id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi030807493-ara1.ms100	false	8333454710745765931	1	133	6	675	1547	300	الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في كتاب ولا سنة ثم اعرف الاشياء والامثال ف--قس الامور عند ذلك واعمد الي اقربها الي الله واشبهها بالحق---------------------------------------------- واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذت له بحقه والا استحللت عليه القضية فانه انفي للشك واجلي للعمي المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او نسب فا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الله تولي منكم السراءر ودرا بالبين----ات والايمان واياك والغلق والضجر والتاذي بالخصوم والتنكر عند الخصومات فان الحق في مواطن الحق يعظم الله به الاجر ويحسن به الذخر فمن صحت نيته واقبل علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس----------------------------------- ومن تخلق للناس بما--- يعلم الله انه ليس من نفسه شانه الله فما ظنك بثواب غير الله عز وجل في عاجل	100	6300409440495299556	Shamela0026039-ara1.ms266	true	7103429253492218073	25	171	109	863	1521	300	الفهم فيما تلجلج في صدرك ويشكل عليك---------------- اعرف الاشباه والامثال ثم قس الامور بعضها ببعض وانظر- اقربها الي الله واشبهها بالحق فاتبعه واعهد اليك ولا يمنعك قضاء قضيته بالامس راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك من ان تراجع الحق- فان مراجعة الحق خير من التمادي في الباطل ال---------------------------------------مسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في جد او مدريا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او قرابة اجعل لمن ادعي حقا غاءبا امدا ينتهي اليه او بينته عادله فانه اثبت في الحجة وابلغ في العذر فانه احضر ببينه والا وجهت عليه القضاء البينة علي من ادعي واليمين علي من انك ران الله تولي منكم السراءر ودرا عنكم الشبهات--------- واياك والقلق والضجر والتاذي بالناس -والتنكر للخصم---------------- في مجالس القضاء الي ان قال والصلح جاءز --------------------------------------------------------بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن يزين للناس بما لم يعلم ال--------------------------له فما ظنك بثواب غير الله------- في عاجل	266	-4663335084075510182	334	445.0	257	926	36.069114685058594	50	Hindawi030807493-ara1	Shamela0026039-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms099	false	-3479172630826312026	251	300	1223	1468	1468	300	ولا يياس ضعيف من عدلك -البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين -الا صلحا احل حراما او حرم حلالا لا يمنعنك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قضاء قضيته اليوم فراجعت فيه عقل-ك وهديت فيه لرشدك ان تر-جع الي الحق فان الحق قديم--------------- ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل-	99	6300409440495299556	Shamela0026039-ara1.ms267	true	-4645354799164339389	0	76	0	397	1495	300	ولا-يياس ضعيف من عدلك والبينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين ءالا-صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن ادعي حقا غاءبا فاضرب له امدا ينتهي اليه فان جاء ببينة اعطيته حقه وان اعجزه ذلك استحللت عليه القضية فان ذلك ابلغ في العذر واجلي للعمي ولاينعك من قضاء قضيته اليوم فراجعت فيه لرايك وهديت فيه لرشدك ان تراجع الحق ل----ان الحق قديم لايبطل الحق شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل	267	-4663335084075510182	225	383.0	182	403	55.83126449584961	37	Hindawi030807493-ara1	Shamela0026039-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms100	false	8333454710745765931	29	136	149	693	1547	300	ادعي حقا غاءبا او بينة- امدا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذت له بحقه والا--------- استحللت عليه القضية فانه انفي للشك------- واجلي للعمي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا -----------مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة --زور او ظنينا في ولاء او نسب فان الله تولي منكم السراءر ودرا بالبينات والايمان----------------------------------------------------------------------------- واياك والغ-------لق والضجر والتاذي بالخصوم والتنكر عند الخصوم------ات فان الحق-- في مواطن الحق يعظم الله به الاجر ويحسن به الذخر فمن صح-ت نيته-------- واقبل علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تخلق للناس بما يعلم الله انه ليس من نفسه شانه الله ف-----------------------------------------------ما ظنك بثواب غير الله عز وجل في عاجل رزقه وخزاءن رحمته	100	6300409440495299556	Shamela0026039-ara1.ms267	true	-4645354799164339389	23	183	122	948	1495	300	ادعي حقا غاءبا فاضرب له امدا ينتهي اليه فان جاء ببينة اعطيته ---حقه وان اعجزه ذلك استحللت عليه القضية فان ذلك ابلغ في العذر واجلي للعمي ولاينعك من قضاء قضيته اليوم فراجعت فيه لرايك وهديت فيه لرشدك ان تراجع الحق لان الحق قديم لايبطل الحق شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل والمسلمون عدول بعضهم علي بعض في الشهادات الامجلودا في حداو--مجربا عليه شهادة الزور او ظنينا في ولاء او نسب فان الله تولي منكم السراءر ودرا بالبينات والامور عند ذلك اعرف الاشباه الامثال ثم اعمد الي احبها الي الله فما تري واشبهها بالحق واياك والغضب والقلق والضجر والتاذي بالناس ---------عند الخصومة والنظر فان القضاء في مواطن الحق يوجب الله به الاجر ويحسن به الذكر فمن خلصت نيته في الحق واقبل علي نفسه كفاة الله ما بينه وبين الناس ومن لم لهم---- بما-------------- ليس في قلبه شانه الله فان الله لا يقبل من العباد الا ما كان له خالصا وما ظنك بثواب غير الله------- في عاجل رزقه وخزاءن رحمته	267	-4663335084075510182	437	684.0	348	865	50.52022933959961	67	Hindawi030807493-ara1	Shamela0026039-ara1