id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi030807493-ara1.ms101	false	-6446921713680140202	32	148	159	729	1485	300	غرضا ترمون ولا ترمون ويغار عليكم ولا تغيرو-----------------ن ويعصي الله عز وجل فيكم وترضون -اذا قلت لكم -------اغزوهم في ا---لشتاء قلتم هذا اوان قر وصر وان قلت لكم اغزوهم في الصيف قلتم هذا حمارة القيظ انظرنا ينصرم الحر عنا ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا كنتم من الحر والبرد تفرون فانتم والله من السيف افر يا اشباه الرجال ولا رجال ويا طغام الاحلام ويا عقول ربات ال---------------------------------------------------------------------------------------------حجال والله لقد ---------------------------------------------------------------افسدتم علي رايي ب---------العصيان ولقد ملاتم جوفي غيظا حتي قالت قريش--- ابن ابي طالب رجل شجاع ولكن لا راي له في الحرب لله -درهم ومن ذا يكون اعلم بها مني او اشد لها مراسا فوالله ل------------------قد نهضت فيها وما بلغت العشرين ولقد نيفت اليوم علي الستين ولكن لا راي لمن لا يطاع	101	6300409440495299556	Shamela0036091-ara1.ms053	true	3002578035595447109	0	151	0	781	1562	300	غرضا يرمي ------------يغار عليكم ولا تغيرون وتغزون ولا تغزون ويعصي الله------------ وترضون فاذا -امرتكم بالمسير اليهم في ايام الحر قلتم هذه------------------------------------------------- حمارة القيظ امهلنا حتي ينسلخ عنا الحر واذا امرتكم بالسير اليهم في ايام البرد فلتم هذه صبارة القر امهلنا حتي ينسلخ عنا البرد كل هذا فرارا من الحر والقر فاذا كنتم من الحر والقر- تفرون فانتم والله من السيف افر يا اشباه الرجال ولا رجال لكم حلوم الاطفال و---عقول ربات الحجال لوددت اني لم اركم ولم اعرفكم معرفة والله جرت ندما واعقبت سدما وايضا يقول في هذه الخطبة قاتلكم الله لقد ملاتم قلبي قيحا وشحنتم صدري غيظا وجرعتموني نغب التهمام انفاسا فافسدتم علي رايي بالخذلان والعصيان ---------------------حتي قالت قريش ان ابن ابي طالب رجل شجاع ولكن لا علم له ب--الحرب لله ابوهم وهل احد-------------------- اشد لها مراسا واقدم فيها مقاما مني حتي لقد نهضت فيها وما بلغت العشرين وها انا ذا ذرفت علي الستين ولكن لا راي لمن لا يطاع	53	-7034053186932567802	366	504.5	286	902	40.57649612426758	55	Hindawi030807493-ara1	Shamela0036091-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms105	false	4854503986663788856	151	205	794	1050	1551	300	ومن خطبة له عليه السلام خطبها بصفين اما بعد فقد جعل الله لي عليكم حقا بولاية امركم و----لكم علي من الحق مثل الذي لي عليكم فالحق اوسع الاشياء في التواصف واضيقها في التناصف لا يجري لاحد الا جري عليه ولا يجري علي---ه الا جري له ولو كان لاحد ان يجري له ولا يجري عليه	105	6300409440495299556	Shamela0036091-ara1.ms078	true	8511410161952694449	248	300	1328	1572	1572	300	ومن خطبة له------------ خطبها بصفين اما بعد فقد جعل الله لي عليكم حقا بولاية امركم وجعل لكم علي من الحق مثل الذ---ي عليكم والحق اوسع الاشياء في التواصف واضيقها في التناصف لا يجري لاحد الا جري عليه ---خالصا علي احد الا جري له ولو كان لاحد ان يجري له ولا يجري عليه-	78	-7034053186932567802	230	413.0	181	263	87.45246887207031	45	Hindawi030807493-ara1	Shamela0036091-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms105	false	4854503986663788856	205	243	1050	1243	1551	300	لكان ذلك خالصا لله سبح------انه دون خلقه لقدرته علي عباده ولعدله في كل ما جرت عليه صروف قضاءه ولك-------نه جعل حقه علي العباد ان يطيعوه وجعل جزاءهم عليه مضاعفة الثواب تفضلا منه وتوسعا بما هو من- المزيد اهله	105	6300409440495299556	Shamela0036091-ara1.ms079	true	-1575802113736322056	0	39	0	203	1582	300	لكان ذلك خالصا لله تعالي سبحانه دون خلقه لقدرته علي عباده ولعدله في كل ما جرت عليه صروف قضاءه ولكنه سبحانه جعل حقه علي العباد ان يطيعوه وجعل جزاءهم عليه مضاعفة الثواب تفضلا---- وتوسعا بما هو علي المزيد اهله	79	-7034053186932567802	184	347.0	147	207	88.88888549804688	33	Hindawi030807493-ara1	Shamela0036091-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms105	false	4854503986663788856	0	113	0	602	1551	300	بكثرة ولا قلة وهو دين الله ال------ذي اظهره وجنده الذي اعده وامده حتي بلغ ما بلغ وطلع حيثما طلع ونحن علي موعود من الله------------------------------------------------------ والله------ منجز وعده وناصر جنده ومكان القيم بالامر----------- مكان النظام من الخرز يجمعه ويضمه فاذا انقطع النظام تفرق الخرز وذهب ثم-- لم يجتمع بحذافيره ابدا والعرب اليوم وان كانوا قليلا فهم كثيرون بالاسلام عزيزون بالاجتماع فكن قطبا واستدر الرحي بالعرب واصلهم دونك نار الحرب فانك ان شخصت من هذه الارض انتقضت عليك العرب من اطرافها واقطارها حتي يكون ما تدع وراءك من العورات اهم اليك مما بين يديك ان الاعاجم ان ينظروا اليك غدا يقولوا هذا اصل العرب فاذا قطعتموه استرحتم فيكون ذلك اشد لكلبهم عليك وطمعهم فيك فاما	105	6300409440495299556	Shamela0036091-ara1.ms118	true	-6341674854276488921	178	300	968	1609	1609	300	بكثرة ولا قلة وهو دين الله تعالي الذي اظهره وجنده الذي اعده وامده حتي بلغ ما بلغ و----------طلع ونحن علي وع--د من الله تعالي حيث قال عز اسمه وعد الله الذين امنوا وتلا الاية والله تعالي منجز وعده وناصر جنده ومكان القيم بالامر في الاسلام مكان النظام من الخرز فان------------- انقطع النظام تفرق الخرز ورب متفرق لم يجتمع-------------- والعرب اليوم وان كانوا قليلا فهم كثيرون بالاسلام عزيزون بالاجتماع فكن قطبا واستدر الرحي بالعرب واصلهم دونك نار الحرب فانك ان شخصت من هذه الارض انتقضت عليك العرب من اطرافها واقطارها حتي يكون ما تدع وراءك من العورات اهم اليك مما بين يديك ان الاعاجم ان ينظروا اليك غدا يقولوا هذا اصل العرب فاذا قطعتموه استرحتم فيكون ذلك اشد لكلبهم عليك وطمعهم فيك فاما-	118	-7034053186932567802	549	1009.0	444	681	80.61673736572266	99	Hindawi030807493-ara1	Shamela0036091-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms105	false	4854503986663788856	113	151	602	794	1551	300	ما ذكرت من مسير القوم الي قتال المسلمين فان الله سبحانه------- هو اكره لمسيرهم منك وهو اقدر علي تغيير ما يكر-ه واما ما ذكرت من عددهم فانا لم نكن نقاتل فيما مضي بالكثرة وانما كنا نقاتل بالنصر والمعونة	105	6300409440495299556	Shamela0036091-ara1.ms119	true	-2145159458506756289	0	39	0	200	1596	300	ما ذكرت من مسير القوم الي قتال المسلمين فان الله سبحانه وتعالي هو اكرم لمسيرهم منك وهو اقدر علي تغيير ما يكرهه واما ما ذكرت من عددهم فانا لم نكن نقاتل فيما مضي بالكثرة وانما كنا نقاتل بالنصر والمعونة	119	-7034053186932567802	191	368.0	153	200	95.5	36	Hindawi030807493-ara1	Shamela0036091-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms105	false	4854503986663788856	0	64	0	347	1551	300	بكثرة ولا -قلة وهو دين الله الذي اظهره وجنده الذي اع-ده وامده حتي بلغ ما بلغ وطلع حيث-ما طلع ونحن علي موعود من الله والله منجز وعده وناصر جنده--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومكان القيم بالامر---- مكان النظام من الخرز يجمعه ويضمه فاذا انقطع النظام تفرق الخرز وذهب ثم لم يجتمع بحذافيره ابدا والعرب اليوم وان كانوا قليلا فهم كثيرون بالاسلام عزيزون بالاجتماع فكن قطبا واستدر الرحي بالعرب	105	6300409440495299556	Shamela0036091-ara1.ms162	true	6221423358958541975	41	133	202	699	1602	300	بكثرة ولا بقلة وهو دين الله الذي اظهره وجنده الذي اوعده وامده حتي بلغ ما بلغ وطلع حيث ما طلع ونحن علي موعود من الله والله منجز وعده وناصر جنده قال الله تعالي وعد الله الذين امنوا وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الارض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضي لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم امنا ومكان القيم من الاسلام مكان النظام من الخرز يجمعه ويضمه فان- انقطع النظام تفرق الخرز وذهب ثم لم يجتمع--------- ابدا والعرب------ وان كانوا قليلا فهم كثيرون بالاسلام عزيزون بالاجتماع فكن قطبا واستدر الرحي بالعرب	162	-7034053186932567802	324	590.5	262	513	63.157894134521484	57	Hindawi030807493-ara1	Shamela0036091-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms107	false	-3151377181329846643	53	83	265	391	1546	300	تكفوا عن مقالة بحق او مشورة بعدل فا-ني لست في نفسي بفوق ان اخطء ولا ا---من ذلك من فعلي-------------------------------------------------------------------------------------------- الا ان يكفي الله من نفسي ما هو املك به مني	107	6300409440495299556	Shamela0036091-ara1.ms171	true	-1267394228462514340	28	76	154	368	1492	300	تكفوا عن مقالة بحق او مشورة بعدل فانني لست-------- بفوق ان اخطء ولا امن من ذلك في فعلي كذا في نهج البلاغة وظاهر ان هذا القول لا يصدر من المعصوم خصوصا اذا كانت واقعة في اخر الكلام الا ان يلقي الله في نفسي ما هو املك به مني	171	-7034053186932567802	112	186.5	84	222	50.4504508972168	23	Hindawi030807493-ara1	Shamela0036091-ara1