id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi030807493-ara1.ms069	false	-3293333972683040914	169	241	886	1250	1533	300	يا محمد هلك الوالد وغاب الوافد فان رايت ان تخلي عني ف--لا تشمت بي احياء العرب فاني بنت- سيد قومي كان ابي---- يفك العاني ويحمي الذمار ويقري الضيف ويشبع الجاءع ويفرج عن المكروب ويطعم الطعام ويفشي السلام ولم يرد طالب حاجة قط انا بنت حاتم ط----ي فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم يا جارية هذه صفة- المءمن لو كان ابوك اسلاميا لترحمنا عليه خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق	69	6300409440495299556	Shamela0011056BK1-ara1.ms061	true	2688373244216058036	52	105	270	536	1537	300	يا محمد ------------------------ان رايت ان تخلي سبيلي ولا تشمت بي احياء العرب فاني ابنة سيد قومي وان ابي كان يفك العاني------------------------- ويشبع الجاءع ويكسو العاري----------------- ويفشي السلام ولا يرد طالب حاجة قط انا بنت حاتم الطاءي فقال---- النبي صلي الله عليه وسلم--------- هذه صفات المءمنين------------------------------- خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق	61	1710134330692135873	233	375.5	182	376	61.96808624267578	38	Hindawi030807493-ara1	Shamela0011056BK1-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms078	false	4281711345287341729	205	299	1055	1517	1521	300	فبينما هم في مسيرهم اليه اذ راي مضر اثر كلا قد رعي فقال ان البعير الذي رعي هذا لاعور -قال ربيعة انه لازور -قال اياد انه لابتر -قال انمار انه لشرود فسارو--------ا قليلا فاذا هم برجل ينشد جمله- فسالهم عن البعير فقال مضر اهو اعور قال نعم قال ربيعة اهو ازور قال نعم قال اياد اهو ابتر قال نعم قال انمار اهو شرود قال نعم وهذه والل----ه صف-ة بعيري فدلوني عليه قال-وا والله ما رايناه قال هذا والله الكذب وتعلق بهم وقال -كيف اصدقكم وانتم تصفون بعيري بصفته فساروا حتي قدموا نجران فلما نزلوا	78	6300409440495299556	Shamela0011056BK1-ara1.ms096	true	8389858780499092773	70	156	357	782	1548	300	فبينما هم يسيرون-------- اذ راي مض----ر كلا قد رعي فقال الب---عير الذي رعي هذا -اعور فقال ربيعة -وهو ازور وقال اياد -وهو ابتر وقال انمار وهو ش-رود فلم يسيروا الا قليلا حتي لقيهم رجل علي راحلة فسالهم عن البعير فقال مضر اهو اعور قال نعم قال ربيعة ا-و ازور قال نعم قال اياد اهو ابتر قال نعم قال انمار اهو شرود قال نعم----- والله هذه صفات بعيري -دلوني عليه فحلفوا انهم- ما راوه فلزم-------------------------هم وقال فكيف اصدقكم وانتم تصفون بعيري بصفته فساروا حتي قربوا نجران ف----نزلوا	96	1710134330692135873	347	542.0	270	481	72.14137268066406	54	Hindawi030807493-ara1	Shamela0011056BK1-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms079	false	8124059344338180211	0	99	0	518	1488	300	صاحب البعير هءلاء اخذوا جملي ووصفوا لي -------صفته ثم قالوا لم نره فاختصموا الي الافعي وهو حكم العرب فقال الافعي كيف وصفتموه ولم تروه -قال مضر رايته -رعي جانبا و-ترك جانبا فعلمت انه اعور وقال ربيعة رايت احدي يديه ثابتة الاثر والاخري فاسد-----ته فعلمت انه ازور لانه افسده ل-شدة وطءه لازوراره وقال اياد عرفت انه ابتر باجتماع بعره ولو كان ذيالا لمصع به وقال انمار عرفت انه شرود لانه كان يرعي في المكان الملتف نبته ثم يجوزه الي مكان ارق منه واخبث نبتا فعلمت انه شرود فقال للرجل ليسوا باصحاب بعيرك فاطلبه ثم سالهم من انتم فاخبروه فرحب بهم	79	6300409440495299556	Shamela0011056BK1-ara1.ms096	true	8389858780499092773	159	243	804	1255	1548	300	صاحب البعير هءلاء القوم ------وصفوا لي بعيري بصفته ثم انكروه فقال الجرهم---------------------------------------ي كيف وصفتموه ولم تروه فقال مضر رايته يرعي جانبا ويترك جانبا فعلمت انه اعور وقال ربيعة رايت احدي يديه ثابتة الاثر والاخري فاسدة الاثر فعلمت ا----------نه افسدها بشدة وطءه لازو-اره وقال اياد عرفت بتره---- باجتماع بعره ولو كان زيالا لتفرق وق--ال انمار عرفت انه شرود لانه كان يرعي في المكان الملتف نبته ثم يجوزه الي مكان ارق منه واخبث فقال الافعي------------------- ليسوا باصحاب بعيرك فاطلبه ثم سالهم من ه--م فاخبروه فرحب بهم	96	1710134330692135873	387	674.0	309	534	72.47190856933594	61	Hindawi030807493-ara1	Shamela0011056BK1-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms067	false	-3270448929867992752	23	105	109	512	1487	300	تعيرنا انا قليل عديدنا فقلت لها ان الكرام قليل وما قل من كانت بقاياه مثلنا شباب تسامي للعلا وكهول وما ضرنا انا قليل وجارنا عزيز وجار الاكثرين ذليل لنا جبل يحتله من نجيره منيع يرد الطرف وهو كليل رسا اصله تحت الثري وسما به الي النجم فرع لا ينال طويل هو الابلق الفرد الذي شاع ذكره يعز علي من رامه ويطول وانا لقوم لا نري القتل سبة اذا ما راته عامر وسلول يقرب حب الموت اجالنا لنا وتكرهه اجالهم فتطول وما مات	67	6300409440495299556	Shamela0011056BK1-ara1.ms142	true	-8055018360816678880	83	120	410	603	1504	300	تعيرنا انا قليل عديدنا فقلت لها ان الكرام قليل ---------------------------------------------------وما ضرنا انا قليل وجارنا عزيز وجار الاكثرين ذلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وانا لقوم لا نري القتل سبة اذا ما راته عامر وسلول يقرب حب ------اجالنا لنا وتكرهه اجالهم فتطول فداخلني	142	1710134330692135873	187	348.5	150	403	46.40198516845703	33	Hindawi030807493-ara1	Shamela0011056BK1-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms125	false	-6844948026353304475	105	228	572	1198	1573	300	هذا الذي تعر--ف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم ينشق نور الهدي من نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم مشتقة من كرام القوم نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدرا وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم وليس قولك من هذا بضاءره -العرب تعرف من انكرت والعجم	125	6300409440495299556	Shamela0011056BK1-ara1.ms190	true	-5713180989570586624	38	120	178	594	1455	300	هذا ابن من تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التق------ي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلهم الي مكارم هذا ينتهي الكرم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا---- يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاوليه هذا فاوله نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وليس قولك من هذا بضاءره فالعرب تعرف من انكرت والعجم	190	1710134330692135873	259	257.0	207	730	35.47945022583008	44	Hindawi030807493-ara1	Shamela0011056BK1-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms126	false	-5569846260513608447	55	76	269	371	1515	300	اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا -اوله نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم	126	6300409440495299556	Shamela0011056BK1-ara1.ms190	true	-5713180989570586624	89	110	439	542	1455	300	اي الخلاءق ليست في رقابهم لاوليه هذا فاوله نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم	190	1710134330692135873	101	196.0	80	103	98.0582504272461	19	Hindawi030807493-ara1	Shamela0011056BK1-ara1