id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi030807493-ara1.ms099	false	-3479172630826312026	218	300	1069	1468	1468	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس- بين ال--ناس في وجهك وعدلك ومجلس------ك حتي -لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس--------------- ضعيف من عدلك ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا لا يمنعنك قضاء قضيته اليوم فراجعت فيه عقلك وهديت فيه لرشدك -ان ترجع الي الحق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل-	99	6300409440495299556	Shamela0012062-ara1.ms201	true	-5020324784035614517	81	178	393	888	1504	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس6 بين الاثنين في ------------مجلسك ووجهك حتي7 لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس وضيع وربما قال ضعيف من عدلك الفهم الفهم مما يتلجلج8 في صدرك وربما قال في نفسك فيشكل عليك وما لم ينزل في الكتاب ولم تجربه السنة فاعرف الاشباه والامثال ثم قس الامور بعضها ببعض وانظر اقربها الي الله عزوجل واشبهها بالحق فاتبعه واعمد اليه و----------------------------------------------------------------------------------------------لا يمنع-ك قضاء قضيته بالامس راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك فان -----------------------------مراجعة الحق خير من التمادي في الباطل	201	-5577018167425301960	251	266.0	199	631	39.77812957763672	45	Hindawi030807493-ara1	Shamela0012062-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms100	false	8333454710745765931	0	124	0	637	1547	300	الفهم الفهم فيما تلجلج- في صدرك --مما ليس في ---------------------------------كتاب ولا سنة ثم ------اعرف الاشياء والامثال ف--قس الامور عند ذلك واعمد الي اقربها الي الله------ واشبهها بالحق------- واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه----------------------------------------------------------- فان احضر بينته اخذت له بحقه والا استحللت عليه القضية فانه انفي للشك واجلي للعمي المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا- في ولاء او نسب فان ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له تولي منكم السراءر ودرا بالبين----ات والايمان واياك والغلق- والضجر والتاذي بالخصوم والتنكر عند الخصومات فان الحق في موا-------طن الحق يعظم الله به -------الاجر ويحسن به-- الذخر فمن صح-ت نيته واقبل علي نفسه----------- كفاه الله ما بينه وبين الناس------------------------------------------------------- ومن تخلق للناس بما يعلم الله انه ليس من نفسه شانه الله	100	6300409440495299556	Shamela0012062-ara1.ms201	true	-5020324784035614517	121	300	582	1504	1504	300	الفهم الفهم مما يتلجلج8 في صدرك وربما قال في نفسك فيشكل عليك وما لم ينزل في الكتاب ولم تجربه السنة فاعرف الاشباه والامثال ثم قس الامور بعضها ببعض وانظر- اقربها الي الله عزوجل واشبهها بالحق فاتبعه واعمد-------------------------------------- اليه ولا يمنعك قضاء قضيته بالامس راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك فان مراجعة الحق خير من التمادي في الباطل--------------------------------------- المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا1 في ولاء او قرابة اجعل لمن ادعي حقا غاءبا امدا ينتهي اليه 80 ا او بينة عادلة فانه اثبت في الحجة وابلغ في العذر فان احضر بينة الي ذلك الاجل اخذ بحقه والا وجهت عليه القضاء البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر ان الله تولي منكم السراءر ودرا عنكم الشبهات--------- واياك والقلق2 والضجر والتاذي بالناس -والتنكر3 للخصم--------------- في مجالس القضاء التي يوجب الله تعالي بها الاجر ويحسن فيها الذخر -من خلصت نيته فيما بينه وبين الله عزوجل كفا-----ه ما بينه وبين الناس والصلح جاءز بين الناس الا صلحا احل حراما4 او حرم حلالا ومن تزين للناس بما يعلم الله عزوجل غير ذلك-- شانه الله-	201	-5577018167425301960	383	471.5	299	1034	37.040618896484375	56	Hindawi030807493-ara1	Shamela0012062-ara1