id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi030807493-ara1.ms012	false	2332267279753284004	73	98	400	523	1628	300	ديوان مصر من القبطية الي العربية والذي نقله هو عبد الله بن عبد الملك بن مروان--------- في خلافة الوليد بن عبد الملك سنة سبع وثمانين	12	6300409440495299556	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0224	true	-8740720332079393141	210	234	1121	1239	1595	300	ديوان مصر من القبطية الي العربية عب--------------د الله بن عبد الملك بن مروان امير مصر في خلافة الوليد بن عبد الملك سنة سبع وثمانين	224	836714355559985896	107	197.5	85	132	81.06060791015625	21	Hindawi030807493-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi030807493-ara1.ms202	false	1436276455683265652	236	300	1212	1561	1561	300	الجامع الازهر هذا الجامع اول مسجد اسس بالقاهرة والذي انشاه القاءد جوهر الكاتب الصقلي مولي الامام ابي تميم معد الخليفة امير المءمنين المعز لدين الله لما اختط القاهرة وشرع في بناء هذا الجامع في يوم السبت لست بقين من جمادي الاولي سنة تسع وخمسين وثلاثم-ءة وكمل بناءه لتسع خلون من شهر رمضان سنة احدي وستين وثلاثم-ءة وجمع فيه وكتب بداءر القبة التي في الرواق-	202	6300409440495299556	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1736	true	5243979452352617745	170	234	920	1272	1621	300	الجامع الازهر هذا الجامع اول مسجد اسس بالقاهرة والذي انشاه القاءد جوهر الكاتب الصقلي مولي الامام ابي تميم معد الخليفة امير المءمنين المعز لدين الله لما اختط القاهرة وشرع في بناء هذا الجامع في يوم السبت لست بقين من جمادي الاولي سنة تسع وخمسين وثلاثماءة وكمل بناءه لتسع خلون من شهر رمضان سنة احدي وستين وثلاثماءة وجمع فيه وكتب بداءر القبة التي في الرواق	1736	836714355559985896	349	683.0	286	352	99.1477279663086	62	Hindawi030807493-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi030807493-ara1.ms203	false	6654463637572746842	0	66	0	348	1589	300	الاول وهي علي يمنة المحراب والمنبر ما نصه بعد البسملة مما امر ببناءه عبد الله ووليه ابو تميم معد الامام المعز لدين الله امير المءمنين صلوات الله عليه وعلي اباءه وابناءه الاكرمين علي يد عبده جوهر الكاتب الصقلي وذلك في سنة ستين وثلاثم-ءة واول جمعة جمعت فيه في شهر رمضان لسبع خلون منه سنة احدي وستين وثلاثم-ءة ثم ان العزيز بالله ابا منصور نزار بن المعز	203	6300409440495299556	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1736	true	5243979452352617745	234	300	1272	1621	1621	300	الاول وهي علي يمنة المحراب والمنبر ما نصه بعد البسملة مما امر ببناءه عبد الله ووليه ابو تميم معد الامام المعز لدين الله امير المءمنين صلوات الله عليه وعلي اباءه وابناءه الاكرمين علي يد عبده جوهر الكاتب الصقلي وذلك في سنة ستين وثلاثماءة واول جمعة جمعت فيه في شهر رمضان لسبع خلون منه سنة احدي وستين وثلاثماءة ثم ان العزيز بالله ابا منصور نزار بن المعز-	1736	836714355559985896	347	679.0	282	350	99.14286041259766	63	Hindawi030807493-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi030807493-ara1.ms203	false	6654463637572746842	66	234	348	1242	1589	300	لدين الله جدد فيه اشياء وفي سنة ثمان وسبعين وثلاثم-ءة سال الوزير ابو الفرج يعقوب بن يوسف بن كلس الخليفة العزيز بالله في صلة رزق جماعة من الفقهاء فاطلق لهم ما يكفي كل واحد منهم من --رزق الناض وامر لهم بشراء دار وبناءها فبنيت بجانب الجامع الازهر فاذا كان يوم الجمعة حضروا الي الجامع وتحلقوا فيه بعد الصلاة الي ان تصلي العصر وكان لهم ايضا من مال الوزير صلة في كل سنة وكانت عدتهم خمسة وثلاثين رجلا وخلع عليهم العزيز يوم عيد الفطر وحملهم علي بغلات ويقال ان بهذا الجامع طلسما فلا يسكنه عصفور ولا يفرخ به وكذا ساءر الطيور من الحمام واليمام وغيره وهو صورة ثلاثة طيور منقوشة كل صورة علي راس عمود فمنها صورتان في مقدم الجامع بالرواق الخامس منه-ا صورة في الجهة الغربية في العمود وصورة في احد العمودين اللذين علي يسار من استقبل سدة المءذنين والصورة الاخري في الصحن في الاعمدة القبلية مما يلي الشرقية ثم ان الحاكم بامر الله جدده ووقف علي الجامع الازهر وجامع المقس والجامع الحاكمي ودار العلم بالقاهرة رباعا بمصر	203	6300409440495299556	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1737	true	3628867124677345685	0	168	0	898	1655	300	لدين الله جدد فيه اشياء وفي سنة ثمان وسبعين وثلاثماءة سال الوزير ابو الفرج يعقوب بن يوسف بن كلس الخليفة العزيز بالله في صلة رزق جماعة من الفقهاء فاطلق لهم ما يكفي كل واحد منهم من الرزق الناض وامر لهم بشراء دار وبناءها فبنيت بجانب الجامع الازهر فاذا كان يوم الجمعة حضروا الي الجامع وتحلقوا فيه بعد الصلاة الي ان تصلي العصر وكان لهم ايضا من مال الوزير صلة في كل سنة وكانت عدتهم خمسة وثلاثين رجلا وخلع عليهم العزيز يوم عيد الفطر وحملهم علي بغلات ويقال ان بهذا الجامع طلسما فلا يسكنه عصفور ولا يفرخ به وكذا ساءر الطيور من الحمام واليمام وغيره وهو صورة ثلاثة طيور منقوشة كل صورة علي راس عمود فمنها صورتان في مقدم الجامع بالرواق الخامس منهما صورة في الجهة الغربية في العمود وصورة في احد العمودين اللذين علي يسار من استقبل سدة المءذنين والصورة الاخري في الصحن في الاعمدة القبلية مما يلي الشرقية ثم ان الحاكم بامر الله جدده ووقف علي الجامع الازهر وجامع المقس والجامع الحاكمي ودار العلم بالقاهرة رباعا بمصر	1737	836714355559985896	894	1772.5	726	898	99.5545654296875	165	Hindawi030807493-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi030807493-ara1.ms203	false	6654463637572746842	234	270	1242	1436	1589	300	ثم ان المستنصر جدد هذا الجامع ايضا وجدده الحافظ لدين الله وانشا فيه مقصورة لطيفة تجاور الباب الغربي الذي في مقدم الجامع بداخل الرواقات عرفت ب مقصورة فاطمة من اجل ان فاطمة الزهراء رضي الله تعالي	203	6300409440495299556	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1740	true	-6302745283004453808	265	300	1380	1572	1572	300	ثم ان المستنصر جدد هذا الجامع ايضا وجدده الحافظ لدين الله وانشا فيه مقصورة لطيفة تجاور الباب الغربي الذي في مقدم الجامع بداخل الرواقات عرفت ب-مقصورة فاطمة من اجل ان فاطمة الزهراء رضي الله تعالي-	1740	836714355559985896	192	374.0	158	194	98.96907043457031	33	Hindawi030807493-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi030807493-ara1.ms203	false	6654463637572746842	270	300	1436	1589	1589	300	عنها رءيت بها في المنام ثم انه جدد في ايام الملك الظاهر بيبرس البندقداري قال القاضي محيي الدين بن عبد الظاهر في كتاب سيرة الملك الظاهر لما كان يوم الجمعة-	203	6300409440495299556	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1741	true	-7499201876879382803	0	30	0	153	1593	300	عنها رءيت بها في المنام ثم انه جدد في ايام الملك الظاهر بيبرس البندقداري قال القاضي مح-ي الدين بن عبد الظاهر في كتاب سيرة الملك الظاهر لما كان يوم الجمعة	1741	836714355559985896	152	294.0	123	154	98.70130157470703	29	Hindawi030807493-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi030807493-ara1.ms204	false	4205784183108297609	0	271	0	1449	1613	300	الثامن عشر من ربيع الاول سنة خمس وستين وستم-ءة اقيمت الجمعة بالجامع الازهر بالقاهرة وسبب ذلك ان الامير عز الدين ايدمر الحلي كان جار هذا الجامع من مدة سنين فرعي وفقه الله حرمة الجار وراي ان يكون كما هو جاره في دار الدنيا انه غدا يكون ثوابه جاره في تلك الدار ورسم بالنظر في امره وانتزع له اشياء مغصوبة كان شء منها في ايدي جماعة وحاط اموره حتي جمع له شيءا صالحا وجري الحديث في ذلك فتبرع الامير عز الدين له بجملة مستكثرة من المال الجزيل واطلق له من السلطان جملة من المال وشرع في عمارته فعمر الواهي من اركانه وجدرانه وبيضه واصلح سقوفه وبلطه وفرشه وكساه حتي عاد حرما في وسط المدينة واستجد به مقصورة حسنة واثر فيه اثارا صالحة يثيبه الله عليها وعمل الامير بيلبك الخازندار فيه مقصورة كبيرة رتب فيها جماعة من الفقهاء لقراءة الفقه علي مذهب الامام الشافعي رحمه الله ورتب في هذه المقصورة محدثا يسمع الحديث النبوي والرقاءق ووقف علي ذلك الاوقاف الدارة ورتب به سبعة لقراءة القران الكريم ورتب به مدرسا اثابه الله علي ذلك ولما تكمل تجديده تحدث في اقامة جمعة فيه فنودي في المدينة بذلك واستخدم له الفقيه زين الدين خطيبا واقيمت الجمعة فيه في اليوم المذكور وحضر الاتابك فارس الدين والصاحب بهاء الدين علي بن حنا وولده الصاحب فخر الدين محمد وجماعة من الامراء والكبراء واصناف العالم علي اختلافهم وكان يوم جمعة مشهودا ولما فرغ من الجمعة جلس الامير عز الدين الحلي والاتابك والصاحب وقرء القران ودعي للسلطان وقام الامير عز الدين ودخل الي داره ودخل معه الامراء فقدم لهم كل ما تشتهي الانفس وتلذ الاعين وانفصلوا وكان قد جري الحديث في امر جواز الجمعة في الجامع وما ورد فيه من اقاويل	204	6300409440495299556	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1741	true	-7499201876879382803	30	300	153	1593	1593	300	الثامن عشر من ربيع الاول سنة خمس وستين وستماءة اقيمت الجمعة بالجامع الازهر بالقاهرة وسبب ذلك ان الامير عز الدين ايدمر الحلي كان جار هذا الجامع من مدة سنين فرعي وفقه الله حرمة الجار وراي ان يكون كما هو جاره في دار الدنيا انه غدا يكون ثوابه جاره في تلك الدار ورسم بالنظر في امره وانتزع له اشياء مغصوبة كان شء منها في ايدي جماعة وحاط اموره حتي جمع له شيءا صالحا وجري الحديث في ذلك فتبرع الامير عز الدين له بجملة مستكثرة من المال الجزيل واطلق له من السلطان جملة من المال وشرع في عمارته فعمر الواهي من اركانه وجدارنه وبيضه واصلح سقوفه وبلطه وفرشه وكساه حتي عاد حرما في وسط المدينة واستجد به مقصورة حسنة واثر فيه اثارا صالحة يثيبه الله عليها وعمل الامير بيلبك الخازندار فيه مقصورة كبيرة رتب فيها جماعة من الفقهاء لقراءة الفقه علي مذهب الامام الشافعي رحمه الله ورتب في هذه المقصورة محدثا يسمع الحديث النبوي والرقاءق ووقف علي ذلك الاوقاف الدار- ورتب به سبعة لقراءة القران------- ورتب به مدرسا اثابه الله علي ذلك ولما تكمل تجديده تحدث في اقامة جمعة فيه فنودي في المدينة بذلك واستخدم له الفقيه زين الدين خطيبا واقيمت الجمعة فيه في اليوم المذكور وحضر الاتابك فارس الدين والصاحب بها- الدين علي بن حنا وولده الصاحب فخر الدين محمد وجماعة من الامراء والكبراء واصناف العالم علي اختلافهم وكان يوم جمعة مشهودا ولما فرغ من الجمعة جلس الامير عز الدين الحلي والاتابك والصاحب وقرء القران ودعي للسلطان وقام الامير عز الدين ودخل الي داره ودخل معه الامراء فقدم لهم كل ما تشتهي الانفس وتلذ الاعين وانفصلوا وكان قد جري الحديث في امر جواز الجمعة في الجامع وما ورد فيه من اقاويل-	1741	836714355559985896	1437	2844.0	1168	1450	99.10344696044922	264	Hindawi030807493-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi030807493-ara1.ms204	false	4205784183108297609	271	300	1449	1613	1613	300	العلماء وكتب فيها فتيا اخذ فيها خطوط العلماء بجواز الجمعة في هذا الجامع واقامتها فكتب جماعة خطوطهم فيها واقيمت صلاة الجمعة به واستمرت ووجد الناس به رفقا وراحة لقربه-	204	6300409440495299556	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1742	true	-5915509142614011113	0	29	0	165	1677	300	العلماء وكتب فيها فتيا اخذ فيها خطوط العلماء بجواز الجمعة في هذا الجامع واقامتها فكتب جماعة خطوطهم فيها واقيمت صلاة الجمعة به واستمرت ووجد الناس به رفقا وراحة لقربه	1742	836714355559985896	164	323.0	136	165	99.39393615722656	29	Hindawi030807493-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi030807493-ara1.ms205	false	-6974928828959856851	0	268	0	1501	1665	300	من الحارات البعيدة من الجامع الحاكمي قال وكان سقف هذا الجامع قد بني قصيرا فزيد فيه بعد ذلك وعلا ذراعا واستمرت الخطبة فيه حتي بني الجامع الحاكمي فانتقلت الخطبة اليه فان الخليفة كان يخطب فيه خطبة وفي الجامع الازهر خطبة وفي جامع ابن طولون----- وفي جامع مصر خطبة وانقطعت الخطبة من الجامع الازهر لما استبد السلطان صلاح الدين يوسف بن ايوب بالسلطنة فانه قلد وظيفة القضاء لقاضي القضاة صدر الدين عبد الملك بن درباس فعمل بمقتضي مذهبه وهو امتناع اقامة الخطبتين للجمعة في بلد واحد كما هو مذهب الامام الشافعي فابطل الخطبة من الجامع الازهر واقر الخطبة بالجامع الحاكمي من اجل انه اوسع فلم يزل الجامع الازهر معطلا من اقامة الجمعة فيه م-ءة عام من حين استولي السلطان صلاح الدين يوسف بن ايوب الي ان اعيدت الخطبة في ايام الملك الظاهر بيبرس كما تقدم ذكره ثم لما كانت الزلزلة بديار مصر في ذي الحجة سنة اثنتين وسبعم-ءة سقط الجامع الازهر والجامع الحاكمي وجامع مصر وغيره فتقاسم امراء الدولة عمارة الجوامع فتولي الامير ركن الدين بيبرس الجاشنكير عمارة الجامع الحاكمي وتولي الامير سلار عمارة الجامع الازهر وتولي الامير سيف الدين بكتمر الجوكندار عمارة جامع الصالح فجددوا مبانيها واعادوا ما تهدم منها ثم جددت عمارة الجامع الازهر علي يد القاضي نجم الدين محمد بن حسين بن علي الاسعردي محتسب القاهرة في سنة خمس وعشرين وسبعم-ءة ثم جددت عمارته في سنة احدي وستين وسبعم-ءة عند-ما سكن الامير الطواشي سعد الدين بشير الجامدار الناصري في دار الامير فخر الدين ابان الزاهدي الصالحي النجمي بخط الابارين بجوار الجامع الازهر بعد-ما هدمها وعمرها وهي- التي تعرف هناك الي اليوم بدار بشير الجامدار فاحب لقربه من الجامع ان يءثر فيه اثرا صالحا فاستاذن السلطان الملك	205	6300409440495299556	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1742	true	-5915509142614011113	29	300	165	1677	1677	300	من الحارات البعيدة من الجامع الحاكمي قال وكان سقف هذا الجامع قد بني قصيرا فزيد فيه بعد ذلك وعلي ذراعا واستمرت الخطبة فيه حتي بني الجامع الحاكمي فانتقلت الخطبة اليه فان الخليفة كان يخطب فيه خطبة وفي الجامع الازهر خطبة وفي جامع ابن طولون خطبة وفي جامع مصر خطبة وانقطعت الخطبة من الجامع الازهر لما استبد السلطان صلاح الدين يوسف بن ايوب بالسلطنة فانه قلد وظيفة القضاء لقاضي القضاة صدر الدين عبد الملك بن درباس فعمل بمقتضي مذهبه وهو امتناع اقامة الخطبتين للجمعة في بلد واحد كما هو مذهب الامام الشافعي فابطل الخطبة من الجامع الازهر واقر الخطبة بالجامع الحاكمي من اجل انه اوسع فلم يزل الجامع الازهر معطلا من اقامة الجمعة فيه ماءة عام من حين استولي السلطان صلاح الدين يوسف بن ايوب الي ان اعيدت الخطبة في ايام الملك الظاهر بيبرس كما تقدم ذكره ثم لما كانت الزلزلة بديار مصر في ذي الحجة سنة اثنتين وسبعماءة سقط الجامع الازهر والجامع الحاكمي وجامع مصر وغيره فتقاسم امراء الدولة عمارة الجوامع فتولي الامير ركن الدين بيبرس الجاشنكير عمارة الجامع الحاكمي وتولي الامير سلار عمارة الجامع الازهر وتولي الامير سيف الدين بكتمر الجوكندار عمارة جامع الصالح فجددوا مبانيها واعادوا ما تهدم منها ثم جددت عمارة الجامع الازهر علي يد القاضي نجم الدين محمد بن حسين بن علي الاسعردي محتسب القاهرة في سنة خمس وعشرين وسبعماءة ثم جددت عمارته في سنة احدي وستين وسبعماءة عند ما سكن الامير الطواشي سعد الدين بشير الجامدار الناصري في دار الامير فخر الدين ابان الزاهدي الصالحي النجمي بخط الابارين بجوار الجامع الازهر بعد ما هدمها وعمرها داره التي تعرف هناك الي اليوم بدار بشير الجامدار فاحب لقربه من الجامع ان يءثر فيه اثرا صالحا فاستاذن السلطان الملك-	1742	836714355559985896	1496	2941.0	1229	1513	98.87640380859375	263	Hindawi030807493-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi030807493-ara1.ms205	false	-6974928828959856851	268	300	1501	1665	1665	300	الناصر حسن بن محمد بن قلاوون في عمارة الجامع وكان اثيرا عنده مخ-صا به فاذن له في ذلك وكان قد استجد بالجامع عدة مقاصير ووضعت فيه صناديق وخزاءن حتي ضيقته فاخرج الخزاءن-	205	6300409440495299556	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1743	true	5280530052971030330	0	32	0	165	1657	300	الناصر حسن بن محمد بن قلا-ون في عمارة الجامع وكان اثيرا عنده خصيصا به فاذن له في ذلك وكان قد استجد بالجامع عدة مقاصير ووضعت فيه صناديق وخزاءن حتي ضيقته فاخرج الخزاءن	1743	836714355559985896	161	305.0	130	166	96.98795318603516	30	Hindawi030807493-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi030807493-ara1.ms206	false	7049210912986347592	0	263	0	1469	1653	300	والصناديق ونزع تلك المقاصير وتتبع جدرانه وسقوفه بالاصلاح حتي عادت كانها جديدة وبيض الجامع كله وبلطه ومنع الناس من المرور فيه ورتب فيه مصحفا وجعل له قارءا وانشا علي باب الجامع القبلي حانوتا لتسبيل الماء العذب في كل يوم وعمل فوقه مكتب سبيل لاقراء ايتام المسلمين كتاب الله العزيز ورتب للفقراء المجاورين طعاما يطبخ كل يوم وانزل اليه قدورا من نحاس جعلها فيه ورتب فيه درسا للفقهاء من الحنفية يجلس مدرسهم لالقاء الفقه في المحراب الكبير ووقف علي ذلك اوقافا جليلة باقية الي يومنا هذا ومءذنو الجامع يدعون في كل جمعة وبعد كل صلاة للسلطان حسن الي هذا الوقت وفي س-------------نة اربع وثمانين وسبعم-ءة ولي الامير الطواشي بهادر المقدم علي المماليك السلطانية نظر الجامع الازهر فتنجز مرسوم السلطان الملك الظاهر برقوق بان من مات من مجاوري الجامع الازهر عن غير وارث شرعي وترك موجودا فانه ياخذه المجاورون بالجامع ونقش ذلك علي حجر عند الباب الكبير البحري وفي سنة ثمانم-ءة هدمت منارة الجامع وكانت قصيرة وعمرت اطول منها فبلغت النفقة عليها من مال السلطان خمسة عشر الف درهم نقرة -كملت في ربيع الاخر من السنة المذكورة فعلقت القناديل فيها ليلة الجمعة من هذا الشهر واوقدت حتي اشتعل الضوء من اعلاها الي اسفلها واجتمع القراء والوعاظ بالجامع وتلوا ختمة شريفة ودعوا للسلطان فلم تزل هذه المءذنة الي شوال سنة سبع عشرة وثمانم-ءة فهدمت لميل ظهر فيها وعمل بدلها منارة من حجر علي باب الجامع البحري بعد-ما هدم الباب واعيد بناءه بالحجر وركبت المنارة فوق عقده واخذ الحجر لها من مدرسة الملك الاشرف خليل التي كانت تجاه قلعة الجبل وهدمها الملك الناصر فرج بن برقوق وقام بعمارة ذلك الامير تاج الدين------ الشوبكي والي القاهرة ومحتسبها الي	206	6300409440495299556	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1743	true	5280530052971030330	32	300	165	1657	1657	300	والصناديق ونزع تلك المقاصير وتتبع جدرانه وسقوفه بالاصلاح حتي عادت كانها جديدة وبيض الجامع كله وبلطه ومنع الناس من المرور فيه ورتب فيه مصحفا وجعل له قارءا وانشا علي باب الجامع القبلي حانوتا لتسبيل الماء العذب في كل يوم وعمل فوقه مكتب سبيل لاقراء ايتام المسلمين كتاب الله العزيز ورتب للفقراء المجاورين طعاما يطبخ كل يوم وانزل اليه قدورا من نحاس جعلها فيه ورتب فيه درسا للفقهاء من الحنفية يجلس مدرسهم لالقاء الفقه في المحراب الكبير ووقف علي ذلك اوقافا جليلة باقية الي يومنا هذا ومءذنو الجامع يدعون في كل جمعة وبعد كل صلاة للسلطان حسن الي هذا الوقت الذي نحن فيه وفي سنة اربع وثمانين وسبعماءة ولي الامير الطواشي بهادر المقدم علي المماليك السلطانية نظر الجامع الازهر فتنجز مرسوم السلطان الملك الظاهر برقوق بان من مات من مجاوري الجامع الازهر عن غير وارث شرعي وترك موجودا فانه ياخذه المجاورون بالجامع ونقش ذلك علي حجر عند الباب الكبير البحري وفي سنة ثمانماءة هدمت منارة الجامع وكانت قصيرة وعمرت اطول منها فبلغت النفقة عليها من مال السلطان خمسة عشر الف درهم نقرة وكملت في ربيع الاخر من السنة المذكورة فعلقت القناديل فيها ليلة الجمعة من هذا الشهر واوقدت حتي اشتعل الضوء من اعلاها الي اسفلها واجتمع القراء والوعاظ بالجامع وتلوا ختمة شريفة ودعوا للسلطان فلم تزل هذه المءذنة الي شوال سنة سبع عشرة وثمانماءة فهدمت لميل ظهر فيها وعمل بدلها منارة من حجر علي باب الجامع البحري بعد ما هدم الباب واعيد بناءه بالحجر وركبت المنارة فوق عقده واخذ الحجر لها من مدرسة الملك الاشرف خليل التي كانت تجاه قلعة الجبل وهدمها الملك الناصر فرج بن برقوق وقام بعمارة ذلك الامير تاج الدين التاج الشوبكي والي القاهرة ومحتسبها الي-	1743	836714355559985896	1463	2889.0	1202	1493	97.9906234741211	257	Hindawi030807493-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi030807493-ara1.ms206	false	7049210912986347592	263	300	1469	1653	1653	300	ان تمت في جمادي الاخرة سنة ثمان عشرة وثمانم-ءة فلم تقم غير قليل ومالت حتي كادت تسقط فهدمت في صفر سنة سبع وعشرين واعيدت وفي شوال منها ابتدء بعمل الصهريج الذي في وسط الجامع فوجد هناك اثار-	206	6300409440495299556	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1744	true	9207493724457613911	0	36	0	184	1643	300	ان تمت في جمادي الاخرة سنة ثمان عشرة وثمانماءة فلم تقم غير قليل ومالت حتي كادت تسقط فهدمت في صفر سنة سبع وعشرين واعيدت وفي شوال منها ابتدء بعمل الصهريج الذي ب--وسط الجامع فوجد هناك اثار	1744	836714355559985896	181	345.5	146	186	97.31182861328125	34	Hindawi030807493-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi030807493-ara1.ms207	false	-7379676477051155753	0	264	0	1457	1636	300	فسقية ماء ووجد ايضا رمم اموات وتم بناءه في ربيع الاول وعمل باعلاه مكان مرتفع له قبة يسبل فيه الماء وغرس بصحن الجامع اربع شجرات فلم تفلح وماتت ولم يكن لهذا الجامع ميضاة عندما بني ثم عملت ميضاته حيث المدرسة الاقبغاوية الي ان بني الامير اقبغا عبد الواحد مدرسته المعروفة بالمدرسة الاقبغاوية هناك واما هذه الميضاة التي بالجامع الان فان الامير بدر الدين جنكل بن البابا بناها ثم زيد فيها بعد سنة عشر وثمانم-ءة ميضاة المدرسة الاقبغاوية وفي سنة ثمان عشرة وثمانم-ءة ولي نظر هذا الجامع الامير سودوب القاضي حاجب الحجاب فجرت في ايام نظره حوادث لم يتفق مثلها وذلك انه لم يزل في هذا الجامع منذ بني عدة من الفقراء يلازمون الاقامة فيه وبلغت عدتهم في هذه الايام سبعم-ءة وخمسين رجلا ما بين عجم وزيالعة ومن اهل ريف مصر ومغاربة ولكل طاءفة رواق يعرف بهم فلا يزال الجامع عامرا بتلاوة القران ودراسته وتلقينه والاشتغال بانواع العلوم الفقه والحديث والتفسير والنحو ومجالس الوعظ وحلق الذكر فيجد الانسان اذا دخل هذا الجامع من الانس بالله والارتياح وترويح النفس ما لا يجده في غيره وصار ارباب الاموال يقصدون هذا الجامع بانواع البر من الذهب والفضة والفلوس اعانة للمجاورين فيه علي عبادة الله تعالي وكل قليل تحمل اليهم انواع الاطعمة والخبز والحلاوات لا سيما في المواسم فامر في جمادي الاولي من هذه السنة باخراج المجاورين من الجامع ومنعهم من الاقامة فيه واخراج ما كان لهم فيه من صناديق وخزاءن وكراسي المصاحف زعما منه ان هذا العمل مما يثاب عليه وما كان الا من اعظم الذنوب واكثرها ضررا فانه حل بالفقراء بلاء كبير من تشتت شملهم وتعذر الاماكن عليهم فساروا في القري وتبذلوا بعد الصيانة وفقد من الجامع	207	6300409440495299556	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1744	true	9207493724457613911	36	300	184	1643	1643	300	فسقية ماء ووجد ايضا رمم اموات وتم بناءه في ربيع الاول وعمل باعلاه مكان مرتفع له قبة يسبل فيه الماء وغرس بصحن الجامع اربع شجرات فلم تفلح وماتت ولم يكن لهذا الجامع ميضاة عندما بني ثم عملت ميضاته حيث المدرسة الاقبغاوية الي ان بني الامير اقبغا عبد الواحد مدرسته المعروفة بالمدرسة الاقبغاوية هناك واما هذه الميضاة التي بالجامع الان فان الامير بدر الدين جنكل بن البابا بناها ثم زيد فيها بعد سنة عشر وثمانماءة ميضاة المدرسة الاقبغاوية وفي سنة ثمان عشرة وثمانماءة ولي نظر هذا الجامع الامير سودوب القاضي حاجب الحجاب فجرت في ايام نظره حوادث لم يتفق مثلها وذلك انه لم يزل في هذا الجامع منذ بني عدة من الفقراء يلازمون الاقامة فيه وبلغت عدتهم في هذه الايام سبعماءة وخمسين رجلا ما بين عجم وزيالعة ومن اهل ريف مصر ومغاربة ولكل طاءفة رواق يعرف بهم فلا يزال الجامع عامرا بتلاوة القران ودراسته وتلقينه والاشتغال بانواع العلوم الفقه والحديث والتفسير والنحو ومجالس الوعظ وحلق الذكر فيجد الانسان اذا دخل هذا الجامع من الانس بالله والارتياح وترويح النفس ما لا يجده في غيره وصار ارباب الاموال يقصدون هذا الجامع بانواع البر من الذهب والفضة والفلوس اعانة للمجاورين فيه علي عبادة الله تعالي وكل قليل تحمل اليهم انواع الاطعمة والخبز والحلاوات لا سيما في المواسم فامر في جمادي الاولي من هذه السنة باخراج المجاورين من الجامع ومنعهم من الاقامة فيه واخراج ما كان لهم فيه من صناديق وخزاءن وكراسي المصاحف زعما منه ان هذا العمل مما يثاب عليه وما كان الا من اعظم الذنوب واكثرها ضررا فانه حل بالفقراء بلاء كبير من تشتت شملهم وتعذر الاماكن عليهم فساروا في القري وتبذلوا بعد الصيانة وفقد من الجامع-	1744	836714355559985896	1456	2892.0	1193	1460	99.72602844238281	260	Hindawi030807493-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi030807493-ara1.ms207	false	-7379676477051155753	264	300	1457	1636	1636	300	اكثر ما كان فيه من تلاوة القران ودراسة العلم وذكر الله ثم لم يرضه ذلك حتي زاد في التعدي واشاع ان اناسا يبيتون بالجامع ويفعلون فيه منكرات وكانت العادة قد جرت بمبيت كثير من الناس في-	207	6300409440495299556	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1745	true	-2281369791031161595	0	36	0	180	1615	300	اكثر ما كان فيه من تلاوة القران ودراسة العلم وذكر الله ثم لم يرضه ذلك حتي زاد في التعدي واشاع ان اناسا يبيتون بالجامع ويفعلون فيه منكرات وكانت العادة قد جرت بمبيت كثير من الناس في	1745	836714355559985896	179	353.0	144	180	99.44444274902344	36	Hindawi030807493-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi030807493-ara1.ms208	false	-913272141633034503	0	130	0	704	1622	300	الجامع ما بين تاجر وفقيه وجندي وغيرهم منهم من يقصد بمبيته البركة ومنهم من لا يجد مكانا يءويه ومنهم من يستروح بمبيته هناك خصوصا في ليالي الصيف وليالي شهر رمضان فانه يمتلء صحنه واكثر رواقاته فلما كانت ليلة الاحد الحادي عشر من جمادي الاخرة طرق الامير سودوب الجامع بعد العشاء الاخرة والوقت صيف وقبض علي جماعة وضربهم في الجامع وكان قد جاء معه من الاعوان والغلمان وغوغاء العامة ومن يريد النهب جماعة فحل بمن كان في الجامع انواع البلاء ووقع فيهم النهب فاخذت فرشهم وعماءمهم وفتشت اوساطهم وسلبوا ما كان مربوطا عليها من ذهب وفضة وعمل ثوبا اسود للمنبر وعلمين مزوقين بلغت النفقة علي ذلك خمسة عشر الف درهم علي ما بلغني فعاجل الله الامير سودوب وقبض عليه السلطان في شهر رمضان وسجنه بدمشق ذكر جامع دمشق المعروف بجامع بني	208	6300409440495299556	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1745	true	-2281369791031161595	36	165	180	879	1615	300	الجامع ما بين تاجر وفقيه وجندي وغيرهم منهم من يقصد بمبيته البركة ومنهم من لا يجد مكانا ياويه ومنهم من يستروح بمبيته هناك خصوصا في ليالي الصيف وليالي شهر رمضان فانه يمتلء صحنه واكثر رواقاته فلما كانت ليلة الاحد الحادي عشر من جمادي الاخرة طرق الامير سودوب الجامع بعد العشاء الاخرة والوقت صيف وقبض علي جماعة وضربهم في الجامع وكان قد جاء معه من الاعوان والغلمان وغوغاء العامة ومن يريد النهب جماعة فحل بمن كان في الجامع انواع البلاء ووقع فيهم النهب فاخذت فرشهم وعماءمهم وفتشت اوساطهم وسلبوا ما كان مربوطا عليها من ذهب وفضة وعمل ثوبا اسود للمنبر وعلمين مزوقين بلغت النفقة علي ذلك خمسة عشر الف درهم علي ما بلغني فعاجل الله الامير سودوب وقبض عليه السلطان في شهر رمضان وسجنه بدمشق---- جامع الحاكم هذا الجا-مع بني	1745	836714355559985896	683	1349.0	556	704	97.01704406738281	124	Hindawi030807493-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi030807493-ara1.ms203	false	6654463637572746842	86	151	451	782	1589	300	العزيز بالله في صلة رزق جماعة من الفقهاء فاطلق لهم ما يكفي كل واحد منهم من رزق الناض--------- وامر لهم بشراء دار وبناءها فبنيت بجانب الجامع الازهر فاذا كان يوم الجمعة حضروا الي الجامع وتحلقوا فيه بعد الصلاة الي ان تصلي----- العصر وكان لهم ايضا من مال الوزير -----صلة في كل سنة وكانت عدتهم خمسة وثلاثين رجلا وخلع عليهم العزيز ---------يوم عيد الفطر وحملهم علي	203	6300409440495299556	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1886	true	-4933408378747035971	31	90	189	499	1610	300	العزيز بالله ل----------جماعة من الفقهاء يحضرون مجلس الوزير ويلازمونه ارزاقا تكفيهم في كل شهر وامر لهم ببناء دار الي -----------جانب الجامع الازهر فاذا كان يوم الجمعة ------------------تحلقوا فيه بعد الصلاة الي ان تصلي صلاة العصر وكان لهم----- من مال الوزير ايضا صلة في كل سنة و-----عدتهم خمسة وثلاثون رجلا وخلع عليهم العزيز بالله في يوم عيد الفطر وحملهم علي	1886	836714355559985896	233	364.5	187	359	64.90250396728516	38	Hindawi030807493-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
Hindawi030807493-ara1.ms043	false	-6201644186210268417	151	174	845	962	1616	300	اتته الخلافة منقادة اليه تجرر اذيالها فلم تك تصلح الا له ولم يك يصلح الا لها ولو رامها احد غيره لزلزلت الارض زلزالها	43	6300409440495299556	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms2113	true	-3412338227032529186	35	58	189	306	1532	300	اتته الخلافة منقادة اليه تجرر اذيالها فلم تك تصلح الا له ولم يك يصلح الا لها ولو نالها احد غيره لزلزلت الارض زلزالها	2113	836714355559985896	115	228.0	92	117	98.29059600830078	22	Hindawi030807493-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown