id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi030807493-ara1.ms019	true	6209558275420707370	210	300	1041	1491	1491	300	ابو الاسود قال دخلت علي امير المءمنين علي بن ابي طالب فوجدت في يده رقعة--------------- فقلت ما هذه يا امير المءمنين فقال اني تاملت كلام العرب فوجدته قد فسد بمخالطة هذه الحمراء يعني الاعاجم فاردت ان اضع---- شيءا يرجعون اليه ويعتمدون عليه ثم القي الي الرقعة وفيها مكتوب الكلام كله اسم وفعل وحرف فالاسم ما انبا عن المسمي والفعل ما انبء به والحرف ما افاد معني وقال لي انح هذا النحو واضف اليه ما وقع اليك واعلم يا ابا الاسود ان الاسماء ثلاثة ظاهر ومضمر واسم لا ظاهر ولا مضمر-	19	6300409440495299556	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1030	false	-643260739605399075	47	137	225	675	1484	300	ابا الاسود دخل -علي علي عليه السلام فوجد------------------- في يده رقعة قال ابو الاسود فقلت ما هذه يا امير المءمنين فقال اني تاملت كلام الناس فوجدته قد فسد بمخالطة هذه الحمراء يعني الاعاجم فاردت ان اضع لهم شيءا يرجعون اليه ويعتمدون عليه ثم القي الي الرقعة وفيها مكتوب الكلام كله اسم وفعل وحرف فالاسم ما انبا عن المسمي والفعل ما انبء به والحرف ما جاء لمعني وقال لي انح هذا النحو واضف اليه ما وقع اليك واعلم يا ابا الاسود ان الاسماء ثلاثة ظاهر ومضمر واسم لا ظاهر ولا مضمر	1030	7696561960345909424	405	753.0	322	470	86.17021179199219	75	Hindawi030807493-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi030807493-ara1.ms019	true	6209558275420707370	210	300	1041	1491	1491	300	ابو الاسود ---------------قال دخلت علي امير المءمنين علي بن ابي طالب ------فوجدت في يده --رق-----عة فقلت --ما هذه يا امير المءمنين فقال اني تاملت كلام العرب فوجدته قد فسد بمخالطة هذه الحمراء يعني الاعاجم فاردت ان اضع شيءا يرجعون اليه ويعتمدون عليه------------------------------------------------------ ثم ----------------القي الي الرقعة وفيها مكتوب----------------- الكلام كله اسم وفعل وحرف فالاسم ما انبا عن المسمي والفعل ما انبء به------------ والحرف ما افاد--- معني و-------------------قال لي انح هذا النحو واضف اليه ما وقع اليك واعلم يا ابا الاسود ان الاسماء ثلاثة ظاهر ومضمر واسم لا ظا-هر ولا مضمر-	19	6300409440495299556	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1285	false	765362935766258889	91	201	463	1008	1492	300	ابي الاسود الدءلي عن ابيه قال دخلت علي امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام فرايته مطرقا مفكرا فقلت فيم تفكر يا امير المءمنين -قال اني سمعت ببلدكم هذا لحنا------------------------------------------- فاردت ان اضع كتابا في اصول العربية فقلت ان فعلت هذا يا امير المءمنين احييتنا وبقيت فينا هذه اللغة ثم اتيته بعد ايام فالقي الي صحيفة --فيها بسم الله الرحمن الرحيم الكلام كله اسم وفعل وحرف فالاسم ما انبا عن المسمي والفعل ما انبا عن حركة المسمي والحرف ما انبا عن معني ليس باسم ولا فعل ثم قال لي تتبعه وزد ف----------يه ما وقع ل--ك واعلم يا ابا الاسود ان الاشياء ثلاثة ظاهر ومضمر وشء ليس بظاهر ولا مضمر	1285	7696561960345909424	288	356.0	221	603	47.761192321777344	46	Hindawi030807493-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi030807493-ara1.ms019	true	6209558275420707370	18	95	82	448	1491	300	ابو عبيدة---- ما كنا نفقد في كل يو-م راكبا من ناحية بني امية ينيخ علي باب قتادة يساله عن خبر او نسب او --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شعر ف--------------------------------------قدم عليه رجل من عند ابناء الخلفاء من بني مروان فقال له---- من قتل عامرا وع-مرا التغلبيين يوم قضة فقال قتلهما جحدر بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة---- فشخص بها ثم عاد اليه فقال اجل قتلهما جحدر ولكن كيف قتلهما جميعا فقال اعتوراه فطعن هذا بالسنان وهذا بالزج فعادي بينهما ثم قال ولم	19	6300409440495299556	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1615	false	-6644997502643758731	99	215	527	1085	1500	300	ابي عبيدة قال ما كنا نفقد في كل ايام راكبا من ناحية بني امية ينيخ علي باب قتادة يساله عن خبر او نسب او شعر وكان قتادة اجمع الناس ابن دريد عن عبد الرحمن عن عمه الاصمعي عن محمد بن سلام الجمحي عن عامر بن عبد الملك المسمعي قال لقد كان الرجلان من بني مروان يختلفان في بيت شعر فيرسلان راكبا الي قتادة يساله قال ولقد قدم عليه رجل من عند بعض-- الخلفاء من بني مروان فقال لقتادة من قتل ع-مرا وعامرا ف------------------قال قتلهما جحدر بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة قال فشخص بها ثم عاد اليه فقال اجل قتلهما جحدر ولكن كيف قتلهما جميعا فقال اعتوراه فطعن هذا بالسنان وهذا بالزج فعادي بينهما--- قال ابو	1615	7696561960345909424	331	579.5	258	582	56.87285232543945	61	Hindawi030807493-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi030807493-ara1.ms089	true	-2373764995184900615	111	244	545	1231	1484	300	ابن عباس قال حدثني علي بن ابي طالب رضي- الله تعالي عنه--- لما امر----- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعرض نفسه علي قباءل العرب خرج وانا معه فد-------------فعنا الي مجلس من مجالس العرب فتقدم ابو بكر وكان-------------------------- نسابة فسلم فردوا عليه السلام فقال ممن القوم قالوا من ربيعة فقال--------------- امن هامتها ام من لهازمها -قالوا--- من هامتها العظمي -قال ف--------اي هامتها العظمي انتم -قالوا--- ذهل الاكبر قال افمنكم عوف الذي يقال له لا حر بوادي عوف قالوا لا قال افمنكم بسطام ذو اللواء ومنتهي الاحياء قالوا لا قال افمنكم جساس بن مرة حامي الذمار ومانع الجار قالوا لا قال افمنك----------------------------------------------------------م الحوفزان قاتل الملوك وسالبها انفسها قالوا لا قال افمنكم المزدلف صاحب العمامة الفردة قالوا لا قال فانتم اخوال الملوك من كندة قالوا لا قال----------------------------------------------- فلستم ذهلا الاكبر ا-----نتم ذهل الاصغر فقام	89	6300409440495299556	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0926	false	-6904825665990584944	145	300	709	1481	1481	300	ابن عباس قال حدثني علي بن ابي طالب عليه السلام من فيه قال لما امر الله رسوله----------------------- ان يعرض نفسه علي قباءل العرب خرج وانا معه وابو بكر قال فرفعنا الي مجلس من مجالس العرب فتقدم ابو بكر وكان مقدما في كل خير وكان رجلا نسابة فسلم وق------------------ال ممن القوم قالوا من ربيعة -قال واي ربيعة انتم امن هامتها ام من لهازمها فقالوا بل من الهامة العظمي فقال ابو بكر واي هامتها العظمي انتم فقالوا من ذهل الاكبر قال من ----عوف الذي يقال--- لا حر بوادي عوف قالوا لا قال فم----------------------------------------------------نكم جساس بن مرة حامي الذمار ومانع الجار قالوا لا قال -فمنكم بسطام بن قيس ابو اللواء ومنتهي الاحياء قالوا لا قال فمنكم الحوفزان قاتل الملوك وسالبها انفسها قالوا لا قال -فمنكم المزدلف صاحب العمامة الفردة قالوا لا قال فمنكم اصهار الملوك من كندة قالوا لا قال فمنكم اصهار الملوك من لخم قالوا لا قال ابو بكر فلستم ذهلا الاكبر انما انتم ذهل الاصغر فقام-	926	7696561960345909424	546	911.5	435	876	62.328765869140625	93	Hindawi030807493-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi030807493-ara1.ms090	true	-3702201277019663444	1	143	7	688	1494	300	قصي بن كلاب الذي جمع القباءل من فهر وكان يدعي-------- مجمعا قال لا قال افمنكم هاشم الذي هشم الثريد لقومه ورجال مكة مسنتون عجاف قال لا قال افمنكم شيبة الحمد----------- مطعم طير السماء الذي كان في وجهه --قمرا يضء ليل الظلام الداجي قال لا قال افمن المفيضين بالناس انت قال لا قال افمن اهل الندوة ا----نت قال لا قال افمن اهل الرفادة انت قال لا قال افمن اهل الحجابة انت قال لا قال افمن اهل السقاية انت قال لا قال--------------------------------------------------------- واجتذب ابو بكر زمام --ناقته فرجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دغفل-- صادف درء السيل درء-----------------------ا يصدعه اما والله لو ثبت لاخبرتك انك من زمعات قريش او ما انا بدغفل قال فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال علي -قلت لابي --بكر لقد وقعت من الاعرابي علي باقعة قال اجل ان لكل--------- طامة ط-----------امة وان البلاء موكل بالمنطق	90	6300409440495299556	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0927	false	-6741039628523196623	67	214	321	1035	1455	300	قصي ا--------لذي جمع القباءل من فهر وكان يدعي في قريش مجمعا قال لا قال فم-نكم هاشم الذي هشم الثريد لقومه ورجال مكة مسنتون عجاف قال لا قال فم-نكم شيبة الحمد عبد المطلب مطعم طير السماء الذي كان--- وجهه القمر- يضء في- الليلة ا------------------------------------------------------------لدا--جية الظلماء قال لا قال -فمن اهل الافاضة انت قال لا قال -فمن اهل الحجابة انت قال لا قال -فمن اهل السقاية انت قال لا قال فمن اهل الندوة انت قال لا قال فمن اهل الرفادة انت قال لا واجتذب ابو بكر زمام الناقة راجعا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الغلام صادف درء السيل درءا يدفعه يهيضه حينا وحينا يصدعه اما والله لو ثبت لاخبرتك انك من زمعات قريش قال و----------------تبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال علي فقلت يا ابا بكر لقد وقعت من الاعرابي علي باقعة قال اجل ابا الحسن ما من طامة الا وفوقها طامة و---البلاء موكل بالمنطق	927	7696561960345909424	541	909.0	424	813	66.54366302490234	94	Hindawi030807493-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi030807493-ara1.ms190	true	8178193582505345343	108	225	597	1205	1601	300	العجم لمءيد الدين الطغراءي--------------------- اصالة الراي صانتني عن الخطل وحلية الفضل زانتني لدي العطل مجدي اخيرا ومجدي اولا شرع والشمس راد الضحي كالشمس في الطفل فيم الاقامة بالزوراء لا سكني بها -ولا ناقتي فيها ولا جملي ناء عن الاهل صفر الكف منفرد كالنصل عري متناه عن الخلل فلا صديق اليه مشتكي حزني ولا حبيب اليه منتهي جذلي طال اغترابي حتي حن راحلتي ورحلها وقنا العسالة الذبل وضج من لغب نضوي وعج لما يلقاه قلبي ولج الركب في عذلي اريد بسطة كف استعين بها علي قضاء حقوق للعلي قبلي والدهر يعكس امالي ويقنعني من الغنيمة بعد الكد بالقفل وذي شطاط كصدر الرمح معتقل بمثله غير هياب ولا وكل حلو الفكاهة مر الجد قد مزجت بقسوة الباس منه رقة	190	6300409440495299556	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0813	false	-1933280775947418004	178	300	937	1565	1565	300	العجم وقد رايت ان اوردها بتمامها اعجابا بها قال اصالة الراي صانتني عن الخطل وحيلة الفضل زانتني لدي العطل مجدي اخيرا ومجدي اولا شرع والشمس راد الضحي كالشمس في الطفل فيم الاقامة بالزوراء لا سكني فيها ولا ناقتي فيها ولا جملي ناء عن الاهل صفر الكف منفرد كالسيف عري متناه عن الخلل فلا صديق اليه مشتكي حزني ولا انيس اليه منتهي جذلي طال اغترابي حتي حن راحلتي ورحلها وقري العسالة الذبل وضج من لغب نضوي وعج لما يلقي ركابي ولج الركب في عذلي اريد بسطة كف استعين بها علي قضاء حقوق للعلا قبلي والدهر يعكس امالي ويقنعني من الغنيمة بعد الجد بالقفل وذي شطاط كصدر الرمح معتقل لمثله غير هياب ولا وكل حلو الفكاهة مر الجد قد مزجت بشد-ة الباس منه رقة-	813	7696561960345909424	566	1071.0	453	630	89.84127044677734	102	Hindawi030807493-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi030807493-ara1.ms190	true	8178193582505345343	265	299	1418	1597	1601	300	الليل لم يحل حب السلامة يثني هم صاحبه عن المعالي ويغري المرء بالكسل فان جنحت اليه فاتخذ نفقا في الارض او سلما في الجو فاعتزل ودع غمار العلي للمقدمين علي ركوبها واقتنع منهن بالبلل	190	6300409440495299556	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0814	false	6458639783616789289	189	222	979	1158	1554	300	الغيل بالغيل حب السلامة يثني هم صاحبه عن المعالي ويغري المرء بالكسل فان جنحت اليه فاتخذ نفقا في الارض او سلما في الجو فاعتزل ودع غمار العلا للمقدمين علي ركوبها واقتنع منهن بالبلل	814	7696561960345909424	172	337.0	139	179	96.08938598632812	30	Hindawi030807493-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi030807493-ara1.ms190	true	8178193582505345343	225	268	1205	1431	1601	300	الغزل طردت سرح الكري عن ورد مقلته والليل اغري سوام النوم بالمقل والركب ميل علي الاكوار من طرب صاح واخر من خمر الكري ثمل فقلت ادعوك للجلي لتنصرني وانت تخذلني في الحادث الجلل تنام عيني وعين النجم ساهرة وتستحيل وصبغ الليل لم يحل	190	6300409440495299556	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0814	false	6458639783616789289	0	43	0	226	1554	300	الغزل طردت سرح الكري عن ورد مقتله والليل اغري سوام النوم بالمقل والركب ميل علي الاكوار من طرب صاح واخر من خمر الهوي ثمل فقلت ادعوك للجلي لتنصرني وانت تخذلني في الحادث الجلل تنام عيني وعين النجم ساهرة وتستحيل وصبغ الليل لم يحل	814	7696561960345909424	222	440.0	179	226	98.23008728027344	41	Hindawi030807493-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi030807493-ara1.ms191	true	-1819669322862780306	0	77	0	393	1501	300	الذليل بخفض العيش مسكنة والعز بين رسيم الاينق الذلل فادرا بها في نحور البيد جافلة معارضات مثاني اللجم بالجدل ان العلي حدثتني وهي صادقة فيما تحدث ان العز في النقل لو ان في شرف الماوي بلوغ مني لم تبرح الشمس يوما دارة الحمل اهبت بالحظ لو ناديت مستمعا والحظ عني بالجهال في شغل لعله ان بدا فضلي ونقصهم لعينه نام عنهم او تنبه لي اعلل النفس بالامال ارقبها ما اضيق العيش لولا فسحة الامل لم ارض بالعيش	191	6300409440495299556	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0814	false	6458639783616789289	223	300	1162	1554	1554	300	الذليل بخفض العيش مسكنة والعز تحت رسيم الاينق الذلل فادرا بها في نحور البيد جافلة معارضات مثاني اللجم بالجدل ان العلا حدثتني وهي صادقة فيما تحدث ان العز في النقل لو ان في شرف الماوي بلوغ مني لم تبرح الشمس يوما دارة الحمل اهبت بالحظ لو ناديت مستمعا والحظ عني بالجهال في شغل لعله ان بدا فضلي ونقصهم لعينه نام عنهم او تنبه لي اعلل النفس بالامال ارقبها ما اضيق العيش لولا فسحة الامل لم ارض بالعيش-	814	7696561960345909424	388	767.0	312	393	98.72773742675781	75	Hindawi030807493-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi030807493-ara1.ms191	true	-1819669322862780306	77	290	393	1450	1501	300	والايام مقبلة فكيف ارضي وقد ولت علي عجل غالي بنفسي عرفاني بقيمتها فصنتها عن رخيص القدر مبتذل وعادة النصل ان يزهي بجوهره وليس يعمل الا في يدي بطل ما كنت اوثر ان يمتد بي زمني حتي اري دولة الاوغاد والسفل تقدمتني اناس كان شوطهم وراء خطوي اذ امشي علي مهل هذا جزاء امرء اقرانه درجوا من قبله فتمني فسحة الاجل وان علاني من دوني فلا عجب لي اسوة بانحطاط الشمس عن زحل فاصبر لها غير محتال ولا ضجر في حادث الدهر ما يغني عن الحيل اعدي عدوك ادني من وثقت به فحاذر الناس واصحبهم علي دخل فانما رجل الدنيا وواحدها من لا يعول في الدنيا علي رجل وحسن ظنك بالايام معجزة فظن شرا وكن منها علي وجل غاض الوفاء وفاض الغدر وانفرجت مسافة الخلف بين القول والعمل وشان صدقك بين الناس كذبهم وهل يطابق معوج بمعتدل ان كان ينجع شء في ثباتهم علي العهود فسبق السيف للعذل يا واردا سءر عيش كله كدر انفقت صفوك في ايامك الاول فيم اعتراضك لج البحر تركبه وانت تكفيك منه مصة الوشل ملك القناعة لا يخشي عليه ولا يحتاج فيه الي الانصار والخول ترجو البقاء بدار لا ثبات لها فهل سمعت بظل غير منتقل ويا خبيرا علي الاسرار مطلعا اصمت ففي الصمت منجاة من الزلل قد رشحوك لامر ان فطنت له فاربا بنفسك ان ترعي مع الهمل	191	6300409440495299556	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0815	false	4290184549983315108	0	213	0	1057	1491	300	والايام مقبلة فكيف ارضي وقد ولت علي عجل غالي بنفسي عرفاني بقيمتها فصنتها عن رخيص القدر مبتذل وعادة النصل ان يزهي بجوهره وليس يعمل الا في يدي بطل ما كنت اوثر ان يمتد بي زمني حتي اري دولة الاوغاد والسفل تقدمتني اناس كان شوطهم وراء خطوي لو امشي علي مهل هذا جزاء امرء اقرانه درجوا من قبله فتمني فسحة الاجل وان علاني من دوني فلا عجب لي اسوة بانحطاط الشمس عن زحل فاصبر لها غير محتال ولا ضجر في حادث الدهر ما يغني عن الحيل اعدي عدوك ادني من وثقت به فحاذر الناس واصحبهم علي دخل وانما رجل الدنيا وواحدها من لا يعول في الدنيا علي رجل وحسن ظنك بالايام معجزة فظن شرا وكن منها علي وجل غاض الوفاء وفاض الغدر وانفرجت مسافة الخلف بين القول والعمل وشان صدقك عند الناس كذبهم وهل يطابق معوج بمعتدل ان كان ينجع شء في ثباتهم علي العهود فسبق السيف للعذل يا واردا سءر عيش كله كدر انفقت صفوك في ايامك الاول فيم اقتحامك لج البحر تركبه وانت يكفيك منه مصة الوشل ملك القناعة لا يخشي عليه ولا يحتاج فيه الي الانصار والخول ترجو البقاء بدار لا ثبات لها فهل سمعت بظل غير منتقل ويا خبيرا علي الاسرار مطلعا اصمت ففي الصمت منجاة من الزلل قد رشحوك لامر ان فطنت له فاربا بنفسك ان ترعي مع الهمل	815	7696561960345909424	1047	2084.0	834	1057	99.05392456054688	208	Hindawi030807493-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown