id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi030807493-ara1.ms167	false	6237116549794385329	108	156	569	812	1502	300	فما ينفع الاسد الحياء من الطوي ولا تتقي حتي تكون ضواريا اذا-------------------- الجود لم يرزق خلاصا من الا-----------------------------ذي فلا الحمد مكسوبا---------------------------------------------------------------------- ولا المال باقيا وللنفس اخلاق تدل علي الفتي اكان سخاء ما اتي ام تساخيا وقال ايضا فما الحداثة عن حلم بمانعة قد يوجد الحلم في الشبان والشيب	167	6300409440495299556	Shamela0005385-ara1.ms44	true	-7246797597679950353	93	153	463	758	1507	300	فلا ينفع الاسد الحياء من الطوي ولا تتقي حتي تكون ضواريا لا يشبع الاسد حياءها من الجوع كما ا----------ن الاسد لا تخيف ان يكن ضواري مفترسات فلم ار مثل العدل للمرء رافعا ولم ار مثل الظلم للمرء واضعا لا شء يرفع الانسان مثل العدل ولا شء يخفضه مثل الظلم--------------------------------------------------------- فما الحداثة عن حلم بمانعة قد يوجد الحلم في الشبان والشيب	44	-8683808353048522649	137	212.0	107	362	37.84530258178711	22	Hindawi030807493-ara1	Shamela0005385-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms165	false	3697236982178573366	110	153	548	751	1485	300	والظلم من شيم النفوس فان تجد ذا عفة فلعلة لا يظلم ومن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البلية عذل من لا يرعوي عن جهله وخطاب من لا يفه--------------------------------------------------------م والذل يظهر في الذليل مودة واود منه لمن يود الارقم وم------------------------------------------------------ن العداوة ما ينالك نفعه ومن الصداقة ما يضر ويءلم	165	6300409440495299556	Shamela0005385-ara1.ms65	true	5378266691580068720	203	297	1013	1480	1496	300	والظلم من شيم النفوس فان تجد ذا عفة فلعلة لا يظلم الظلم من طبيعة النفوس فاذا لم يظلم الانسان اخاه فذلك لسبب من الاسباب والهم يخترم الجسيم نحافة ويشيب ناصية الصبي ويهرم الهم يهزل جسم السمين ويشيب راس الشاب ومن البلية عذل من لا يرعوي عن غي-ه وخطاب من لا يفهم من البلاء لوم من لا ينفعه اللوم وخطاب من لا يفهم الكلام والذل يظهر في الذليل مودة واود منه لمن يود الارقم قد تري الذليل فتظن انه صديق والافعي اكثر صداقة لك منه ومن العداوة ما ينالك نفعه ومن الصداقة ما يضر ويءلم	65	-8683808353048522649	194	352.5	152	468	41.4529914855957	39	Hindawi030807493-ara1	Shamela0005385-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms168	false	5265289833671405528	4	83	24	415	1606	300	ولم ار في عيوب الناس شيءا كنقص القادرين علي التمام ------------------------------------------------------------------------وقال ايضا وللسر مني موضع لا يناله نديم ولا يفضي اليه شراب اعز مكان في الدنا ظهر سابح وخير جليس في الزمان كتاب وقال ايضا ومن جهلت نفسه قدره راي غيره منه ما لا يري وقال ايضا اين الذي الهرمان من بنيانه ما قومه ما يومه ما المصرع تتخلف الاثار عن اصحابها حينا ويدركها الفناء فتتبع وقال ايضا ولم تزل قلة الانصاف قاطعة بين الانام ولو كانوا ذوي رحم	168	6300409440495299556	Shamela0005385-ara1.ms72	true	2593453827976109628	76	112	377	556	1503	300	ولم ار في عيوب الناس شيءا كنقص القادرين علي التمام اكثر العيوب في الناس هو عيب من يكون قادرا علي ان يكون كاملا فيرضي بالنقص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم تزل قلة الانصاف قاطعة بين الرجال وان كانوا ذوي رحم	72	-8683808353048522649	102	16.0	80	463	22.030237197875977	19	Hindawi030807493-ara1	Shamela0005385-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms069	false	-3293333972683040914	272	300	1401	1533	1533	300	ومن لا يصانع في امور كثيرة يضرس بانياب ويوطا بمنسم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من يجعل المعروف من دون عرضه يفره ومن لا يتق الشتم يشتم و--------------------------------------------------------------من يك ذا فضل فيبخل بفضله-	69	6300409440495299556	Shamela0005385-ara1.ms76	true	6227440512799651018	182	259	908	1295	1496	300	ومن لم يصانع في امور كثيرة يضرس بانياب ويوطا بمنسم عليك ان تغض الطرف عن بعض الامور والا اكلك الناس باضراسهم وداسوك باقدامهم ومن يوف ولا يذمم ومن يهد قلبه الي مطمءن البر لا يتجمجم الوافي بالعهود محمود والمهتدي الي الصواب فصيح لا يتردد في كلامه ومن يجعل المعروف من دون عرضه يفره ومن لا يتق الشتم يشتم من قدم معروفه صان شرفه ومن فعل ما يستحق عليه الشتم شتمه الناس ومن يك ذا فضل فيبخل بفضله	76	-8683808353048522649	129	233.0	102	387	33.33333206176758	25	Hindawi030807493-ara1	Shamela0005385-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms070	false	-2009522993811920182	27	83	133	401	1451	300	ومن يجعل المعروف في غير اهله يكن حمده ذما عليه وي------------------------------------ندم ومن يعص اطراف الزجاج فانه يطيع العوالي ركبت كل لهذم ومن لم يذد عن حوضه بسلاحه يهدم ومن لا يظلم الناس يظلم و----------------------من يغترب يحسب عدوا صديقه ومن لا يكرم نفسه لا يكرم----------------------------------------------------------------------- ومهما تكن عند امرء من خليقة وان خالها تخفي علي الناس تعلم	70	6300409440495299556	Shamela0005385-ara1.ms77	true	-3996766007896662971	15	97	76	472	1432	300	ومن يجعل المعروف في غير اهله يكن حمده ذما عليه ويندم من جعل المعروف في غير من يستحقه ندم ومن يعص اطراف الزجاج فانه يطيع العوالي ركبت كل لهذم -من ترك الشر القليل وقع في الشر الكثير مثل من يخاف قاءم الرمح فيقع في سنانه ومن يغترب يحسب عدوا صديقه ومن لا يكرم نفسه لا يكرم الغريب يظن صديقه عدوا له والرجل الذي لا يحرص علي كرامته لا يكرمه الناس ومهما تكن عند امرء من خليقة وان خالها تخفي علي الناس تعلم	77	-8683808353048522649	217	384.0	171	397	54.659950256347656	43	Hindawi030807493-ara1	Shamela0005385-ara1