id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi030807493-ara1.ms003	true	-3686206832944561913	105	189	614	1020	1593	300	ومما يدل علي قدر الشعر عندهم بكاء سيد بني مازن مخارق بن شهاب حين اتاه محمد بن المكعبر العنبري الشاعر فقال له ان بني يربوع قد اغاروا علي ابلي فاسع لي فيها فقال -كيف وانت جار بني ودان------ فلما ولي عنه محمد -حز------ن مخارق وبكي حتي بل لحيته فقالت له ابنته ما يبكيك فقال وكيف لا ابكي وقد استغاثني شاعر من شعراء العرب فلم اغثه والله لءن هجاني ليقضمنني قوله ولءن كف عني ليقتلنني شكره ثم نهض فصاح في بني مازن فردت عليه ابله	3	6300409440495299556	Shamela0010614-ara1.completed.ms518	false	-6980408709061903193	85	169	387	797	1453	300	ومما يدل علي قدر الشعر عندهم بكاء سيد بني مازن مخارق بن شهاب حين اتاه محرز بن المكعبر العنبري الشاعر فقال--- ان بني يربوع قد اغاروا علي ابلي فاسع لي فيها فقال وكيف وانت جار وردان بن مخرمة فلما ولي عنه محرز محزونا بكي مخارق----- حتي بل لحيته فقالت له ابنته ما يبكيك فقال وكيف لا ابكي وقد استغاثني شاعر من شعراء العرب فلم اغثه والله لءن هجاني ليفضح-ني قوله ولءن كف عني ليقتل-ني شكره ثم نهض فصاح في بني مازن فردت عليه ابله	518	6856950372550636998	382	705.0	301	420	90.95237731933594	74	Hindawi030807493-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Hindawi030807493-ara1.ms014	true	8193895061719579819	198	227	1134	1288	1687	300	القران روي الجاحظ ان العرب كانوا يستحسنون ان يكون في الخطب يوم الحفل وفي الكلام يوم الجمع اي من القران فان ذلك مما يورث الكلام البهاء والوقار وحسن------- الموقع	14	6300409440495299556	Shamela0010614-ara1.completed.ms059	false	2763780676740585218	119	146	618	769	1564	300	القران والاشعار و----------كانوا يستحسنون ان يكون في الخطب يوم الحفل وفي الكلام يوم الجمع اي من القران فان ذلك مما يورث الكلام البهاء والوقار والرقة وسلس الموقع	59	6856950372550636998	131	239.0	106	161	81.36646270751953	24	Hindawi030807493-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Hindawi030807493-ara1.ms017	true	-2946519122565329039	109	157	584	792	1613	300	ابي عبيدة قال كان الرجل من بني نمير اذا قيل له ممن الرجل يقول نميري كما تري فما هو الا ان قال جرير فغض الطرف انك من نمير فلا كعبا بلغت ولا كلابا حتي صار الرجل من بني نمير اذا قيل له ممن الرجل قال من بني عامر	17	6300409440495299556	Shamela0010614-ara1.completed.ms515	false	-9120222857211140169	180	227	892	1095	1461	300	ابو عبيدة---- كان الرجل من بني نمير اذا قيل له ممن الرجل قا-ل نميري كما تري فما هو الا ان قال جرير فغض الطرف انك من نمير فلا كعبا بلغت ولا كلابا حتي صار الرجل من بني نمير اذا قيل له ممن الرجل قال من بني عامر	515	6856950372550636998	200	388.5	153	208	96.15384674072266	45	Hindawi030807493-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Hindawi030807493-ara1.ms017	true	-2946519122565329039	161	209	812	1035	1613	300	ابي عبيدة قال كان الرجل من بني انف الناقة اذا قيل له ممن الرجل قال من بني قريع فما هو الا ان قال الحطيءة قوم هم الانف والاذناب غيرهم ومن يس-وي بانف الناقة الذنبا حتي صار الرجل منهم اذا قيل له ممن الرجل قال من بني انف الناقة	17	6300409440495299556	Shamela0010614-ara1.completed.ms516	false	2578629365882040349	171	217	856	1071	1488	300	ابو عبيدة---- كان الرجل من بني انف الناقة اذا قيل له ممن الرجل قال من بني قريع فما هو الا ان قال الحطيءة قوم هم الانف والاذناب غيرهم ومن يساوي بانف الناقة الذنبا و---صار الرجل منهم اذا قيل له ممن ا--نت قال من بني انف الناقة	516	6856950372550636998	210	393.0	164	224	93.75	43	Hindawi030807493-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Hindawi030807493-ara1.ms067	true	-3270448929867992752	23	225	109	1107	1487	300	تعيرنا انا قليل عديدنا فقلت لها ان الكرام قليل وما قل من كانت بقاياه مثلنا شباب تسامي للعلا وكهول وما ضرنا انا قليل وجارنا عزيز وجار الاكثرين ذليل لنا جبل يحتله من نجيره منيع يرد الطرف وهو كليل رسا اصله تحت الثري وسما به الي النجم فرع لا ينال طويل هو الابلق الفرد الذي شاع ذكره يعز علي من رامه ويطول وانا لقوم لا نري القتل سبة اذا ما راته عامر وسلول يقرب حب الموت اجالنا لنا وتكرهه اجالهم فتطول وما مات منا سيد حتف انفه ولا طل يوما حيث كان قتيل تسيل علي حد الظبات نفوسنا وليست علي غير الظبات تسيل صفونا ولم نكدر واخلص سرنا اناث اطابت حملنا وفحول علونا الي خير الظهور وحطنا لوقت الي خير البطون نزول فنحن كماء المزن ما في نصابنا كهام ولا فينا يعد بخيل وننكر ان شءنا علي الناس قولهم ولا ينكرون القول حين نقول اذا سيد منا خلا قام سيد قءول لما قال الكرام فعول وما اخمدت نار لنا دون طارق ولا ذمنا في النازلين نزيل وايامنا مشهورة في عدونا لها غرر معلومة وحجول واسيافنا في كل شرق ومغرب بها من قراع الدارعين فلول معودة ان لا تسل نصالها فتغمد حتي يستباح قتيل سلي ان جهلت الناس عنا وعنهم فليس سواء عالم وجهول	67	6300409440495299556	Shamela0010614-ara1.completed.ms433	false	-2381904812543735332	168	235	811	1153	1466	300	تعيرنا انا قليل عديدنا فقلت لها ان الكرام قليل وما قل من كانت بقاياه مثلنا شباب تسامي للعلي وكهول وما ضرنا انا قليل وجارنا عزيز وجار الاكثرين ذلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فنحن كماء المزن ما في نصابنا كهام ولا فينا يعد بخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي---------------------------------------------ل واسيافنا في كل شرق ومغرب بها من قراع الدارعين فلول معوذة ا--لا تسل نصالها فتغمد حتي يستباح قتيل سلي ان جهلت الناس عنا وعنهم وليس سواء عالم وجهول	433	6856950372550636998	339	654.5	272	998	33.96793746948242	62	Hindawi030807493-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Hindawi030807493-ara1.ms068	true	6097812699972045986	118	157	636	832	1590	300	في الذاهبين الاولي ن من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يمضي الاصاغر والاكابر لا يرجع الماضي الي ي ولا م-----ن الباقين غابر ايقنت اني لا محا لة حيث صار القوم صاءر	68	6300409440495299556	Shamela0010614-ara1.completed.ms143	false	-6102499173671716532	192	230	978	1173	1484	300	في الذاهبين الاولي ن من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يمضي الاصاغر والاكابر لا يرجع الماض------ي ولا يبقي من الباقين غابر ايقنت اني لا محا لة حيث صار القوم صاءر	143	6856950372550636998	189	365.5	152	201	94.02985382080078	36	Hindawi030807493-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Hindawi030807493-ara1.ms070	true	-2009522993811920182	83	108	401	521	1451	300	وكاءن تري من صامت لك معجب زيادته او نقصه في التكلم لسان الفتي نصف ونصف فءاده فلم يبق الا صورة اللحم والدم غيلان بن سلمة --------	70	6300409440495299556	Shamela0010614-ara1.completed.ms083	false	-7980321216676255981	134	161	728	856	1559	300	وكاءن تري من صامت لك معجب زيادته او نقصه في التكلم لسان الفتي نصف ونصف فءاده فلم يبق الا صورة اللحم والدم ولما دخل ضمرة بن ضمرة	83	6856950372550636998	110	210.5	86	128	85.9375	22	Hindawi030807493-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Hindawi030807493-ara1.ms085	true	2236269528178888111	224	255	1088	1231	1442	300	الشاعر اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بلحم او بتمر او الشء الملفف في البجاد تراه ينقب الافاق حولا لياكل راس لقمان بن عاد	85	6300409440495299556	Shamela0010614-ara1.completed.ms091	false	2148663569758727719	248	279	1266	1408	1509	300	الاخ-ر اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بلحم او بتمر او الشء الملفف في البجاد تراه يطوف الافاق حرصا لياكل راس لقمان بن عاد	91	6856950372550636998	135	261.0	104	143	94.40559387207031	28	Hindawi030807493-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Hindawi030807493-ara1.ms093	true	-3702755532433736000	108	142	531	702	1478	300	-----العرب صخرة ----------------------بنت لقمان وهند بنت الخس وجمعة بنت حابس وابنة عامر بن الظرب الذي يقال له--- ذو الحلم------ قا------------------------------------------------------------------ل المتلمس -يريده لذي الحلم قبل اليوم ما تقرع العصا وما علم الانسان الا ليعلما	93	6300409440495299556	Shamela0010614-ara1.completed.ms370	false	-6225532691127096755	124	179	673	946	1540	300	بنات العرب حتي جاوزت في ذلك مقدار صحر بنت لقمان وهند بنت الخس وجمعة بنت حابس -ابن مليل الاياديين وكان يقال لعامر ذو الحلم ولذلك قال الحارث بن وعلة وزعمتم ان لا حلوم لنا ان العصا قرعت لذي الحلم وقال المتلمس في ذلك لذي الحلم قبل اليوم ما تقرع العصا وما علم الانسان الا ليعلما	370	6856950372550636998	142	215.5	112	274	51.8248176574707	22	Hindawi030807493-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Hindawi030807493-ara1.ms098	true	-2355625063605897749	100	179	502	983	1565	300	نحن المهاجرون اول الناس اسلاما واكرمهم احسابا واوسطهم دار-------------------ا واحسنهم وجوها واكثر الناس ولادة في العرب وامسهم رحما برسول الله صلي الله عليه وسلم اسلمنا قبلكم وقدمنا في القران عليكم فقال تبارك وتعالي والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان فنحن المهاجرون وانتم الانصار اخواننا في الدين وشركاءنا في الفء وانصارنا علي العدو اوي-------تم وواسيتم فجزاكم الله خيرا فنحن الامراء وانتم الوزراء لا تدين العرب الا لهذا الحي من قريش ف--------------لا تنفسوا علي اخوانكم--- المهاجرين ما منحهم الله	98	6300409440495299556	Shamela0010614-ara1.completed.ms473	false	-8055696836405196652	146	216	743	1146	1558	300	نحن المهاجرون اول الناس اسلام---------------ا واوسطهم دارا واكرم الناس احسابا واحسنهم وجوها واكثر الناس ولادة في العرب وامسهم رحما برسول الله صلي الله عليه وسلم اسلمنا قبلكم وقدمنا في القران عليكم فانتم ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------خواننا في الدين وشركاءنا في الفء وانصارنا علي العدو اويتم ونصرتم وواسيتم فجزاكم الله خيرا -نحن الامراء وانتم الوزراء لا تدين العرب الا لهذا الحي من قريش وانتم محقوقون الا تنفسوا علي اخوانكم من المهاجرين ما --ساق الله	473	6856950372550636998	350	650.5	288	524	66.79389190673828	54	Hindawi030807493-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Hindawi030807493-ara1.ms099	true	-3479172630826312026	222	300	1088	1468	1468	300	فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس في وجهك وعدلك ومجلس------ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا --------------لا يمنعنك قضاء قضيته اليوم- فراجعت فيه عقلك وهديت فيه لرشدك ان ترجع---- الي الحق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل-	99	6300409440495299556	Shamela0010614-ara1.completed.ms213	false	1133131975982270661	0	78	0	380	1473	300	فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس في ------------مجلسك ووجهك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يخاف ضعيف من جورك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا------------- حرم حلالا او احل حراما ولا يمنع-ك قضاء قضيته بالامس فراجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان ترجع عنه الي الحق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل	213	6856950372550636998	342	613.5	270	406	84.2364501953125	64	Hindawi030807493-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Hindawi030807493-ara1.ms100	true	8333454710745765931	0	142	0	726	1547	300	الفهم الفهم فيما --تلجلج في صدرك مما ليس----- في كتاب----- ولا--- سنة ث----------------------م اعرف الاشياء والامثال ف---------قس الامور عند ذلك و--اعمد الي اقربها الي الله واشبهها بالحق--------- واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذت له بحقه والا استحللت عليه القضية فانه--- انفي للشك واجلي للعمي--------------- المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او --نسب فان الله--- تولي منكم السراءر ودرا بالبينات والايمان واياك والغلق والضجر والتاذي بالخصوم والتنكر عند الخصومات فان الحق في مواطن الحق يعظم ا-----لله به- الاجر ويحسن به- الذخر فمن صحت----- نيته واقبل -------------------------------علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تخلق للناس بما يعلم الله انه ليس من نفسه شانه ال------------له فما ظنك بثواب غير الله عز وجل في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام--------- خطبة لسيدنا علي تحدث ابن	100	6300409440495299556	Shamela0010614-ara1.completed.ms213	false	1133131975982270661	78	241	380	1200	1473	300	الفهم الفهم عندما يتلجلج في صدرك مما لم يبلغك في كتاب الله ولا في سنة النبي صلي الله عليه وسلم اعرف ---------الامثال والاشباه وقس الامور عند ذلك ثم اعمد الي احبه-ا الي الله واشبهها بالحق فيما تري واجعل للم--دعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذت له بحقه والا وجهت عل----ه القضاء فان ذلك انفي للشك واجلي للعمي وابلغ في العذر المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او قرابة فان الله قد تولي منكم السراءر ودرا عنكم الشبهات ثم ---اياك والقلق والضجر والتاذي بالناس -والتنكر---- للخصوم----------- في مواطن الحق التي يوجب الله بها الاجر ويحسن بها الذخر فانه من يخلص نيته فيما بينه وبين الله تبارك وتعالي ولو علي نفسه يكفه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين للناس بما يعلم الله منه خلاف ذلك هتك الله ستره وابدي فعله فما ظنك بثواب غير الله------- في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام عليك اول خطبة ل------علي بن ابي --	213	6856950372550636998	580	908.5	459	870	66.66666412353516	90	Hindawi030807493-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Hindawi030807493-ara1.ms100	true	8333454710745765931	178	300	907	1547	1547	300	الارض فحمد الله واثني عليه وصلي علي نبيه صلي الله عليه وسلم ثم قال اما بعد فان الجهاد باب من ابواب الجنة فمن تركه رغبة عنه البسه الله---- الذل-------------------------- وسيماء الخسف وديث بالصغار و------قد دعوتكم الي حرب- هءلاء القوم ليلا ونهارا وسرا واعلانا وقلت لكم اغزوهم من قبل ان يغزوكم فوالذي نفسي بيده ما غزي قوم قط في عقر دارهم الا ذلوا فتخاذلتم وتواكل---------تم وثقل عليكم قولي واتخذتموه وراءكم ظهريا حتي شنت عليكم الغارات هذا اخو غامد قد وردت خيله الانبار وقتلوا حسان ---بن حسان و--------------------------------------رجالا منهم كثيرا ونساء والذي نفسي بيده لقد بلغني انه---------- كان يدخل علي المراة المسلمة و-------المعاهدة فتنتزع احجالهم----ا ورعاثهما ثم انصرفوا موفورين لم يكلم احد منهم منهم كلما فلو ان امرا مسلما مات من دون هذا اسفا-	100	6300409440495299556	Shamela0010614-ara1.completed.ms215	false	-5691398205208735969	75	200	374	1037	1546	300	السدة فحمد الله واثني عليه وصلي علي نبيه------------------- ثم قال اما بعد فان الجهاد باب من ابواب الجنة فمن تركه رغبة عنه البسه الله ثوب الذل وشمله البلاء ولزمه الصغار وسيم-- الخسف ومنع النصف الا واني قد دعوتكم الي قتال هءلاء القوم ليلا ونهارا وسرا واعلانا وقلت لكم اغزوهم--- قبل ان يغزوكم فوالل----------ه ما غزي قوم قط في عقر دارهم الا ذلوا ف---------تواكلتم وتخاذلتم وثقل عليكم قولي واتخذتموه وراءكم ظهريا حتي شنت عليكم الغارات هذا اخو غامد قد وردت خيله الانبار وقتل-- حساناو ابن حسانالبكري وازال خيلكم عن مسالحها وقتل منكم رجالا صالحين و-------------------------لقد بلغني ان الرجل منهم كان يدخل علي------- المسلمة والاخري المعاهدة فين-زع حجلها وقلبها ورعاثه-ا ثم انصرفوا -وافرين -ما كلم رجل من-----هم كلما فلو ان امرا مسلما مات من بعد هذا اسفا	215	6856950372550636998	506	798.0	405	749	67.5567398071289	81	Hindawi030807493-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Hindawi030807493-ara1.ms101	true	-6446921713680140202	0	96	0	483	1485	300	ما كان عندي فيه ملوما بل كان به عندي جديرا -يا عجبا كل العجب عجب يميت القلب ويشغل الفهم ويكثر الاحزان من تضافر هءلاء القوم علي باطلهم وفشلكم عن حقكم حتي اصبحتم غرضا ترمون ولا ترمون و--------------يغار عليكم ولا تغيرو-----------------ن ويعصي الله عز وجل فيكم وترضون -اذا قلت لكم اغزوهم في الشتاء قلتم هذا اوان قر وصر وان قلت لكم اغزوهم في الصيف قلتم هذا حمارة القيظ انظرنا ين----صرم الحر عنا ف----------------------------------------------------------------------------اذا كنتم من الحر والبرد تفرون فانتم والله من السيف افر يا اشباه الرجال ولا رجال ويا طغام الاحلام ويا -----عقول ربات الحجال و-------الله لقد	101	6300409440495299556	Shamela0010614-ara1.completed.ms215	false	-5691398205208735969	200	296	1037	1524	1546	300	ما كان عندي ب-ه ملوما بل كان به عندي جديرا فيا عجبا من جد----------------------------------------------------- هءلاء القوم ف-ي باطلهم وفشلكم عن حقكم فقبحا لكم وترحا حين صرتم هدفا يرمي وفيءا ينتهب يغار عليكم ولا تغيرون وتغزون ولا تغزون ويعصي الله------------ وترضون فاذا امرتكم بالسير اليهم في ايام الحر قلتم--------------------------------------------- حمارة القيظ امهلنا ينسلخ عنا الحر واذا امرتكم بالسير في البرد قلتم امهلنا ينسلخ عنا القر كل ذا فرار من الحر والقر فاذا كنتم من الحر والقر- تفرون فانتم والله من السيف افر يا اشباه الرجال ولا رجال ويا -------احلام الاطفال وعقول ربات الحجال وددت ان الله -قد	215	6856950372550636998	277	386.5	218	608	45.55921173095703	41	Hindawi030807493-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Hindawi030807493-ara1.ms101	true	-6446921713680140202	97	203	490	1011	1485	300	علي رايي بالعصيان ولقد ملاتم جوفي غيظا حتي قالت قريش ابن ابي طالب رجل شجاع ولكن لا راي له في الحرب لله -درهم ومن ذا يكون اعلم بها مني او اشد لها مراسا فوالله--------------- لقد نهضت فيها وما بلغت العشرين ول-----قد نيفت اليوم علي الستين ولكن لا راي لمن لا يطاع يقولها ثلاثا فقام اليه رجل ومعه اخوه الرجل واخوه يعرفان بابني عفيف من الانصار فقال---------------------------------------------- يا امير المءمنين انا واخي هذا كما قال الله تعالي رب اني لا املك الا نفسي و----اخي ف-مرنا بامرك فوالله لننتهين اليه ولو حال بيننا وبينه ---------جمر الغضي وشوك القتاد فدعا لهما بخير ثم قال لهما---- واين تقعان مما اريد	101	6300409440495299556	Shamela0010614-ara1.completed.ms216	false	-5008796991259834048	24	117	132	575	1527	300	علي رايي بالعصيان والخذلان------------ حتي قالت قريش ابن ابي طالب---- شجاع ولكن لا علم له ب--الحرب لله ابوهم وهل منهم احد--------------- اشد لها مراسا او اطول لها تجربة مني لقد مارست--ها وما بلغت العشرين فهانذا قد نيفت ------علي الستين ولكن لا راي لمن لا يطاع قال--------- فقام ل--ه رجل---------------------------------------- من الازد يقال له فلان بن عفيف ثم اخذ بيد ابن اخ له فقال هانذا يا امير المءمنين--------------------------------------- لا املك الا نفسي وابن اخي فامرنا بامرك فوالله لنمضين ل---ه ولو حال دون امرك شوك الهراس وجمر الغضي فقا-----------------------------ل لهما علي واين تبلغان ما اريد	216	6856950372550636998	286	358.5	220	606	47.19472122192383	48	Hindawi030807493-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Hindawi030807493-ara1.ms103	true	3163002439423830614	185	264	962	1366	1565	300	لكل شء -افة وان لكل نعمة عاهة وان افة هذه الامة وعاهة هذه النعمة عيابون ظنانون يظهرون لكم ما تحبون ويسرون ما تكرهون يقولون لكم وتقولون طغام مثل النعام يتبعون اول ناعق احب مواردهم اليهم النازح لقد اقررتم لابن الخطاب باكثر مما نقمتم علي---- ولكن وقمكم وقمعكم وزجركم زجر النعام المخزمة والله اني لاقرب ناصرا واعز نفرا واقمن ان قلت هلم ان تجاب دعوتي من عمر هل تفقدون من حقوقكم شيءا فما لي لا افعل في الحق- ما اشاء	103	6300409440495299556	Shamela0010614-ara1.completed.ms175	false	-4556284166263475143	25	79	124	385	1566	300	لكل امة افة و---لكل نعمة عاهة وان افة هذه الا-----------------مة عيابون طعانون يظهرون لكم ما تحبون ويسرون ما تكره-------------------ون طغام مثل النعام يتبعون اول ناعق------------------------- لقد نقموا علي ----------------ما نقموه علي عمر ولكن -------قمعهم عمر ووقمهم--------------- والله اني لاقرب ناصرا واعز نفرا فضل فضل من مالي----------------------------------------------- فما لي لا افعل في الفضل ما اشاء	175	6856950372550636998	212	310.0	166	410	51.70731735229492	35	Hindawi030807493-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Hindawi030807493-ara1.ms109	true	-6306570439699497868	36	89	188	475	1597	300	الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار عافية لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود منها ودار موعظة لمن اتعظ بها مسجد احباء الله ومصلي ملاءكة الله ومهبط وحي الل----------------------------ه ومتجر اولياء الله اكتسبوا فيها الرحمة و--ربحوا فيها الجنة فمن ذا----- يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقها ونعت نفسها واهلها فمثلت لهم ببلاءها البلاء	109	6300409440495299556	Shamela0010614-ara1.completed.ms282	false	4842677806524576660	193	237	939	1190	1523	300	الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار نجاة -لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود منها---------------------------------------------------------- ومهبط وحي الله ومصلي ملاءكته ومسجد انبياءه ومتجر اولياء----ه --ربحوا فيها الرحمة واكتسبوا فيها الجنة فمن ذا الذي يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقها وشبهت بسرورها السرور و------ببلاءها البلاء	282	6856950372550636998	186	288.5	151	322	57.76397705078125	31	Hindawi030807493-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Hindawi030807493-ara1.ms121	true	-8681497236035918577	106	275	529	1404	1539	300	لاري رءوسا قد اينعت وحان قطافها واني لصاحبها وكاني -انظر الي الدماء ------بين العماءم واللحي ثم -----------------------قال هذا اوان الشد فاشتدي زيم قد لفها الليل بسواق حطم ليس براعي ابل ولا غنم ولا بجزار علي ظهر وضم ثم قال----- قد لفها الليل بعصلبي اروع خراج من الدوي مهاجر ليس باعرابي وقال قد شمرت عن ساقها فشدوا وجدت الحرب بكم فجدوا والقوس فيها وتر عرد مثل ذراع البكر او اشد لا بد مما ليس منه بد اني والله يا اهل العر-------------------------------اق م---------------------ا يقعقع لي بالشنان ولا يغمز جانبي كتغماز التين ولقد فررت عن ذكاء وفتشت عن تجربة و---------------ان امير المءمنين اطال الله بقاءه نثر كنانته بين يديه فعجم عيدانها فوجدني امرها عودا واصلبها مكسرا فرماكم بي لا---نكم طالما اوضعتم في الفتنة واضطجعتم في مراقد الض--------------------لال والله لاحزمنكم حزم-------------------- السلمة ولاضربنكم ضرب غراءب الابل فانكم لكاهل قرية كانت امنة مطمءنة ياتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بانعم الله فاذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون واني والله ما اقول الا وفيت ولا اهم الا امضيت ولا اخلق الا فريت	121	6300409440495299556	Shamela0010614-ara1.completed.ms334	false	6831163448518324905	3	162	18	868	1583	300	لاري رءوسا قد اينعت وحان قطافها واني لصاحبها و-اني لانظر الي الدماء ترقرق بين العماءم واللحي قد شمرت عن ساقها فشمرا ثم قال هذا اوان الشد فاشتدي زيم قد لفها الليل بسواق حطم ليس براعي ابل ولا غنم ولا بجزار علي ظهر وضم --وقال ايضا قد لفها الليل بعصلبي اروع خراج من الدوي مهاجر ليس باع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------رابي اني والله يا اهل العراق والشقاق والنفاق ومساوي الاخلاق ما اغمز تغماز التين ولا يقعقع لي بالشنا----------------------------ن ولقد فررت عن ذكاء وفتشت عن تجربة وجريت من الغاية ان امير المءمنين كب----------------- كنانته ثم -------عجم عيدانها فوجدني امرها عودا واصلبها عمودا فوجهني اليكم فانكم طالما اوضعتم في الفتن- واضطجعتم في مراقد الضلال وسننتم سنن الغي اما والله لالحونكم لحو العصا ولاعصبنكم عصب السلمة ولاضربنكم ضرب غراءب الابل فانكم لكاهل قرية كانت امنة مطمءنة ياتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بانعم الله فاذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون -اني والله لا اعد -الا وفيت ولا اهم الا امضيت ولا اخلق الا فريت	334	6856950372550636998	667	1182.5	536	1020	65.39215850830078	109	Hindawi030807493-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Hindawi030807493-ara1.ms127	true	-3896784463638951310	226	296	1277	1624	1640	300	الرحيم اما بعد فقد عاقني الشك في امرك عن عزيمة الراي فيك وذلك انك ابتداتني بلطف عن غير خبرة ثم اعقبتني جفاء عن غير جريرة فاطمعني اولك في اخاءك واياسني اخرك عن وفاءك فلا انا في اليوم مجمع لك اطراحا ولا انا في غد وانتظاره منك علي ثقة فسبحان من لو شاء كشف بايضاح الراي في امرك عن عزيمة الشك فيك فاجتمعنا علي اءتلاف او افترقنا علي اختلاف والسلام وكتب	127	6300409440495299556	Shamela0010614-ara1.completed.ms231	false	7483132313058995326	7	75	31	365	1598	300	اخوانه اما بعد فقد عاقني الشك في امرك عن عزيمة الراي في---------ك ابتداتني بلطف عن غير خبرة ثم اعقبتني جفاء عن غير ذنب-- فاطمعني اولك في اخاءك واياسني اخرك من وفاءك فلا انا في اليوم مجمع لك اطراحا ولا انا في غد وانتظاره منك علي ثقة فسبحان من لو شاء كشف بايضاح الراي في امرك عن عزيمة الشك فيك فا--قمنا علي اءتلاف او افترقنا علي اختلاف والسلام وكتب	231	6856950372550636998	323	615.0	255	347	93.08357238769531	63	Hindawi030807493-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Hindawi030807493-ara1.ms128	true	-4679940345960259871	0	226	0	1250	1687	300	ابي مسلم صاحب الدعوة يستعطفه بسم الله الرحمن الرحيم من الاسير في يديه بلا ذنب اليه ولا خلاف عليه اما بعد فاتاك الله حفظ الوصية ومنحك نصيحة الرعية والهمك عدل القضية فانك مستودع الوداءع ومولي الصناءع فاحفظ وداءعك بحسن صناءعك فالوداءع عارية والصناءع مرعية وما النعم عليك وعلينا فيك بمنزور نداها ولا بمبلوغ مداها فنبه للتفكير قلبك واتق الله ربك واعط من نفسك من- هو تحتك ما تحب ان يعطيك من هو فوقك من العدل والرافة والامن من المخافة فقد انعم الله عليك بان فوض امرنا اليك فاعرف لنا لين شكر المودة واغتفار مس الشدة والرضا بما رضيت والقناعة بما هويت فان علينا من سمك الحديد وثقله اذي شديدا مع معالجة الاغلال وقلة رحمة العمال الذين تسهيلهم الغلظة وتيسيرهم الفظاظة وايرادهم علينا الغموم وتوجيههم الينا الهموم زيارتهم الحراسة وبشارتهم الاياسة فاليك بعد الله نرفع كربة الشكوي ونشكو شدة البلوي فمتي تمل الينا طرفا وتولنا منك عطفا تجد عندنا نصحا صريحا وودا صحيحا لا يضيع مثلك مثله ولا ينفي مثلك اهله فارع حرمة من ادركت بحرمته واعرف حجة من فلجت بحجته فان الناس من حوضك رواء ونحن منه ظماء يمشون في الابراد ونحن نحجل في الاقياد بعد الخير والسعة والخفض والدعة والله المستعان وعليه التكلان صريح الاخبار -منجي الابرار الناس من دولتنا في رخاء ونحن منها في بلاء حين امن الخاءفون ورجع الهاربون رزقنا الله منك التحنن وظاهر علينا من- التمنن فانك امين مستودع وراءد مصطنع والسلام	128	6300409440495299556	Shamela0010614-ara1.completed.ms231	false	7483132313058995326	76	300	369	1598	1598	300	ابي مسلم صاحب الدعوة ايضا من الحبس م-----------------ن الاسير في يديه بلا ذنب اليه ولا خلاف عليه اما بعد فاتاك الله حفظ الوصية ومنحك نصيحة الرعية والهمك عدل القضية فانك مستودع ود--اءع ومولي صن--اءع فاحفظ وداءعك بحسن صناءعك فالوداءع عارية والصناءع مرعية وما النعم عليك وعلينا فيك بمنزور نداها ولا بمبلوغ مداها فنبه للتفك-ر قلبك واتق الله ربك واعط من نفسك لمن هو تحتك ما تحب ان يعطيك من هو فوقك من العدل والرافة والامن من المخافة فقد انعم الله عليك بان فوض امرنا اليك فاعرف لنا لين شكر المودة واغتفار مس الشدة والرضا بما رضيت والقناعة بما هويت فان علينا من سهك الحديد وثقله اذي شديدا مع معالجة الاغلال وقلة رحمة العمال الذين تسهيلهم الغلظة وتيسيرهم الفظاظة وايرادهم علينا الغموم وتوجيههم الينا الهموم زيارتهم الحراسة وبشارتهم الاياسة فاليك بعد الله نرفع كربة الشكوي ونشكو شدة البلوي فمتي تمل الينا طرفا وتولنا منك عطفا تجد عندنا نصحا صريحا وودا صحيحا لا يضيع مثلك مثله ولا ينفي مثلك اهله فارع حرمة من ادركت بحرمته واعرف حجة من فلجت بحجته فان الناس من حوضك رواء ونحن منه ظماء يمشون في الابراد ونحن نرسف في الاقياد بعد الخير والسعة والخفض والدعة والله المستعان وعليه التكلان صريخ الاخيار ومنجي الابرار الناس من دولتك- في رخاء ونحن منها في بلاء حين امن الخاءفون ورجع الهاربون رزقنا الله منك التحنن وظاهر علينا منك التمنن فانك امين مستودع وراءد مصطنع والسلام-	231	6856950372550636998	1199	2353.0	978	1253	95.69034576416016	209	Hindawi030807493-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
Hindawi030807493-ara1.ms155	true	-5450647956682240033	84	117	443	609	1561	300	تحامق مع الحمقي اذا ما لقيتهم ولاقهم بالجهل فعل اخي الجهل وخلط اذا لاقيت يوما مخلطا يخلط في قول صحيح وفي هزل فاني رايت المرء يشقي بعقله كما كان قبل اليوم يسعد بالعقل	155	6300409440495299556	Shamela0010614-ara1.completed.ms115	false	-9194479723234587585	78	111	368	534	1511	300	تحامق مع الحمقي اذا ما لقيتهم ولاقهم بالنوك فعل اخي الجهل وخلط اذا لاقيت يوما مخلطا يخلط في قول صحيح وفي هزل فاني رايت المرء يشقي بعقله كما كان قبل اليوم يسعد بالعقل	115	6856950372550636998	163	323.0	130	166	98.1927719116211	32	Hindawi030807493-ara1	Shamela0010614-ara1.completed