id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi030807493-ara1.ms019	true	6209558275420707370	210	300	1041	1491	1491	300	ابو الاسود -------قال دخلت علي امير المءمنين علي بن ابي طالب فوجدت في يده رقعة فقلت ما هذه ---يا امير المءمنين فقال اني تاملت كلام العرب فوجدته قد فسد بمخالطة هذه الحمراء يعني الاعاجم فاردت ان اضع شيءا يرجعون اليه ويعتمدون عليه------------------------------------- ثم ----------------القي الي الرقعة وفيها مكتوب----------------- الكلام كله اسم وفعل وحرف فالاسم ما انبا عن المسمي والفعل ما انبء به------------ والحرف ما افاد--- معني و-------------------قال لي انح هذا النحو واضف اليه ما وقع اليك واعلم يا ابا الاسود ان الاسماء ثلاثة ظاهر ومضمر واسم لا ظا-هر ولا مضمر-	19	6300409440495299556	Shamela0001438-ara1.completed.ms5989	false	8027877636619473949	166	267	901	1395	1559	300	ابي الاسود الدءلي قال دخلت علي --------------علي بن ابي طالب فرايته مطرقا مفكرا فقلت فيم تفكر يا امير المءمنين -قال اني سمعت ببلدكم هذا لحنا------------------------------------------- فاردت ان اضع كتابا في اصول العربية فقلت ان فعلت هذا احييتنا وبقيت فينا هذه اللغة ثم اتيته بعد ثلاث فالقي الي صحيفة --فيها بسم الله الرحمن الرحيم الكلام كله اسم وفعل وحرف فالاسم ما انبا عن المسمي والفعل ما انبا عن حركة المسمي والحرف ما انبا عن معني ليس باسم ولا فعل ثم قال لي تتبعه وزد ف----------يه ما وقع ل--ك واعلم يا ابا الاسود ان الاشياء ثلاثة ظاهر ومضمر وشء ليس بظاهر ولا مضمر	5989	6695666019574167487	262	325.5	201	566	46.28975296020508	42	Hindawi030807493-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Hindawi030807493-ara1.ms069	true	-3293333972683040914	165	241	867	1250	1533	300	صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------- يا محمد هلك الوالد وغاب الوافد فان رايت ان تخلي عني فلا تشمت بي احياء العرب فاني بنت- سيد قومي كان ابي يفك العاني ويحمي الذمار ويقري الضيف ويشبع الجاءع ويفرج عن المكروب-------- ويطعم الطعام ويفشي السلام ولم يرد طالب حاجة قط انا بنت- حاتم طي فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم يا جارية هذه صفة المءمن------ لو كان ابوك اسلاميا لترحمنا عليه خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق	69	6300409440495299556	Shamela0001438-ara1.completed.ms6136	false	-5176989394305881010	120	204	590	1016	1488	300	صلي الله عليه وسلم يجعلها في فيءي فلما تكلمت انسيت جمالها لما رايت من فصاحتها فقالت يا محمد ------------------------ان رايت ان تخلي عني وما تشمت بي احياء العرب فاني ابنة سيد قومي وان ابي كان --------يحمي الذمار ويفك العاني ويشبع الجاءع ويكسو العاري ويقري الضيف ويطعم الطعام ويفشي السلام ولم يرد طالب حاجة قط انا ابنة حاتم طء فقال---- النبي صلي الله عليه وسلم يا جارية هذه صفة المءمنين حقا لو كان ابوك مسلم--ا لترحمنا عليه خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق	6136	6695666019574167487	309	498.5	241	464	66.5948257446289	54	Hindawi030807493-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Hindawi030807493-ara1.ms089	true	-2373764995184900615	111	300	545	1484	1484	300	ابن عباس قال حدثني علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه لما امر----- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعرض نفسه علي قباءل العرب خرج وانا معه--------- فدفعنا الي مجلس من مجالس العرب فتقدم ابو بكر وكان-------------------------- نسابة فسلم فردوا عليه السلام فقال ممن القوم قالوا من ربيعة فقال--------------- امن هامتها ام من لهازمها -قالوا من هامتها العظمي -قال ف--------اي هامتها العظمي انتم قالوا--- ذهل الاكبر قال افمنكم عوف الذي يقال له لا حر بوادي عوف قالوا لا قال افمنكم بسطام ذو اللواء ومنتهي الاحياء قالوا لا قال افمنكم جساس بن مرة حامي الذمار ومانع الجار قالوا لا قال افمنك----------------------------------------------------------م الحوفزان قاتل الملوك وسالبها انفسها قالوا لا قال افمنكم المزدلف صاحب العمامة الفردة قالوا لا قال فانتم اخوال الملوك من كندة قالوا لا قال----------------------------------------------- فلستم--- ذهلا الاكبر انتم ذهل--- الاصغر فقام اليه غلام قد-------------- بقل وجهه يقال له دغفل فقال ان علي ساءلنا ان نساله والعبء لا تعرفه او تحمله يا هذا انك قد سالتنا ف---------لم نكتمك شيءا فم-ن الرجل انت قال رجل-------- من قريش -قال------ بخ بخ--- اهل الشرف والرءاسة فمن اي --قريش-- انت قال من---- تيم بن مرة -قال------ امكنت والله الرامي من ضفا- الثغرة-	89	6300409440495299556	Shamela0001438-ara1.completed.ms5959	false	-5133323963507913573	32	252	158	1233	1472	300	ابن عباس قال حدثني علي بن ابي طالب من فيه قال-------- لما امر الله رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعرض نفسه علي قباءل العرب خرج وانا معه وابو بكر فدفعنا الي مجلس من مجالس العرب فتقدم ابو بكر وكان مقدما في كل خير وكان رجلا نسابة فسلم وق------------------ال ممن القوم قالوا من ربيعة -قال واي ربيعة انتم امن هام-ها او من لهازمها فقالوا من الهامة العظمي فقال ابو بكر واي هامتها العظمي انتم قالوا من ذهل الاكبر قال م--نكم عوف الذي يقال له لا حر بوادي عوف قالوا لا قال فم----------------------------------------------------نكم جساس بن مرة حامي الذمار ومانع الجار قالوا لا قال -فمنكم بسطام بن قيس ابو اللواء ومنتهي الاحياء قالوا لا قال فمنكم الحوفزان قاتل الملوك وسالبها انفسها قالوا لا قال -فمنكم المزدلف صاحب العمامة الفردة قالوا لا قال فمنكم اخوال الملوك من كندة قالوا لا قال فمنكم اصهار الملوك من لخم قالوا لا قال ابو بكر فلستم من ذهل- الاكبر انتم من ذهل الاصغر فقام اليه غلام من بني شيبان حين بقل وجهه فق-------------ال ان علي ساءلنا ان نساله والعبء لا تعرفه او تحمله يا هذا انك قد سالتنا فاخبرناك ولم نكتمك شيءا فممن الرجل---- قال ابو بكر انا من قريش فقال الفتي بخ بخ من اهل الشرف والرياسة فمن اي القريشين انت قال من ولد تيم بن مرة فقال الفتي امكنت والله الرامي من سواء الثغرة	5959	6695666019574167487	800	1337.0	631	1177	67.96941375732422	135	Hindawi030807493-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Hindawi030807493-ara1.ms090	true	-3702201277019663444	1	46	7	226	1494	300	قصي بن كلاب الذي جمع القباءل من فهر وكان يدعي-------- مجمعا قال لا قال افمنكم هاشم الذي هشم الثريد لقومه ورجال مكة مسنتون عجاف قال لا قال افمنكم شيبة الحمد----------- مطعم طير السماء الذي كان في وجهه --قمرا يضء ليل الظلام الداجي--------- قال لا قال	90	6300409440495299556	Shamela0001438-ara1.completed.ms5959	false	-5133323963507913573	253	300	1239	1472	1472	300	قصي ا--------لذي جمع القباءل من فهر فكان يدعي في قريش مجمعا قال لا قال فم-نكم هاشم الذي هشم الثريد لقومه ورجال مكة مسنتون عجاف قال لا قال فم-نكم شيبة الحمد عبد المطلب مطعم طير السماء الذي كان--- وجهه القمر- يضء في- الليلة الداجية الظلماء قال لا قال-	5959	6695666019574167487	192	315.5	151	249	77.10843658447266	32	Hindawi030807493-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Hindawi030807493-ara1.ms090	true	-3702201277019663444	47	143	231	688	1494	300	المفيضين بالناس انت قال لا قال افمن اهل الندوة انت قال لا قال افمن اهل الرفادة انت قال لا قال افمن اهل الحجابة انت قال لا قال افمن اهل السقاية انت قال لا قال و---------------------------------------------------------اجتذب ابو بكر زمام --ناقته فرجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دغفل-- صادف درء السيل درء-----------------------ا يصدعه اما والله لو ثبت لاخبرتك انك من زمعات قريش او ما انا بدغفل قال فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال علي -قلت لابي --بكر لقد وقعت من الاعرابي علي باقعة قال اجل ان لكل طامة ط---------------------امة وان البلاء موكل بالمنطق	90	6300409440495299556	Shamela0001438-ara1.completed.ms5960	false	793745821598761947	2	99	8	474	1468	300	الافاضة- بالناس انت قال لا قال -فمن اه---------------------------------------------------------------ل الحجابة انت قال لا قال -فمن اهل السقاية انت قال لا قال فمن اهل الندوة انت قال لا قال فمن اهل الرفادة انت قال لا فاجتذب ابو بكر زمام الناقة راجعا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الغلام صادف درا السيل درءا يدفعه يهيضه حينا وحينا يصدعه اما والله لو شءت لاخبرت----ك من------ قريش-------------------- فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال علي فقلت يا ابا بكر لقد وقعت من الاعرابي علي باقعة قال اجل يا ابا حسن ما من طامة الا وفوقها طامة و---البلاء موكل بالمنطق	5960	6695666019574167487	326	529.5	255	565	57.69911575317383	55	Hindawi030807493-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Hindawi030807493-ara1.ms099	true	-3479172630826312026	204	300	1002	1468	1468	300	عبد الله---------------------------------------- عمر بن الخطاب امير المءمنين الي عبد الله بن قيس سلام عليك اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له -اس بين الناس في وجهك وعدلك ومجلس-------ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يمنعنك-- قضاء قضيته اليوم فراجعت فيه عقل-ك وهديت فيه لرشدك ان تر-جع الي الحق فان الحق قديم---------------- ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل-	99	6300409440495299556	Shamela0001438-ara1.completed.ms5490	false	8769009496709302140	90	220	459	1098	1525	300	عبد الرزاق 5187 رقم عن ابي العوام البصري قال كتب عمر الي ابي موسي الاشعري--------------------------------- اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجه------ك ومجلسك وقضاءك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن ادعي حقا غاءبا او بينة فاضرب له امدا ينتهي اليه فان جاء ببينة اعطيته بحقه فان اعجزه ذلك استحللت عليه القضية فان ذلك ابلغ في العذر واجلي للعمي ولا يمنعك من قضاء قضيته اليوم فراجعت فيه لرايك وهديت فيه لرشدك ان ترا----جع الحق لان الحق قديم لا يبطل الحق شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل	5490	6695666019574167487	394	687.0	311	682	57.77125930786133	72	Hindawi030807493-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Hindawi030807493-ara1.ms100	true	8333454710745765931	28	95	145	501	1547	300	لمن ادعي حقا غاءبا او بينة--------- امدا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذت له بحقه والا--------- استحللت عليه القضية فانه انفي للشك------- واجلي للعمي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المسلمون عدول بعضهم علي بعض -----------الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة --زور او ظنينا في ولاء او نسب فا--ن الله تولي منكم----- السراءر ودرا----------------- بالبينات والايمان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واياك والغ-------لق والضجر والتاذي بالخصوم والتنكر عند الخصوم-------ات فان الحق-- في مواطن الحق يعظم الله	100	6300409440495299556	Shamela0001438-ara1.completed.ms5490	false	8769009496709302140	162	300	807	1525	1525	300	ومن ادعي حقا غاءبا او بينة فاضرب له امدا ينتهي اليه فان جاء ببينة اعطيت--ه بحقه فان اعجزه ذلك استحللت عليه القضية فان ذلك ابلغ في العذر واجلي للعمي ولا يمنعك من قضاء قضيته اليوم فراجعت فيه لرايك وهديت فيه لرشدك ان تراجع الحق لان الحق قديم لا يبطل الحق شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل والمسلمون عدول بعضهم علي بعض في الشهادة الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة الزور او ظنينا في ولاء او قرابة فان الله تولي من العباد السراءر وستر عليهم الحدود الا بالبينات والايمان ثم الفهم الفهم فيما ادلي اليك مما ليس في قران ولا سنة ثم قايس الامور عند ذلك واعرف الامثال والاشباه ثم اعمد الي احبها الي الله فيما تري واشبهها بالحق واياك والغضب والقلق والضجر والتاذي بالناس ---------عند الخصومة والتنكر فان القضاء في مواطن الحق يوجب الله-	5490	6695666019574167487	297	445.5	239	730	40.684932708740234	43	Hindawi030807493-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Hindawi030807493-ara1.ms100	true	8333454710745765931	95	137	501	701	1547	300	به الاجر ويحسن به الذخر فمن صح-ت نيته واقبل---------- علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تخلق للناس بما يعلم الله انه ليس من نفسه شانه الله ف-----------------------------------------------ما ظنك بثواب غير الله عز وجل في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام	100	6300409440495299556	Shamela0001438-ara1.completed.ms5491	false	6844741047782629143	0	50	0	231	1469	300	له الاجر ويحسن له الذخر فمن خلصت نيته في الحق ولو كان علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين لهم-- بما-------------- ليس في قلبه شانه الله فان الله لا يقبل من العباد الا ما كان له خالصا وما ظنك بثواب---- الله------- في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام	5491	6695666019574167487	155	231.5	119	258	60.077518463134766	27	Hindawi030807493-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Hindawi030807493-ara1.ms102	true	1038083755378918095	191	260	960	1300	1514	300	من ابي عبيدة بن الجراح ومعاذ بن جبل الي عمر بن الخطاب سلام عليك فانا نحمد اليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد فانا عهدناك وامر نفسك لك م--هم فاصبحت وقد وليت امر هذه الامة احمرها واسودها يجلس بين يديك الصديق والعدو والشريف والوضيع--------------- ولكل حصة- من العدل فانظر كيف انت يا عمر عند ذلك وان-------ا نحذرك يوما تعنو فيه الوجوه وتجب ل-ه القلوب وتنقطع فيه الحجج	102	6300409440495299556	Shamela0001438-ara1.completed.ms4910	false	-7438671145522487760	240	300	1186	1487	1487	300	من ابي عبيدة بن الجراح ومعاذ بن جبل الي عمر بن الخطاب سلام ع---------------ليك------------------------ اما بعد فانا عهدنا- وامر نفسك لك مثلهم واصبحت وقد وليت امر هذه الامة احمرها واسودها يجلس بين يديك ---------------الشريف والوضيع والعدو والصديق ولكل حصته من العدل فانت- كيف انت------- عند ذلك يا عمر فانا نحذرك يوما تعيي فيه الوجوه وتجف فيه القلوب وت-قطع فيه الحجج-	4910	6695666019574167487	266	447.5	211	366	72.67759704589844	43	Hindawi030807493-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Hindawi030807493-ara1.ms102	true	1038083755378918095	262	300	1309	1514	1514	300	قهرهم بجبروته والخلق داخرون له يرجون رحمته ويخافون عقابه وانا كنا نتحدث ان امر هذه الامة -يرجع في اخر زمانها ان يكون اخوان العلانية اعداء السريرة وانا نعوذ بالله ان تنزل كتابنا----- سوي المنزل الذي نزل من قلوبنا-	102	6300409440495299556	Shamela0001438-ara1.completed.ms4911	false	-3324411222088268444	1	39	5	209	1564	300	قهرهم بجبروته والخلق داخرون له يرجون رحمته ويخافون عقابه وانا كنا ن-حدث ان امر هذه الامة سيرجع في اخر ان ت-------كون اخوان العلانية اعداء السريرة وانا نعوذ بالله ان ينزل كتابنا اليك سوي المنزل الذي نزل من قلوبنا	4911	6695666019574167487	192	358.0	157	212	90.5660400390625	30	Hindawi030807493-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Hindawi030807493-ara1.ms103	true	3163002439423830614	1	176	5	921	1565	300	-انما كتبنا اليك نصيحة لك والسلام----- فكتب اليهما بسم الله الرحمن الرحيم من عمر بن الخطاب الي ابي عبيدة عامر بن الجراح ومعاذ بن جبل سلام عليكما احمد اليكما الله الذي لا اله الا هو اما بعد فقد جاءني كتابكما تزعمان انه بلغكما -اني------------------------------------- وليت امر هذه الامة احمرها واسودها يجلس بين يدي الصديق والعدو والشريف والو--------------------------------ضيع وكتبتما ان انظر كيف انت-------- يا عمر عند ذلك وانه لا حول ولا قوة-------- لعمر عند ذلك الا بالله -كتبتما تحذراني ما حذرت به الامم قبلنا وقديما كان اختلاف الليل والنهار باجال الناس يقربان كل بعيد ويبليان كل جديد وياتيان بكل موعود حتي يصير-- الناس الي منازلهم من الجنة او النار ثم توفي كل نفس بما كسبت ان الله سريع الحساب كتبتما تزعما-------------ن ان امر هذه الامة -يرجع في اخر زمانها ان يكون اخوان العلانية اعداء السريرة ولستم بذاك وليس هذا ذلك الزمان ولكن زمان ذلك حي---------ن تظهر---- الرغبة والرهبة وكتبتما تعوذان بال------------------------------------------------------------------------له ان انزل كتابكما مني سوي المنزل الذي نزل من قلوبكما وان-ما كتبتما نصيحة لي وقد صدقتما فتعهداني منكما بكتاب و--------لا غني بي عنكما والسلام عليكما	103	6300409440495299556	Shamela0001438-ara1.completed.ms4911	false	-3324411222088268444	39	214	209	1137	1564	300	فانا- كتبنا --به نصيحة--- والسلام عليك فكتب اليهما----------------------- من عمر بن الخطاب الي ابي عبيدة--------------- ومعاذ بن جبل سلام عليكما------------------------------------ اما بعد فانكما كتبتما الي تذكر ان انكما عهدتماني وامر نفسي لي مثلهم فاني قد اصبحت وقد وليت امر هذه الامة احمرها واسودها يجلس بين يدي ---------------الشريف والوضيع والعدو والصديق ولكل حصته من ذلك وكتبتما ف--انظر كيف انت عند ذلك يا عمر-------- وانه لا-حول ولا-قوة عند ذلك لعمر --------الا بالله وكتبتما تحذراني ما حذرت به الامم قبلنا وقديما كان اختلاف الليل والنهار باجال الناس يقربان كل بعيد ويبليان كل جديد -ياتيان بكل موعود حتي يصيران الناس الي منازلهم من الجنة و--ا--------------------------------------------لنار كتبتما تذكران انكما تحدثان ان امر هذه الامة سيرجع في اخر زمانها ان تكون اخوان العلانية اعداء السريرة ولستم باولءك--- هذا ليس بز-----------مان ذلك وان ذلك زمان تظهر فيه الرغبة والرهبة تكون رغبة بعض الناس الي بعض لصلاح دنياهم ورهبة بعض الناس من بعض كتبتما به نصيحة تعظاني بالله ان انزل كتابكما---- سوي المنزل الذي نزل من قلوبكما فانكما كتبتما به ------وقد صدقتما فلا تدعا ال-----كتاب الي فاني لا غني بي عنكما والسلام عليكما	4911	6695666019574167487	636	987.5	511	1119	56.83646011352539	101	Hindawi030807493-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Hindawi030807493-ara1.ms104	true	-7072655011547814579	24	89	149	501	1646	300	ابن عم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فعاودوا الكر واستحيوا من الفر فانه عار---- في الاعقاب--------- ونار يوم الحساب وطيبوا عن انفسكم -نفس-ا وامشوا الي الموت مشيا سجحا وعليكم بهذا السواد الاعظم والرواق المطنب فاضربوا ثبجه فان الشيطان كامن في كسر--------------ه قد قدم للوثبة يدا واخر للنكوص رجلا فصمدا صمدا حتي ينجلي لكم عمود الحق- وانتم الاعلون والله معكم ولن يتركم اعمالكم ومن	104	6300409440495299556	Shamela0001438-ara1.completed.ms6065	false	265845619516424929	0	66	0	366	1597	300	ابن عم نبي-----ه صلي الله علي-----ه وسلم -عاودوا الكر واستحيوا من الفر فانه عار باق في الاعقاب والاعناق ونار يوم الحساب وطيبوا عن انفسكم انفسنا وامشوا الي الموت----- سجحا وعليكم بهذا السواد الاعظم والرواق المطنب فاضربوا ثبجه فان الشيطان راكد في كسره ومفترش ذراعيه قد قدم للوثبة يدا واخر للنكوص رجلا فصمدا صمدا حتي ينجلي لكم عمود الدين وانتم الاعلون والله معكم ولن يتركم اعمالكم ابن	6065	6695666019574167487	326	581.0	264	382	85.34031677246094	52	Hindawi030807493-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Hindawi030807493-ara1.ms117	true	833100953343874744	125	176	608	886	1503	300	بعد فلا تطولن احتجابك عن- رعيتك فان احتجاب الولاة عن الرعية شعبة من الضيق وقلة علم بالامور والاحتجاب منهم يقطع عنهم علم ما احتجبوا دونه فيصغر عندهم الكبير ويعظم الصغير ويقبح الحسن ويحسن القبيح ويشاب الحق بالباطل وانما الوالي بشر لا يعرف ما تواري عنه الناس به من الامور وليست علي	117	6300409440495299556	Shamela0001438-ara1.completed.ms6222	false	3520113370944878524	250	300	1308	1579	1579	300	بعد فلا يطولن ح--جابك علي رعيتك فان احتجاب الولاة عن الرعية شعبة من الضيق وقلة علم بالامور والاحتجاب----- يقطع عنهم علم ما احتجبوا دونه فيصغر عندهم الكبير ويعظم الصغير ويقبح الحسن ويحسن القبيح ويشاب الحق بالباطل وانما الوالي بشر لا يعرف ما تواري عنه الناس به من الامور وليست علي-	6222	6695666019574167487	267	508.5	218	279	95.69892120361328	47	Hindawi030807493-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Hindawi030807493-ara1.ms117	true	833100953343874744	177	235	891	1164	1503	300	سمات تعرف بها ضروب الصدق من الكذب و---------------------------------------انما انت احد رجلين اما امرء سخت نفسك بالبذل في الحق ففيم احتجابك من--- واجب حق تعطيه او فعل كريم تسديه او--- مبتلي بالمنع فما اسرع كف الناس عن مسالتك اذا ايسوا من بذلك مع ان اكثر حاجات الناس اليك مما لا مءنة فيه عليك من شكاة مظلمة او طلب انصاف	117	6300409440495299556	Shamela0001438-ara1.completed.ms6223	false	-3389684343491327635	1	67	6	319	1457	300	سمات يعرف بها صروف الصدق من الكذب فيحصن من الادخال في الحقوق بلين الحجاب فانما انت احد رجلين اما امرء سخت نفسك بالبذل في الحق ففيم احتجابك من حق واجب--- تعطيه او خلق كريم تشد به واما مبتلي بالمنع فما اسرع كف الناس عن مسالتك اذا يءسوا عن -ذلك مع ان اكثر حاجات الناس اليك -ما لا مءنة فيه عليك من شكاة مظلمة او طلت اتصاف	6223	6695666019574167487	251	448.0	195	318	78.93081665039062	44	Hindawi030807493-ara1	Shamela0001438-ara1.completed