id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi030807493-ara1.ms040	true	6301844395552522962	107	131	552	672	1505	300	يا قوم اذني لبعض الحي عاشقة والاذن تعشق قبل العين احيانا قالوا بمن لا تري تهذي فقلت لهم الاذن كالعين توفي القلب ما كانا	40	6300409440495299556	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0497	false	-5077262779840817401	233	257	1161	1281	1492	300	يا قوم اذني لبعض الحي عاشقة والاذن تعشق قبل العين احيانا قالوا بمن لا تري تهوي فقلت لهم الاذن كالعين توفي القلب ما كانا	497	6498510904230882129	119	237.0	95	120	99.16666412353516	23	Hindawi030807493-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Hindawi030807493-ara1.ms191	true	-1819669322862780306	19	43	109	221	1501	300	ان العلي حدثتني وهي صادقة فيما تحدث ان العز في النقل لو -ان في شرف الماوي بلوغ مني لم تبرح الشمس يوما دارة الحمل	191	6300409440495299556	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms1072	false	-1298168106985861889	58	81	303	414	1574	300	ان العلا حدثتني وهي صادقة فيما تحدث ان العز ب--النقل لو كان في شرف الماوي بلوغ مني لم تبرح الشمس يوما دارة الحمل	1072	6498510904230882129	108	203.5	85	113	95.5752182006836	21	Hindawi030807493-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Hindawi030807493-ara1.ms202	true	1436276455683265652	236	290	1212	1506	1561	300	الجامع الازهر هذا الجامع اول مسجد اسس بالقاهرة والذي انشاه القاءد جوهر الكاتب الصقلي مولي الامام ابي تميم معد الخليفة امير المءمنين المعز لدين الله لما اختط القاهرة وشرع في بناء هذا الجامع في يوم السبت لست بقين من جمادي الاولي سنة تسع وخمسين وثلاثمءة وكمل بناءه لتسع خلون من شهر رمضان سنة احدي	202	6300409440495299556	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0889	false	4730815606346213116	246	300	1287	1580	1580	300	الجامع الازهر هذا الجامع اول مسجد اسس بالقاهرة والذي انشاه القاءد جوهر الكاتب الصقلي مولي الامام ابي تميم معد الخليفة امير المءمنين المعز لدين الله لما اختط القاهرة وشرع في بناء هذا الجامع في يوم السبت لست بقين من جمادي الاولي سنة تسع وخمسين وثلثماءة وكمل بناءه لتسع خلون من شهر رمضان سنة احدي-	889	6498510904230882129	290	572.0	237	294	98.63945770263672	53	Hindawi030807493-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Hindawi030807493-ara1.ms203	true	6654463637572746842	0	234	0	1242	1589	300	الاول وهي علي يمنة المحراب والمنبر ما نصه بعد البسملة مما امر ببناءه عبد الله ووليه ابو تميم معد الامام المعز لدين الله امير المءمنين صلوات الله عليه وعلي اباءه وابناءه الاكرمين علي يد عبده جوهر الكاتب الصقلي وذلك في سنة ستين وثلاثمءة واول جمعة جمعت فيه في شهر رمضان لسبع خلون منه سنة احدي وستين وثلاثمءة ثم ان العزيز بالله ابا منصور نزار بن المعز لدين الله جدد فيه اشياء وفي سنة ثمان وسبعين وثلاثمءة سال الوزير ابو الفرج يعقوب بن يوسف بن كلس الخليفة العزيز بالله في صلة رزق جماعة من الفقهاء فاطلق لهم ما يكفي كل واحد منهم من رزق الناض وامر لهم بشراء دار وبناءها فبنيت بجانب الجامع الازهر فاذا كان يوم الجمعة حضروا الي الجامع وتحلقوا فيه بعد الصلاة الي ان تصلي العصر وكان لهم ايضا من مال الوزير صلة في كل سنة وكانت عدتهم خمسة وثلاثين رجلا وخلع عليهم العزيز يوم عيد الفطر وحملهم علي بغلات ويقال ان بهذا الجامع طلسما فلا يسكنه عصفور ولا يفرخ به وكذا ساءر الطيور من الحمام واليمام وغيره وهو صورة ثلاثة طيور منقوشة كل صورة علي راس عمود فمنها صورتان في مقدم الجامع بالرواق الخامس منه-ا صورة في الجهة الغربية في العمود وصورة في احد العمودين اللذين علي يسار من استقبل سدة المءذنين والصورة الاخري في الصحن في الاعمدة القبلية مما يلي الشرقية ثم ان الحاكم بامر الله جدده ووقف علي الجامع الازهر وجامع المقس والجامع الحاكمي ودار العلم بالقاهرة رباعا بمصر	203	6300409440495299556	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0890	false	7102656961283336862	10	244	56	1298	1579	300	الاول وهي علي يمنة المحراب والمنبر ما نصه بعد البسملة مما امر ببناءه عبد الله ووليه ابو تميم معد الامام المعز لدين الله امير المءمنين صلوات الله عليه وعلي اباءه وابناءه الاكرمين علي يد عبده جوهر الكاتب الصقلي وذلك في سنة سنين وثلثماءة واول جمعة جمعت فيه في شهر رمضان لسبع خلون منه سنة احدي وستين وثلثماءة ثم ان العزيز بان-ه ابا منصور نزار بن المعز لدين الله جدد فيه اشياء وفي سنة ثمان وسبعين وثلثماءة سال الوزير ابو الفرج يعقوب بن يوسف بن كلس الخليفة العزيز بالله في صلة رزق جماعة من الفقهاء فاطلق لهم ما يكفي كل واحد منهم من رزق الناض وامر لهم بشراء دار وبناءها فبنيه بجانب الجامع الازهر فاذا كان يوم الجمعة حضروا الي الجامع وتحلقوا فيه بعد الصلاة الي ان تصلي العصر وكان لهم ايضا من مال الوزير صلة في كل سنة وكانت عدتهم خمسة وثلاثين رجلا وخلع عليهم العزيز يوم عيد الفطر وحملهم علي بغلات ويقال ان بهذا الجامع طلسما فلا يسكنه عصفور ولا يفرخ به وكذا ساءر الطيور من الحمام واليمام وغيره وهو صورة ثلاثة طيور منقوشة كل صورة علي راس عمود فمنها صورتان في مقدم الجامع بالرواق الخامس منهما صورة في الجهة الغربية في العمود وصورة في احد العمودين اللذين علي يسار من استقبل سدة المءذنين والصورة الاخري في الصحن في الاعمدة القبلية مما يلي الشرقية ثم ان الحاكم بامر الله جدده ووقف علي الجامع الازهر وجامع المقس والجامع الحاكمي ودار العلم بالقاهرة رباعا بمصر	890	6498510904230882129	1229	2436.0	995	1243	98.87369537353516	227	Hindawi030807493-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Hindawi030807493-ara1.ms203	true	6654463637572746842	234	300	1242	1589	1589	300	ثم ان المستنصر جدد هذا الجامع ايضا وجدده الحافظ لدين الله وانشا فيه مقصورة لطيفة تجاور الباب الغربي الذي في مقدم الجامع بداخل الرواقات عرفت ب مقصورة فاطمة من اجل ان فاطمة الزهراء رضي الله تعالي عنها رءيت بها في المنام ثم انه جدد في ايام الملك الظاهر بيبرس البندقداري قال القاضي محيي الدين بن عبد الظاهر في كتاب سيرة الملك الظاهر لما كان يوم الجمعة-	203	6300409440495299556	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0894	false	8607186446987883620	108	173	544	891	1542	300	ثم ان المستنصر جدد هذا الجامع ايضا وجدده الحافظ لدين الله وانشا فيه مقصورة لطيفة تجاور الباب الغربي الذي في مقدم الجامع بداخل الرواقات عرفت ب-مقصورة فاطمة من اجل ان فاطمة الزوراء رضي الله تعالي عنها رءيت بها في المنام ثم انه جدد في ايام الملك الظاهر بيبرس البندقداري قال القاضي محيي الدين بن عبد الظاهر في كتاب سيرة الملك الظاهر لما كان يوم الجمعة	894	6498510904230882129	345	679.0	281	348	99.13793182373047	64	Hindawi030807493-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Hindawi030807493-ara1.ms204	true	4205784183108297609	0	127	0	653	1613	300	الثامن عشر من ربيع الاول سنة خمس وستين وستم-ءة اقيمت الجمعة بالجامع الازهر بالقاهرة وسبب ذلك ان الامير عز الدين ايدمر الحلي كان جار هذا الجامع من مدة سنين فرعي وفقه الله حرمة الجار وراي ان يكون كما هو جاره في دار الدنيا انه غدا يكون ثوابه جاره في تلك الدار ورسم بالنظر في امره وانتزع له اشياء مغصوبة كان شء منها في ايدي جماعة وحاط اموره حتي جمع له شيءا صالحا وجري الحديث في ذلك فتبرع الامير عز الدين له بجملة مستكثرة من المال الجزيل واطلق له من السلطان جملة من المال وشرع في عمارته فعمر الواهي من اركانه وجدرانه وبيضه واصلح سقوفه وبلطه وفرشه وكساه حتي عاد حرما في وسط المدينة واستجد به مقصورة حسنة واثر فيه اثارا صالحة يثيبه الله عليها وعمل الامير بيلبك	204	6300409440495299556	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0894	false	8607186446987883620	173	300	891	1542	1542	300	الثامن عشر من ربيع الاول سنة خمس وستين وستماءة اقيمت الجمعة بالجامع الازهر بالقاهرة وسبب ذلك ان الامير عز الدين ايدمر الحلي كان جار هذا الجامع من مدة ستين فرعي وفقه الله حرمة الجار وراي ان يكون كما هو جاره في دار الدنيا انه غدا يكون ثوابه جاره في تلك الدار ورسم بالنظر في امره وانتزع له اشياء خ-صوبة كان شء منها في ايدي جماعة وحاط اموره حتي جمع له شيءا صالحا وجري الحديث في ذلك فتبرع الامير عز الدين له بجملة مستكثرة من المال الجزيل واطلق له من السلطان جملة من المال وشرع في عمارته قص-ر الواهي من اركانه وجدرانه وبيضه واصلح سقوفه وبلطه وفرشه وكساه حتي عاد حرما في وسط المدينة واستجد به مقصورة حسنة واثر فيه اثارا صالحة يثيبه الله عليها وعمل الامير بيليك-	894	6498510904230882129	645	1265.0	519	654	98.62385559082031	122	Hindawi030807493-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Hindawi030807493-ara1.ms204	true	4205784183108297609	127	300	653	1613	1613	300	الخازن--دار فيه مقصورة كبيرة رتب فيها جماعة من الفقهاء لقراءة الفقه علي مذهب الامام الشافعي رحمه الله ورتب في هذه المقصورة محدثا يسمع الحديث النبوي والرقاءق ووقف علي ذلك الاوقاف الدارة ورتب به سبعة لقراءة القران الكريم ورتب به مدرسا اثابه الله علي ذلك ولما تكمل تجديده تحدث في اقامة جمعة فيه فنودي في المدينة بذلك واستخدم له الفقيه زين الدين خطيبا واقيمت الجمعة فيه في اليوم المذكور وحضر الاتابك فارس الدين والصاحب بهاء الدين علي بن حنا وولده الصاحب فخر الدين محمد وجماعة من الامراء والكبراء واصناف العالم علي اختلافهم وكان يوم جمعة مشهودا ولما فرغ من الجمعة جلس الامير عز الدين الحلي والاتابك والصاحب وقرء القران ودعي للسلطان وقام الامير عز الدين ودخل الي داره ودخل معه الامراء فقدم لهم كل ما تشتهي الانفس وتلذ الاعين وانفصلوا وكان قد جري الحديث في امر جواز الجمعة في الجامع وما ورد فيه من اقاويل العلماء وكتب فيها فتيا اخذ فيها خطوط العلماء بجواز الجمعة في هذا الجامع واقامتها فكتب جماعة خطوطهم فيها واقيمت صلاة الجمعة به واستمرت ووجد الناس به رفقا وراحة لقربه-	204	6300409440495299556	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0895	false	90077914421350642	0	173	0	956	1641	300	الخزينة دار فيه مقصورة كبيرة رتب فيها جماعة من الفقهاء لقراءة الفقه علي مذهب الامام الشافعي رحمه الله ورتب في هذه المقصورة محدثا يسمع الحديث النبوي والرقاءق ووقف علي ذلك الاوقاف الدارة ورتب به سبعة لقراءة القران ورتب------- به مدرسا اثابه الله علي ذلك ولما تكمل تجديده تحدث في اقامة جمعة فيه فنودي في المدينة بذلك واستخدم له الفقيه زين الدين خطيبا واقيمت الجمعة فيه في اليوم المذكور وحضر الاتابك فارس الدين والصاحب بهاء الدين علي بن حنا وولده الصاحب فخر الدين محمد وجماعة من الامراء والكبراء واصناف العالم علي اختلافهم وكان يوم جمعة مشهودا ولما فرغ من الجمعة جلس الامير عز الدين الحلي والاتابك والصاحب وقرء القران ودعي للسلطان وقام الامير عز الدين ودخل الي داره ودخل معه الامراء فقدم لهم كل ما تشتهي الانفس وتلذ الاعين وانفصلوا وكان قد جري الحديث في امر جواز الجمعة في الجامع وما ورد فيه من اقاويل العلماء وكتب فيها فتيا اخذ فيها خطوط العلماء بجواز الجمعة في هذا الجامع واقامتها فكتب جماعة خطوطهم فيها واقيمت صلاة الجمعة به واستمرت ووجد الناس به رفقا وراحة لقربه	895	6498510904230882129	947	1881.5	776	963	98.3385238647461	169	Hindawi030807493-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Hindawi030807493-ara1.ms205	true	-6974928828959856851	0	126	0	680	1665	300	من الحارات البعيدة من الجامع الحاكمي قال وكان سقف هذا الجامع قد بني قصيرا فزيد فيه بعد ذلك وعلا ذراعا واستمرت الخطبة فيه حتي بني الجامع الحاكمي فانتقلت الخطبة اليه فان الخليفة كان يخطب فيه خطبة وفي الجامع الازهر خطبة وفي جامع ابن طولون----- وفي جامع مصر خطبة وانقطعت الخطبة من الجامع الازهر لما استبد السلطان صلاح الدين يوسف بن ايوب بالسلطنة فانه قلد وظيفة القضاء لقاضي القضاة صدر الدين عبد الملك بن درباس فعمل بمقتضي مذهبه وهو امتناع اقامة الخطبتين للجمعة في بلد واحد كما هو مذهب الامام الشافعي فابطل الخطبة من الجامع الازهر واقر الخطبة بالجامع الحاكمي من اجل انه اوسع فلم يزل الجامع الازهر معطلا من اقامة الجمعة فيه م-ءة عام من حين استولي السلطان صلاح الدين يوسف بن ايوب الي ان اعيدت	205	6300409440495299556	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0895	false	90077914421350642	173	300	956	1641	1641	300	من الحارات البعيدة من الجامع الحاكمي قال وكان سقف هذا الجامع قد بني قصيرا فزيد فيه بعد ذلك وعلي ذراعا واستمرت الخطبة فيه حتي بني الجامع الحاكمي فانتقلت الخطبة اليه فان الخليفة كان يخطب فيه خطبة وفي الجامع الازهر خطبة وفي جامع ابن طولون خطبة وفي جامع مصر خطبة وانقطعت الخطبة من الجامع الازهر لما استبد السلطان صلاح الدين يوسف بن ايوب بالسلطنة فانه قلد وظيفة القضاء لقاضي القضاة صدر الدين عبد الملك بن درباس فعمل بمقتضي مذهبه وهو امتناع اقامة الخطبتين للجمعة في بلد واحد كما هو مذهب الامام الشافعي فابطل الخطبة من الجامع الازهر واقر الخطبة بالجامع الحاكمي من اجل انه اوسع فلم يزل الجامع الازهر معطلا من اقامة الجمعة فيه ماءة عام من حين استولي السلطان صلاح الدين يوسف بن ايوب الي ان اعيدت-	895	6498510904230882129	678	1338.0	553	686	98.83381652832031	123	Hindawi030807493-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Hindawi030807493-ara1.ms205	true	-6974928828959856851	93	300	507	1665	1665	300	الجامع الازهر واقر الخطبة بالجامع الحاكمي من اجل انه اوسع فلم يزل الجامع الازهر معطلا من اقامة الجمعة فيه مءة عام من حين استولي السلطان صلاح الدين يوسف بن اي---------------------------------------------------------------وب الي ان اعيدت الخطبة في ايام الملك الظاهر بيبرس كما تقدم ذكره ثم لما كانت الزلزلة بديار مصر في ذي الحجة سنة اثنتين وسبعم-ءة سقط الجامع الازهر والجامع الحاكمي وجامع مصر وغيره فتقاسم امراء الدولة عمارة الجوامع فتولي الامير ركن الدين بيبرس الجاشنكير عمارة الجامع الحاكمي وتولي الامير سلار عمارة الجامع الازهر وتولي الامير سيف الدين بكتمر الجوكندار عمارة جامع الصالح فجددوا مبانيها واعادوا ما تهدم منها ثم جددت عمارة الجامع الازهر علي يد القاضي نجم الدين محمد بن حسين بن علي الاسعردي محتسب القاهرة في سنة خمس وعشرين وسبعم-ءة ثم جددت عمارته في سنة احدي وستين وسبعم-ءة عندما سكن الامير الطواشي سعد الدين بشير الجامدار الناصري في دار الامير فخر الدين ابان الزاهدي الصالحي النجمي بخط الابارين بجوار الجامع الازهر بعدما هدمها وعمرها وهي- التي تعرف هناك الي اليوم بدار بشير الجامدار فاحب لقربه من الجامع ان يءثر فيه اثرا صالحا فاستاذن السلطان الملك الناصر حسن بن محمد بن قلاوون في عمارة الجامع وكان اثيرا عنده مخ-صا به فاذن له في ذلك وكان قد استجد بالجامع عدة مقاصير ووضعت فيه صناديق وخزاءن حتي ضيقته فاخرج الخزاءن-	205	6300409440495299556	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0896	false	-4279859885786925184	22	226	114	1295	1708	300	الجامع الازهر وا------------لجامع الحاكمي وجامع مصر وغيره فتقاسم امراء الدولة عمار-----------ة الجوامع ف-------------------تولي الامير ركن-- الدين بيبرس الجاشنكير عمارة لجامع الحاكمي وتولي الامير سلار عمارة الجامع الازهروب الي ان اعيدت الخطبة في ايام الملك الظاهر بيبرس كما تقدم ذكره ثم لما كانت الزلزلة بديار مصر في ذي الحجة سنة اثنتين وسبعماءة سقط الجامع الازهر والجامع الحاكمي وجامع مصر وغيره فتقاسم امراء الدولة عمارة الجوامع فتولي الامير ركن الدين بيبرس الجاشنكير عمارة -لجامع الحاكمي وتولي الامير سلار عمارة الجامع الازهر وتولي الامير سيف الدين بكتمر الجوكندار عمارة جامع الصالح فجددوا مبانيها واعادوا ما تهدم منها ثم جددت عمارة الجامع الازهر علي يد القاضي نجم الدين محمد بن حسين بن علي الاسعردي محتسب القاهرة في سنة خمس وعشرين وسبعماءة ثم جددت عمارته في سنة احدي وستين وسبعماءة عندما سكن الامير الطواشي سعد الدين بشير الجامدار الناصري في دار الامير فخر الدين ابان الزاهدي الصالحي النجمي بخط الابارين بجوار الجامع الازهر بعدما هدمها وعمرها داره التي تعرف هناك الي اليوم بدار بشير الجامدار فاحب لقربه من الجامع ان يءثر فيه اثرا صالحا فاستاذن السلطان الملك الناصر حسن بن محمد بن قلا-ون في عمارة الجامع وكان اثيرا عنده خصيصا به فاذن له في ذلك وكان قد استجد بالجامع عدة مقاصير ووضعت فيه صناديق وخزاءن حتي ضيقته فاخرج الخزاءن	896	6498510904230882129	1045	1967.0	859	1227	85.16707611083984	173	Hindawi030807493-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Hindawi030807493-ara1.ms206	true	7049210912986347592	0	72	0	405	1653	300	والصناديق ونزع تلك المقاصير وتتبع جدرانه وسقوفه بالاصلاح حتي عادت كانها جديدة وبيض الجامع كله وبلطه ومنع الناس من المرور فيه ورتب فيه مصحفا وجعل له قارءا وانشا علي باب الجامع القبلي حانوتا لتسبيل الماء العذب في كل يوم وعمل فوقه مكتب سبيل لاقراء ايتام المسلمين كتاب الله العزيز ورتب للفقراء المجاورين طعاما يطبخ كل يوم وانزل اليه قدورا من نحاس جعلها فيه ورتب فيه درسا للفقهاء من الحنفية يجلس مدرسهم لالقاء	206	6300409440495299556	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0896	false	-4279859885786925184	226	298	1295	1699	1708	300	والصناديق ونزع تلك المقاصير وتتبع جدرانه وسقوفه بالاصلاح حتي عادت كانها جديدة وبيض الجامع كله وبلطه ومنع الناس من المرور فيه ورتب فيه مصحفا وجعل له قارءا وانشا علي باب الجامع القبلي خالوثا لتسبيل الماء العذب في كل يوم وك-ل فوقه مكتب سبيل لاقراء ايتام المسلمين كتاب الله العزيز ورتب للفقراء المجاورين طعاما يطبخ كل يوم وانزل اليه قدورا من نحاس جعلها فيه ورتب فيه درسا للفقهاء من الحنفية يجلس مدرسهم لالقاء	896	6498510904230882129	400	791.0	328	405	98.76543426513672	70	Hindawi030807493-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Hindawi030807493-ara1.ms206	true	7049210912986347592	74	300	414	1653	1653	300	المحراب الكبير ووقف علي ذلك اوقافا جليلة باقية الي يومنا هذا ومءذنو- الجامع يدعون في كل جمعة وبعد كل صلاة للسلطان حسن الي هذا الوقت وفي س-------------نة اربع وثمانين وسبعم-ءة ولي الامير الط-واشي بهادر المقدم علي المماليك السلطانية نظر الجامع الازهر فتنجز مرسوم السلطان الملك الظاهر برقوق بان من مات من مجاوري الجامع الازهر عن غير وارث شرعي وترك موجودا فانه ياخذه المجاورون بالجامع ونقش ذلك علي حجر عند الباب الكبير البحري وفي سنة ثمانم-ءة هدمت منارة الجامع وكانت قصيرة وعمرت اطول منها فبلغت النفقة عليها من مال السلطان خمسة عشر الف درهم نقرة كملت في ربيع الاخر من السنة المذكورة فعلقت القناديل فيها ليلة الجمعة من هذا الشهر واوقدت حتي اشتعل الضوء من اعلاها الي اسفلها واجتمع القراء والوعاظ بالجامع وتلوا ختمة شريفة ودعوا للسلطان فلم تزل هذه المءذنة الي شوال سنة سبع عشرة وثمانم-ءة فهدمت لميل ظهر فيها وعمل بدلها منارة من حجر علي باب الجامع البحري بعدما هدم الباب واعيد بناءه بالحجر وركبت المنارة فوق عقده واخذ الحجر لها من مدرسة الملك الاشرف خليل التي كانت تجاه قلعة الجبل وهدمها الملك الناصر فرج بن برقوق وقام بعمارة ذلك الامير تاج الدين------ الشوبكي والي القاهرة ومحتسبها الي ان تمت في جمادي الاخرة سنة ثمان عشرة وثمانم-ءة فلم تقم غير قليل ومالت حتي كادت تسقط فهدمت في صفر سنة سبع وعشرين واعيدت وفي شوال منها ابتدء بعمل الصهريج الذي في وسط الجامع فوجد هناك اثار-	206	6300409440495299556	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0897	false	554655388604289178	0	229	0	1262	1645	300	المحراب الكبير ووقف علي ذلك اوقافا جليلة باقية الي يومنا هذا ومءذنوا الجامع يدعون في كل جمعة وبعد كل صلاة للسلطان حسن الي هذا الوقت الذي نحن فيه وفي سنة اربع وثمانين وسبعماءة ولي الامير العلواشي بهادر المقدم علي المماليك السلطانية نظر الجامع الازهر فتنجز مرسوم السلطان الملك الظاهر برقوق بان من مات من مجاوري الجامع الازهر عن غير وارث شرعي وترك موجودا فانه ياخذه المجاورون بالجامع ونقش ذلك علي حجر عند الباب الكبير البحري وفي سنة ثمانماءة هدمت منارة الجامع وكانت قصيرة وعمرت اطول منها فبلغت التنقه عليها من مال السلطان خمسة عشر الف درهم نقرة وسلت في ربيع الاخر من السنة المذكورة فعلقت القناديل فيها ليلة الجمعة من هذا الشهر واوقدت حتي اشتعل الضوء من اعلاها الي اسفلها واجتمع القراء والوعاظ بالجامع وتلوا ختمة شريفة ودعوا للسلطان فلم تزل هذه المءذنة الي شوال سنة سبع عشرة وثمانماءة فهدمت لميل ظهر فيها وعمل بدلها منارة من حجر علي باب الجامع البحري بعدما هدم الباب واعيد بناءه بالجرور -كبت المنارة فوق عقده واخذ الحجر لها من مدرسة الملك الاشرف خليل التي كانت تجاه قلعة الجبل وهدمها الملك الناصر فرج بن برقوق وقام بعمارة ذلك الامير تاج الدين التاج الشوبكي والي القاهرة ومحتسبها الي ان تمت في جمادي الاخرة سنة ثمان عشرة وثمانماءة فلم تقم غير قليل ومالت حتي كادت تسقط فهدمت في صفر سنة سبع وعشرين واعيدت وفي شوال منها ابتدء بعمل الصهريج الذي ب--وسط الجامع فوجد هناك اثار	897	6498510904230882129	1219	2379.5	997	1265	96.36363983154297	211	Hindawi030807493-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Hindawi030807493-ara1.ms207	true	-7379676477051155753	0	71	0	385	1636	300	فسقية ماء ووجد ايضا رمم اموات وتم بناءه في ربيع الاول وعمل باعلاه مكان مرتفع له قبة يسبل فيه الماء وغرس بصحن الجامع اربع شجرات فلم تفلح وماتت ولم يكن لهذا الجامع ميضاة عندما بني ثم عملت ميضاته حيث المدرسة الاقبغاوية الي ان بني الامير اقبغا عبد الواحد مدرسته المعروفة بالمدرسة الاقبغاوية هناك واما هذه الميضاة التي بالجامع الان فان الامير بدر الدين جنكل بن البابا بناها ثم زيد فيها بعد	207	6300409440495299556	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0897	false	554655388604289178	229	300	1262	1645	1645	300	فسقية ماء ووجد ايضا رمم اموات وتم بناءه في ربيع الاول وعمل باعلاء مكان مرتفع له قبة يسبل فيه الماء وغرس بصحن الجامع اربع شجرات فلم تفلح وماتت ولم يكن لهذا الجامع ميضاة عندما بني ثم عملت ميضاته حيث المدرسة الاقبغاوية الي ان بني الامير اقبغا عبد الواحد مدرسة- المعروفة بالمدرسة الاقبغاوية هناك واما هذه الميضاة التي بالجامع الان فان الامير بدر الدين جنكل بن البابا بناها ثم زيد فيها بعد-	897	6498510904230882129	381	750.0	311	385	98.9610366821289	69	Hindawi030807493-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Hindawi030807493-ara1.ms207	true	-7379676477051155753	71	300	385	1636	1636	300	سنة عشر وثمانم-ءة ميضاة المدرسة الاقبغاوية وفي سنة ثمان عشرة وثمانم-ءة ولي نظر هذا الجامع الامير سودوب القاضي حاجب الحجاب فجرت في ايام نظره حوادث لم يتفق مثلها وذلك انه لم يزل في هذا الجامع منذ بني عدة من الفقراء يلازمون الاقامة فيه وبلغت عدتهم في هذه الايام سبعم-ءة وخمسين رجلا ما بين عجم وزيالعة ومن اهل ريف مص-ر ومغاربة ولكل طاءفة رواق يعرف بهم فلا يزال الجامع عامرا بتلاوة القران ودراسته وتلقينه والاشتغال بانواع العلوم الفقه والحديث والتفسير والنحو ومجالس الوعظ وحلق الذكر فيجد الانسان اذا دخل هذا الجامع من الانس بالله والارتياح وترويح النفس ما لا يجده في غيره وصار ارباب الاموال يقصدون هذا الجامع بانواع البر من الذهب والفضة والفلوس اعانة للمجاورين فيه علي عبادة الله تعالي وكل قليل تحمل اليهم انواع الاطعمة والخبز والحلاوات لا سيما في المواسم فامر في جمادي الاولي من هذه السنة باخراج المجاورين من الجامع ومنعهم من الاقامة فيه واخراج ما كان لهم فيه من صناديق وخزاءن وكراسي المصاحف زعما منه ان هذا العمل مما يثاب عليه وما كان الا من اعظم الذنوب واكثرها ضررا فانه حل بالفقراء بلاء كبير من تشتت شملهم وتعذر الاماكن عليهم فساروا في القري وتبذلوا بعد الصيانة وفقد من الجامع اكثر ما كان فيه من تلاوة القران ودراسة العلم وذكر الله ثم لم يرضه ذلك حتي زاد في التعدي واشاع ان اناسا يبيتون بالجامع ويفعلون فيه منكرات وكانت العادة قد جرت بمبيت كثير من الناس في-	207	6300409440495299556	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0898	false	-8372730256892718185	0	229	0	1256	1637	300	سنة عشر وثمانماءة ميضاة المدرسة الاقبغاوية وفي سنة ثمان عشرة وثمانماءة ولي نظر هذا الجامع الامير سودوب القاضي حاجب الحجاب فجرت في ايام نظره حوادث لم يتفق مثلها وذلك انه لم يزل في هذا الجامع منذ بني عدة من الفقراء يلازمون الاقامة فيه وبلغت عدتهم في هذه الايام سبعماءة وخمسين رجلا ما بين عجم وزيالعة ومن اهل ريف معسر ومغاربة ولكل طاءفة رواق يعرف بهم فلا يزال الجامع عامرا بتلاوة القران ودراسته وتلقينه والاشتغال بانواع العلوم الفقه والحديث والتفسير والنحو ومجالس الوعظ وحلق الذكر فيجد الانسان اذا دخل هذا الجامع من الانس بالله والارتياح وترويح النفس ما لا يجده في غيره وصار ارباب الاموال يقصدون هذا الجامع بانواع البر من الذهب والفضة والفلوس اعانة للمجاورين فيه علي عبادة الله تعالي وكل قليل تحمل اليهم انواع الاطعمة والخبز والحلاوات لا سيما في المواسم فامر في جمادي الاولي من هذه السنة باخراج المجاورين من الجامع ومنعهم من الاقامة فيه واخراج ما كان لهم فيه من صناديق وخزاءن وكراسي المصاحف زعما منه ان هذا العمل مما يناب عليه وما كان الا من اعظم الذنوب واكثرها ضررا فانه حل بالفقراء بلاء كبير من تشتت شملهم وتعذر الاماكن عليهم فساروا في القري وتبذلوا بعد الصيانة وفقد من الجامع اكثر ما كان فيه من تلاوة القران ودراسة العلم وذكر الله ثم لم يرضه ذلك حتي زاد في التعدي واشاع ان اناسا يبيتون بالجامع ويفعلون فيه منكرات وكانت العادة قد جرت بمبيت كثير من الناس في	898	6498510904230882129	1249	2471.0	1021	1256	99.44267272949219	223	Hindawi030807493-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Hindawi030807493-ara1.ms207	true	-7379676477051155753	235	300	1300	1636	1636	300	عليه وما كان الا من اعظم الذنوب واكثرها ضررا فانه حل بالفقراء بلاء كبير من تشتت شملهم وتعذر الاماكن عليهم فساروا في القري وتبذلوا بعد الصيانة وفقد من الجامع اكثر ما كان فيه من تلاوة القران ودراسة العلم وذكر الله ثم لم يرضه ذلك حتي زاد في التعدي واشاع ان اناسا يبيتون بالجامع ويفعلون فيه منكرات وكانت العادة قد جرت بمبيت كثير من الناس في-	207	6300409440495299556	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0899	false	1699682140909571025	0	65	0	337	1613	300	عليه وما كان الا من اعظم الذنوب واكثرها ضررا فانه حل بالفقراء بلاء كبير من تشتت شملهم وتعذر الاماكن عليهم فساروا في القري وتبذلوا بعد الصيانة وفقد من الجامع اكثر ما كان فيه من تلاوة القران ودراسة العلم وذكر الله ثم لم يرضه ذلك حتي زاد في التعدي واشاع ان اناسا يبيتون بالجامع ويفعلون فيه منكرات وكانت العادة قد جرت بمبيت كثير من الناس في	899	6498510904230882129	336	667.0	272	337	99.70326232910156	64	Hindawi030807493-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Hindawi030807493-ara1.ms208	true	-913272141633034503	0	43	0	230	1622	300	الجامع ما بين تاجر وفقيه وجندي وغيرهم منهم من يقصد بمبيته البركة ومنهم من لا يجد مكانا يءويه ومنهم من يستروح بمبيته هناك خصوصا في ليالي الصيف وليالي شهر رمضان فانه يمتلء صحنه واكثر رواقاته فلما كانت ليلة الاحد الحادي عشر من جمادي	208	6300409440495299556	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0898	false	-8372730256892718185	229	271	1256	1484	1637	300	الجامع ما بين تاجر وفقيه وجندي وغيرهم منهم من يقصد بمبيته البركة ومنهم من لا يجد مكانا ياويه ومنهم من يستروح بمبيته هناك خصوصا في ليالي الصيف وليالي شهر رمضان فانه يمتلء صحنه واكثر او-قاتهلحلاوات لا سيما في المواسم فامر في- جمادي	898	6498510904230882129	196	362.0	158	230	85.21739196777344	34	Hindawi030807493-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown
Hindawi030807493-ara1.ms208	true	-913272141633034503	0	124	0	672	1622	300	الجامع ما بين تاجر وفقيه وجندي وغيرهم منهم من يقصد بمبيته البركة ومنهم من لا يجد مكانا يءويه ومنهم من يستروح بمبيته هناك خصوصا في ليالي الصيف وليالي شهر رمضان فانه يمتلء صحنه واكثر رواقاته فلما كانت ليلة الاحد الحادي عشر من جمادي الاخرة طرق الامير سودوب الجامع بعد العشاء الاخرة والوقت صيف وقبض علي جماعة وضربهم في الجامع وكان قد جاء معه من الاعوان والغلمان وغوغاء العامة ومن يريد النهب جماعة فحل بمن كان في الجامع انواع البلاء ووقع فيهم النهب فاخذت فرشهم وعماءمهم وفتشت اوساطهم وسلبوا ما كان مربوطا عليها من ذهب وفضة وعمل ثوبا اسود للمنبر وعلمين مزوقين بلغت النفقة علي ذلك خمسة عشر الف درهم علي ما بلغني فعاجل الله الامير سودوب وقبض عليه السلطان في شهر رمضان وسجنه بدمشق	208	6300409440495299556	Shamela0009607-ara1.mARkdown.ms0899	false	1699682140909571025	65	189	337	1007	1613	300	الجامع ما بين تاجر وفقيه وجندي وغيرهم منهم من يقصد بمبيته البركة ومنهم من لا يجد مكانا ياويه ومنهم من يستروح بمبيته هناك خصوصا في ليالي الصيف وليالي شهر رمضان فانه يمتلء صحنه واكثر او-قاته فلما كانت ليلة الاحد الحادي عشر من جمادي الاخرة طرق الامير سودوب الجامع بعد العشاء الاخرة والوقت صيف وقبض علي جماعة وضربهم في الجامع وكان قد جاء معه من الاعوان والغلمان وغوغاء العامة ومن يريد النهب جماعة ف-ل بمن كان في الجامع انواع البلاء ووقع فيهم النهب فاخذت فرشهم وعماءمهم وفتشت اوساطهم وسلبوا ما كان مربوطا عليها من ذهب وفضة وعمل ثوبا اسود للمنبر وعلمين مزوقين بلغت النفقة علي ذلك خمسة عشر الف درهم علي ما بلغني فعاجل الله الامير سودوب وقبض عليه السلطان في شهر رمضان وسجنه بدمشق	899	6498510904230882129	668	1324.0	544	672	99.4047622680664	121	Hindawi030807493-ara1	Shamela0009607-ara1.mARkdown