id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi030807493-ara1.ms078	false	4281711345287341729	202	274	1036	1379	1521	300	الي الافعي الجرهمي------------- فبينما هم في مسيرهم اليه اذ راي مضر اثر كلا ------------قد رعي فقال ان البعير الذي رعي هذا لاعور قال ربيعة---- انه لازور -قال اياد---- انه لابتر -قال انمار انه لش----رود فسارو--------ا قليلا فاذا هم برجل ينشد جمله فسالهم عن الب--عير فقال مضر اهو اعور قال نعم قال ربيعة اهو ازور قال نعم قال اياد اهو ابتر قال نعم قال انمار اهو شرود قال نعم وهذه----- والله صفة --------بعيري	78	6300409440495299556	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms0019	true	-7490865098087779845	208	284	1100	1468	1559	300	الي الافعي بن الحصين وهو بنجران فبيناهم يسيرون---------- اذ راي مض----ر كلا مرعيا فقال لقد رعاه ب---------عير --------------اعور قال ربيعة وهو ايضا ازور وقال اياد وهو ايضا ابتر وقال انمار وهو ايضا شرود فلم يسيروا الا قليلا حتي لقيهم رجل توضع به راحلته يسال عن بعير فقال مضر اهو اعور قال نعم قال ربيعة اهو ازور قال نعم قال اياد اهو ابتر قال نعم قال انمار اهو شرود قال نعم قال وانتم والله تعلمون مكان بعيري	19	4203434267353763643	225	312.0	174	405	55.55555725097656	38	Hindawi030807493-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
Hindawi030807493-ara1.ms079	false	8124059344338180211	34	108	177	564	1488	300	وقال ربيعة رايت احدي يديه ثابتة الاثر والاخري فاسد-----ته فعلمت انه ازور لانه افسده ل-شدة وطءه لازوراره وق------ال اياد عرفت انه ابتر باجتماع بعره ولو كان ذيالا لمصع به وقال انمار----- عرفت انه شرود لانه كان يرعي في المكان الملتف نبته ثم يجوزه الي مكان ارق----- منه واخبث نبتا فعلمت انه شرود ف-----------------------قال للرجل ليسوا باصحاب بعيرك فاطلبه ثم سالهم من انتم فاخبروه فرحب بهم ثم اخبروه بما جاء بهم فق------------ال اتحتاجون الي وانتم	79	6300409440495299556	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms0020	true	5191965431343733666	5	76	26	406	1509	300	وقال ربيعة رايت احدي يديه نابته------ والاخري فاسدة الاثر فعلمت ا----------نه افسدها بشدة وطءه في احدي جانبيه وقال اياد عرفت انه ابتر باجتماع بعره ولو كان ذيالا لمصع وق---ال انمار انما عرفت انه شرود لانه -----رعي في المكان الملتف نبته ثم جاز --الي مكان ارق نبتا منه واخبث فحاكمهم الي الافعي فقصوا عليه القصة وحلفوا فقال للرجل ليسوا باصحاب بعيرك فاطلبه ثم سالهم عن قصت--------------------------------------هم فقصوها عليه فقال اتحتاجون الي وانتم	20	4203434267353763643	276	440.0	222	444	62.16216278076172	42	Hindawi030807493-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
Hindawi030807493-ara1.ms100	false	8333454710745765931	192	281	974	1455	1547	300	اما بعد فان الجهاد باب من ابواب الجنة فمن تركه رغبة عنه البسه الله الذل وسيماء الخسف- وديث بالصغار---------------------- وقد دعوتكم الي حرب- هءلاء القوم ليلا ونهارا-------- وسرا واعلانا وقلت لكم اغزوهم من قبل ان يغزوكم فوالذي نفسي بيده ما غزي قوم قط في عقر دارهم الا ذلوا ف---------تخاذلتم وتواكلتم وثقل عليكم قول------------ي واتخذتموه وراءكم ظهريا حتي شنت عليكم الغارات------------ هذا اخو غامد قد وردت خيله الانبار وقتلوا حسان بن حسان و-----------------------------------------رجالا منهم كثيرا ونساء والذي نفسي بيده لقد بلغني انه------------------ كان يدخل علي المراة المسلمة و-------المعاهدة فتنتزع احجالهما ---	100	6300409440495299556	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms0724	true	25794343713749144	42	142	217	758	1574	300	اما بعد فان الجهاد باب من ابواب الجنة فمن تركه--------- البس ثوب-- الذلة وشمله البلاء وديث بالصغار وسيم الخشف ومنع النصف وقد دعوتكم الي جهاد هءلاء القوم ليلا ونهارا وعلانية وسرا وامرتكم ان ت------غزوهم--- قبل ان يغزوكم فان------------ه ما غزي قوم--- في عقر دارهم الا ذلوا فتواكلتم وتخاذل---------تم وثقل عليكم قولي وعصيتم امري واتخذتموه وراءكم ظهريا حتي شنت عليكم الغارات من كل ناحية هذا اخو غامد قد وردت خيله الانبار فقتل ا------بن حسان البكري وازال مسالحكم عن مواضعها وقتل منكم رجالا صالحين و------------------------ لقد بلغني ان الرجل من اهل الشام كان يدخل بيت المراة المسلمة والاخري المعاهدة فياخذ حجلها وقلبها	724	4203434267353763643	352	495.5	283	615	57.23577117919922	56	Hindawi030807493-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
Hindawi030807493-ara1.ms101	false	-6446921713680140202	11	148	46	729	1485	300	عجبا كل العجب عجب يميت القلب ويشغل الفهم ويكثر الاحزان من تضافر هءلاء القوم علي باطلهم وفشلكم عن حقكم حتي اصبح----------تم غرضا ترمون ولا ترمون ويغار عليكم ولا تغيرون ويعصي الله عز وجل فيكم وترضون اذا قلت لكم اغز-----وهم في الشتاء قلتم هذا اوان قر وصر وان قلت لكم اغزوهم في الصيف قلتم هذا حمارة القيظ انظر--------------نا ينصرم الحر عنا فاذا كنتم م------------------------------------------------------------ن الحر والبرد تفرون فانتم والله من السيف افر يا اشباه الرجال ولا رجال ويا طغ-ام الاحلام ويا عقول ربات الحجال والله لقد -----------------------------------------------------------------------------------------افسدتم علي رايي بالعصيان ولقد ملاتم جوفي غيظا حتي قالت قريش--- ابن ابي طالب رجل شجاع ولكن- لا راي له في الحرب لله -درهم ومن ذا يكون اعلم بها مني او اشد لها مراسا فوالله ل-----قد نهضت فيها وما بلغت العشرين ولقد نيفت اليوم ---علي الستين ولكن- لا راي لمن لا يطاع	101	6300409440495299556	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms0724	true	25794343713749144	145	288	779	1516	1574	300	عجبا عجبا-------- يميت القلب ويجلب ال-هم ويسعر الاحزان من جد--- هءلاء القوم ف-ي باطلهم وفشلكم عن حقكم فقبحا وترحا حيث صرتم غرضا يرمي ------------يغار عليكم ولا تغيرون ويعصي الله ف------------ترضون اذا قلت لكم اغزوا عدوكم في ال--حر قلتم هذه------------------------------------------------- حمارة القيظ من يغزوا فيها امهلنا ينسلخ----- عنا الحر واذا قلت اغزوهم في انف الشتاء قلتم الصر والقر افكل هذا منكم فرار من الحر والقر------- فانتم والله من السيف افر يا اشباه الرجال-ولا رجال--يا احلام الاطفال و---عقول ربات الحجال لوددت اني لم اركم وان الله اخرجني من بين اظهركم فلقد وريتم صدري غيظا وجرعتموني نغب التهمام انفاسا وافسدتم علي رايي بالعصيان والخذلان ------------حتي قالت قريش ان ابن ابي طالب---- شجاع ولكنه لا علم له ب--الحرب لله ابوهم وهل منهم احد--------------- اشد لها مراسا ومقاساة مني لقد نهضت فيها وقد بلغت العشرين فها انا ذا قد ذرفت علي الستين ولكنه لا راي لمن لا يطاع	724	4203434267353763643	440	596.0	343	876	50.228309631347656	60	Hindawi030807493-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
Hindawi030807493-ara1.ms103	false	3163002439423830614	185	232	962	1214	1565	300	لكل شء افة وان لكل نعمة عاهة وان افة هذه الامة وعاهة هذه النعمة عيابون ظنانون يظهرون لكم ما تحبون ويسرون ----ما تكرهون يقولون لكم وتقولون طغام مثل النعام يتبعون اول ناعق احب مواردهم اليهم النازح------ لقد------------- اقررتم لابن الخطاب باكثر مما نقمتم علي ولكن- وقمكم------------------ وقمعكم	103	6300409440495299556	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms1557	true	2879045477928387113	185	231	899	1147	1522	300	لكل شء افة و---لكل امر- عاهة وان افة هذه الامة وعاهة هذه النعمة عيابون طعانون ي--رون--كم ما تحبون ويسرون لكم ما تكرهون------------------------ مثل النعام يتبعون اول ناعق احب مواردهم اليهم البعيد والله لقد نقمتم علي ما اقررتم لابن الخطاب بمثله-------------- ولكنه وطءكم برجله وخبطكم بيده وقمعكم	1557	4203434267353763643	191	284.0	153	294	64.96598815917969	29	Hindawi030807493-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
Hindawi030807493-ara1.ms121	false	-8681497236035918577	91	156	454	780	1539	300	انا ابن جلا وطلاع الثنايا متي اضع العمامة تعرفوني ثم قال يا اهل الكوفة اني لاري رءوسا قد اينعت وحان قطافها واني لصاحبها وكاني انظر الي الدماء بين العماءم واللحي ثم قال هذا اوان الشد فاشتدي زيم قد لفها الليل بسواق حطم ليس براعي ابل ولا غنم ولا بجزار علي ظهر وضم ثم قال قد لفها الليل بعصلبي اروع خراج من الدوي مهاجر ليس باعرابي	121	6300409440495299556	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms1914	true	501943778548903109	245	298	1201	1466	1475	300	انا ابن جلا وطلاع الثنايا متي اضع العمامة تعرفوني--------------------- اني لاري رءوسا قد اينعت وحان قطافها قد شمرت عن ساقها فشمري ليس هذا اوان عشك فادرجي هذا ا--------------وان الشد فاشتدي زيم قد لفها الليل بسواق حطم ليس براعي ابل ولا غنم ولا بجزار علي ظهر وضم------- قد لفها الليل بعصلب-------------------ي مهاجر ليس باعرابي	1914	4203434267353763643	215	381.0	172	326	65.95092010498047	38	Hindawi030807493-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
Hindawi030807493-ara1.ms122	false	217557716170588612	231	262	1172	1328	1521	300	فاما ان تزور ابن ضابء عميرا واما ان تزور المهلبا هما خطتا خسف نجاءك منهما ركوبك حوليا من الثلج اشهبا فاضحي ولو كانت خراسان دونه راها مكان السوق او هي اقربا	122	6300409440495299556	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms1917	true	4266701602827532282	19	50	100	256	1579	300	فاما ان تزور ابن ضابء عميرا واما ان تزور المهلبا هما خطتا سوء نجاءك منهما ركوبك حوليا من الثلج اشهبا فامسي ولو كانت خراسان دونه راها مكان السوق او هي اقربا	1917	4203434267353763643	151	297.0	120	156	96.79486846923828	29	Hindawi030807493-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
Hindawi030807493-ara1.ms122	false	217557716170588612	224	262	1136	1328	1521	300	يقول عبد الله بن الزبير الاسدي تجهز--------------------- فاما ان تزور ابن ضابء عميرا واما ان تزور المهلبا هما خطتا خسف نجاءك منهما ركوبك حوليا من الثلج اشهبا فاضحي ولو كانت خراسان دونه راها مكان السوق او هي اقربا	122	6300409440495299556	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms1918	true	-8727901282519424702	49	91	263	475	1526	300	فقال عبد الله بن الزبير الاسدي شعره المقدم ذكره وهو تخير فاما ان تزور ابن ضابء عميرا واما ان تزور المهلبا هما خطتا سوء نجاءك منهما ركوبك حوليا من الثلج اشهبا فجاء- ولو كانت خراسان دونه راها مكان السوق او هي اقربا	1918	4203434267353763643	179	332.0	141	213	84.03755950927734	34	Hindawi030807493-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
Hindawi030807493-ara1.ms099	false	-3479172630826312026	197	300	963	1468	1468	300	موسي الاشعري بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله-------------------------------------------- عمر -بن الخطاب امير المءمنين الي عبد الله بن قيس سلام عليك اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس في --------وجهك وعدلك ومجلسك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك--------- البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا-------- صلحا------------- احل حراما او حرم حلالا لا يمنعنك قضاء قضيته اليوم فراجعت فيه عقلك وهديت فيه لرشدك ان تر-جع الي الحق فان الحق قديم و----------------مراجعة الحق خير من التمادي في الباطل-	99	6300409440495299556	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms2851	true	1696597656949882219	81	191	397	936	1511	300	موسي الاشعري في القضاء حدثني ابراهيم بن مسلم الخوارزمي عن وكيع عن سفيان عن رجل عن الشعبي ان عمر كتب الي ابي موسي الاشعري------------------------------ اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك وانفذ الحق اذا وضح لك و----------اس بين الخصوم في مجلسك ووجهك وعمل-------ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك واعلم ان البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين الناس--- الا ان يكون صلحا حرم حلالا او احل حراما و------------لا يمنعنك قضاء قضيته اليوم فراجعت فيه نفسك وهديت---- لرشدك ان تراجع فيه الحق فان الحق قديم ولا يبطله شء وان مراجعة الحق خير من التر-دي في الباطل	2851	4203434267353763643	352	518.5	278	606	58.08580780029297	60	Hindawi030807493-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
Hindawi030807493-ara1.ms100	false	8333454710745765931	0	100	0	525	1547	300	الفهم الفهم فيما -تلجلج في صدرك مما ليس في كتاب ولا سنة ثم اعرف الاشياء والامثال فقس الامور عند ذلك واعمد الي اقربها الي الله واشبهها بالحق واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بين------ة امدا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذت له بحقه وال--------ا استحللت عليه القضية فانه انفي للشك- واجلي لل-عمي -المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او نسب فا--ن الله------------- تولي منكم السراءر ودرا ب----البينات والايمان واياك والغ-------لق والضجر والتاذي بال----------------خصوم والتنكر عند الخصومات فان الحق في مواطن الحق يعظم ا-----لله به الاجر ويحسن ب-ه الذخر	100	6300409440495299556	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms2851	true	1696597656949882219	191	300	936	1511	1511	300	الفهم الفهم فيما يتلجلج في صدرك مما ليس في قران ولا سنة و--اعرف الاشباه والامثال وقس الامور ثم ------اعمد الي اح-بها الي الله واشبهها بالحق واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة غاءبة امدا ينتهي اليه فان احضر بينة- اخذت له بحقه وان عجز عنها استحللت عليه القضية فانه ابلغ للعذر واجلي للمعمي والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربة عليه شهادة زور او ظنين- في ولاء او قرابة فان الله تبارك وتعالي تولي منكم السراءر ودرا عنكم البينات والايمان واياك والغضب والقلق والضجر والتاذي بالناس عند تنافر الخصوم والتنكر لهم فان ترك الغضب---- في مواطن الحكم مما يوجب الله به الاجر ويحسن فيه الذخر-	2851	4203434267353763643	459	779.0	367	591	77.66497802734375	68	Hindawi030807493-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
Hindawi030807493-ara1.ms100	false	8333454710745765931	100	137	525	701	1547	300	فمن صح-ت نيته واقبل علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تخلق للناس بما يعلم الله انه ليس من نفسه شانه الله---------------------------------------------------------- فما ظنك بثواب غير الله عز وجل في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام	100	6300409440495299556	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms2852	true	-3733104212345909925	0	45	0	213	1489	300	فمن خلصت نيته لرب----------ه كفا-----ه ما بينه وبين الناس ومن تزين للناس بما يعلم الله انه ليس في قلبه شانه الله تبارك وتعالي به فان الله لا يقبل من عبده الا ما كان خالصا فما ظنك بثواب غير الله------- في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام	2852	4203434267353763643	141	227.5	109	235	60.0	25	Hindawi030807493-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
Hindawi030807493-ara1.ms122	false	217557716170588612	224	262	1136	1328	1521	300	يقول عبد الله بن الزبير الاسدي تجهز فاما ان تزور ابن ضابء عميرا واما ان تزور المهلبا هما خطتا خسف نجاءك منهما ركوبك حوليا من الثلج اشهبا فاضحي ولو كانت خراسان دونه راها مكان السوق او هي اقربا	122	6300409440495299556	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms3315	true	8115327280609649743	115	153	578	768	1488	300	فقال عبد الله بن الزبير الاسدي تجهز فاما ان تزور ابن ضابء عميرا واما ان تزور المهلبا هما خطتا سوء نجاءك منهما ركوبك حوليا من الثلج اشهبا فاض-- ولو كانت خراسان دونه راها مكان السوق او هي اقربا	3315	4203434267353763643	185	359.5	147	192	96.35416412353516	35	Hindawi030807493-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown
Hindawi030807493-ara1.ms035	false	-243391900277783420	132	181	663	917	1501	300	علي سرير ينقل ما بين العمران وقصور الحيرة فقال لعصام حاجبه الم اقسم عليك لتخبرني امحمول علي النعش الهمام فاني لا الام علي دخول ولكن ما وراءك يا عصام فان يهلك ابو قابوس يهلك ربيع الناس والبلد الحرام ونمسك بعده بذناب عيش اجب الظهر ليس له سنام ومات ------النابغة	35	6300409440495299556	Shamela0009773-ara1.mARkdown.ms3477	true	-4372898814112843764	206	251	1032	1262	1523	300	علي سرير في---ما بين قصوره--------------- فقال------------ الم اقسم عليك لتخبرني امحمول علي النعش الهمام فاني لا الام علي دخول ولكن ما وراءك يا عصام فان يهلك ابو قابوس يهلك ربيع الناس والشهر الحرام وتمسك بعده بذناب عيش اجب الظهر ليس له سنام قالوا وجاء النابغة	3477	4203434267353763643	208	380.5	165	260	80.0	38	Hindawi030807493-ara1	Shamela0009773-ara1.mARkdown