id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi030807493-ara1.ms080	false	-1779490352243039556	181	300	970	1586	1586	300	اليه انها لم تجد ملك النساء الا قبيحا في السماع وضعفا في السلطان----------------- وانها لم تجد لملكها موضعا ولا لنفسها كفوا غيرك فاقبل الي لاجمع ملكي الي ملكك واصل بلادي ببلادك وتقلد امري مع امرك تريد بذلك الغدر فلما ات--ي كتابها--------- جذيمة وقدم عليه رسلها استخفه ما دعته اليه ورغب فيما اطمعته فيه فجمع----- اهل الحجا والراي من ثقات------ه وهو يومءذ ببقة من شاطء الفرات فعرض عليهم ما دعته اليه وعرضته عليه فاجت----مع رايهم علي ان يسير اليها فيستولي علي ملكها وكان فيهم ---------------------------------------------------------------------قصير- وكان اريبا حازما اثيرا عند جذيمة فخالفهم فيما اشاروا به وقال راي فاتر وغدر حاضر فذهبت كلمته مثلا ثم قال لجذيمة الراي ان تكتب اليها فان كانت صادقة في قولها فلتقبل اليك والا لم تمكنها-	80	6300409440495299556	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0272	true	893652761795867614	86	211	432	1077	1515	300	اليه انها لم تجد ملك النساء الا قبح في-- السماع وضعف---- السلطان وقلة ضبط المملكة وانها لم تجد لملكها موضعا ولا لنفسها كفءا غيره فا----------جمع ملكي الي ملكك و-صل بلادي ببلادك وتقلد امري مع امرك---------------- فلما انتهي كتاب الزباء الي جذيمة---------------- استخفه ما دعته اليه ورغب فيما اطمعته فيه وجمع اليه اهل الحجي والنهي من ثقات اصحابه وهو بال----بقة من شاطء الفرات فعرض عليهم ما دعته اليه الزباء واستشارهم فاجمع رايهم علي ان يسير اليها ويستولي علي ملكها وكان فيهم رجل يقال له قصير بن سعد بن عمرو وكان سعد قد تزوج امة لجذيمة فولدت له قصيرا وكان------ حازما مقدما عند جذيمة فخالفهم فيما اشاروا به وقال راي فاتر وعدو حاضر فذهبت------ مثلا وق--ال لجذيمة ا---------كتب اليها فان كانت صادقة--------- فلتقبل اليك والا لم تمكنها	272	-5846110217919951192	492	803.5	393	730	67.39726257324219	76	Hindawi030807493-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi030807493-ara1.ms081	false	4031867689263940306	0	159	0	801	1529	300	من نفسك ولم تقع في حبالتها وقد وترتها وقتلت اباها فلم يوافق جذيمة ما اشار به فقال قصير اني امرء لا يميل العجز ترويتي اذا اتت دون شايي مرة الرزم فقال جذيمة لا ولكنك امرء رايك في الكن لا في الضح فذهبت كلمته مثلا ودعا جذيمة عمرو بن عدي ابن اخته ------------فاستشاره فشجعه علي المسير وقال ان قومي مع الزباء ولو قد راوك صاروا معك فاحب جذيمة ما قاله وعصي قصيرا فقال قصير لا يطاع لقصير امر فذهبت مثلا واستخلف جذيمة عمرو بن عدي علي ملكه وسلطانه وجعل عمرو ابن عبد الجن معه علي جنوده وخيوله وسار جذيمة في وجوه اصحابه فاخذ علي شاطء الفرات من الجانب الغربي فلما نزل--------- دعا قصيرا فقال -----ما الراي يا قصير فقال قصير ببقة خلفت الراي فذهبت مثلا قال وما ظنك بالزباء قال القول رداف والحزم عثراته تخاف فذهبت مثلا واستقبل-ه رسل الزباء بالهدايا والالطاف فقال يا قصير كيف تري قال خطب يسير في خطب كبير فذهبت مثلا و------------ستلقاك الخيول فان سارت امامك	81	6300409440495299556	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0272	true	893652761795867614	211	300	1077	1515	1515	300	من نفسك ولم تقع في حباله-ا وقد --------قتلت اباها فلم يوافق جذيمة ما اشار به عليه قصير وقال له ا-----------------------------------------------------------------نك امرء رايك في الكن لا في الضح فذهبت مث------لا ودعا جذيمة ------------ابن اخته عمرو بن عدي فاستشاره فشجعه علي ال-سير ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استخلف------ عمرو-------------------------------------------------------------------- وسار------ في وجوه اصحابه-------------------------------------- فلما نزل رحبة طوق دعا قصيرا فقال ويحك ما الراي قال له----------- ببقة تركت الراي فذهبت مثلا -----------------------------------------------------------------واستقبلته رسل الزباء بالهدايا والالطاف فقال يا قصير كيف تري قال خطر يسير في خطب كبير فذهبت مثلا وقال له قصير ستلقاك الخيول فان سارت امامك-	272	-5846110217919951192	373	559.5	297	840	44.404762268066406	61	Hindawi030807493-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi030807493-ara1.ms081	false	4031867689263940306	159	232	801	1188	1529	300	فالمراة صادقة وان اخذت جنبتيك واحاطت بك من خلفك فالقوم غادرون بك فاركب العصا فانه لا يشق غبارها فذهبت مثلا وكانت العصا فرسا لجذيمة لا تجاري واني راكبها ومسايرك عليها فلقيته الخيول والكتاءب فحالت بينه وبين العصا فركبها قصير ونظر اليه جذيمة علي متن العصا موليا فقال ويل امه حزما علي متن العصا فذهبت مثلا وجرت به الي غروب الشمس ثم نفقت وقد قطعت ارضا بعيدة فبني عليها برجا يقال له برج العصا	81	6300409440495299556	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0273	true	-81205566469152696	0	52	0	286	1513	300	فالمراة صادقة وان -------------احاطت ب--------ك فالقوم غادرون--- فاركب العصا-------------------------------وكانت------ فرسا لجذيمة لا تجاريف-اني راكبها ومسايرك عليها فلقيته الخيول--------- فحالت بينه وبين العصا فركبها قصير------------------------------ موليا فقال ويل امه حزما علي ظهر العصا فذهبت مثلا فجرت به الي غروب الشمس ثم نفقت وقد قطعت ارضا بعيدة فبني عليها برجا يقال له برج العصا	273	-5846110217919951192	281	480.0	229	387	72.60981750488281	43	Hindawi030807493-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi030807493-ara1.ms082	false	4858133843072791185	115	300	561	1474	1474	300	قصير ---لعمرو بن عدي----- تهيا واستعد ولا تطلن دم خالك قال وكيف لي بها وهي امنع من عقاب الجو فذهبت مثلا وكانت الزباء سالت كاهنة لها عن هلاك------ها فقالت اري هلاكك بسبب غلام مهين غير امين وهو عمرو بن عدي ولن تموتي بيده ولكن حتفك بيدك ومن قبله ما يكون ذلك فحذرت--- عمرا واتخذت لها نفقا من مجلسها الذي كانت تجلس فيه الي حصن لها في داخل مدينتها وقالت ان فجاني امر دخلت النفق الي حصني ودعت رجلا مصورا من اجود اهل بلادهم تصويرا واحسنهم عملا فجهزته واحسنت اليه وقالت--- سر حتي تقدم علي عمرو بن عدي متنكرا فتخلو بحشمه وتنضم اليهم وتخالطهم وتعلمهم ما عندك من العلم بالصور ثم اثبت لي عمرو بن عدي معرفة فصوره جالسا وقاءما وراكبا ومتفضلا ومتسلحا بهيءته ولبسته ولونه فاذا احكمت ذلك فاقبل الي فانطلق المصور حتي قدم علي عمرو بن عدي وصنع ما امرته به الزباء وبلغ من ذلك ما اوصته به ثم رجع الي الزباء بعمل ما وجهته له من الصورة علي ما وصفت وارادت ان تعرف عمرو بن عدي فلا تراه علي حال الا عرفته وحذرته وعلمت علمه فقال قصير لعمرو بن عدي اجدع انفي واضرب-	82	6300409440495299556	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0273	true	-81205566469152696	58	193	320	988	1513	300	قصير الي عمرو بن عدي فقال تهيا------- ولا تطل- دم خالك قال وكيف لي بها وهي امنع من عقاب الجو فذهبت مثلا وكانت الزباء سالت كاهنة لها عن ملكها وامرها فقالت اري هلاكك بسبب غلام مه---------ين وهو عمرو بن عدي--------------- ولكن حتفك بيدك ومن قبله--- يكون ذلك فحذرت من عمرو وا-خذت---- نفقا من مجلسها الذي كانت تجلس فيه الي حصن لها--- داخل مدينتها وقالت ان فجاني امر دخلت النفق الي حصني ودعت رجلا مصور---------------------------------------ا فجهزت------------ه وقالت له سر حتي تقدم علي عمرو بن عدي متنكرا فتخلو بحشمه------------ وتخالطهم-------------------------------- ثم اثبت--- عمرو بن عدي معرفة فصوره جالسا وقاءما وراكبا ومتفضلا ومتسلحا بهيءته وثياب------ه فاذا احكمت ذلك فاقبل الي فانطلق------------------------------- وصنع ما امرته به---------------------------------------------------------------------------------------- وارادت ان تعرف عمرو بن عدي فلا تراه علي حال الا عرفته وحذرته وعلمت علمه فقال قصير لعمرو بن عدي اجدع انفي واضرب	273	-5846110217919951192	638	1111.5	509	934	68.308349609375	113	Hindawi030807493-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi030807493-ara1.ms083	false	-8003319683089830764	0	80	0	385	1543	300	ظهري ودعني واياها فقال عمرو ما انا بفاعل وما انت لذلك -مستحقا عندي فقال قصير خل عني اذن وخلاك ذم فذهبت مثلا ف---------------------------------------------------------------------------------------قال له عمرو فانت ابصر فجدع قصير انفه واثر اثارا بظهره فقالت العرب لامر ما جدع قصير انفه وفي ذلك يقول المتلمس وفي طلب الاوتار ما حز انفه قصير ورام الموت بالسيف بيهس ثم خرج قصير كانه هارب واظهر ان عمرا فعل ذلك به وانه -زعم انه مكر بخاله جذيمة وغره من الزباء فسار قصير حتي قدم علي	83	6300409440495299556	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0273	true	-81205566469152696	193	286	988	1444	1513	300	ظهري ودعني واياها فقال عمرو ما انا بفاعل وما انت لذلك بمستحق من--ي فقال قصير خل عني اذا وخلاك ذم فذهبت مثلا وقال ابن الكلبي كان ابوها اتخذ لها النفق ولاختها وكان الحصن لاختها في داخل مدينتها قال فقال له عمرو فانت ابصر فجدع----- انفه وضرب -------ظهره فقالت العرب لمكر ما جدع قصير انفه وفي ذلك يقول الملتمس ومن حذر الاوتار ما جز انفه قصير وخاض الموت بالسيف بيهس ثم خرج قصير كانه هارب واظهر ان عمرا فعل به ذلك وانه يزعم انه مكر بخاله جذيمة وغره من الزباء فسار قصير حتي قدم ----	273	-5846110217919951192	341	611.5	266	474	71.94092559814453	61	Hindawi030807493-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi030807493-ara1.ms078	false	4281711345287341729	150	256	732	1297	1521	300	ان نزارا------ لما حضرته الوفاة جمع- بنيه مضر وايادا وربيعة وانمارا فقال يا بني هذه القبة الحمراء وكانت من ادم------------------------ لمضر----------------- وهذا الفرس الادهم والخباء الاسود------------------ لربيعة وهذ--------------------------------ه الخادم وك------------------------انت شمطاء لاياد وهذ-------------------ه البدرة والمجلس لانمار يجلس فيه------------------------- فان اشكل------------------------------------ عليكم كيف تقتسمون فاتوا الافعي الجرهمي ومنزله بنجران فتشاجروا في ميراثه فتوجهوا الي الافعي الجرهمي فبينما هم في مسيرهم اليه اذ راي مضر اثر كلا قد رعي فقال ان البعير الذي ---رعي هذ------ا لاعور -قال ربيعة انه لازور ق-ال اياد انه لابتر قا-ل انمار انه لشرود فسارو--------ا قليلا فاذا هم برجل ينشد جمل------ه فسالهم عن البعير فقال مضر اهو اعور قال نعم -قال ربيعة اهو ازور	78	6300409440495299556	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0396	true	-7757812471417136666	163	300	861	1565	1565	300	ان نزار بن معد لما حضرته الوفاة اوصي بنيه وقسم ماله بينهم ف----------قال يا بني هذه القبة وهي---------- من ادم حمراءوما اشبهها من مالي لمضر فسمي مضر الحمراء وهذا --------------الخباء الاسود وما اشبهه من مالي لربيعة فخلف خيلا دهما فسمي ربيعة الفرس وهذه الخادم وما اشبهها من مالي لايادوكانت شمطاءفاخذ البلق والنقد من غنمه وهذه البدرة والمجلس لانمار يجلس فيه فاخذ انمار ما اصابه وقال فان اشكل عليكم في ذلك شء واختلفتم في القسمة فعليكم -----------------بالافعي الجرهمي فاختلف--------------وا في القسمة فذهبو-ا الي الافع--------ي فبينما هم في مسيرتهم---- اذ راي مض----ر كلا قد رعي فقال ان البعير الذي قد رعي هذا الكلا لاعور وقال ربيعة انه -ازور وقال اياد هو --ابتر وقال انمار هو --شرود فلم يسيروا الا قليلا حتي لقيهم رجل توضع به راحلته فسالهم عن البعير فقال مضر -هو اعور قال نعم وقال ربيعة -هو ازور-	396	-5846110217919951192	383	507.0	302	794	48.23677444458008	55	Hindawi030807493-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi030807493-ara1.ms079	false	8124059344338180211	0	237	0	1176	1488	300	صاحب ال--------بعير----- هءلاء اخذوا جملي و--وصفوا لي صفته ثم قالوا لم نره فاختصموا الي الافعي وهو حكم العرب فقال الافع-ي كيف وصفتموه ولم تروه -قال مضر رايته -رعي جانبا وترك جانبا فعلمت انه اعور وقال ربيعة رايت احدي يديه ثابتة الاثر والاخري فاسد-----ته فعلمت انه ازور لانه افسده ل-شدة وطءه لازوراره وقال اياد عرفت انه ابتر باجتماع بعره ولو كان ذيالا لمصع به وقال انمار عرفت انه شرود لانه كان يرعي في المكان الملتف نبته ثم يجوزه الي مكان---- ارق منه----- واخبث نبتا فعلمت انه شرود فقال للرجل ليسوا باصحاب بعيرك فاطلبه ثم سالهم من انتم فاخبروه فرحب بهم ثم اخبروه بما جاء بهم فقال اتحتاجون الي وانتم كما اري ثم انزلهم فذبح لهم شاة واتاهم بخمر وجلس لهم الافعي حيث لا يري وهو يسمع كلامهم فقال ربيعة لم ار كاليوم لحما اطيب منه لولا ان شاته غذيت بلبن كلبة فقال مضر لم ار كاليوم خمرا اطيب منه لولا ان حبلتها نبتت علي قبر فقال ا---------------------------------------------------------ياد لم ار كاليوم رجلا اسري منه لولا انه ليس لابيه الذي يدعي له فقال انمار لم ار كاليوم كلاما انفع في حاجتنا من كلامنا وكان كلامهم باذنه فقال ما هءلاء الا شياطين ثم دعا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القهرمان فقال ما هذه الخمر وما امرها قال هي من حبلة غرستها علي قبر ابيك لم يكن عندنا شراب اطيب من شرابها وقال للراعي ما امر هذه الشاة قال هي عناق ارضعتها بلبن كلبة وذلك ان امها كانت قد ماتت ولم يكن ف----ي الغنم شاة ولدت غيرها	79	6300409440495299556	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0397	true	3755257260823029480	39	250	206	1283	1585	300	صاحب البعير ان بعيري عند هءلاء الاقوام لانهم وصفوا لي صفته ثم قالوا لم ----------------------------------نره فقال الجرهمي كيف وصفتموه ولم تروه فقال مضر رايته يرعي جانبا ويدع جانبا فعرفت انه اعور وقال ربيعة رايت احدي يديه ثابتة الاثر والاخري فاسدة الاثر فعرفت ا----------نه افسدها بشدة وطءه لازوراره وقال اياد عرفت انه ابتر باجتماع بعره فلولا ذلك---- لمصع به وقال انمار عرفت انه شرود لانه---- يرعي ب--المكان الملتف نبته ثم يجوزه الي مكان اخر ارق منه نبتا واخبث فقال الجرهمي------------------ ليسوا باصحاب بعيرك فاطلبه ثم ساله--------م فاخبروه فرحب بهم ثم ق--------------------ال اتحتاجون الي وانتم كما اري ثم دعا لهم بطعام فاكلوا واكل وشربوا وشرب فقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------مضر لم ار كاليوم خمرا ا----جود لولا ان-----ها نبتت علي قبر وقال ربيعة لم ار كاليوم لحما اطيب لولا انه ربي بلبن كلبة وقال اياد لم ار كاليوم رجلا اسري---- لولا انه لغير ابيه الذي يدعي له وقال انمار لم ار كاليوم كلاما انفع في حاجتنا من كلامنا وسمع الجرهمي الكلام فتعجب من قولهم واتي امه فسالها وهددها فاخبرته انها كانت تحت ملك لا يولد له وكرهت ان يذهب الملك فامكنت رجلا من نفسها كان نزل بها فوطءها فحملت به وسال القهرمان عن--------- الخمر فقال------------ من حبلة غرستها علي قبر ---------------------------------ابيك وسال الراعي عن اللحم فقال شاة----------- ارضعتها بلبن كلبة --------------------------ولم يكن ولد في الغنم شاة----- غيرها	397	-5846110217919951192	700	1084.0	553	1389	50.39596939086914	109	Hindawi030807493-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi030807493-ara1.ms089	false	-2373764995184900615	111	238	545	1198	1484	300	ابن عباس قال حدثني علي بن ابي طالب رضي ا---------------------لله تعالي عنه لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعرض نفسه علي قباءل العرب خرج وانا معه ف------------دفعنا الي مجلس من مجالس العرب فتقدم ابو بك------------------------------------------------------------------------------------ر وكان----- نسابة فسلم فردوا عليه السلام فقال ممن القوم قالوا من ربيعة فقال امن هامتها ام من لهازمها قالوا من هامتها العظمي قال فاي هامتها العظمي انتم قالوا ذهل الاكبر قال افم--------------------------------------------------------------نكم عوف الذي يقال له لا حر بوادي عوف قالوا لا قال افمنكم بسطام ذ--------و اللواء ومنتهي الاحياء قالوا لا قال افمنكم جساس بن مرة حامي الذمار ومانع الجار قالوا لا قال افمنكم الحوفزان قاتل الملوك وسالبها انفسها قالوا لا قال افمنكم المزدلف صاحب العمامة الفردة قالوا لا قال فانتم اخوال الملوك من كندة قالوا لا قال فلستم	89	6300409440495299556	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0524	true	-5920707836628725182	115	267	561	1306	1473	300	ابن عباس قال حدثنا علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال لما امر الله ت------------عالي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعرض نفسه علي قباءل العرب خرج وانا معه وابو بكر حتي دفعنا الي مجلس من مجالس العرب فتقدم ابو بكر فسلم ووقفت انا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال علي وكان ابو بكر مقدما في كل خير وكان رجلا نسابة ف-----------------------قال ممن القوم قالوا من ربيعة -قال واي ربيعة------------------------------------------------------------ انتم قالوا ذهل الاكبر قال ابو بكر امن هامتها او من لهازمها قالوا بل من هامتها العظمي قال فمنكم عوف الذي يقال له لا حر بوادي عوف قالوا لا قال فم-نكم بسطام بن قيس ابو اللواء ومنتهي الاحياء قالوا لا قال فم-نكم جساس بن مرة حامي الذمار ومانع الجار قالوا لا قال -فمنكم الحوفزان قاتل الملوك وسالبها انفسها قالوا لا قال -فمنكم المزدلف صاحب العمامة الفردة قالوا لا قال فمنكم اخوال الملوك من كندة قالوا لا قال فمنكم	524	-5846110217919951192	528	936.0	419	845	62.485206604003906	93	Hindawi030807493-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi030807493-ara1.ms089	false	-2373764995184900615	241	300	1215	1484	1484	300	ذهل الاصغر فقام اليه غلام قد بقل وجهه- يقال له دغفل فق--------------ال ان علي ساءلنا ان نساله والعبء لا تعرفه او تحمله يا هذا انك قد سالتنا ف---------لم نكتمك شيءا ف-من الرجل انت قال رجل---- من قريش -قال------ بخ بخ اهل الشرف والرءاسة فمن اي قريش انت قال من---- تيم بن مرة -قال------ امكنت والله الرامي من ضفا- الثغرة-	89	6300409440495299556	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0525	true	-7673458880573066179	1	67	3	318	1449	300	ذهل الاصغر فقام اليه غلام من بني شيبان يقال له دغفل حين بقل عارضه فقال ان علي ساءلنا ان نساله والعبو لا تعرفه او تحمله يا هذا انك قد سالتنا فاخبرناك ولم نكتمك شيءا فممن الرجل ---فقال ابو بكر من قريش فقال الفتي بخ بخ اهل الشرف والرءاسة فمن اي قريش انت قال من ولد تيم بن مرة فقال الفتي امكنت والله الرامي من سواء النقرة	525	-5846110217919951192	247	396.5	190	318	77.67295837402344	45	Hindawi030807493-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi030807493-ara1.ms090	false	-3702201277019663444	1	143	7	688	1494	300	قصي بن كلاب الذي جمع القباءل من فهر وكان يدعي-------- مجمعا قال لا قال افمنكم هاشم الذي هشم الثريد لق-----------------------------------------ومه ورجال مكة مسنتون عجاف قال لا قال افمنكم شيبة الحمد----------- مطعم طير السماء الذي كان في وجهه قمرا يضء ليل------ الظلام الداجي قال لا قال افمن المفيضين بالناس انت قال لا قال افمن اهل الندوة انت قال لا قال افمن اهل الرفادة انت قال لا قال افمن اهل الحجابة انت قال لا قال افمن اهل السقاية انت قال لا قال و---------------------------------------------------------------------------اجتذب ابو بكر زمام --ناقته فرجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دغفل-- صادف درء السيل درء----------------------ا يصدعه اما والله لو ثبت لاخبرتك انك من زمعات قريش او ما انا بدغفل قال فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال علي قلت لابي ----------------بكر لقد وقعت من الاعرابي علي باقعة قال اجل ان لكل طامة ط-----------------------امة وان البلاء موكل بالمنطق	90	6300409440495299556	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms0525	true	-7673458880573066179	68	221	324	1063	1449	300	قصي ا--------لذي جمع القباءل من فهر فكان يدعي في قريش مجمعا قال لا قال فم-نكم هاشم الذي هشم الثريد لقومه فقيل فيه بيت عمرو العلا هشم الثريد لقومه ورجال مكة مسنتون عجاف قال لا قال فم-نكم شيبة الحمد عبد المطلب مطعم طير السماء الذي كان--- وجهه----- يضء في الليلة الظل------ماء قال لا قال افمن---------------------------------------- الندوة انت قال لا قال افمن اه--------------------------------ل الحجابة انت قال لا قال -فمن اهل السقاية انت قال لا قال فمن اهل الافاضة بالناس انت قال لا وزاد غيره قال فانت اذا من زمعات قريش قال فاجتذب ابو بكر زمام الناقة و-رجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الغلام صادف در- السيل درا يدفعه يهيضه حينا وحينا يصدعه اما والله لو ثبت---------------------------------------------- فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال علي رضي الله عنه فقلت يا ابا بكر لقد وقعت من الاعرابي علي باقعة قال اجل يا ابا الحسن ما من طامة الا وفوقها طامة و---البلاء موكل بالمنطق	525	-5846110217919951192	496	804.0	387	887	55.918827056884766	85	Hindawi030807493-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi030807493-ara1.ms019	false	6209558275420707370	210	285	1041	1417	1491	300	ابو الاسود -------قال دخلت علي امير المءمنين علي بن ابي طالب فوجدت في يده رقعة فقلت ما هذه----------------- يا امير المءمنين فقال اني تاملت كلام العرب فوجدته قد فسد بمخالطة هذه الحمراء يعني الاعاجم فاردت ان اضع شيءا يرجعون اليه ويعتمدون عليه ثم ------------------------القي الي الرقعة وفيها مكتوب الكلام كله اسم وفعل وحرف فالاسم ما انبا عن المسمي والفعل ما انبء به------------ والحرف ما افاد--- معني و-------------------قال لي انح هذا النحو واضف اليه ما وقع	19	6300409440495299556	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1448	true	2417588001928601805	57	137	288	680	1474	300	ابي الاسود الدءلي قال دخلت علي امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه فرايته مطرقا متفكرا فقلت فيم تفكر يا امير المءمنين -قال اني سمعت ببلدكم لحنا----------------------------------------------- فاردت ان اضع في اصول العربية فقلت ان فعلت هذا احييتنا فاتيته بعد ايام فالقي الي صحيفة --فيها------ الكلام كله اسم وفعل وحرف فالاسم ما انبا عن المسمي والفعل ما انبا عن حركة المسمي والحرف ما انبا عن معني ليس باسم ولا فعل ثم قال لي تتبعه وزد ف----------يه ما وقع	1448	-5846110217919951192	217	269.5	167	458	47.379913330078125	37	Hindawi030807493-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi030807493-ara1.ms121	false	-8681497236035918577	105	238	525	1212	1539	300	اني لاري رءوسا قد اينعت وحان قطافها واني لصاحبها و------كاني انظر الي الدماء بين العماءم واللحي ثم قال هذا اوان الشد فاشتدي زيم قد لفها الليل بسواق حطم ليس براعي ابل ولا غنم ولا بجزار علي ظهر وضم ثم قال قد لفها الليل بعصلب------------------ي اروع خراج من الدوي مهاجر ليس باعرابي وقال قد شمرت عن ساقها فشدوا وجدت الحرب بكم فجدوا والقوس فيها وتر عر----د مثل ذراع البكر او اشد لا بد مما ليس منه بد اني والله يا اهل العراق ما يقعقع لي بالشنان ولا يغمز جانبي كتغماز التي---------------------ن ولقد فررت عن ذكاء وفتشت عن تجرب-----------------ة وان امير المءمنين اطال الله بقاءه نثر كنانته بين يديه فعجم عيدانها---------- فوجدني امرها عودا واصلبها مكسرا------------- فرماكم بي ل---------------------------------------------------انكم طالما اوضعتم في------ الفتنة واضطجعتم في مراقد الضلال وال--------------------له لاحزمنكم حزم-------------------- السلمة ولاضربنكم ضرب غراءب الابل	121	6300409440495299556	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1488	true	-2718798869732672260	121	268	620	1404	1563	300	اني لاري رءوسا قد اينعت وحان قطافها واني لصاحبها والله لكاني انظر الي الدماء بين العماءم واللحي------- هذا اوان الشد فاشتدي زيم قد لفها الليل بسواق حطم ليس براعي ابل ولا غنم ولا بجزار علي ظهر وضم --وقال قد لفها الليل بعصلبي وشمرت عن ساق سمري اروع خراج من الدوي مهاجر ليس باعرابي ما علتي وانا شيخ رود والنف---------------------------وس فيها وتر علي عود مثل ذراع البكر او اشد وتروي مثل حران العود وا----لله يا اهل العراق م---------------------ا يغمز جانبي كتغماز التين ولا يقعقع لي بالشنان ولقد فرزت عن ذكاء وفتشت عن تجربة واجريت من الغاية وان امير المءمنين---------------- نثر كنانت---------ه فعجم عيدانها عودا عودا فوجدني امرها عودا واشد-ها مكسرا فوجهني اليكم فرماكم بي يا اهل الكوفة يا اهل الشقاق والنفاق ومساوء الاخلاق فانكم طالما اوضعتم في اودية الفتنة -اضطجعتم في منام- الضلال وسننتم سنن الغي وايم الله لالحونكم لحو العود ولاعصبنكم عصب السلمة ولاضربنكم ضرب غريبة الابل	1488	-5846110217919951192	537	874.0	428	873	61.512027740478516	83	Hindawi030807493-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi030807493-ara1.ms122	false	217557716170588612	225	262	1141	1328	1521	300	عبد الله بن الزبير الاسدي---------------------------------------------------- تجهز فاما ان تزور ابن ضابء عميرا واما ان تزور المهلبا هما خطتا خسف- نجاءك منهما ركوبك حوليا من الثلج اشه---------------------------------------------------------با فاضحي ولو كانت خراسان دونه -راها مكان السوق او هي اقربا	122	6300409440495299556	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1490	true	2795564991401432030	224	282	1145	1443	1539	300	عبد الله بن الزبير في ذلك اقول لابراهيم لما لقيته اري الامر امسي مفظعا متعصبا تجهز فاما ان تزور ابن ضابء عميرا واما ان تزور المهلبا هما خطتا خسفا نجاءك منهما ركوبك حوليا من الثلج اشهبا والا فما الحجاج مغمد سيفه مدي الدهر حتي يترك الطفل اشيبا فاضحي ولو كانت خراسان دونه يراها مكان السوق او هي اقربا	1490	-5846110217919951192	181	331.0	144	298	60.73825454711914	33	Hindawi030807493-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi030807493-ara1.ms121	false	-8681497236035918577	91	205	454	1015	1539	300	انا ابن جلا وطلاع الثنايا متي اضع العمامة تعرفوني ثم قال يا اه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الكوفة اني لاري رءوسا قد اينعت وحان قطافها واني لصاحبها و---------كاني انظر الي الدماء بين العماءم واللحي ثم قال هذا اوان الشد فاشتدي زيم قد لفها الليل بسواق حطم ليس براعي ابل ولا غنم ولا بجزار علي ظهر--------------------------- وضم ثم قال قد لفها الليل بعصلبي اروع خراج من الدوي مهاجر ليس باعرابي وقال قد شمرت عن ساقها فشدوا وجدت الحرب بكم فجدوا والقوس فيها وتر عرد مثل ذراع البكر او اشد لا بد مما ليس منه بد اني والله يا اهل العراق ما يقعقع لي بالشنان ولا يغمز جانبي كتغماز التين و---------------------لقد فررت عن ذكاء وفتشت عن تجربة و------------------------ان امير المءمنين	121	6300409440495299556	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1493	true	5468406889391192988	175	297	890	1521	1533	300	انا ابن جلا وطلاع الثنايا متي اضع العمامة تعرفوني صليب العود من سلفي نزار كنصل السيف وضاح الجبين فماذا يغمز الاقران مني وقد جاوزت حد الاربعين اخو خمسين مجتمع اشدي وتحددني مداولة الشءون يا اهل الكوفة اني لاري رءوسا قد اينعت وحان قطافها واني لصاحبها لله ابوكم كاني انظر الي الدماء بين العماءم واللحي ثم قال هذا اوان الشد فاشتدي زيم قد لفها الليل بسواق حطم ليس براعي ابل ولا غنم ولا بجزار علي ظهر وضم من يلقني يودي كما اودت ارم------- قد لفها الليل ب-صلب-------------------ي مهاجر ليس باعرابي----- قد شمرت عن ساق سمهري وايم --------------------------------------------------------------------------------------الله يا اهل العراق ---------------------لا يغمز جنابي كتغماز التين ولا يقعقع لي بالشنان فلقد فرغت عن ذكاء وفتشت عن تجربة واجريت الي الغاية القصوي ان امير المءمنين	1493	-5846110217919951192	392	688.0	314	770	50.90909194946289	70	Hindawi030807493-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi030807493-ara1.ms122	false	217557716170588612	231	262	1172	1328	1521	300	فاما ان تزور ابن ضابء عميرا واما ان تزور المهلبا هما خطتا خسف نجاءك منهما ركوبك حوليا من الثلج اشه--------------------------------------------------با فاضحي ولو كانت خراسان دونه راها مكان السوق او هي اقربا	122	6300409440495299556	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1497	true	-2509176417232478660	179	219	936	1142	1567	300	فاما ان تزور ابن ضابء عميرا واما ان تزور المهلبا هما خطتا كره نجاءك منهما ركوبك حوليا من الثلج اشبها وان علي الحجاج فيه الية بمعدلها نابا علوفا ومحلبا فاضحي ولو كانت خراسان دونه راها مكان السوق او هي اقربا	1497	-5846110217919951192	152	286.0	121	206	73.78640747070312	29	Hindawi030807493-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi030807493-ara1.ms125	false	-6844948026353304475	105	300	572	1573	1573	300	هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شم-------م يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتس---------------------------------------------------م ينشق نور الهدي من نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم مشتقة من كرام القوم نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدرا وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما --عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا افترضوا حلو الشماءل يحلو عنده نعم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغياهب والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم-	125	6300409440495299556	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1622	true	-4429123420827182128	83	278	408	1414	1525	300	هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم لو يعلم الركن من قد جاء يلثمه لخر يلثم منه الكف والقدم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم مشتقة من رسول الله- نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا --فدحوا رحب الفناء اريب حين يعتز----------------------------------------------------م عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه- الغيابة والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم	1622	-5846110217919951192	870	1612.5	698	1062	81.92090606689453	157	Hindawi030807493-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi030807493-ara1.ms126	false	-5569846260513608447	22	76	113	371	1515	300	ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا---------------------------------------------------- مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خلق كريم وايد بالندي هضم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او-له ن----------------------------------------------------عم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم	126	6300409440495299556	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1623	true	-1164950437624539596	0	75	0	362	1480	300	ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا -الدين من بيت هذا ناله الامم	1623	-5846110217919951192	255	483.0	201	363	70.24793243408203	52	Hindawi030807493-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi030807493-ara1.ms038	false	-3667723962601213125	1	117	4	631	1582	300	عطية بن الخطفي وهو لقبه--- واسمه حذيفة بن بدر بن عوف- بن كليب ينتهي نسبه لنزار ويكني ابا حزرة -------------------------------------------------------------------------------وهو والفرزدق والاخطل المقدمون علي شعراء الاسلام الذين لم يدركوا الجاهلية ولم ي-----------------------------تعرض لهم ا---حد من --شعراء عصرهم الا سقط وافتضح وك------------------------------------------------------------------------------------ان ابو عمرو--------- يشبه جريرا بالاعشي والفرزدق بزهير والاخطل بالنابغة وقد حكم مروان بن ابي حفصة بين الثلاثة بقوله ذهب الفرزدق بالفخار وانما حلو الكلام ومره لجرير ولقد هجا فامض اخطل تغلب وحوي اللهي بمديحه المشهور فهو كما تراه حكم للفرزدق بالفخار وللاخطل بالمدح والهجاء وبجميع فنون ا----------------------------------------------------------------لشعر لجرير ومن كلامه ف---------------------------------------ي الفخر اذا غضبت عليك بنو تميم لقيت الناس كلهم غضابا وقال يهجو بني نمير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فغض الطرف انك من نمير فلا كعبا بلغت ولا كلابا	38	6300409440495299556	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1736	true	-3720089657824250293	95	264	475	1371	1560	300	عطية بن الخطفي والخطفي لقب واسمه حذيفة بن بدر بن سلمة بن كلب بن يربوع بن مالك بن حنظلة ابو جزرة الشاعر ولد جرير لسبعة اشهر وعمر نيفا وثمانين سنة وكان له ثمانية ذكور وابنتان وهو والفرزدق والاخطل --مقدمون علي شعراء الاسلام الذين لم يدركوا الجاهلية والناس مختلفون ايهم المقدم وكل من تعرض ل-مضاهاتهم من الشعراء ---------------افتضح وسقط علي ان الاخطل انما دخل بين جرير والفرزدق في اخر امرهما وقد اسن وليس من نجارهما وكان ابو عمرو الشيباني يشبه جريرا بالاعشي والفرزدق بزهير والاخطل بالنابغة -------------قال ابو عبيدة ويحتج من قدم جريرا بانه كان اكثرهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنون شعر واسهلهم الفاظا وارقهم تشبيبا وكان دينا عفيفا وقال بعض العرب الشعر اربعة اصناف فخر ومدح ونسيب وهجاء وفي كلها غلب جرير قال في الفخر اذا غضبت عليك بنو تميم حسبت الناس كلهم غضابا وقال في المديح الستم خير من ركب المطايا واندي العالمين بطون راح وقال في التشبيب ان العيون التي في طرفها مرض قتلننا ثم لم يحيين قتلانا وقال في الهجاء فغض الطرف انك من نمير فلا كعبا بلغت ولا كلابا	1736	-5846110217919951192	331	464.5	263	1070	30.934579849243164	51	Hindawi030807493-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi030807493-ara1.ms038	false	-3667723962601213125	163	194	866	1008	1582	300	معاوية بن عبد الكريم عن ابيه قال دخلت علي الفرزدق فتحرك فاذا في رجليه قيد قلت ما هذا يا ابا فراس قال حلفت ان لا اخرجه من رجلي حتي احفظ القران	38	6300409440495299556	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms1740	true	-3642633489494750506	172	202	824	964	1470	300	معاوية بن عبد الكريم عن ابيه قال دخلت علي الفرزدق فتحرك فاذا في رجليه قيد قلت ما هذا يا ابا فراس قال حلفت ا--لا اخرجه من رجلي حتي احفظ القران	1740	-5846110217919951192	140	274.5	110	142	98.591552734375	29	Hindawi030807493-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi030807493-ara1.ms043	false	-6201644186210268417	151	183	845	1007	1616	300	اتته الخلافة منقادة اليه تجرر اذيالها فلم تك تصلح الا له ولم يك يصلح الا لها ولو رامها احد غيره لزلزلت الارض زلزالها ولو لم تطعه نيات القلوب لما قبل الله اعمالها	43	6300409440495299556	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2503	true	-5651577172734513792	52	84	245	407	1521	300	اتته الخلافة منقادة اليه تجرر اذيالها فلم تك تصلح الا له ولم يك يصلح الا لها ولو رامها احد غيره لزلزلت الارض زلزالها ولو لم تطعه بنات النفوس لما قبل الله اعمالها	2503	-5846110217919951192	157	309.0	125	162	96.91358184814453	30	Hindawi030807493-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi030807493-ara1.ms045	false	-7473402419607477844	91	146	512	821	1659	300	البخاري لما قدم---- بغداد -سمع به اصحاب الحديث فاجتمعوا وعمدوا الي م-ءة حديث فقلبوا متونها واسانيدها واعطوها لعش---------------------------------------------------------رة انفس----------------------- وامروهم اذا حضروا المجلس ان يلقوا ذلك علي البخاري واخذوا الموعد للمجلس وقد حضره كثير من اصحاب الحديث فلما اطمان المجلس باهله انتدب اليه واحد من العشرة فساله عن حديث من تلك الاحاديث فقال لا اعرفه	45	6300409440495299556	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2824	true	3732820471491086237	244	300	1208	1513	1513	300	البخاري---- قدم الي بغداد فسمع به اصحاب الحديث فاجتمعوا وعمدوا الي ماءة حديث -قلبوا --------اسانيدها ومتونها وجعلوا متن هذا لاسناد اخر واسناد هذا لمتن اخر ودفعوها الي عشرة انفس الي كل رجل عشرة احاديث وامروهم اذا حضروا المجلس--- يلقون ذلك علي البخاري فحضروا ف-------------------------------------------------------------------انتدب رجل ------من العشرة فساله عن حديث من تلك الاحاديث فقال لا اعرفه-	2824	-5846110217919951192	202	291.5	165	395	51.13924026489258	25	Hindawi030807493-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown
Hindawi030807493-ara1.ms045	false	-7473402419607477844	148	204	829	1138	1659	300	عن اخر فقال لا اعرفه ايضا وهكذا حتي انتهي الجميع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما علم البخاري انهم فرغوا التفت ال--------ي الاول منهم وقال له اما حديثك الاول فهو كذا و--حديثك الثاني فهو كذا والثالث والرابع علي الولاء حتي ات---------م العشرة----------------------------------------- وفعل بالاخرين كذلك ورد متون الاحاديث كلها الي اسانيدها واسانيدها الي متونها فاقر له الناس بالحفظ واذعنوا له بالفضل	45	6300409440495299556	Shamela0012406-ara1.mARkdown.ms2825	true	4934578025785445030	1	105	6	534	1531	300	عن اخر فقال لا اعرفه فما زال يلقي عليه واحدا بعد واحد حتي فرغ من العشرة والبخاري يقول لا اعرفه فكان بعض الفهماء يقول الرجل فهم وبعضهم يقضي عليه بالعجز ثم انتدب رجل اخر فساله عن حديث من الاحاديث وهو يقول في الحديث لا اعرفه حتي فرغ من عشرته ثم الثالث ثم الرابع الي تمام العشرة والبخاري لا يزيدهم علي لا اعرفه فلما----------------- فرغوا التفت البخاري الي الاول----- وقال--- اما حديثك الاول فهو كذا والحديث -الثاني كذا---- والثالث كذا ح---------------تي اتي علي تمام العشرة فرد كل متن الي اسناده وكل اسناد الي متنه وفعل بالاخرين مثل ذلك------------------------------------------------------ فاقر له الناس بالحفظ واذعنوا له بالفضل	2825	-5846110217919951192	168	211.0	135	627	26.79425811767578	23	Hindawi030807493-ara1	Shamela0012406-ara1.mARkdown