id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi030807493-ara1.ms215	false	826420127962838815	169	300	926	1608	1608	300	ركبنا البحر وحللنا منه بين السحر والنحر -شاهدنا من اهواله وتنافي احواله ما لا يعبر عنه ولا يبلغ له كنه البحر صعب المرام جدا لا جعلت حاجتي اليه اليس ماء ونحن طين فما عسي صبرنا عليه فكم استقبلتنا امواجه بوجوه بواسر وطارت الينا من شراعه عقبان كواسر قد ازعجتها اكف الريح من وكرها لما نبهت اللجج من سكرها فلم تبق شيءا من قوتها ومكرها فسمعنا للجبال صفيرا وللرياح دويا عظيما وزفيرا وتيقنا انا لا نجد من ذلك الا فضل الله مجيرا وخفيرا واذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون الا اياه-------- وايسنا من الحياة لصوت تلك العواصف والمياه فلا حيا الله ذلك الهو- المزعج ولا بياه والموج يصفق لسماع اصوات الرياح فيطرب بل ويضطرب فكانه من كاس الجنون يشرب او شرب فيبتعد ويقترب وفرقه تلتطم وتصطفق وتختلف ولا تكاد تتفق-	215	6300409440495299556	Shamela0001002-ara1.completed.ms0019	true	8684901925970108983	44	176	231	923	1603	300	ركبنا البحر وحللنا منه بين السحر والنحر وشاهدنا من اهواله وتنافي احواله ما لا يعبر عنه ولا يبلغ له كنه البحر صعب المرام جدا لا جعلت حاجتي اليه اليس ماء ونحن طين فما عسي صبرنا عليه فكم استقبلتنا امواجه بوج-ه بواسر وطارت الينا من شراعه عقبان كواسر قد ازعجتها اكف الريح من وكرها كما نبهت اللجج من سكرها فلم تبق شيءا من قوتها ومكرها فسمعنا للجبال صفيرا وللرياح دويا عظيما وزفيرا وتيقنا انا لا نجد من ذلك الا فضل الله مجيرا وخفيرا واذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون الا اياه الاسراء وايسنا من الحياة لصوت تلك العواصف والمياه فلا حيا الله ذلك الهول المزعج ولا بياه والموج يصفق لسماع اصوات الرياح فيطرب بل ويضطرب فكانه من كاس الجنون يشرب او شرب فيبتعد ويقترب وفرقه تلتطم وتصطفق وتختلف ولا تكاد تتفق	19	2888567634657661535	680	1330.5	550	693	98.12409973144531	127	Hindawi030807493-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Hindawi030807493-ara1.ms216	false	5088257875680809294	0	94	0	519	1634	300	فتخال الجو ياخذ بنواصيها وتجذبها ايديه من قواصيها حتي كاد سطح الارض يكشف من خلالها وعنان السحب يخطف في استقلالها وقد اشرفت النفوس علي التلف من خوفها واعتلالها واذنت الاحوال بعد انتظامها باختلالها وساءت الظنون وتراءت في صورها المنون والشراع في قراع مع جيوش الامواج التي امدت منها الافواج بالافواج ونحن قعود كدود علي عود ما بين فرادي وازواج وقد نبت بنا من القلق امكنتنا وخرست من الفرق السنتنا وتوهمنا انه ليس في الوجود اغوار ولا نجود الا السماء والماء وذلك السفين ومن في قبر جوفه دفين مع ترقب هجوم العدو في الرواح والغدو	216	6300409440495299556	Shamela0001002-ara1.completed.ms0019	true	8684901925970108983	176	270	923	1441	1603	300	فتخال الجو ياخذ بنواصيها وتجذبها ايديه من قواصيها حتي كاد سطح الارض يكشف من خلالها وعنان السحب يخطف في استقلالها وقد اشرفت النفوس علي التلف من خوفها واعتلالها واذنت الاحوال بعد انتظامها باختلالها وساءت الظنون وتراءت في صورها المنون والشراع في قراع مع جيوش الامواج التي امدت منها الافو-ج بالافواج ونجن قعود كدود علي عود ما بين فرادي وازواج وقد نبت بنا من القلق امكنتنا وخرست من الفرق السنتنا وتوهمنا انه ليس في الوجود اغوار ولا نجود الا السماء والماء وذلك السفين ومن في قبر جوفه دفين مع ترقب هجوم العدو في الرواح والغدو	19	2888567634657661535	517	1028.0	423	519	99.6146469116211	92	Hindawi030807493-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Hindawi030807493-ara1.ms216	false	5088257875680809294	94	161	519	862	1634	300	فزادنا ذلك الحذر الذي لم يبق ولم يذر علي ما وصفناه من هول البحر قلقا واجرينا اذ ذاك في ميدان الالقاء باليد الي التهلكة طلقا وتشتتت افكارنا فرقا وذبنا اسي وندما وفرقا ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ان قضي الله بالنجاة وكل ما اراد فهو الكاءن وان نهي عنه واخطا الماءن فراينا البر وكاننا قبل لم نره وشفيت به اعيننا من المره وحصل بعد الشدة الفرج وشممنا من السلامة اطيب الارج	216	6300409440495299556	Shamela0001002-ara1.completed.ms0020	true	2524083412252459122	14	124	69	635	1596	300	فزادنا ذلك الحذر الذي لم يبق ولم يذر علي ما وصفناه من هول البحر قلقا واجرينا اذ ذاك في ميدان الالقاء باليد الي التهلكة طلقا وتش-تت افكارنا فرقا وذبنا اسي وندما وفرقا اذ البحر وحده لا كمي يقارعه ولا قوي يصارعه ولا شكل يضارعه ولا يءمن علي حال ولا يفرق بين عاطل وحال ولا بين اعزل وشاك ومتباك وباك ثلاثة ليس لها امان البحر والسلطان والزمان فكيف وقد انضم اليه خوف العدو الغادر الخاءن والكافر الحاءن الي ان قضي الله بالنجاة---- ما اراد فهو الكاءن وان نهي عنه واخطا الماءن فراينا البر وكانما قبل لم نره وشفيت به اعيننا من المره وحصل بعد الشدة الفرج وشممنا من السلامة اطيب الارج	20	2888567634657661535	337	652.5	271	571	59.019264221191406	62	Hindawi030807493-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Hindawi030807493-ara1.ms122	false	217557716170588612	268	300	1359	1521	1521	300	بلغ طارقا دنو لذريق قام في اصحابه فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم حث المسلمين علي الجهاد ورغبهم ثم قال ايها الناس اين المفر البحر من وراءكم والعدو امامكم وليس-	122	6300409440495299556	Shamela0001002-ara1.completed.ms0141	true	5368916117814582076	128	159	627	785	1564	300	بلغ طارقا دنوه----- قام في اصحابه فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم حث المسلمين علي الجهاد ورغبهم ثم قال ايها الناس اين المفر البحر من وراءكم والعدو امامكم وليس	141	2888567634657661535	156	299.0	126	163	95.70552062988281	30	Hindawi030807493-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Hindawi030807493-ara1.ms123	false	-2522997531911832617	0	129	0	707	1635	300	لكم والله الا الصدق والصبر واعلموا انكم في هذه الجزيرة اضيع من الايتام في مادبة اللءام وقد استقبلكم عدوكم بجيشه واسلحته واقواته موفورة وانتم لا وزر لكم الا سيوفكم ولا اقوات الا ما تستخلصونه من ايدي عدوكم وان امتدت بكم الايام علي افتقاركم ولم تنجزوا لكم امرا ذهب- ريحكم وتعوضت القلوب من رعبها عنكم الجرا-ة عليكم فادفعوا عن انفسكم خذلان هذه العاقبة من امركم بمناجزة هذا الطاغية فقد القت به اليكم مدينته الحصينة وان انتهاز الفرصة فيه لممكن ان سمحتم لانفسكم بالموت واني لم احذركم امرا انا عنه بنجوة ولا حملتكم علي خطة ارخص متاع فيها النفوس--------- ابدا بنفسي واعلموا انكم ان صبرتم علي الاشق قليلا استمتعتم بالارفه الالذ طويلا فلا ترغبوا بانفسكم عن نفسي فما حظكم فيه باوفر من حظي وقد بلغكم ما انشات هذه الجزيرة من الخيرات	123	6300409440495299556	Shamela0001002-ara1.completed.ms0141	true	5368916117814582076	159	290	785	1500	1564	300	لكم والله الا الصدق والصبر واعلموا انكم في هذه الجزيرة اضيع من الايتام في مادبة اللءام وقد استقبلكم عدوكم بجيشه واسلحته واقواته موفورة وانتم لا وزر لكم الا سيوفكم ولا اقوات الا ما تستخلصونه من ايدي عدوكم وان امتدت بكم الايام علي افتقاركم ولم تنجزوا لكم امرا ذهبت ريحكم وتعوضت القلوب من رعبها منكم الجراءة عليكم فادفعوا عن انفسكم خذلان هذه العاقبة من امركم بمناجزة هذا الطاغية فقد القت به اليكم مدينته الحصينة وان انتهاز الفرصة فيه لممكن ان سمحتم لانفسكم بالموت واني لم احذركم امرا انا عنه بنجوة ولا حملتكم علي خطة ارخص متاع فيها النفوس الا وانا ابدا بنفسي واعلموا انكم ان صبرتم علي الاشق قليلا استم-عتم بالارفه الالذ طويلا فلا ترغبوا بانفسكم عن نفسي فما حظكم فيه باوفي من حظي وقد بلغكم ما انشات هذه الجزيرة من الحور --	141	2888567634657661535	699	1366.5	571	718	97.353759765625	123	Hindawi030807493-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Hindawi030807493-ara1.ms123	false	-2522997531911832617	129	245	707	1363	1635	300	العميمة وقد انتخبكم الوليد بن عبد الملك امير المءمنين من الابطال عربانا ورضيكم لملوك هذه الجزيرة اصهارا واختانا ثقة منه بارتياحكم للطعان واستماحكم بمجالدة الابطال والفرسان ليكون حظه منكم ثواب الله علي اعلاء كلمته واظهار دينه بهذه الجزيرة وليكون مغنمها خالصة لكم من دونه ومن دون المءمنين سواكم والله تعالي ولي انجادكم علي ما يكون لكم ذكرا في الدارين واعلموا اني اول مجيب الي ما دعوتكم اليه واني عند ملتقي الجمعين حامل بنفسي علي طاغية القوم لذريق فقاتله ان شاء الله تعالي فاحملوا معي فان هلكت بعده فقد كفيت-م امره ولم يعوزكم بطل عاقل تسندون اموركم اليه وان هلكت قبل وصولي اليه فاخلفوني في عزيمتي هذه واحملوا بانفسكم عليه واكتفوا الهم من فتح هذه الجزيرة بقتله	123	6300409440495299556	Shamela0001002-ara1.completed.ms0142	true	5864477955144521126	6	122	38	692	1649	300	التيجان وقد انتخبكم الوليد بن عبد الملك امير المءمنين من الابطال عربانا ورضيكن لملوك هذه الجزيرة -صهارا واختانا ثقة منه بارتياحكم للطعان واستماحكم بمجالدة الابطال والفرسان ليكون حظه منكم ثواب الله علي اعلاء كلمته واظهار دينه بهذه الجزيرة وليكون مغنمها خالصة لكم من دونه ومن دون المءمنين سواكم والله تعالي ولي انجادكم علي ما يكون لكم ذكرا في الدارين واع-موا اني اول مجيب الي ما دعوتكم اليه واني عند ملتقي الجمعين حامل بنفسي علي طاغية القوم لذريق فقاتله ان شاء الله تعالي فاحملوا معي فان هلكت بعده فقد كفيتكم امره ولم يعوزكم بطل عاقل تسندون اموركم اليه وان هلكت قبل وصولي اليه فاخلفوني في عزيمتي هذه -احملوا بانفسكم عليه واكتفوا الهم من فتح هذه الجزيرة بقتله	142	2888567634657661535	647	1268.0	531	657	98.4779281616211	110	Hindawi030807493-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Hindawi030807493-ara1.ms178	false	3688304017981448940	59	252	340	1420	1666	300	بركة ----عليها اشجار من ذهب وفضة و-----------------------------------علي حافاتها اسود قاذفة بالمياه---------- وضراغم سكنت عرين ر-اسة تركت خرير الماء فيه زءيرا فكانما غشي النضار جسومها واذاب في افواهها البلورا اسد كان سكونها متحرك في النفس لو وجدت هناك مثيرا وتذكرت فتكاتها فكانما اقعت علي ادبارها لتثورا وتخالها والشمس تجلو لونها نارا والسنها اللواحس نورا فكانما سلت سيوف جداول ذابت بلا نار فعدن غديرا وكانما نسج النسيم لماءه درعا فقدر سردها تقديرا وبديعة الثمرات تعبر نحوها عيناي بحر عجاءب مسجورا شجرية ذهبية نزعت الي سحر يءثر في النهي تاثيرا قد سر-جت اغصانها فكانما قبضت بهن من الفضاء طيورا وكانما تابي لو-قع طيرها ان تستقل بنهضها وتطيرا من كل واقعة تري منقارها ماء كسلسال اللجين نميرا خرس تعد من الفصاح فان شدت جعلت تغرد بالمياه صفيرا وكانما في كل غصن فضة لانت فارسل خيطها مجرورا وتريك في الصهريج موقع قطرها فوق الزبرجد لءلءا منثورا ضحكت محاسنه اليك كانما جعلت لها زهر النجوم ثغورا ومصفح الابواب تبرا نظروا بالنقش فوق شكوله تنظيرا -----------------------------------------------------------------------------------------------------واذا نظرت الي غراءب سقفه ابصرت روضا في السماء نضي--------------------------------------------------را وضعت به صناعها اقلامها فارتك كل طريدة تصويرا وكانما للشمس فيه ليقة مشقوا بها التزويق والتشجيرا وكانما -اللازورد فيه مخزم بالخط في ورق السماء سطورا	178	6300409440495299556	Shamela0001002-ara1.completed.ms0322	true	-1676620582802921876	64	284	354	1582	1671	300	بركة فيه عليها اشجار من ذهب وفضة ترمي فروعها المياه وتفنن فذكر اسودا علي حافاتها----- قاذفة بالمياه ايضا فقال وضراغم سكنت عرين رياسة تركت خرير الماء فيه زءيرا فكانما غشي النضار جسومها واذاب في افواهها البلورا اسد كان سكونها متحرك في النفس لو وجدت هناك مثيرا وتذكرت فتكاتها فكانما اقعت علي ادبارها لتثورا وتخالها والشمس تجلو لونها نارا والسنها اللواحس نورا فكانما سلت س-وف جداول ذابت بلا ناء فعدن غديرا وكانما نسج النسيم لماءه درعا فقدر سردها تقديرا وبديعة الثمرات تعبر نحوها عيناي بحر عجاءب مسجورا شجرية ذهبية نزعت الي سحر يءثر في النهي تاثيرا قد صولجت اغصانها فكانما قنصت بهن من الفضاء طيورا وكانما تابي لواقع طيرها ان تستقل بنهضها وتطيرا من كل واقعة تري منقارها ماء كسلسال اللجين نميرا خرس تعد من الفصاح فان شدت جعلت تغرد بالمياه صفير---------------------------------------------ا وتريك في الصهريج موقع قطرها فوق الزبرجد لءلءا منثورا ضحكت محاسنه اليك كانما جعلت لها زهر النجوم ثغورا ومصفح الابواب تبرا نظروا بالنقش فوق شكوله تنظيرا تبدو مسامير النضار كما علت تلك النهود من الحسان صدورا خلعت عليه غلاءلا ورسية شمس ترد الطرف عنه حسيرا واذا نظرت الي غراءب سقفه ابصرت روضا في السماء نضيرا وعجبت من خطاف عسجده التي حامت لتبني في ذراه وكورا وضعت به صناعه- اقلامها فارتك كل طريدة تصويرا وكانما للشمس فيه ليقة مشقوا بها التزويق والتشجيرا وكانما باللازورد مخر----م بالخط في ورق السماء سطورا	322	2888567634657661535	1015	1937.5	833	1284	79.04984283447266	170	Hindawi030807493-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Hindawi030807493-ara1.ms215	false	826420127962838815	8	99	47	559	1608	300	المجلس-------- وجعل- في وسطه اليتيمة التي اتحف الناصر بها اليون ملك --قسطنطينية وكانت قرامد هذا القصر من الذهب والفضة وهذا المجلس في وسطه صهريج عظيم مملوء بالزءبق وكان في كل جانب من هذا المجلس ثمانية ابواب قد انعقدت علي حنايا من العاج والابنوس المرصع بالذهب واصناف الجواهر قامت علي سوار م-ن الرخام الملون والبلور الصافي وكانت الشمس تدخل علي تلك الابواب فيضرب شعاعها في صدر المجلس وحيطانه فيصير من ذاك نور ياخذ بالابصار و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان بناء الزهراء في غاية الاتقان والحسن وبها من المرمر والعمد كثير واجري فيها المياه واحدق بها البساتين	215	6300409440495299556	Shamela0001002-ara1.completed.ms0344	true	6217754916795979909	92	259	524	1426	1647	300	المجلس مثل ذلك وجعلت في وسطه اليتيمة التي اتحف الناصر بها اليون ملك القسطنطينية وكانت قرامد هذه القصر من الذهب والفضة وهذا المجلس في وسطه صهريج عظيم مملوء بالزءبق وكان في كل جانب من هذا المجلس ثمانية ابواب قد انعقدت علي حنايا من العاج والابنوس المرصع بالذهب واصناف الجواهر قامت علي سواري من الرخام الملون والبلور الصافي وكانت الشمس تدخل علي تلك الابواب فيضرب شعاعها في صدر المجلس وحيطانه فيصير من ذلك نور ياخذ بالابصار وكان الناصر اذا اراد ان يفزع احدا من اهل مجلسه اوما الي احد صقالبته فيحرك ذلك الزءبق فيظهر في المجلس كلمعان البرق من النور وياخذ بمجامع القلوب حتي يخيل لكل من في المجلس ان المحل قد طار بهم ما دام الزءبق يتحرك وقيل ان هذا المجلس كان يدور ويستقبل الشمس وقيل كان ثابتا علي صفة هذا الصهريج وهذا المجلس لم يتقدم لاحد بناءه في الجاهلية ولا في الاسلام وانما تهيا له لكثرة الزءبق عندهم وكان بناء الزهراء في غاية الاتقان والحسن وبها من المرمر والعمد كثير واجري فيها المياه واحدق بها البساتين	344	2888567634657661535	508	991.0	418	902	56.31929016113281	84	Hindawi030807493-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Hindawi030807493-ara1.ms215	false	826420127962838815	100	158	563	870	1608	300	اتقنه الي الغاية وانفق عليه اموالا طاءلة ووضع في------------------- وسط البحيرة قبة من زجاج ملون منقوش بالذهب وجلب الماء علي راس القبة بتدبير احكمه المهندسون فكان الماء ينزل من اعلي القبة علي جوانبها محيطا بها ويتصل بعضه ببعض وكانت قبة الزجاج في غلالة مما سكب خلف الزجاج لا يفتر من الجري------------------------------------------------ وتوقد فيها الشموع فيري لذلك منظر بديع	215	6300409440495299556	Shamela0001002-ara1.completed.ms0345	true	-5506470994877961055	81	153	422	793	1552	300	اتقنه الي الغاية وانفق عل-ه اموالا طاءلة وصنع في وسطه بحيرة وصنع في وسط البحيرة قبة من زجاج ملون منقوش بالذهب وجلب الماء علي راس القبة بتدبير احكمه المهندسون فكان الماء ينزل من اعلي القبة علي جوانبها محيطا بها ويتصل بعضه ببعض فكانت قبة الزجاج في غلالة مما سكب خلف الزجاج لا يفتر من الجري والمامون قاعد فيها لا يمسه من الماء شء ولا يصله وتوقد في-- الشموع فيري لذلك منظر بديع	345	2888567634657661535	301	573.5	243	374	80.48128509521484	54	Hindawi030807493-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Hindawi030807493-ara1.ms214	false	3654845511002551939	213	284	1191	1579	1664	300	يجري الماء فيها بص------------نعة محكمة وفي وسطها يعوم------ اسد عظيم الصورة بديع الصنعة شديد الروعة لم يشاهد ابهي منه فيما صور الملوك في غابر الدهر مطلي بذهب ابريز وعيناه جوهرتان لهما وبيص شدي---------------------------------د فيمج الماء في تلك البركة من فيه فيبهر المناظر بحسنه وروعة منظره وثجاج- صبه فتسقي من مجاجه جنان هذا القصر علي سعتها ويستفيض علي ساحاته وجنباته و-----------------------------------هذه البركة و----------تمثال------------ها من اعظم اثار الملوك في غالب الدهر ل-----------------------------فخامة بنيانها	214	6300409440495299556	Shamela0001002-ara1.completed.ms0370	true	1279726920581444484	27	121	158	673	1621	300	يجري --ماء---ها بتدبير عجيب وصنعة محكمة الي بركة عظيمة عليها اسد عظيم الصورة بديع الصنعة شديد الروعة لم يشاهد ابهي منه فيما صور الملوك في غابر الدهر مطلي بذهب ابريز وعيناه جوهرتان لهما وميض شديد يجوز هذا الماء الي عجز هذا الاسد فيمجه----- في تلك البركة من فيه فيبهر ال-ناظر بحسنه وروعة منظره وثجاجة صبه فتسقي من مجاجه جنان هذا القصر علي سعتها ويستفيض علي ساحاته وجنباته ويمد النهر الاعظم بما فضل منه فكانت هذه القناة وبركتها والتمثال الذي يصب فيها من اعظم اثار الملوك في غابر الدهر لبعد مسافتها واختلاف مسالكها وفخامة بنيانها	370	2888567634657661535	356	583.0	288	526	67.68061065673828	55	Hindawi030807493-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Hindawi030807493-ara1.ms214	false	3654845511002551939	138	205	790	1149	1664	300	الناءية والنحل المختلفة الا وكلهم قطع انه لم ير له شبيها بل لم يسمع به بل لم يتوهم كون مثله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو لم يكن فيه الا السطح الممرد المشرف علي الروضة المباهي بمجلس الذهب والقبة وعجيب ما تضمنه من اتقان الصنعة وفخامة الهمة وحسن المستشرف وبراعة الملبس والحلية ما بين مرمر مسنون وذهب مص-ون وعمد كانما افرغت في القوالب-------------------------------------------- وتماثيل-------------- لا ته-دي الاوهام الي سبيل استقصاء التعبير عنها	214	6300409440495299556	Shamela0001002-ara1.completed.ms0371	true	-7970420311430204236	1	100	5	538	1645	300	المعرفة والفطنة --------الا وكلهم قطع انه لم ير له شب-ها بل لم يسمع به بل لم يتوهم كون مثله حتي انه كان اعجب ما يءمله القطع الي الاندلس في تلك العصور النظر اليه والتحدث عنه والاخبار عن هذا تتسع جدا والادلة عليه تكثر ولو لم يكن فيه الا السطح الممرد المشرف علي الروضة المباهي بمجلس الذهب والقبة وعجيب ما تضمنه من اتقان الصنعة وفخامة الهمة وحسن المستشرف وبراعة الملبس والحل-ة ما بين مرمر مسنون وذهب موضون وعمد كانما افرغت في القوالب ونقوش كالرياض وبرك عظيمة محكمة الصنعة وحياض وتماثيل عجيبة الاشخاص لا تهتدي الاوهام الي سبيل استقصاء التعبير عنها	371	2888567634657661535	339	613.0	274	543	62.430938720703125	59	Hindawi030807493-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Hindawi030807493-ara1.ms199	false	5080299528482821855	81	244	400	1206	1466	300	اودعك الرحمن في غربتك مرتقبا رحماه في اوبتك ف-----------------------------------------------لا تطل حبل النوي انني والله اشتاق الي طلعتك و-------------------------------------------اختصر التوديع اخذا فما لي ناظر يقوي علي فرقتك واجعل وصاتي نصب عين ولا تبرح مدي الايام من فكرتك خلاصة العمر التي حنكت في ساعة زفت الي فطنتك فللتجاريب امور اذا طالعتها تشحذ من غفلتك فلا تنم عن وعيها ساعة فانها عون الي يقظتك وكل ما كابدته في النوي اياك ان يكسر من همتك فليس يدري اصل ذي غربة وانما تعرف من شيمت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك وامش الهوينا مظهرا عفة وابغ رضا الاعين عن هيءت-------------------------------------------ك وانطق بحيث العي مستقبح واصمت بحيث الخير في سكتت-----------------------------------------------------------------------------------------ك ولج علي رزقك من بابه واقصد له ما عشت في بكرتك------------------------------------------------------------------------------------ ووف كلا حقه ولتكن تكسر عند الفخر من حد----------------------------------------تك وحيثما خيمت فاقصد الي صحبة من ترجوه في نصرتك وللرزايا وثبة ما لها الا الذي تذخر من عدتك ولا تقل اسلم لي وحدتي فقد تقاسي الذل في وحدتك------------------------------------------------ ولتجعل العقل محكا وخذ كلا بما يظهر في نقدتك واعتبر الناس بالفاظهم واصحب اخا يرغب في صحبتك	199	6300409440495299556	Shamela0001002-ara1.completed.ms0686	true	-3004577177919019018	21	289	103	1435	1486	300	اودعك الرحمن في غربتك مرتقبا رحماه في اوبتك وما اختياري كان طوع النوي لكنني اجري علي بغيتك فلا تطل حبل النوي انني والله اشتاق الي طلعتك من كان مفتونا بابناءه فانني امعنت في خبرتك فاختصر التوديع اخذا فما لي ناظر يقوي علي فرقتك واجعل وصاتي نصب عين ولا تبرح مدي الايام من فكرتك خلاصة العمر التي حنكت في ساعة زفت الي فطنتك فللتجاريب امور اذا طالعتها تشحذ من غفلتك فلا تنم عن وعيها ساعة فانها عون الي يقظتك وكل ما كابدته في النوي اياك ان يكسر من همتك فليس يدري اصل ذي غربة وانما تعرف من شيمتك وكل ما يفضي لعذر فلا تجعله في الغربة من اربتك ولا تجالس من فشا جهله واقصد لمن يرغب في صنعتك ولا تجادل ابدا حاسدا فانه ادعي الي هيبتك وامش الهوينا مظهرا عفة وابغ رضي الاعين عن هيءتك افش التحيات الي اهلها ونبه الناس علي رتبتك وانطق بحيث العي مستقبح واصمت بحيث الخير في سكتتك ولا تزل مجتمعا طالبا من دهرك الفرصة في وثبتك وكلما ابصرتها امكنت ثب واثقا بالله في مكنتك ولج علي رزقك من بابه واقصد له ما عشت في بكرتك واياس منالود لدي حاسد ضد ونافسه علي خطتك ووفر الجهد فمن قصده قصدك لا تعتبه في بغضتك ووف كلا حقه ولتكن تكسر عند الفخر من حدتك ولا تكن تحقر ذا رتبة فانه انفع في غربتك وحيثما خيمت فاقصد الي صحبة من ترجوه في نصرتك وللرزايا وثبة ما لها الا الذي تذخر من عدتك ولا تقل اسلم لي وحدتي فقد تقاسي الذل في وحدتك ولتزن الاحوال وزنا ولا ترجع الي ما قام في شهوتك ولتجعل العقل محكا وخذ كلا بما يظهر في نقدتك واعتبر الناس بالفاظهم واصحب اخا يرغب-في صحبتك	686	2888567634657661535	802	1551.0	640	1333	60.165042877197266	154	Hindawi030807493-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Hindawi030807493-ara1.ms199	false	5080299528482821855	245	300	1209	1466	1466	300	من صديق مظهر نصحه وفكره وقف علي عثرتك اياك ان تقربه انه عون مع الدهر علي كربتك-------------------------------------------------- وانم نمو النبت قد زاره غب الندي واسم الي قدر----------------------------------------------------------------------------------تك ولا تضيع زمنا ممكنا تذكاره يذكي لظي حسرتك والشر مهما اسطعت لا تاته فانه حور علي مهجتك يا بني الذي لا ناصح له مثلي ولا منصوح لي مثله-	199	6300409440495299556	Shamela0001002-ara1.completed.ms0687	true	984684782260038977	0	85	0	390	1467	300	من صديق مظهر نصحه وفكره وقف علي عشرتك اياك ان تقربه انه عون مع الدهر علي كربتك واقنع اذا ما لم تجد مطمعا واطمع اذا نفست من عسرتك وانم نمو النبت قد زاره غب الندي واسم الي قدرتك وان نبا دهر فوطن له جاشك وانظره الي مدتك فكل ذي امر له دولة فوف ما وافاك في دولتك ولا تضيع زمنا ممكنا تذكاره يذكي لظي حسرتك والشر مهما اسطعت لا تاته فانه حوب علي مهجتك يا بني الذي لا ناصح له مثلي ولا منصوح لي مثله	687	2888567634657661535	255	494.0	201	390	65.38461303710938	52	Hindawi030807493-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Hindawi030807493-ara1.ms200	false	4627034127211265878	1	144	3	726	1530	300	قدمت لك في هذا النظم ما ان اخطرته بخاطرك في كل اوان رجوت لك حسن العاقبة ان شاء الله تعالي وان اخف منه للحفظ واعلق بالفكر واحق بالتقدم قول الاول يزين الغريب اذا ما اغترب ثلاث فمنهن حسن الادب وثانية حسن اخلاقه وثالثة اجتناب الريب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واصغ يا بني الي البيت الذي هو يتيمة الدهر وسلم الكرم والصبر ولو ان اوطان الديار نبت بكم لسكنتم الاخلاق والادابا اذ حسن الخلق اكرم نزيل والادب ارحب منزل ولتكن كما قال بعضهم في اديب متغرب وكان كلما طرا علي ملك فكانه معه ولد واليه قصد غير مستريب بدهره ولا منكر شيءا من امره واذا دعاك قلبك الي صحبة من اخذ بمجامع هواه فاجعل التكلف له سلما وهب في روض اخلاقه هبوب النسيم وحل بطرفه حلول الوسن وانزل بقلبه نزول المسرة حتي يتمكن لك وداده ويخلص فيك اعتقاده وطهر من الوقوع فيه لسانك واغلق سمعك ولا ترخص في	200	6300409440495299556	Shamela0001002-ara1.completed.ms0687	true	984684782260038977	85	300	390	1467	1467	300	قدمت لك في هذا النظم ما ان اخطرته بخاطرك في كل اوان رجوت لك حسن العاقبة ان شاء الله تعالي وان اخف منه للحفظ واعلق بالفرك واحق بالتقدم قول الاول يزين الغريب اذا ما اغترب ثلاث فمنهن حسن الادب وثانية حسن اخلاقه وثالثة اجتناب الريب واذا اعتبرت هذه الثلاثة ولزمتها في الغربة رايتها جامعة نافعة لا يلحقك ان شاء الله تعالي مع استعمالها ندم ولا يفارقك بر ولا كرم ولله در القاءل يعد رفيع القوم من كان عاقلا وان لم يكن في قومه بحسيب اذا حل ارضا عاش فيها بعقله وما عاقل في بلدة بغريب وما قصر القاءل حيث قال واصبر علي خلق من تعاشره وداره فاللبيب من داري واتخذ الناس كلهم سكنا ومثل الارض كلها دارا واصغ يا بني الي البيت الذي هو يتيمة الدهر وسلم الكرم والصبر ولو ان اوطان الديار نبت بكم لسكنتم الاخلاق والادابا اذ حسن الخلق اكرم نزيل والادب ارحب منزل ولتكن كما قال احدهم في اديب متغرب وكان كلما طرا علي ملك فكانه معه ولد واليه قصد غير مستريب بدهره ولا منكر شيءا من امره واذا دعاك قلبك الي صحبة من اخذ بمجامع هواه فاجعل التكلف له سلما وهب في روض اخلاقه هبوب النسيم وحل بطرفه مح-ل الوسن وانزل بقلبه نزول المسرة حتي يتمكن لك وداده ويخلص فيك اعتقا-ه وطهر من الوقوع فيه لسانك واغلق سمعك ولا ترخص في-	687	2888567634657661535	713	1398.0	571	1080	66.01851654052734	138	Hindawi030807493-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Hindawi030807493-ara1.ms200	false	4627034127211265878	144	300	726	1530	1530	300	جانبه لحسود لك منه يريد ابعادك عنه لمنفعة- او حسود له يغار لتجمله بصحبتك ومع هذا فلا تغتر بطول صحبته ولا تتمهد بدوام رقدته فقد ينبهه الزمان ويتغير منه القلب واللسان------------------------------------------------------------------------------ وانما العاقل من جعل عقله معيارا وكان كالمراة يلقي كل وجه بمثاله--------------------------------------------------------------------------- وفي امثال العامة من سبقك بيوم فقد سبقك بعقل فاحتذ بامثلة من جرب واستمع الي ما خلد الماضون بعد جهدهم وتعبهم من الاقوال فانها خلاصة عمرهم وزبدة تجاربهم ولا تتكل علي عقلك فان النظر فيما تعب فيه الناس طول اعمارهم وابتاعوه غاليا بتجاربهم يربحك ويقع عليك رخيصا وان رايت من له عقل ومروءة----- وتجربة فاستفد منه ولا تضيع--------- قوله ولا فعله فان فيما تلقاه تلقيحا لعقلك وحثا لك واهتداء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وليس كل ما تسمع من اقوال الشعراء يحسن بك ان تتبعه حتي تتدبره فان كان موافقا لعقلك مصلحا لحالك فراع ذلك عندك والا فانبذه نبذ النواة فليس لكل احد يتبسم ولا كل شخص يكلم ولا الجود مما يعم به ولا حسن الظن وطيب النفس-	200	6300409440495299556	Shamela0001002-ara1.completed.ms0688	true	-3337850322353282015	0	210	0	1071	1520	300	جانبه لحسود لك منه يريد ابعادك عنه لمنفعته او حسود له يغار لتجمله بصحبتك ومع هذا فلا تغتر بطول صحبته ولا تتمهد بدوام رقدته فقد ينبهه الزمان وي-غير منه القلب واللسان ولذا قيل اذا احببت فاحبب هونا ما ففي الممكن ان ينقلب الصديق عدوا والعدو صديقا وانما العاقل من جعل عقله معيارا وكان كالمراة يلقي كل وجه بمثاله وجعل نصب ناظره قول ابي الطيب ولما صار ود الناس خبا جزيت علي ابتسام بابتسام وفي امثال العامة من سبقك بيوم فقد سبقك بعقل فاحتذي مثله -من جرب واستمع الي ما خلد الماضون بعد جهدهم وتعبهم من الاقوال فانها خلاصة عمرهم وزبدة تجاربهم ولا تتكل علي عقلك فان النظر فيما تعب فيه الناس طول اعمارهم وابتاعوه غاليا بتجاربهم يربحك ويقع عليك رخيصا وان رايت من له -----مروءة وعقل وتجربة فاستفد منه ولا تضيع فعله ولا قو---------له فان فيما تلقاه تلقيحا لعقلك وحثا لك واهتداء واياك ان تعمل بهذا البيت في كل موضع فالحر يخدع بالكلام الطيب فقد قال احدهم ما قيل اضر من هذا البيت علي اهل التجمل وليس كل ما تسمع من اقوال الشعراء يحسن بك ان تتبعه حتي تتدبره فان كان موافقا لعقلك مصلحا لحالك قواه ذلك عندك والا فانبذه نبذ النواة فليس لكل احد يتبسم ولا كل شخص يكلم ولا الجود مما يعم به ولا حسن الظن وطيب النفس	688	2888567634657661535	777	1479.0	627	1087	71.48114013671875	145	Hindawi030807493-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Hindawi030807493-ara1.ms201	false	-2744744602017516834	0	65	0	327	1509	300	مما يعامل به كل احد ولله در القاءل وما لي لا اوفي البرية قسطها علي قدر ما يعطي وعقلي ميزان واياك ان تعطي من نفسك الا بقدر فلا تعامل الدون بمعاملة الكفء ولا الكفء بمعاملة الاعلي ولا تضيع عمرك فيمن يعاملك- بالمطامع ويثيبك علي مصلحة حاضرة عاجلة بغاءبة اجلة ولا تجف-------------------------------------------- الناس-------------------- بالجملة ولكن يكون ذلك بحيث لا يلحق منه ملل ولا ضجر ولا جفاء	201	6300409440495299556	Shamela0001002-ara1.completed.ms0688	true	-3337850322353282015	210	286	1071	1457	1520	300	مما يعامل به كل احد ولله در القاءل وما لي لا اوفي البرية قسطها علي قدر ما يعطي وعقلي ميزان واياك ان تعطي من نفسك الا بقدر فلا تعامل الدون بمعاملة الكفء ولا الكفء بمعاملة الاعلي ولا تضيع عمرك فيمن ي--ملكك بالمطامع ويثنيك عن- مصلحة حاضرة عاجلة بغاءبة اجلة واسمع قول الاول وبع اجلا منك بالعاجل واقلل من زيارة الناس ما استطعت ولا تجفهم بالجملة ولكن يكون ذلك بحيث لا يلحق منه ملل ولا ضجر و---جفاء	688	2888567634657661535	312	569.5	249	392	79.59183502197266	58	Hindawi030807493-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Hindawi030807493-ara1.ms201	false	-2744744602017516834	65	99	327	495	1509	300	فمتي فارقت احدا فعلي حسني في القول والفعل فانك لا تدري هل انت راجع اليه فلذلك قال الاول ولما مضي سلم بكيت علي سلم واياك والبيت الساءر وكنت اذا حللت بدار قوم رحلت بخزية	201	6300409440495299556	Shamela0001002-ara1.completed.ms0689	true	5782516873578189419	266	300	1289	1456	1456	300	فمتي فارقت احدا فعلي حسني في القول والفعل فانك لا تدري هل انت راجع اليه فلذلك قال الاول ولما مضي سلم بكيت علي سلم واياك والبيت الساءر وكنت اذا حللت بدار قوم رحلت بخزية-	689	2888567634657661535	167	329.0	134	168	99.4047622680664	33	Hindawi030807493-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Hindawi030807493-ara1.ms201	false	-2744744602017516834	99	293	495	1478	1509	300	وتركت عارا واحرص علي ما جمع قول القاءل ثلاثة تبقي لك الود في صدر اخيك ان تبداه بالسلام وتوسع له في المجلس وتدعوه باحب الاسماء اليه واحذر كل ما بينه لك القاءل كل ما تغرسه تجنيه الا ابن ادم ف----اذا غرسته يقلعك وقول الاخر ابن ------------------------------------ادم ذءب مع الضعف واسد مع القوة واياك ان تثبت علي صحبة احد قبل ان تطيل اختباره ويحكي ان ابن المقفع خطب من الخليل صحبته فجاوبه ان الصحبة رق ولا اضع رقي في يديك حتي اعرف كيف ملكتك واستمل من عين من تعاشره وتفقد في فلتات الالسن وصفحات الاوجه ولا يحملك الحياء علي السكوت عما يضرك ان لا تبينه فان الكلام سلاح السلم وبالانين يعرف الم الجرح واجعل لكل امر اخذت فيه غاية تجعلها نهاية لك وخذ م-------------------------------------------------ن الدهر ما اتاك به من قر عينا بعيشه نفعه اذ الافكار تجلب الهموم وتضاعف الغموم وملازمة القطوب عنوان المصاءب والخطوب -يستريب به الصاحب ويشمت العدو والمجانب ولا تضر بالوساوس الا نفسك لانك تنصر بها الدهر عليك ولله در القاءل اذا ما كنت للاحزان عونا عليك مع الزمان فمن تلوم مع انه لا يرد عليك الغاءب الحزن ولا يرعوي بطول عتبك الزمن ولقد شاهدت بغرناطة شخصا قد الفته الهموم وعشقته الغموم -من	201	6300409440495299556	Shamela0001002-ara1.completed.ms0690	true	5603349454104022812	0	210	0	1066	1511	300	وتركت عارا واحرص علي ما جمع قول القاءل ثلاثة تبقي لك الود في صدر اخيك ان تبداه بالسلام وتوسع له في المجلس وتدعوه باحب الاسماء اليه واحذر كل ما بينه لك القاءل كل ما تغرسه تجنيه الا ابن ادم فانك اذا غرسته يقلعك وقول الاخر ابن ادم يتمسكن حتي يتمكن وقول الاخر ابن ادم ذءب مع الضعف -اسد مع القوة واياك ان تثبت علي صحبة احد قبل ان تطيل اختباره فيحكي ان ابن المقفع خطب من الخليل صحبته فجاوبه ان الصحبة رق ولا اضع رقي في يد-ك حتي اعرف كيف ملكتك واستمل من عين من تعاشره وتفقد في فلتات الالسن وصفحات الاوجه ولا يحملك الحياء علي السكوت عما يضرك ان--- تبينه فان الكلام سلاح السلم وبالانين يعرف الم الجرح واجعل لكل امر اخذت فيه غاية تجعلها نهاية لك واكد ما اوصيك به ان تطرح الافكار وتسلم للاقدار واقبل من الدهر ما اتاك به من قر عينا بعيشه نفعه اذ الافكار تجلب الهموم وتضاعف الغموم وملازمة القطوب عنوان المصاءب والخطوب ويستريب به الصاحب ويشمت العدو -المج-نب ولا تضر بالوساوس الا نفسك لانك تنصر بها الدهر عليك ولله در القاءل اذا ما كنت للاحزان عونا عليك مع الزمان فمن تلوم مع انه لا ي-د عليك الفاءت الحزن ولا يرعوي بطول عتبك الزمن ولقد شاهدت بغرناطة شخصا قد الفته الهموم وعشقته الغموم ومن	690	2888567634657661535	968	1870.5	776	1074	90.13035583496094	182	Hindawi030807493-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Hindawi030807493-ara1.ms202	false	1436276455683265652	7	98	27	479	1561	300	ومن اعجب ما رايته منه انه يتنكد في الشدة ولا يتعلل بان يكون بعدها فرج ويتنكد في الرخاء خوفا من ان لا يدوم وينشد توقع زوالا اذا قيل تم وينشد وعند التناهي يقصر المتطاول وله من الحكايات في هذا الشان عجاءب ومثل هذا عمره مخسور يمر ضياعا ومتي رفعك الزمان الي قوم يذمون من العلم ما تحسنه حسدا لك وقصدا لتصغير قدرك عندك وتزهيدا لك فيه فلا يحملك ذلك علي ان تزهد في علمك وتركن الي العلم الذي مدحوه فتكون مثل الغراب الذي اعجبه مشي الحجلة فرام ان يتعلمه فصعب عليه	202	6300409440495299556	Shamela0001002-ara1.completed.ms0690	true	5603349454104022812	209	300	1062	1511	1511	300	ومن اعجب ما رايته منه انه يتنكد في الشدة ولا يتعلل بان يكون بعدها فرج ويتنكد في الرخاء خوفا من ان لا يدوم وينشد توقع زوالا اذا قيل تم وينشد وعند التناهي يقصر المتطاول وله من الحكايات في هذا الشان عجاءب -مثل هذا عمره مخسور يمر ضياعا ومتي رفعك الزمان الي قوم يذمون من العلم ما تحسنه حسدا لك وقصدا ل-صغير قدرك عندك وتزهيدا لك فيه فلا يحملك ذلك علي ان تزهد في علمك وتركن الي العلم الذي مدحوه فتكون مثل الغراب الذي اعجبه مشي الحجلة فرام ان يتعلمه فصعب عليه-	690	2888567634657661535	449	883.0	359	452	99.3362808227539	88	Hindawi030807493-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Hindawi030807493-ara1.ms202	false	1436276455683265652	98	236	479	1212	1561	300	ثم اراد ان يرجع الي مشيه فنسيه فبقي مخبل المشي كما قيل ان الغراب وكان يمشي مشية فيما مضي من سالف الاجيال حسد القطا واراد يمشي مشيها فاصابه ضرب من العقال فاضل مشيته واخطا مشيها فلذاك كنوه ابا مرقال ولا يفسد خاطرك من جعل يذم الزمان واهله ويقول ما بقي في الدنيا كريم ولا فاضل ولا مكان يرت-اح فيه فان الذين تراهم علي هذه الصفة اكثر ما يكونون ممن صحبه الحرمان واستحقت طلعته للهوان وابرموا علي الناس بالسءال فمقتوهم وعجزوا عن طلب الامور من وجوهها فاستراحوا الي الوقوع في الناس واقاموا الاعذار لانفسهم بقطع اسباب--------------هم ولا تزل هذين البيتين من فكرك لن اذا ما نلت عزا فاخو العز يلين فاذا نابك دهر فكما كنت تكون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والامثال تضرب-- لذي اللب الحكيم وذو البصر يمشي علي الصراط المستقيم والفطن يقنع بالقليل ويستدل باليسير والله سبحانه خليفتي عليك لا رب سواه	202	6300409440495299556	Shamela0001002-ara1.completed.ms0691	true	1445291273782757822	0	193	0	989	1610	300	ثم اراد ان يرجع الي مشيه فنسيه فبقي مخبل المشي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا يفسد خاطرك من جعل يذم الزمان واهله ويقول ما بقي في الدنيا كريم ولا فاضل ولا مكان يستراح فيه فان الذي- تراهم علي هذه الصفة اكثر ما يكونون ممن صحبه الحرمان واستحقت طلعته للهوان وابرموا علي الناس بالسءال فمقتوهم وعجزوا عن طلب الامور من وجوهها فاستراحوا الي الوقوع في الناس واقامة ال--عذار لانفسهم بقطع اسبابهم وتعذير امورهم ولا تزل هذين البيتين من فكرك لن اذا ما نلت عزا فاخو العز يلين فاذا نابك دهر فكما كنت تكون ولا قول الاخر ته وارتفع ان قيل اق تر وانخفض ان قيل اثري كالغصن يسفل ما اكتسي ثمرا ويعلوا ما تعري ولا قول الاخر الخير يبقي وان طال الزمان به والشر اخبث ما اوعيت من زاد واعتقد في الناس ما قاله القاءل ومن يلق خيرا يحمد الناس امره ومن يغو لا يعدم علي الغي لاءما وتحفظ بما تضمنه قول الاخر ومن دعا الناس الي ذمه ذموه بالحق وبالباطل ولله در القاءل ما كل ما فوق البسيطة كافيا فاذا اقتنعت فكل شء كافي والامثال يضربها لذي اللب الحكيم وذو البصر يمشي علي الصراط المستقيم والفطن يقنع بالقليل ويستدل باليسير والله سبحانه خليفتي عليك لا رب سواه	691	2888567634657661535	574	1101.5	466	1142	50.2626953125	102	Hindawi030807493-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Hindawi030807493-ara1.ms067	false	-3270448929867992752	0	42	0	207	1487	300	اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل--------------------------------------------------------------------------------------- وان هو لم يحمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبيل تعيرنا انا قليل عديدنا فقلت لها ان الكرام قليل وم------------------------------ا قل من كانت بقاياه مثلنا شباب تسامي للعلا وكهول	67	6300409440495299556	Shamela0001002-ara1.completed.ms0712	true	1627708968312341626	218	283	1133	1457	1552	300	اذا المرء لم يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل اذا المرء لم يحجب عن العين نومها ويغل من النفس النفيسة سومها اضيع ولم تامن معاليه لمها وان هو لم يحمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبيل رفعنا علي هام السماك محلنا فلا ملك الا تغشاه ظلنا لقد هاب جيش الاكثرين اقلنا ولا قل من كانت بقاياه مثلنا شباب تسامي للعلا وكهول	712	2888567634657661535	162	283.5	128	324	50.0	32	Hindawi030807493-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Hindawi030807493-ara1.ms067	false	-3270448929867992752	45	98	220	473	1487	300	قليل وجارنا عزيز وجار الاكثرين ذليل -------------------------------------------------------------------------------لنا جبل يحتله من نجيره منيع يرد الطرف وهو كليل-------------------------------------------------------------------------------- رسا اصله تحت الثري وسما به الي النجم فرع لا ينال طويل---------------------------------------------------------------------------------- هو الابلق الفرد الذي شاع ذكره يعز علي من رامه ويطول------------------------------------------------------------------------------------ وانا لقوم لا نري القتل سبة اذا ما راته عامر وسلول يقرب -------حب الموت	67	6300409440495299556	Shamela0001002-ara1.completed.ms0713	true	7659111382170440930	0	118	0	584	1534	300	قليل وجارنا عزيز وجار الاكثرين ذليل ولما حللنا الشام تمت اموره لنا وحبانا ملكه ووزيره وبالنيرب الاعلي الذي عز طوره لنا جبل يحتل- من نجيره منيع يرد الطرف وهو كليل يريك الثريا من خلال شعابه وتحدق شهب الافق حول هضابه ويقصر خطو السحب دون ارتكابه رسا اصله تحت الثري وسما به الي النجم فرع لا ينال طويل وقصر علي الشقراء قد فاض نهره وفاق علي فخر الكواكب فخره وقد شاع ما بين البرية شكره هو الابلق الفرد الذي سار ذكره يعز علي من رامه ويطول اذا ما غضبنا في رضا المجد غضبة لندرك ثارا او لنبلغ رتبة نزيد غدة الكر في الموت رغبة وانا لقوم لا نري الموت سبة اذا ما راته عامر وسلول وكتب الشيخ محب الدين	713	2888567634657661535	241	413.0	188	585	41.19658279418945	47	Hindawi030807493-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Hindawi030807493-ara1.ms212	false	7821854707018584596	191	300	1062	1576	1576	300	البقاء صالح بن شريف الرندي يرثي الاندلس--- لكل شء اذا ما تم نقصان فلا يغر بطيب العيش انسان هي الامور كما شاهدتها دول من سره زمن ساءته ازمان وهذه الدار لا تبقي علي احد ولا يدوم علي حال لها شان يمزق الدهر حتما كل سابغة اذ- نبت مشرفيات وخرصان وينتضي كل سيف للفناء ولو كان ابن ذي يزن والغمد غمدان اين الملوك ذوو التيجان من يمن واين منهم اكاليل وتيجان واين ما شاده شداد في ارم واين ما ساسه في الفرس ساسان واين ما حازه قارون من ذهب واين عاد وشداد وقحطان اتي علي الكل امر لا مرد له حتي قضوا فكان القوم ما كانوا وصار ما كان من-	212	6300409440495299556	Shamela0001002-ara1.completed.ms1619	true	2223637333220253882	158	268	761	1280	1436	300	البقاء صالح بن شريف الرندي رحمه الله تعالي لكل شء اذا ما تم نقصان فلا يغر بطيب العيش انسان هي الامور كما شاهدتها دول من سره زمن ساءته ازمان وهذه الدار لا تبقي علي احد ولا يدوم علي حال لها شان يمزق الدهر حتما كل سابغة اذا نبت مشرفيات وخرصان وينتضي كل سيف للفناء ولو كان ابن ذي يزن والغمد غمدان اين الملوك ذوو التيجان من يمن واين منهم اكاليل وتيجان واين ما شاده شداد في ارم واين ما ساسه في الفرس ساسان واين ما حازه قارون من ذهب واين عاد وشداد وقحطان اتي علي الكل امر لا مرد له حتي قضوا فكان القوم ما كانوا وصار ما كان من	1619	2888567634657661535	505	988.0	397	519	97.30250549316406	106	Hindawi030807493-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Hindawi030807493-ara1.ms213	false	-8288901082308517685	0	32	0	157	1544	300	ملك ومن ملك كما حكي عن خيال الطيف وسنان دار الزمان علي دارا وقاتله وام كسري فما اواه ايوان كانما الصعب لم يسهل له سبب يوما ولا ملك الدنيا سليمان فجاءع الدهر	213	6300409440495299556	Shamela0001002-ara1.completed.ms1619	true	2223637333220253882	268	300	1280	1436	1436	300	ملك ومن ملك كما حكي عن خيال الطيف وسنان دار الزمان علي دارا وقاتله وام كسري فما اواه ايوان كانما الصعب لم يسهل له سبب يوما ولا ملك الدنيا سليمان فجاءع الدهر-	1619	2888567634657661535	156	307.0	125	157	99.3630599975586	31	Hindawi030807493-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Hindawi030807493-ara1.ms213	false	-8288901082308517685	32	300	157	1544	1544	300	انواع منوعة وللزمان مسرات واحزان وللحوادث سلوان يسهلها وما لما حل بالاسلام سلوان دهي الجزيرة امر لا عزاء له هوي له احد وانهد ثهلان اصابها العين في الاسلام فارتزات حتي خلت منه اقطار وبلدان فاسال بلنسية ما شان مرسية واين شاطبة ام اين جيان واين قرطبة دار العلوم فكم من عالم قد سما فيها له شان واين حمص وما تحويه من نزه ونهرها العذب فياض وملان قواعد كن اركان البلاد فما عسي البقاء اذا لم تبق اركان تبكي الحنيفية البيضاء من اسف كما بكي لفراق الالف هيمان علي ديار من الاسلام خالية قد اقفرت ولها بالكفر عمران حيث المساجد قد صارت كناءس ما فيهن الا نواقيس وصلبان حتي المحاريب تبكي وهي جامدة حتي المنابر ترثي وهي عيدان يا غافلا وله في الدهر موعظة ان كنت في سنة فالدهر يقظان وماشيا مرحا يلهيه موطنه ابعد حمص تغر المرء اوطان تلك المصيبة انست ما تقدمها وما لها مع طول الدهر نسيان يا راكبين عتاق الخيل ضامرة كانها في مجال السبق عقبان وحاملين سيوف الهند مرهفة كانها في ظلام النقع نيران وراتعين وراء البحر في دعة لهم باوطانهم عز وسلطان اعندكم نبا من اهل اندلس فقد سري بحديث القوم ركبان كم يستغيث بنا المستضعفون وهم قتلي واسري فما يهتز انسان ماذا التقاطع في الاسلام بينكم وانتم يا عباد الله اخوان الا نفوس ابيات لها همم اما علي الخير انصار واعوان يا من لذلة قوم بعد عزهم احال حالهم جور وطغيان بالامس كانوا ملوكا في منازلهم واليوم هم في بلاد الكفر عبدان فلو تراهم حياري لا دليل لهم عليهم في ثياب الذل الوان ولو رايت بكاهم عند بيعهم لهالك الامر واستهوتك احزان يا رب ام وطفل حيل بينهما كما تفرق ارواح وابدان-	213	6300409440495299556	Shamela0001002-ara1.completed.ms1620	true	7216094195774874429	0	268	0	1388	1560	300	انواع منوعة وللزمان مسرات واحزان وللحوادث سلوان يسهلها وما لما حل بالاسلام سلوان دهي الجزيرة امر لا عزاء له هوي له احد وانهد ثهلان اصابها العين في الاسلام فامتحنت حتي خلت منه اقطار وبلدان فاسال بلنسية ما شان مرسية واين شاطبة ام اين جيان واين قرطبة دار العلوم فكم من عالم قد سما فيها له شان واين حمص وما تحويه من نزه ونهرها العذب فياض وملان قواعد كن اركان البلاد فما عسي البقاء اذا لم تبق اركان تبكي الحنيفية البيضاء من اسف كما بكي لفراق الالف هيمان علي ديار من الاسلام خالية قد اقفرت ولها بالكفر عمران حيث المساجد قد صارت كناءس ما فيهن الا نواقيس وصلبان حتي المحاريب تبكي وهي جامدة حتي المنابر ترثي وهي عيدان يا غافلا وله في الدهر موعظة ان كنت في سنة فالدهر يقظان وماشيا مرحا يلهيه موطنه ابعد حمص تغر المرء اوطان تلك المصيبة انست ما تقدمها وما لها مع طول الدهر نسيان يا راكبين عتاق الخيل ضامرة كانها في مجال السبق عقبان وحاملين سيوف الهند مرهفة كانها في ظلام النقع نيران وراتعين وراء البحر في دعة لهم باوطانهم عز وسلطان اعندكم نبا من اهل اندلس فقد سري بحديث القوم ركبان كم يستغيث بنا المستضعفون وهم قتلي واسري فما يهتز انسان ماذا التقاطع في الاسلام بينكم وانتم يا عباد الله اخوان الا نفوس ابيات لها همم اما علي الخير انصار واعوان يا من لذلة قوم بعد عزهم احال حالهم كفر وطغيان بالامس كانوا ملوكا في منازلهم واليوم هم في بلاد الكفر عبدان فلو تراهم حياري لا دليل لهم عليهم من ثياب الذل الوان ولو رايت بكاهم عند بيعهم لهالك الامر واستهوتك احزان يا رب ام وطفل حيل بينهما كما تفرق ارواح وابدان	1620	2888567634657661535	1380	2748.0	1113	1388	99.42362976074219	265	Hindawi030807493-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Hindawi030807493-ara1.ms214	false	3654845511002551939	0	31	0	165	1664	300	وطفلة مثل حسن الشمس اذ طلعت كانما هي ياقوت ومرجان يقودها العلج للمكروه مكرهة والعين باكية والقلب حيران لمثل هذا يذوب القلب من كمد ان كان في القلب اسلام وايمان مدينة	214	6300409440495299556	Shamela0001002-ara1.completed.ms1620	true	7216094195774874429	268	299	1388	1553	1560	300	وطفلة مثل حسن الشمس اذ طلعت كانما هي ياقوت ومرجان يقودها العلج للمكروه مكرهة والعين باكية والقلب حيران لمثل هذا يذوب القلب من كمد ان كان في القلب اسلام وايمان انتهت	1620	2888567634657661535	160	315.0	129	165	96.96969604492188	30	Hindawi030807493-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Hindawi030807493-ara1.ms050	false	-7289839741684016298	1	27	3	147	1621	300	المقتدر عطفا امير المءمنين فاننا في دوحة العلياء لا نتفرق ما بيننا يوم الفخار تفاوت ابدا كلانا في المعالي معرق الا الخلافة ميزتك فانني انا عاطل	50	6300409440495299556	Shamela0001002-ara1.completed.ms1664	true	-6229544779686941624	274	300	1506	1648	1648	300	القا-در عطفا امير المءمنين فاننا في دوحة العلياء لا نتفرق ما بيننا يوم الفخار تفاوت ابدا كلانا في المعالي معرق الا الخلافة ميزتك فانني انا عاطل-	1664	2888567634657661535	140	271.0	115	144	97.22222137451172	24	Hindawi030807493-ara1	Shamela0001002-ara1.completed