعد عن الصدق و-يشهد بذلك------------------- شعره وكلامه----------------------- الذي يجمع الي السلاسة متانة والي السهولة رصانة	49	6300409440495299556	Shamela0036578-ara1.ms1030	true	5109705899808715144	135	165	739	891	1645	300	ولو قلت انه اشعر قريش لم ابعد عن الصدق وسيشهد بما اخبر به شاهد عدل من شعره العالي القدح الممتنع عن القدح الذي يجمع الي السلاسة متانة والي السهولة رصانة	1030	3661595222546856496	101	168.5	80	152	66.4473648071289	18	Hindawi030807493-ara1	Shamela0036578-ara1