id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi030807493-ara1.ms045	false	-7473402419607477844	48	81	263	457	1659	300	رحل في طلب الحديث الي اكثر محدثي الامصار وكتب بخراسان والجبال ومدن العراق والحجاز والشام ومصر وقدم بغداد و-----اجتمع اليه اهلها واعترفوا بفضله وشهدوا بتفرده في علم الرواية والدراية وحكي ابو---------------------------- عبد الله	45	6300409440495299556	Shamela0011790-ara1.ms0570	true	25306046231223860	261	300	1444	1662	1662	300	رحل في طلب الحديث الي اكثر محدثي الامصار وكتب بخراسان والجبال ومدن العراق-------- والشام ومصر والحجاز ولما قدم اجتمع اليه اهلها واعترفوا بفضله وشهدوا بتفرده في علم الرواية والدراية قال محمد بن ابي حاتم الوراق قلت لابي عبد الله-	570	-8583937636068712129	166	301.5	138	227	73.12775421142578	26	Hindawi030807493-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms045	false	-7473402419607477844	89	198	503	1104	1659	300	بغداد ان البخاري لما قدم بغداد -سمع به اصحاب الحديث فاجتمعوا وعمدوا الي م-ءة حديث فقلبوا متونها واسانيدها واعطوها لعش--------------------------------------------------------------رة انفس----------------------- وامروهم اذا حضروا المجلس ان يلقوا ذلك علي البخاري واخذوا الموعد للمجلس وقد حضر----ه كثير من اصحاب الحديث ف----------------------------------لما اطمان المجلس باهله انتدب ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه ----------واحد م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن العشرة فساله عن حديث من تلك الاحاديث--------- فقال-------- لا اع-----------------------------------------------------------------------------رف--------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم ساله عن اخر فقال لا اعرفه ايضا وهكذا حتي انتهي الجميع فلما علم البخاري انهم فر---غوا التفت الي الاول منهم وقال له اما حديثك الاول فهو كذا وحديثك الثاني فهو كذا والثالث والرابع علي الولاء حتي ات---------م العشرة----------------------------------------- وفعل بالاخرين ك---ذلك ورد متون الاحاديث كلها الي اسانيدها واسانيدها الي متونها فاقر	45	6300409440495299556	Shamela0011790-ara1.ms0572	true	1023171086698400971	70	300	373	1600	1600	300	يحكون ان البخاري---- قدم بغداد فسمع به اصحاب الحديث فاجتمعوا وعمدوا الي ماءة حديث فقلبوا متونها واسانيدها وجعلوا متن هذا الاسناد لاسناد اخر واسناد هذا المتن لمتن اخر ودفعوا الي عشرة انفس الي كل رجل عشرة احاديث وامروهم اذا حضروا المجلس--- يلقون ذلك علي البخاري واخذوا الموعد للمجلس ---فحضر المجلس جماعة اصحاب الحديث ص من الغرباء من اهل خراسان وغيرها فلما اطمان المجلس------ انتدب اليه رجل من الغرباء فساله عن حديث من تلك الاحاديث فقال البخاري لا اعرفه فساله عن اخر فقال لا اعرفه فما زال يلقي عليه واحدا بعد واحد حتي فرغ من عشرته والبخاري يقول لا اعرفه فكان الفقهاء ممن حضر المجلس يلتفت بعضهم الي بعض ويقولون فهم الرجل ومن كان منهم غير ذلك يقضي علي البخاري بالعجز والتقصير وقلة الفهم ثم انتدب رجل اخر من العشرة فساله عن حديث من تلك الاحاديث المقلوبة فقال البخاري لا اعرفه فساله عن اخر فقال لا اعرفه حتي فرغ من عشرته والبخاري يقول في كل ذلك لا اعرفه ثم انتدب اليه الثالث ثم الرابع الي تمام العشرة حتي فرغوا كلهم من الاحاديث المقلوبة الماءة ولا يزيدهم البخاري علي قوله لا اعرفه ف----------------------------لما علم البخاري انهم قد فرغوا التفت الي الاول منهم وقال--- اما حديثك الاول فهو كذا وحديثك الثاني ك----ذا والثالث والرابع علي الولاء حتي اتي علي تمام العشرة فرد كل متن الي اسناده وكل اسناد الي متنه وفعل بالاخرين مثل ذلك ورد متون الاحاديث ال-----ي اسانيدها واسانيدها الي متونها فاقر-	572	-8583937636068712129	495	673.0	404	1284	38.5514030456543	69	Hindawi030807493-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms045	false	-7473402419607477844	233	271	1302	1503	1659	300	رحل الي الحجاز والعراق والشام ومصر وسمع يحيي بن يحيي النيسابوري واحمد بن حنبل وغيرهما وقدم بغداد غير مرة فروي عنه اهلها------------------------------------------------------------------------------------- وقال الحافظ ابو علي النيسابوري ما تحت اديم السماء اصح من كتاب مسلم في علم الحديث	45	6300409440495299556	Shamela0011790-ara1.ms0576	true	-4448740659334111968	134	177	700	931	1553	300	رحل الي الحجاز والعراق والشام ومصر--------------------------------------------------- وقدم بغداد غير مرة واخر قدومه اليها سنة تسع وخمسين وماءتين قال مسلم صنفت هذا المسند الصحيح من ثلاثماءة الف حديث مسموعة وقال الحافظ ابو علي النيسابوري ما تحت اديم السماء اصح من كتاب مسلم في---- الحديث	576	-8583937636068712129	133	227.0	106	286	46.50349807739258	23	Hindawi030807493-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms046	false	3581033216964258229	97	129	522	677	1576	300	المسعودي في كتاب مروج الذهب في حقه كان ابن دريد ببغداد ممن برع في زمانن----ا في الشعر وانتهي في اللغة وقام مقام الخليل بن احمد فيها وكان يذهب -في الشعر كل مذهب	46	6300409440495299556	Shamela0011790-ara1.ms0746	true	5228487707433174586	69	96	381	515	1551	300	المسعودي-------------------------- كان ابن دريد ببغداد ممن برع في زماننا هذا في الشعر وانتهي في اللغة فقام مقام الخليل بن احمد فيها وكان يذهب الي الشعر كل مذهب	746	-8583937636068712129	127	228.5	101	160	79.375	22	Hindawi030807493-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms046	false	3581033216964258229	156	187	833	990	1576	300	ونشا بها وتعلم فيها واخذ عن ابي حاتم السجستاني والرياشي وغيرهما ثم انتقل مع عمه الحسين الي عمان واقام---- اثنتي عشرة سنة ثم عاد الي البصرة------------- ثم خرج الي نواحي فارس	46	6300409440495299556	Shamela0011790-ara1.ms0746	true	5228487707433174586	193	220	995	1135	1551	300	ونشا ب-----------ها واخذ عن--------- السجستاني والرياشي وغيرهما ثم انتقل --------------الي عمان واقام بها اثنتي عشرة سنة ثم عاد الي البصرة وسكنها زمانا ثم خرج الي نواحي فارس	746	-8583937636068712129	123	205.0	99	174	70.68965148925781	21	Hindawi030807493-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms055	false	1947820050592253062	227	300	1218	1626	1626	300	ابو عمرو عثمان بن عمر------------------------------------ الفقيه المالكي المعروف بابن الحاجب الملقب جمال الدي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن كان والده حاجبا للامير عز الدين وك-------------ان كرديا واشتغل ولده ابو عمرو في صغره بالقران الكريم ثم بالفقه علي مذهب الامام مالك ثم بالعربية والقراءات وبرع في علومه واتقنها غاية الاتقان وكان ذلك بالقاهرة ثم انتقل الي دمشق ودرس بجامعها------------------ واكب الخلق علي الاشتغال عليه------------------ وتبحر في الفنون وكان الاغلب عليه علم العربية -صنف مختصرا في مذهبه ومقدمة وجيزة في-	55	6300409440495299556	Shamela0011790-ara1.ms0840	true	1266573499332753622	5	155	33	853	1616	300	ابو عمرو عثمان بن عمر بن ابي بكر بن يونس الدولي ثم المصري الفقيه المالكي المعروف بابن الحاج-------ب جمال الدين فاضل احسن في كل فنونه واحسب من داء الدهر وجنونه شد جلابيبه للطلب واتزر وقدر ولا عجب ان مد البحر وجزر ولم يزل في جد يتزيد يزيد الاهلة ويتعهد تعهد السحب المستهلة الي ان فوض الدجي واعجب ورمض الثري فاعسب فذلل اعناق الكلام وفتق اخبية الكمام وكان قديرا علي الاختصار مدبرا للعلم علي ما يريد من الاختيار فكلف بتصانيفه حذاق المتكلمين وجاء وفاق المتعلمين قال ابن خلكان كان والده حاجبا للامير عز الدين موسك الصلاحي وكان كرديا واشتغل ولده بالقاهره في صغره بالقران الكريم ثم بالفقه علي مذهب------- مالك ثم بالعربية والقران-- وبرع في علومه واتقنها غاية الاتقان ------------------ثم انتقل الي دمشق ودرس بجامعها في زاوية المالكية واكب الخلق علي الاشتغال عليه والتزم لهم الدروس وتبحر في الفنون وكان الاغلب عليه علم العربية وصنف مختصرا في مذهبه ومقدمة وجيزة في	840	-8583937636068712129	364	625.0	298	854	42.62295150756836	59	Hindawi030807493-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms056	false	-4631452599685444543	3	54	21	311	1608	300	واخري مثلها في التصريف وسماها الشافية وشرح المقدمتين وصنف في اصول الفقه------------------------------------ وخالف النحاة في مواضع واورد عليهم اشكالات والزامات تبعد الاجابة عنها وكان من احسن خلق الله ذهنا ثم عاد الي القاهرة واقام بها والناس ملازمون للاشتغال عليه ثم انتقل ال------------ي الاسكندرية للاقامة بها فلم تطل مدته هناك وتوفي بها	56	6300409440495299556	Shamela0011790-ara1.ms0840	true	1266573499332753622	156	212	859	1174	1616	300	واخري مثلها في التصريف--------------- وشرح المقدمتين وصنف في اصول الفقه وكل تصانيفه في نهاية الحسن والافادة وخالف النحاة في مواضع واورد عليهم اشكالات والزامات تبعد الاجابة عنها وكان من احسن خلق الله ذهنا ثم عاد الي القاهرة واقام بها والناس ملازموه للاشتغال عليه و--انتقل في اخر عمره الي الاسكندرية للالف-ة بها فلم تطل----- هناك وتوفي بها	840	-8583937636068712129	261	479.0	214	338	77.21893310546875	41	Hindawi030807493-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms120	false	-3978072839093224931	150	286	752	1417	1494	300	صلي الله عليه وسلم فقال عثمان اذن- ادعها ل--------ك قال اذن--------- لا يدعها الناس ولكن تدعو بها ف----------تنظر اليها فان كانت مم--------------ن يترك تركتها قال---- فادع بها -قال فامرها ابن ابي عتيق فتقشفت واخذت سبحة في يدها وصارت اليه--------------------------------------------------------------- وحدثته عن ماثر اباءه-------- ففكه ل-ها فقال لها ابن ابي عتيق اقرء----ي للامير ففعلت فاعجب بذلك فقال لها فاحدي للامير فحركه حداءها ثم قال لها غيري للامير فجعل يعجب بذلك عثمان فقال له ابن ابي عتيق فكيف لو سمعتها في صناعتها فقال له قل لها فلتقل فامرها فتغنت--------------------------------------------------------------------- سددن خصاص الخيم لما دخلنه بكل لبان واضح وجبين------ فنزل عثمان بن حيان عن سريره حتي جلس بين يديها ثم قال لا والله ما مثلك------ يخرج عن المدينة فقال له ابن ابي عتيق اذن---------- يقول الناس اذن لسلامة في المقام ومنع غيرها فقال له عثمان قد اذنت لهم جميعا	120	6300409440495299556	Shamela0011790-ara1.ms1610	true	8325737267820252269	157	300	772	1488	1488	300	صلي الله عليه وسلم ومسجده قال فاني ادعها لك ولكلامك قال ابن ابي عتيق لا يدعك ال-ناس ولكن تاتيك وتسمع كلامها وتنظر اليها فان رايت ان مثلها ينبغي ان يترك تركتها قال نعم فجاء بها وقال احملي معك----------------------- سبحة وتخشعي ففعلت فلما دخلت عليه حدثته فاذا هي اعلم الناس بالاخبار والاحاديث فاعجب بها وحدثته عن----- اباءه وامورهم ففكه لذلك فقال لها ابن ابي عتيق اقرءي علي الامير فقرات --------له فقال -----احدي للامير ففعلت فكبر عجبه بها فقال ------------------------------------------------------كيف لو سمعتها في صناعت---------------ها فلم يزل يزين لها شيءا بعد شء حتي امرها بالغناء فقال لها ابن ابي عتيق عند ذلك غني الطويل سددن خصاص الخيم لما دخلنه بكل لبان واضح وجبين فغنته فقام عثمان من مجلسه فقعد----------- بين يديها ثم قال لا والله ما مثل هذا من يخرج----------- فقال له ابن ابي عتيق لا يدعك الناس يقولون اقر -----سلامة واخرج--------- غيرها -قال فدعو--------------هم جميعا-	1610	-8583937636068712129	369	405.0	281	879	41.979522705078125	52	Hindawi030807493-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms179	false	-8063547100321374408	224	299	1203	1564	1567	300	لا تعذليه فان العذل يولعه قد قلت حق-ا ولكن ليس يسمعه-- جاوزت في لومه حدا اضر به من حيث قدرت ان اللوم ينفعه فاستعملي الرفق في تانيبه بدلا من عنفه فهو مضني القلب موجعه قد كان مضطلعا بالخطب يحمله فضيقت بخطوب البين اضلعه يكفيه من لوعة التفنيد ان له من النوي كل يوم ما يروعه ما اب من سفر الا وازعجه راي الي سفر بالعزم يجمعه كانما هو من حل ومرتحل موكل بفضاء الارض يذرعه	179	6300409440495299556	Shamela0011790-ara1.ms1826	true	8473242658087309906	192	258	981	1294	1504	300	لا تعذليه فان العذل ينفعه قد قلت قولا ولكن لست اسمعه ص جاوزت في لومه حد المضربه من حيث قدرت ان اللوم ينفعه فاستعملي الرفق في تانيبه بدلا من عنفه فهو مضني القلب موج---------------------------------------------------عه يكفيه من روعة التفنيد ان له من الهوي كل يوم ما يروعه ما اب من سفر الا وازعجه راي الي سفر بالعزم يجمعه كانما هو من حل ومرتحل موكل بفضاء الارض يذرعه	1826	-8583937636068712129	295	558.5	231	364	81.04395294189453	57	Hindawi030807493-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms180	false	113731833923139417	239	283	1202	1409	1488	300	بالله يا منزل القصف الذي درست اثاره وعفت مذ غبت اربعه هل الزمان معيد فيك لذتنا ام الليالي التي امضته ترجعه في ذمة الله من اصبحت منزله وجاد غيث علي مغداك يمرعه من عنده لي عهد لا يضيعه كما له عهد صدق لا اضيعه	180	6300409440495299556	Shamela0011790-ara1.ms1826	true	8473242658087309906	127	170	664	870	1504	300	بالله يا منزل القفص الذي درست اثاره وعفت مدنية- اربعه هل الزمان معيد فيك لذتنا ام الليالي التي امضته ترجعه في ذمة الله من اصبحت منزله وجاد غيث علي مغناك يمرعه من عنده لي عهد لا يضيعه كما له عهد صدق لا اضيعه	1826	-8583937636068712129	199	386.0	156	207	96.13526916503906	40	Hindawi030807493-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms053	false	6170104963026864706	141	214	791	1178	1636	300	وضعه لها----- ما حكاه ولده ابو القاسم--------- قال كان ابي جالسا في مسجده ببني حرام فدخل----- شيخ ذو طمرين عليه اهبة السفر رث الحال فصيح الكلام حسن العبارة فسالته الجماعة من اين الشيخ فقال من سروج فاستخبر-ه عن كنيته فقال ابو زيد فعمل ابي المقامة المعروفة ب الحرامية---------------------- وعزاها الي ابي زيد المذكور واشتهرت فبلغ خبرها الوزير شرف الدين----------------------------------- وزير الامام المسترشد بالله فلما وقف عليها اعجبته واشار علي والدي ان يضم اليها	53	6300409440495299556	Shamela0011790-ara1.ms1935	true	-524536802333950743	217	300	1116	1566	1566	300	وضعه لمقاماته ما حكاه ولده ابو القاسم عبد الله قال كان ابي جالسا في مسجده ببني حرام فدخل عليه شيخ ذو طمرين عليه اهبة السفر رث الحال فصيح الكلام حسن العبارة فسالته الجماعة من اين الشيخ فقال من سروج فاستخبروه عن كنيته فقال ابو زيد فعمل ابي المقامة المعروفة ب-الحرامية وهي الثامنة والاربعون وعزاها الي ابي زيد المذكور واشتهرت فبلغ خبرها الوزير شرف الدين ابا نصر انو شروان بن خالد القاشاني وزير------- المسترشد بالله فلما وقف عليها اعجبته واشار اليه----- ان يضم اليها-	1935	-8583937636068712129	369	662.0	300	464	79.52586364746094	64	Hindawi030807493-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms191	false	-1819669322862780306	162	184	809	917	1501	300	اعدي عدوك ادني من وثقت به فحاذر الناس واصحبهم علي دخل ف---------------------------------------------------------انما رجل الدنيا وواحدها من لا يعول في الدنيا علي رجل	191	6300409440495299556	Shamela0011790-ara1.ms1991	true	-983651411045628965	72	107	371	536	1534	300	اعدي عدوك ادني من وثقت به فحاذر الناس واصحبهم علي وجل وان علاني من دوني فلا عجب لي اسوة في انحطاط الشمس عن زحل وانما رجل الدنيا وواحدها من لا يعول في الدنيا علي رجل	1991	-8583937636068712129	105	195.0	83	165	63.6363639831543	20	Hindawi030807493-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms165	false	3697236982178573366	88	153	434	751	1485	300	ذو العقل يشقي في النعيم بعقله واخو الجهالة في الشقاوة ينعم -----------------------------------------------------------------------------------------------------لا يسلم الشرف الرفيع من الاذي حتي يراق علي جوانبه الدم والظلم من شيم النفوس فان تجد ذا عفة فلعلة لا يظلم ومن البلية عذل من لا يرعوي عن جهله وخطاب من لا يفهم والذل يظهر في الذليل مودة واود منه لمن يود الارقم ومن العداوة ما ينالك نفعه ومن الصداقة ما يضر ويءلم	165	6300409440495299556	Shamela0011790-ara1.ms2259	true	6864148096035702473	103	179	554	922	1545	300	ذو العقل يشقي في النعيم بعقله واخو الجهالة في الشقاوة ينعم والناس قد نبذوا الحفاظ فمطلق ينسي الذي يولي وعاف يندم لا يخد عنك من عدو دمعه وارحم شبابك من عدو ترحم لا يسلم الشرف الرفيع من الاذي حتي يراق علي جوانبه الدم والظلم من شيم النفوس فان تجد ذا عفة فلعلة لا يظلم ومن البلية عذل من لا يرعوي عن جهله وخطاب من لا يفهم وم--------------------------------------------------ن العداوة ما ينالك نفعه ومن الصداقة ما يضر ويءلم	2259	-8583937636068712129	266	519.0	211	418	63.6363639831543	54	Hindawi030807493-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms167	false	6237116549794385329	36	63	190	338	1502	300	الراي قبل شجاعة الشجعان هو اول وهي المحل الثاني-------------------------------------------------- ولربما طعن الفتي اقرانه بالراي قبل تطاعن الاقران لولا العقول لكان ادني ضيغم ادني الي شرف من الانسان	167	6300409440495299556	Shamela0011790-ara1.ms2259	true	6864148096035702473	56	93	293	491	1545	300	الراي قبل شجاعة الشجعان هو اول وهي المحل الثاني 6فاذا هما اجتمعا لنفس مرة بلغت من العلياء كل مكان ولربما طعن الفتي اقرانه بالراي قبل تطاعن الاقران لولا العقول لكان ادني ضيغم ادني الي شرف من الانسان	2259	-8583937636068712129	148	286.0	121	198	74.74747467041016	27	Hindawi030807493-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms167	false	6237116549794385329	179	255	931	1291	1502	300	من توهم---- واحلم عن خلي واعلم انه متي اجزه حلما علي الجهل يند------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م لمن تطلب الدنيا اذا لم ترد بها سرور محب او اساءة مجرم وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ايضا انما تنجح المقالة في المر ء اذا وافقت هوي في الفءاد وقال ايضا وكل امرء يولي الجميل محبب وكل مكان ينبت العز طيب ولو جاز ان يحووا علاك وهبتها ولكن من الاشياء ما ليس يوهب وقال ايضا ما كل ما يتمني المرء يدركه تجري الرياح بما لا تشتهي السفن	167	6300409440495299556	Shamela0011790-ara1.ms2260	true	-49766547404372804	14	133	64	622	1466	300	----والتكلم واحلم عن خلي واعلم انه متي اجزه حلما علي الجهل يندم وما كل هاو للجميل بفاعل ولا كل فعال له بمتمم واحسن وجه في الوري وجه محسن وايمن كف فيهم كف منعم واشرفهم من كان اشرف همة واكبر اقداما علي كل معظم لمن تطلب الدنيا اذا لم ترد بها سرور محب او مسا-ة مجرم وقوله الطويل واتعب خلق الله من زاد همه وقصر عما تشتهي النفس وجده فلا مجد في الدنيا لمن قل ماله ولا مال في الدنيا لمن قل مجده وقوله البسيط لا تلق دهرك الا غير مكترث ما دام يصحب فيه روحك البدن فما يدوم سرور ما سررت به ولا يرد عليك الفاءت الحزن 8ما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كل ما يتمني المرء يدركه تجري الرياح بما لا تشتهي السفن	2260	-8583937636068712129	163	86.5	128	752	21.6755313873291	31	Hindawi030807493-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms168	false	5265289833671405528	16	37	85	185	1606	300	وللسر مني موضع لا يناله نديم ولا يفضي اليه شر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب اعز مكان في الدنا ظهر سابح وخير جليس في الزمان كتاب	168	6300409440495299556	Shamela0011790-ara1.ms2260	true	-49766547404372804	195	243	937	1178	1466	300	وللسر مني موضع لا يناله نديم ولا يفضي اليه شراب وما العشق الا غرة وطماعة يعرض قلب نفسه فتصاب وغير فءادي للغواني رمية وغير بناني للزجاج ركاب تركنا لاطراف القنا كل شهوة فليس لنا الا بهن لعاب اعز مكان في الدنا سرج سابح وخير جليس في الزمان كتاب	2260	-8583937636068712129	97	185.0	76	241	40.24896240234375	19	Hindawi030807493-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms166	false	-8223662922454560066	189	264	948	1323	1499	300	وما قتل الاحرار كالعفو عنهم ومن لك بالحر الذي يحفظ اليدا اذا انت اكرمت الكريم ملكته وان انت اكرمت اللءيم تمردا ووضع الندي في موضع السيف بالعلي مضر كوضع السيف في موضع الندي و-------------------------------------قال ايضا واتعب من ناداك من لا تجيبه واغيظ من عاداك من لا تشاكل وقال ايضا علي قدر اهل العزم تاتي العزاءم وتاتي علي قدر الكرام المكارم وقال ايضا وما الحسن في وجه الفتي شرفا له اذا لم يكن في فعله والخلاءق	166	6300409440495299556	Shamela0011790-ara1.ms2261	true	-7279555516023718075	111	168	556	853	1533	300	وما قتل الاحرار كالعفو عنهم ومن لك بالحر الذي يحفظ اليدا اذا انت اكرمت الكريم ملكته وان انت اكرمت اللءيم تمردا ووضع الندي في موضع السيف بالعلا مضر كوضع السيف في موضع الندي ومن يجعل الضرغام للصيد بازه تصيده الضرغام فيما تصيدا وقوله الطويل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما الحسن في وجه الفتي شرفا له اذا لم يكن في فعله والخلاءق	2261	-8583937636068712129	239	449.0	189	412	58.009708404541016	45	Hindawi030807493-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms167	false	6237116549794385329	119	143	625	745	1502	300	اذا الجود لم يرزق خلاصا من الاذي فلا الحمد مكسوبا ولا المال باقيا وللنفس اخلاق تدل علي الفتي اكان سخاء ما اتي ام تساخيا	167	6300409440495299556	Shamela0011790-ara1.ms2261	true	-7279555516023718075	85	109	423	543	1533	300	اذا الجود لم يرزق خلاصا من الاذي فلا الحمد مكسوبا ولا المال باقيا وللنفس اخلاق تدل علي الفتي اكان سخاء ما اتي ام تساخيا	2261	-8583937636068712129	120	240.0	96	120	100.0	24	Hindawi030807493-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms168	false	5265289833671405528	39	110	195	548	1606	300	ومن جهلت نفسه قدره راي غيره منه ما لا يري وقال ايضا اين الذي الهرمان من بنيانه ما قومه ما يومه ما المصرع تتخلف الاثار عن اصحابها حينا ويدركها الفناء فتتبع وقال ايضا ولم تزل قلة الانصاف قاطعة بين الانام ولو كانوا ذوي رحم وقال ايضا ذريني انل ما لا ينال من العلا فصعب العلا في الصعب والسهل في السهل تريدين لقيان المعالي رخيصة ولا بد دون الشهد من ابر النحل	168	6300409440495299556	Shamela0011790-ara1.ms2261	true	-7279555516023718075	263	298	1349	1521	1533	300	ومن جهلت نفسه قدره يري غيره منه ما لا يري وقوله الطويل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذريني انل ما لا ينال من العلي فصعب العلي ل---لصعب والسهل لل---سهل تريدين لقيان المعالي رخيصة ولا بد دون الشهد من ابر النحل	2261	-8583937636068712129	156	282.5	122	353	44.19263458251953	28	Hindawi030807493-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms161	false	-431738814099774909	268	300	1396	1565	1565	300	لولا المشقة ساد الناس كلهم الجود يفقر والاقدام قتال وانما يبلغ الانسان طاقته ما كل ماشية بالرجل شملال انا لفي زمن ترك القبيح به من اكثر الناس احسان واجمال --ذكر الفتي عمره-	161	6300409440495299556	Shamela0011790-ara1.ms2262	true	-8577221443483495960	0	32	0	172	1597	300	لولا المشقة ساد الناس كلهم الجود يفقر والاقدام قتال وانما يبلغ الانسان طاقته ما كل ماشية بالرجل شملال انا لفي زمن ترك القبيح به من اكثر الناس احسان واجمال 11ذكر الفتي عمره	2262	-8583937636068712129	169	327.5	138	172	98.25581359863281	31	Hindawi030807493-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms162	false	3091313924362917783	41	97	221	523	1514	300	اني لاجبن من فراق احبتي وتحس نفسي بالحمام فاشجع ويزيدني غضب الاعادي قسوة ويلم بي عتب الصديق فاجزع تصفو الحياة لجاهل او غافل عما مضي منها وما يتوقع --ولمن يغالط في الحقاءق نفسه ويسومها طلب المحال فتطمع اين الذي الهرمان من بنيانه ما قومه ما يومه ما المصرع تتخلف الاثار عن اصحابها حينا ويدركها الفناء فتتبع	162	6300409440495299556	Shamela0011790-ara1.ms2262	true	-8577221443483495960	170	226	881	1185	1597	300	اني لاجبن من فراق احبتي وتحس نفسي بالحمام فتشجع ويزيدني غضب الاعادي قسوة ويلم بي عتب الصديق فاجزع تصفو الحياة لجاهل او غافل عما مضي فيها وما يتوقع 12ولمن يغالط في الحقاءق نفسه ويسومها طلب المحال فتطمع اين الذي الهرمان من بنيانه ما قومه ما يومه ما المصرع تتخلف الاثار عن اصحابها حينا ويدركها الفناء فتتبع	2262	-8583937636068712129	299	589.5	243	304	98.35526275634766	53	Hindawi030807493-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms167	false	6237116549794385329	98	119	516	625	1502	300	اذا كنت ترضي ان تعيش بذلة فلا تستعدن الحسام اليمان-------------------------------------------------------يا فما ينفع الاسد الحياء من الطوي ولا تتقي حتي تكون ضواريا	167	6300409440495299556	Shamela0011790-ara1.ms2263	true	697461518600326846	74	103	384	548	1564	300	اذا كنت ترضي ان تعيش بذلة فلا تستعدن الحسام اليمانيا 13ولا تستطيلن الرماح لغارة ولا تستجيدن العتاق المذاكيا فما ينفع الاسد الحياء من الطوي ولا تتقي حتي تكون ضواريا	2263	-8583937636068712129	109	215.0	88	164	66.46341705322266	20	Hindawi030807493-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms163	false	-1158377950239815553	118	241	581	1261	1574	300	سيف الدولة ويذكر بناء قلعة الحدث علي قدر اهل العزم تاتي العزاءم وتاتي علي قدر الكرام المكارم ويعظم في عين الصغير صغارها وتصغر في عين العظيم العظاءم يكلف سيف الدولة الجيش همه وقد عجزت عنه الجيوش الخضارم ويطلب عند الناس ما عند نفسه وذلك ما لا تدعيه الضراغم يفدي اتم الطير عمرا سلاحه نسور الملا احداثها والقشاعم وما ضرها خلق بغير مخالب وقد خلقت اسيافه والقواءم هل الحدث الحمراء تعرف لونها وتعلم اي الساقيين الغماءم --سقتها الغمام الغر قبل نزوله فلما دنا منها سقتها الجماجم بناها فاعلي والقنا تقرع القنا وموج المنايا حولها متلاطم وكان بها مثل الجنون فاصبحت ومن جثث القتلي عليها تماءم طريدة دهر ساقها فرددتها علي الدين بالخطي والدهر راغ-------------------------------------------------------م تفيت الليالي كل شء اخذته وهن لما ياخذن منك غوارم	163	6300409440495299556	Shamela0011790-ara1.ms2275	true	8296059072029736434	162	294	803	1534	1562	300	سيف الدولة ابن حمدان الطويل علي ق-----در اهل العزم تاتي العزاءم وتاتي علي قدر الكرام المكارم وتعظم في عين الصغير صغارها وتصغر في عين العظيم العظاءم يكلف سيف الدولة الجيش همه وقد عجزت عنه الملوك الخضارم ويطلب عند الناس ما عند نفسه وذلك ما لا تدعيه الضراغم يفدي اتم الطير عمرا سلاحه نسور الفلا احداثها والقشاعم وما ضرها خلق بغير مخالب وقد خلقت اسيافه والقواءم هل الحدث الحمراء تعرف لونها وتعرف اي الساقيين الغماءم 35سقتها الغمام الغر قبل نزوله فلما دنا منها سقتها الجماجم بناها وعلا -والقنا يقرع القنا وموج المنايا حولها متلاطم وكان بها مثل الجنون فاصبحت ومن جثث القتلي عليها تماءم طريدة دهر ساقها فرددتها علي الدين بالخطي والدهر راغم وكيف ترجي الروم والروس هدمها وذا الطعن اساس لها ودعاءم تفيت الليالي كل شء اخذته وهن لما ياخذن منك غوارم	2275	-8583937636068712129	639	1249.5	522	737	86.70285034179688	108	Hindawi030807493-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms164	false	4393348200571738501	23	200	105	1071	1568	300	وقفت وما في الموت شك لواقف كانك في جفن الردي وهو ناءم تمر بك الابطال كلمي هزيمة ووجهك وضاح وثغرك باسم تجاوزت مقدار الشجاعة والنهي الي قول قوم انت بالغيب عالم ضممت جناحيهم علي القلب ضمة تموت الخوافي تحتها والقوادم بضرب اتي الهامات والنصر غاءب وصار الي اللبات والنصر قادم حقرت الردينيات حتي طرحتها وحتي كان السيف للرمح شاتم ومن طلب الفتح الجليل فانما مفاتيحه البيض الخفاف الصوارم نثرتهم فوق الاحيدب نثرة كما نثرت فوق العروس الدراهم تدوس بك الخيل الوكور علي الذري وقد كثرت حول الوكور المطاعم تظن فراخ الفتخ انك زرتها باماتها وهي العتاق الصلادم اذا زلقت مشيتها ببطونها كما تتمشي في الصعيد الاراقم افي كل يوم ذا الدمستق مقدم قفاه علي الاقدام للوجه لاءم اينكر ريح الليث حتي يذوقه وقد عرفت ريح الليوث البهاءم وقد فجعته بابنه وابن صهره وبالصهر حملات الامير الغواشم مضي يشكر الاصحاب في فوته الظبا بما شغلتها هامهم والمعاصم ويفهم صوت المشرفية فيهم علي ان اصوات السيوف اعاجم يسر بما اعطاك لا عن جهالة ولكن مغنوما نجا منك غانم لك الحمد في الدر الذي لي لفظه- فانك معطيه واني ناظم	164	6300409440495299556	Shamela0011790-ara1.ms2276	true	8751552064544837877	16	95	83	511	1542	300	وقفت وما في الموت شك لواقف كانك في جفن الردي وهو ناءم تمر بك الابطال كلمي هزيمة ووجهك وضاح وثغرك باس--------------------------------------------------------م ضممت جناحيهم علي القلب ضمة تموت الخوافي تحته- والقوادم بضرب اتي الهامات والنصر غاءب وصار الي اللبات والنصر قاد----------------------------------------------------م ومن طلب الفتح الجليل فانما مفاتيحه البيض الرقاق الصوار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م مضي يشكر الاصحاب في فوته الظبا لما شغلتها هامهم والمعاصم ويفهم صوت المشرفية فيهم علي ان اصوات السيوف اعاج---------------------------------------------------م لك الحمد في الدر الذي انا ناظم فانك معطيه واني ناظم	2276	-8583937636068712129	416	796.0	338	967	43.019649505615234	70	Hindawi030807493-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms165	false	3697236982178573366	247	295	1240	1461	1485	300	من كان فوق محل الشمس موضعه فليس يرفعه شء ولا يضع فقد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يظن شجاعا من به خرق وقد يظن جبانا من به زمع ان السلاح جميع الناس تحمله وليس كل ذوات المخلب السبع وقال ايضا وم---------------------------------------------------------------ا الخوف الا ما تخوفه الفتي ولا الامن الا ما راه الفتي امنا	165	6300409440495299556	Shamela0011790-ara1.ms2277	true	1271047320871885625	47	136	241	677	1557	300	من كان فوق محل الشمس موضعه فليس يرفعه شء ولا يضع ليت الملوك علي الاقدار معطية فلم يكن لدني عندها طمع لقد اباحك غشا في معاملة من كنت منه بغير الصدق تنتفع الدهر معتذر والسيف منتظر وارضهم لك مصطاف ومرتبع وقد يظن شجاعا من به خرق وقد يظن جبانا من به زمع ان السلاح جميع الناس تحمله وليس كل ذوات المخلب السبع وقوله الطويل ولولاك لم تجر الدماء ولا اللهي ولم يك للدنيا ولا اهلها معني وما الخوف الا ما تخوفه الفتي وما الامن الا ما راه الفتي امنا	2277	-8583937636068712129	208	393.0	162	436	47.7064208984375	43	Hindawi030807493-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms167	false	6237116549794385329	65	96	348	506	1502	300	وعاد في طلب المتروك تاركه انا لنغفل والايام في الطلب وما قضي احد--------------------------------------------- منها لبانته ولا انتهي ارب-------- الا الي ار-----------------------------------------------------------------------ب ومن تفكر في الدنيا ومهجته اقامه الفكر بين العجز والتعب	167	6300409440495299556	Shamela0011790-ara1.ms2292	true	-3576625800317221430	37	92	198	479	1546	300	وعاد في طلب المتروك تاركه انا لنغفل والايام في الطلب -ما كان اقصر وقتا كان بينهما كانه الوقت بين الورد والقرب منها تخالف الناس حتي لا اتفاق لهم الا علي شجب والخلف في الشجب فقيل تخلص نفس المرء سالمة وقيل تشرك جسم المرء في العطب ومن يفكر في الدنيا ومهجته اقامه الفكر بين العجز والعجب	2292	-8583937636068712129	130	194.0	102	282	46.09928894042969	20	Hindawi030807493-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms162	false	3091313924362917783	14	280	76	1420	1514	300	فاتكا------ الحزن يقلق والتجمل يردع والدمع بينهما عصي طيع يتنازعان دموع عين مسهد هذا يجء بها وهذا يرجع النوم بعد ابي شجاع نافر والليل معي والكواكب طلع اني لاجبن من فراق احبتي وتحس نفسي بالحمام فاشجع ويزيدني غضب الاعادي قسوة ويلم بي عتب الصديق فاجزع تصفو الحياة لجاهل او غافل عما مضي منها وما يتوقع ولمن يغالط في الحقاءق نفسه ويسومها طلب المحال فتطمع اين الذي الهرمان من بنيانه ما قومه ما يومه ما المصرع تتخلف الاثار عن اصحابها حينا ويدركها الفناء فتتبع لم يرض قلب ابي شجاع مبلغ قبل الممات ولم يسعه موضع كنا نظن دياره مملوءة ذهبا فمات وكل دار بلقع واذا المكارم والصوارم والقنا وبنات اعوج كل شء يجمع المجد اخسر والمكارم صفقة من ان يعيش بها الكريم الاروع والناس انزل في زمانك منزلا من ان تعايشهم وقدرك ارفع برد حشاي ان استطعت بلفظة فلقد تضر اذا تشاء وتنفع ما كان منك الي خليل قبلها ما يستراب به ولا ما يوجع ولقد اراك وما تلم ملمة الا نفاها عنك قلب اصمع ويد كان قتالها ونوالها فرض يحق عليك وهو تبرع يا من يبدل كل يوم حلة اني رضيت بحلة لا تنزع ما زلت تخلعها علي من شاءها حتي لبست اليوم ما لا تخلع ما زلت تدفع كل امر فادح حتي اتي الامر الذي لا يدفع فظللت تنظر لا رماحك شرع فيما عراك ولا سيوفك قطع بابي الوحيد وجيشه متكاثر يبكي ومن شر السلاح الادمع واذا حصلت من السلاح علي البكا فحشاك رعت به وخدك تقرع وصلت اليك يد سواء عندها الباز الاشهب والغراب الابقع من للمحافل والجحافل والسري فقدت بفقدك نيرا لا يطلع --ومن اتخذت علي الضيوف خليفة ضاعوا ومثلك لا يكاد يضيع	162	6300409440495299556	Shamela0011790-ara1.ms2293	true	-1015087964266681399	140	249	723	1285	1526	300	فاتك الكامل الحزن يقلق والتجمل يردع والدمع بينهما عصي طيع يتنازعون دموع عين مسهد هذا يجء بها وهذا يرجع النوم بعد ابي شجاع نافر والليل معي والكواكب ظل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع المجد اخسر والمكارم صفقة من ان يعيش لها الهمام الارو----------------------------------------------------ع برد حشاي ان استطعت بلفظة فلقد تضر اذا تشاء وتنفع ما ز-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت تدفع كل امر فادح حتي اتي الامر الذي لا يدفع فظللت تنظر لا رماحك شرع فيما عراك ولا سيوفك قطع بابي الوحيد وجيشه متكاثر يبكي ومن شر السلاح الادمع واذا حصلت من السلاح علي البكا فحشاك رعت به وخدك تقر----------------------------------------------------ع من للمحافل والجحافل والسري فقدت بفقدك نيرا لا يطلع 66ومن اتخذت علي الضيوف خليفة ضاعوا ومثلك لا يكاد يضيع	2293	-8583937636068712129	546	1041.0	438	1352	40.38461685180664	100	Hindawi030807493-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms166	false	-8223662922454560066	57	98	281	495	1499	300	اعيذها نظرات منك صادقة ان تحسب الشحم فيمن شحمه ورم وما انتفاع اخي الدنيا بناظره اذا استوت عنده الانوار والظل--------------------------------------------------------------------------------------------------م اذا رايت نيوب الليث بارزة فلا تظنن ان الليث يبتسم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبيننا لو رعيتم ذاك معرفة ان المعارف في اهل النهي ذمم	166	6300409440495299556	Shamela0011790-ara1.ms2294	true	-4154872004196450494	195	299	975	1502	1504	300	اعيذها نظرات منك صادقة ان تحسب الشحم فيمن شحمه ورم وما انتفاع اخي الدنيا بناظره اذا استوت عنده الانوار والظلم انا الذي نظر الاعمي الي ادبي واسمعت كلماتي من به صمم وجاهل مده في جهله ضحكي حتي اتته يد فراسة وفم اذا رايت نيوب الليث بارزة فلا تظنن ان الليث مبتسم فالخيل والليل والبيداء تشهد لي والحرب والضرب والقرطاس والقلم يا من يعز علينا ان نفارقهم وجداننا كل شء بعدكم عدم ما كان اخلقنا منكم بتكرمة لو ان امركم من امرنا امم ان كان سركم ما قال حاسدنا فما بجرح اذا ارضاكم الم 68وبيننا لو رعيتم ذاك معرفة ان المعارف في اهل النهي ذمم	2294	-8583937636068712129	213	404.5	172	527	40.417457580566406	38	Hindawi030807493-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms166	false	-8223662922454560066	98	120	495	598	1499	300	شر البلاد مكان لا صديق به وشر ما يكسب الانسان ما يصم وشر ما قنصته راحتي قنص شهب البزاة سواء فيه والرخم	166	6300409440495299556	Shamela0011790-ara1.ms2295	true	4436597999275950441	41	63	218	321	1540	300	شر البلاد مكان لا صديق به وشر ما يكسب الانسان ما يصم وشر ما قنصته راحتي قنص شهب البزاة سواء فيه والرخم	2295	-8583937636068712129	103	206.0	81	103	100.0	22	Hindawi030807493-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms160	false	-7002817563731194875	149	279	753	1423	1535	300	لا خيل عندك تهديها ولا مال فليسعد النطق ان لم تسعد الحال واجز الامير الذي نعماه فاجءة بغير قول ونعمي الناس اقوال فربما جزت الاحسان موليه خريدة من عذاري الحي مكسال وان تكن محكمات الشكل تمنعني ظهور جري فلي فيهن تصهال وما شكرت لان المال فرحني سيان عندي اكثار واقلال لكن رايت قبيحا ان يجاد لنا واننا بقضاء الحق بخال فكنت منبت روض الحزن باكره غيث بغير سباخ الارض هطال غيث يبين للنظار موقعه ان الغيوث بما تاتيه جهال لا يدرك المجد الا سيد فطن لما يشق علي السادات فعال لا وارث جهلت يمناه ما وهبت ولا كسوب بغير السيف سءال قال الزمان له قولا فافهمه ان الزمان علي الامساك عذال تدري القناة اذا اهتزت براحته ان الشقي بها خيل وابطال كفاتك ودخول الكاف منقصة كالشمس قلت وما للشمس امثال	160	6300409440495299556	Shamela0011790-ara1.ms2301	true	8448961299072772714	9	88	46	451	1566	300	لا خيل عندك تهديها ولا مال فليسعد النطق ان لم يسعد الحا----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وان تكن محكمات الشكل تمنعني ظهور جري فلي فيهن تصهال وما شكرت لان المال فرحني سيان عندي اكثار واقلال لكن رايت قبيحا ان يجاد-لنا واننا بقضاء الحق بخال فكنت منبت روض الحزن باكره غيث بغير سباخ الارض هطال غيث يبين للنظار موقعه ان الغيوث بما تاتيه جهال لا يدرك المجد الا سيد فطن لما يشق علي السادات فع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال كفاتك ودخول الكاف منقصة كالشمس قلت وما للشمس امثال	2301	-8583937636068712129	404	793.0	325	670	60.29850769042969	75	Hindawi030807493-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms181	false	-7256151953142490930	58	197	296	1002	1551	300	تعد ذنوبي عند قوم كثيرة ولا ذنب لي الا العلا والفضاءل كاني اذا طلت الزمان واهله رجعت وعندي للانام طواءل وقد سار ذكري في البلاد فمن لهم باخفاء شمس ضوءها متكامل يهم الليالي بعض ما انا مضمر ويثقل رضوي دون ما انا حامل واني وان كنت الاخير زمانه لات بما لم تستطعه الاواءل واغدو ولو ان الصباح صوارم واسري ولو ان الظلام جحافل واني جواد لم يحل لجامه ونصل يمان اغفلته الصياقل فان كان في لبس الفتي شرف له فما السيف الا غمده والحماءل ولي منطق لم يرض لي كنه منزلي علي انني بين السماكين نازل ---لدي موطن يشتاقه كل سيد ويقصر عن ادراكه المتناول ولما رايت الجهل في الناس فاشيا تجاهلت حتي ظن اني جاهل فواعجبا كم يدعي الفضل ناقص ووا-اسفا كم يظهر النقص فاضل وكيف تنام الطير في وكناتها وقد نصبت للفرقدين الحباءل ينافس يومي في امسي	181	6300409440495299556	Shamela0011790-ara1.ms2440	true	8815570140041670938	161	300	860	1568	1568	300	تعد ذنوبي عند قوم كثيرة ولا ذنب لي الا العلا والفواضل كاني اذا طلت الزمان واهله رجعت وعندي للانام فواضل وقد سار ذكري في البلاد فمن لهم باخفاء شمس ضوءها متكامل يهم الليالي بعض ما انا فاعل ويثقل رضوي دون ما انا حامل واني وان كنت الاخير زمانه لات بما لم تستطعه الاواءل واغدو ولو ان الصباح صوارم واسري ولو ان الظلام جحافل واني جواد لم يحل لجامه ونضو-يمان اغفلته الصياقل وان كان في لبس الفتي شرف له فما السيف الا غمده والحماءل ولي منطق لم يرض لي كنه منزلي علي انني بين السماكين نازل 326لدي موطن يشتاقه كل سيد ويقصر عن ادراكه المتناول ولما رايت الجهل في الناس فاشيا تجاهلت حتي ظن اني جاهل فواعجبا كم يدعي الفضل ناقص ووا اسفا كم يظهر النقص فاضل وكيف تنام الطير في وكناتها وقد نصبت للفرقدين الحباءل ينافس يومي في امسي-	2440	-8583937636068712129	693	1354.0	556	710	97.60563659667969	132	Hindawi030807493-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms181	false	-7256151953142490930	197	262	1002	1353	1551	300	تشرفا وتحسد اسحاري علي الاصاءل وطال اعترافي بالزمان وصرفه فلست ابالي من تغول الغواءل فلو بان عضدي ما تاسف منكبي ولو مات زندي ما بكته الانامل اذا وصف الطاءي بالبخل مادر وعير قسا بالفهاهة باقل وقال السهي لل-شمس انت ضءيلة وقال الدجي لل-صبح لونك حاءل وطاولت الارض السماء سفاهة وفاخرت الشهب الحصي والجنادل فيا موت زر ان الحياة ذميمة ويا نفس جدي ان دهرك هازل	181	6300409440495299556	Shamela0011790-ara1.ms2441	true	4397682504997544498	0	57	0	297	1552	300	تشرفا وتحسد اسحاري علي الاص------------------------------------------------------اءل فلو بان عضدي ما تاسف منكبي ولو مات زندي ما بكته الانامل اذا وصف الطاءي بالبخل مادر وعير قسا بالفهاهة باقل وقال السها يا شمس انت خفي-ة وقال الدجي يا صبح لونك حاءل وطاولت الارض السماء سفاهة وفاخرت الشهب الحصي والجنادل فيا-موت زر ان الحياة كريهة ويا نفس جدي ان دهرك هازل	2441	-8583937636068712129	285	537.0	230	353	80.73654174804688	50	Hindawi030807493-ara1	Shamela0011790-ara1