id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi030807493-ara1.ms190	false	8178193582505345343	268	299	1431	1597	1601	300	حب السلامة يثني هم صاحبه عن المعالي ويغري المرء بالكسل فان جنحت اليه فاتخذ نفقا في الارض او سلما في الجو فاعتزل ودع غمار العلي للمقدمين علي ركوبها واقتنع منهن بالبلل	190	6300409440495299556	Shamela0004473-ara1.ms00607	true	-8166438612922213317	195	226	1071	1236	1685	300	حب السلامة يثني هم صاحبه عن المعالي ويغري المرء بالكس- فان جنحت اليه فاتخذ نفقا في الارض او سلما في الجو واعتزل ودع غمار العلي للمقدمين علي ركوبها واقتنع منهن بالبلل	607	-3526889936125161496	164	322.0	133	166	98.79518127441406	29	Hindawi030807493-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms045	false	-7473402419607477844	114	204	651	1138	1659	300	ان يلقوا ذلك علي البخاري واخذوا الموعد للمجلس وقد حضره كثير ----من اصحاب الحديث ف-----------------------------------------------لما اطمان المجلس باهله انتدب اليه واحد من العشرة فساله عن حديث من تلك الاحاديث فقال-------- لا اعرفه ثم ساله عن اخر فقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لا اعرفه ايضا وهكذا حتي انتهي الجميع فلما علم البخاري انهم فرغوا التفت الي الاول منهم وقال له اما حديثك الاول فهو ك------------ذا وحديثك الثاني فهو كذا ----------والثالث والرابع علي الولاء حتي ات---------م العشرة----------------------------------------- وفعل بالاخرين ك---ذلك ورد متون الاحاديث كلها الي اسانيدها واسانيدها الي متونها فاقر له الناس بالحفظ واذعنوا له بالفضل	45	6300409440495299556	Shamela0004473-ara1.ms01106	true	5069818611671368700	0	174	0	936	1570	300	ان يلقوا ذلك علي البخاري واخذوا الموعد للمجلس فحضر المجلس جماعة من اصحاب الحديث من الغرباء من اهل خراسان وغيرها ومن البغداديين فلما اطمان المجلس باهله انتدب اليه -رجل من العشرة فساله عن حديث من تلك الاحاديث فقال البخاري لا اعرفه --فساله عن اخر فقال لا اعرفه فما زال يلقي عليه واحدا بعد واحد حتي فرغ من عشرته والبخاري يقول لا اعرفه فكان الفهماء ممن حضر المجلس يلتفت بعضهم الي بعض ويقولون الرجل فهم ومن كان منهم غير ذلك يقضي علي البخاري بالعجز والتقصير وقلة الفهم ثم انتدب رجل اخر من العشرة وساله كما ساله الاول والبخاري رحمه الله يجيب بما اجاب به الاول ثم الثالث والرابع حتي فرغ العشرة مما هياوه من الاحاديث ف----------------------------------------لما علم البخاري انهم فرغوا التفت الي الاول منهم فقال--- اما حديثك الاول فقلت كذا وصوابه كذا وحديثك الثاني قلت كذا وصوابه كذاوالثالث والرابع علي الولاء حتي اتي علي تمام العشرة فرد كل متن الي اسناده وكل اسناد الي متنه وفعل بالاخرين مثل ذلك ورد متون الاحاديث كلها الي اسانيدها واسانيدها الي متونها فاقر له الناس بالحفظ واذعنوا له بالفضل	1106	-3526889936125161496	413	510.0	337	982	42.05702590942383	67	Hindawi030807493-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms001	false	-1085399596973636043	261	300	1537	1743	1743	300	الكريم وان كان من---- المنثور-------- خارج عن نوعيه السابقين فلا يسمي مرسلا مطلقا ولا مسجعا بل تفصيل ايات ينتهي الي مقاطع يشهد الذوق بانتهاء الكلام عندها ثم يعاد الكلام في الاية الاخري بعدها---- من غير التزام حرف يكون سجعا-	1	6300409440495299556	Shamela0004473-ara1.ms02616	true	-8517396856497184348	49	90	264	474	1633	300	القران وان كان من باب المنشور الا انه خارج عن الوصف-------ين فلا يسمي------ مطلقا ولا مسجعا بل تفصيل ايات تنتهي الي مقاطع يشهد الذوق بانتهاء الكلام عندها ثم يعاد الكلام في الاية الاخري بعد ويثني من غير التزام حرف يكون سجعا	2616	-3526889936125161496	181	311.0	145	223	81.1659164428711	32	Hindawi030807493-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms036	false	-4142213661752925761	106	160	534	794	1496	300	حرم الخمر وشك في الاوثان والتمس الدين وطمع في النبوة لانه قرا في الكتب ان نبيا يبعث من العرب وكان يطمع ان يكون هو فلما بعث النبي صلي الله عليه وسلم حسده وقال كنت ارجو ان اكونه وينسب اليه انه هو القاءل-------------------------------------------- كل دين يوم القيامة عند الله الا دين الحنيفة زور واغلب شعره	36	6300409440495299556	Shamela0004473-ara1.ms04659	true	6482643069160954070	6	66	35	332	1473	300	حرم الخمر وتجنب- الاوثان والتمس الدين وطمع في النبوة لانه قرا في الكتب ان نبيا يبعث في الحجاز فرجا---- ان يكون هو فلما بعث النبي صلي الله عليه وسلم حسده وبلغ به الحسد الي حد الجحود فلم يسلم توفي بالطاءف في السنة الثانية وقيل في التاسعة ومن شعره كل دين يوم القيامة عند الله الا دين الحنيفة زور و--من شعره	4659	-3526889936125161496	193	323.5	149	304	63.48684310913086	37	Hindawi030807493-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms123	false	-2522997531911832617	0	36	0	198	1635	300	لكم والله الا -------الصدق والصبر واعلموا انكم في هذه الجزيرة اضيع من الايتام في مادبة اللءام وقد استقبلكم عدوكم بجي-شه واسلحته واقواته موفورة وانتم لا وزر لكم الا سيوفكم ولا اقوات ----الا ما تستخلصونه من ايدي	123	6300409440495299556	Shamela0004473-ara1.ms04852	true	5555616296883791176	263	300	1410	1612	1612	300	لكم والله الا الصبر والصدق------- واعلموا انكم في هذه الجزيرة اضيع من الايتام في مادبة اللءام وقد استقبلكم عدوكم بجيوشه واسلحته واقواته موفورة وانتم لا وزر لكم الا سيوفكم ولا اقوات لكم الا ما تستخلصونه من ايدي-	4852	-3526889936125161496	190	351.5	156	210	90.47618865966797	32	Hindawi030807493-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms123	false	-2522997531911832617	36	188	198	1056	1635	300	عدوكم وان امتدت بكم الايام علي افتقاركم ولم تنجزوا لكم امرا ذهب- ريحكم وتعوضت القلوب من رعبها عنكم الجراة عليكم فادفعوا عن انفسكم خذلان هذه العاقبة من امركم بمناجزة هذا الطاغية فقد القت به اليكم مدينته الحصينة وان انتهاز الفرصة فيه لممكن ان سمحتم لانفسكم بالموت واني لم احذركم امرا انا عنه بنجوة ولا حملتكم علي خطة ارخص متاع- فيها النفوس ابدا بنفسي واعلموا انكم ان صبرتم علي الاشق قليلا استمتعتم بالارفه الالذ طويلا فلا ترغبوا بانفسكم عن نفسي فما حظكم فيه باوفر من حظي وقد بلغكم ما انشات هذه الجزيرة من الخير-------------ات العميمة ---------------------------------------------------------------------------------------وقد انتخبكم الوليد بن عبد الملك امير المءمنين من الابطال عربانا ورضيكم لملوك هذه الجزيرة اصهارا واختانا ثقة منه بارتياحكم للطعان واستماحكم بمجالدة الابطال والفرسان ليكون حظه منكم ثواب الله علي اعلاء كلمته واظهار دينه بهذه الجزيرة وليكون مغنمها خالصة لكم من دونه ومن دون المءمنين سواكم والله تعالي ولي انجادكم علي ما يكون لكم ذكرا في الدارين	123	6300409440495299556	Shamela0004473-ara1.ms04853	true	3609823083800435237	0	167	0	954	1691	300	عدوكم وان امتدت بكم الايام علي افتقاركم ولم تنجزوا لكم امرا ذهبت ريحكم وتعوضت القلوب عن رعبها فيكم الجراة عليكم فادفعوا عن انفسكم خذلان هذه العاقبة من امركم بمناجزة هذا الطاغية فقد القت به اليكم مدينته الحصينة وان انتهاز الفرصة فيه لممكن ان سمحتم لانفسكم بالموت واني لم احذركم امرا انا عنه بنجوة ولا حملتكم علي خطة ارخص متاعا فيها للنفوس ابدا بنفسي واعلموا انكم ان صبرتم علي الاشق قليلا استمتعتم بالارفة الالذ طويلا فلا ترغبوا بانفسكم عن نفسي فما حظكم فيه باوفي من حظي وقد بلغكم ما انشات هذه الجزيرة من الحور الحسان من بنات اليونان الرافلات في الدر والمرجان والحلل المنسوجة بالعقبان المصورات في قصور الملوك ذوي التيجان وقد انتخبكم الوليد بن عبد الملك امير المءمنين من الابطال عربانا ورضيكم لملوك هذه الجزيرة اصهارا واختانا ثقة منه بارتياحكم للطعان واستماحكم بمجالدة الابطال والفرسان ليكون حظه منكم ثواب الله علي اعلاء كلمته واظهار دينه بهذه الجزيرة وليكون مغنمها ------لكم من دونه ومن دون المءمنين سواكم والله تعالي ولي انجادكم علي ما يكون لكم ذكرا في الدارين	4853	-3526889936125161496	839	1630.5	688	960	87.39583587646484	141	Hindawi030807493-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms099	false	-3479172630826312026	155	300	741	1468	1468	300	العباس ومن ذلك رسالته في القضاء الي ابي موسي الاشعري وهي التي جمع فيها جمل الاحكام واختصرها باجود الكلام وجعل الناس بعده يتخذونها اماما ولا يجد محق عنها معدلا ولا ظالم عن حدودها محيصا رسالة عمر رضي الله عنه في القضاء لابي موسي الاشعري بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله عمر بن الخطاب امير المءمنين الي عبد الله بن قيس سلام عليك اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس في وجهك وعدلك ومجلسك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا لا يمنعنك قضاء قضيته اليوم فراجعت فيه عقلك وهديت فيه لرشدك ان ترجع الي الحق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل-	99	6300409440495299556	Shamela0004473-ara1.ms05520	true	-8463780463426976299	125	168	689	900	1572	300	المقام ومن ذلك رسالته في القضاء------------------------- التي قال فيها للقاضي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اس بين الناس في وجهك وعدلك ومجلسك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل	5520	-3526889936125161496	198	352.5	156	728	27.19780158996582	38	Hindawi030807493-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms100	false	8333454710745765931	52	137	268	701	1547	300	المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او نسب فان الله تولي منكم السراءر ودرا بالبينات والايمان واياك والغلق والضجر والتاذي بالخصوم والتنكر عند الخصومات فان الحق في مواطن الحق يعظم الله به الاجر ويحسن به الذخر فمن صحت نيته واقبل علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تخلق للناس بما يعلم الله انه ليس من نفسه شانه الله فما ظنك بثواب غير الله عز وجل في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام	100	6300409440495299556	Shamela0004473-ara1.ms05520	true	-8463780463426976299	168	219	900	1158	1572	300	المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او نسب-------------------------------------------------- واياك------- والضجر والتافف بالخصوم والتنكر عند الخصومات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومن تخلق للناس بما يعلم الله انه ليس من نفسه شانه الله فما ظنك بثواب ا----لله عز وجل في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام	5520	-3526889936125161496	255	479.5	204	433	58.891456604003906	46	Hindawi030807493-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms099	false	-3479172630826312026	210	275	1030	1341	1468	300	المءمنين الي عبد الله بن قيس سلام عليك اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة-------------------------------- فافهم اذا ادلي اليك----------------------------------------- فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس في وجهك وعدلك ومجلس-------ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا	99	6300409440495299556	Shamela0004473-ara1.ms07054	true	-8001750796637999725	218	291	1158	1527	1567	300	المسلمين قال رضي الله عنه------------- اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فعليك بالعقل والفهم وكثرة الذكر فافهم اذا ادلي اليك الرجل بالحجة فاقض اذا فهمت وامض اذا قضيت فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس في وجه------ك ومجلسك وقضاءك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي الم-دعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما و--حرم حلالا	7054	-3526889936125161496	274	479.5	215	391	70.07672882080078	51	Hindawi030807493-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms100	false	8333454710745765931	1	137	6	701	1547	300	الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في كتاب ولا سنة--------------------------- ثم اعرف الاشياء والامثال فقس الامور عند ذلك واعمد الي اقربها الي الله------ واشبهها بالحق واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذت له بحقه والا استحللت عليه القضية فانه انفي للشك واجلي للعمي المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او نسب--------- فان الله تولي منكم السراءر و-درا بالبينات والايمان واياك والغ-------لق والضجر والتاذي بالخصوم -----------والتنكر عند الخصومات فان الحق في--- مواطن الحق يعظم الله ب------ه الاجر ويحسن به الذخر فمن صح-ت نيته واقبل ------علي نفسه كفاه الله------ ما بينه وبين الناس ومن تخلق للناس بما يعلم الله انه ليس من نفسه شانه الله-------------------------------------------------------- فما ظنك بثواب غير الله عز وجل في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام	100	6300409440495299556	Shamela0004473-ara1.ms07055	true	4487293660280472444	44	177	225	908	1580	300	الفهم فيما يختلج في صدرك مما ليس في كتاب الله وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم ثم اعرف الاشباه والامثال وقس الامور عند ذلك واعمد الي اقربها الي الله تعالي واشبهها بالحق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او نسب او قرابة فان الله تولي منكم السراءر وادرا بالبينات والايمان واياك والغضب والقلق والضجر والتاذي بالناس عند الخصومة والتنكر عند الخصومات فان القضاء عند مواطن الحق يوجب الله تعالي به الامر ويحسن به الذكر فمن خلصت نيته في الحق ولو علي نفسه كفاه الله تعالي ما بينه وبين الناس ومن تخلق للناس بما ليس في قلب--------------ه شانه الله تعالي فان الله تعالي لا يقبل من العباد الا ما كان خالصا فما ظنك بثواب -من الله------- في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام	7055	-3526889936125161496	497	850.0	397	834	59.59232711791992	84	Hindawi030807493-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms194	false	-6436853651537975736	212	252	1076	1299	1614	300	يا اخاير الذخاءر وبشاءر العشاءر عموا صباحا وانعموا اصطباحا وانظروا الي من كان ذا ندي وندي وجدة وجدي وعقار وقري ومقار وقري فما زالت به قطوب الخطوب وحروب الكروب وشرر شر الحسود وانتياب النوب السود حتي صفرت الراحة وقرعت الساحة	194	6300409440495299556	Shamela0004473-ara1.ms07346	true	-7822256996912956373	167	207	882	1104	1605	300	يا اخاءر الذخاءر وبشاءر العشاءر عموا صباحا وانعموا اصطباحا وانظروا الي من كان ذا ندي وندي وجدة وجدا وعقار وقري ومقار وقري فما زال- به قطوب الخطوب وحروب الكروب وشرر شر الحسود وانتياب النوب السود حتي صفرت الراحة وقرعت الساحة	7346	-3526889936125161496	220	433.0	180	223	98.65470886230469	37	Hindawi030807493-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms019	false	6209558275420707370	209	300	1037	1491	1491	300	----روي ابو الاسود ----قال دخلت علي امير المءمنين علي بن ابي طالب فوجدت في يده رقعة فقلت ما هذه ----------------يا امير المءمنين فقال اني تاملت كلام العرب فوجدته قد فسد بمخالطة هذه الحمراء يعني الاعاجم فاردت ان اضع شيءا يرجعون اليه ويعتمدون عليه-------------------------------------- ثم ----------------القي الي الرقعة وفيها مكتوب----------------- الكلام كله اسم وفعل وحرف فالاسم ما انبا عن المسمي والفعل ما انبء به------------ والحرف ما افاد--- معني و-------------------قال لي انح هذا النحو واضف اليه ما وقع اليك واعلم يا ابا الاسود ان الاسماء ثلاثة ظاهر ومضمر واسم لا ظا-هر ولا مضمر-	19	6300409440495299556	Shamela0004473-ara1.ms13911	true	4388372949014786021	177	285	874	1401	1477	300	رواه عن ابي الاسود انه قال دخلت علي امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه رايته مطرقا متفكرا فقلت فبم تفكر يا امير المءمنين -قال اني سمعت ببلدكم هذا لحنا------------------------------------------- فاردت ان اصنع كتابا في اصول العربية فقلت ان فعلت هذا احييتنا وبقيت فينا هذه اللغة ثم اتيته بعد ثلاث فالقي الي صحيفة --فيها بسم الله الرحمن الرحيم الكلام كله اسم وفعل وحرف فالاسم ما انبا عن المسمي والفعل ما انبا عن حركة المسمي والحرف ما انبا عن معني ليس باسم ولا فعل ثم قال لي تتبعه وزد ف----------يه ما وقع ل--ك واعلم يا ابا الاسود ان الاسماء ثلاثة ظاهر ومضمر وشء ليس بظاهر ولا مضمر	13911	-3526889936125161496	279	358.5	215	585	47.69230651855469	48	Hindawi030807493-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms019	false	6209558275420707370	257	300	1284	1491	1491	300	مكتوب الكلام كله اسم وفعل وحرف فالاسم ما انبا عن المسمي والفعل ما انبء به والحرف ما افاد معني و--قال لي--------- انح هذا النحو واضف اليه ما وقع اليك واعلم يا ابا الاسود ان الاسماء ثلاثة ظاهر ومضمر واسم لا ظاهر ولا مضمر-	19	6300409440495299556	Shamela0004473-ara1.ms13927	true	-1568510954591391140	60	104	312	525	1492	300	------الكلام كله اسم وفعل وحرف فالاسم ما انبا عن المسمي والفعل ما انبء به والحرف ما افاد معني ثم قال لابي الاسود انح هذا النحو واضف اليه ما وقع اليك واعلم يا ابا الاسود ان الاسماء ثلاثة ظاهر ومضمر واسم لا ظاهر ولا مضمر	13927	-3526889936125161496	199	369.0	158	219	90.8675765991211	40	Hindawi030807493-ara1	Shamela0004473-ara1