id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi030807493-ara1.ms207	false	-7379676477051155753	99	300	543	1636	1636	300	وذلك انه لم يزل في هذا الجامع منذ بني عدة من الفقراء يلازمون الاقامة فيه وبلغت عدتهم في هذه الايام سبعمءة وخمسين رجلا ما بين عجم وزيالعة ومن اهل ريف مصر ومغاربة------------------------------------------------------ ولكل طاءفة رواق يعرف بهم فلا يزال الجامع عامرا بتلاوة القران ودراسته وتلقينه والاشتغال بانواع العلوم ---الفقه والحديث والتفسير والنحو و-----------------مجالس الوعظ وحلق الذكر فيجد الانسان اذا دخل هذا الجامع من الانس بالله والارتياح وترويح النفس ما لا يجده في غير--------ه وصار ارباب الاموال يقصدون هذا الجامع بانواع البر من الذهب والفضة والفلوس اعان-ة للمجاورين فيه علي ---------عبادة الله تعالي وكل قليل تحمل اليهم انواع الاطعمة والخبز والحلاوات لا سيما في المواسم----------------------------------------- فامر--------- في جمادي الاولي من هذه السنة باخراج المجاورين من الجامع ومنعهم من الاقامة فيه واخراج ما كان لهم فيه من صناديق وخزاءن وكراسي المصاحف زعما منه ان هذا العمل مما يثاب علي--------ه وما كان الا من اعظم الذنوب------------ واكثرها ضررا فانه حل بالفقراء بلاء ----------كبير من تشتت شملهم وتعذر الاماكن عل-------------------يهم فساروا في القري وتبذلوا بعد الصيانة وفقد من الجامع اكثر ما كان----- فيه من----- تلاوة القران ودراسة العلم وذكر الله------ ثم لم يرضه ذلك---- حتي زاد في التعدي واشاع --------------------ان اناسا يبيتون بالجامع ويفعلون فيه منكرات------ وكانت العادة----- قد جرت بمبيت كثير من الناس في-	207	6300409440495299556	Shamela0006667-ara1.mARkdown.ms2200	true	8406290809504344010	6	226	28	1199	1589	300	منها انه لم يزل--- هذا الجامع منذ بني يجاور به طواءف من الناس-------------------------------------------------------- ما بين عجم------------------------ ومغاربة وزيالع ومن يرد من ارض الريف الي القاهرة من طلبة العلم ولكل طاءفة رواق يختص بهم فلا يبرح------- عامرا بتلاوة القران ودراسته وتعليمه والاشتغال بانواع العلوم من الفقه----------------- والنحو وسماع الحديث وعقد مجالس الوعظ----------- فيجد الانسان اذا دخل اليه من ا------لانس بالله والارتياح وترويح النفس ما لا يجده قبل ان يصير فيه وصار ارباب الاموال يقصدون هذا الجامع بانواع البر من الذهب والفضة والفلوس مساعدة للمقيمين ب--ه علي التفرغ للعبادة وفي --------كل قليل تحمل اليهم انواع الاطعمة والخبز والحلاوات لا-سيما في المواسم وبلغ عدد مجاوريه الي سبعماءة وخمسين رجلا فامر الماجوزي في جمادي الاولي من هذه السنة باخراج المجاورين من الجامع ومنعهم من الاقامة ب-ه واخر-ج ما كان لهم فيه من صناديق ونحوها ظن----------------ا منه ان هذا الفعل مما يثاب عليه من الله وما كان الا من اعظم الذنوب واشدها نكرا واكثرها ضررا لما نزل باهل الجامع من البلاد الكبير و--تشتت كل الفقراء وعز -----عليهم وجود ما كان ياويهم فساروا في القري وتبدلوا بعد الصيانة وفقد من الجامع----- ما كان يوجد فيه من كثرة تلاوة القران ودراسة العلم وذكر الله تعالي ثم لم يقنع بما صنع حتي زاد في التعدي واغري الامير سودن القاضي بان اناسا يبيتون بالجامع ويفعلون ما لا ينبغي ذكره وكانت العادة ايضا قد جرت بمبيت كثير من الناس في	2200	438097459775048801	800	1244.5	642	1336	59.88024139404297	125	Hindawi030807493-ara1	Shamela0006667-ara1.mARkdown
Hindawi030807493-ara1.ms208	false	-913272141633034503	0	78	0	421	1622	300	الجامع ما بين تاجر وفقيه وجندي وغيرهم منهم من يقصد بمبيته البركة ومنهم---- من لا يجد مكانا يءويه ومنهم من يستروح ب--مبيته هناك خصوصا في ليالي الصيف وليالي شهر رمضان فانه يمتلء صحنه واكثر رواقاته فلما كانت-- ليلة الاحد الحادي عشر من جمادي الاخرة طرق الامير سودوب الجامع بعد العشاء الاخرة والوقت صيف وقبض علي جماعة وضربهم في الجامع وكان قد جاء معه من الاعوان والغلمان وغوغاء العامة ومن يريد النهب جماع----ة فحل بمن كان في الجامع انواع	208	6300409440495299556	Shamela0006667-ara1.mARkdown.ms2200	true	8406290809504344010	227	300	1203	1589	1589	300	الجامع ما بين تاجر وفقيه وجندي وغيرهم منهم من يقصد بمبيته البركة ومن الناس من لا يجد مكانا ياويه وفيه -من يستروح بالمبيت فيه-- خصوصا في زمن-- الصيف وايام المواسم--- فانه يمتلء صحنه واكثر رواقاته فلما كان في ليلة الاحد --حادي عشر--- جمادي الاخرة طرق الامير سود-ن الجامع بعد --عشاء الاخرة والوقت صيف وقبض جم----اعة وضربهم---------- وكان قد حضر معه من الاعوان والغلمان --------------ومن يقصد النهب امة كبيرة فحل بمن كان بالج--امع انواع-	2200	438097459775048801	336	548.5	270	433	77.59815216064453	50	Hindawi030807493-ara1	Shamela0006667-ara1.mARkdown