id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi030807493-ara1.ms098	false	-2355625063605897749	18	83	93	419	1565	300	فقتلته واخذت برديه هذين فقال ضبة بسيفك هذا قال نعم فقال فاعطنيه------------------------------ انظر اليه فاني اظنه صارما فاعطاه الحارث سيفه فلما اخذه من يده هزه وقال الحديث ذو شجون------------------------------ ثم ضربه به------- حتي قتله فقيل له يا ضبة ا--------------------في الشهر الحرام فقال سبق السيف العذل فهو اول من سارت عنه هذه الامثال الثلاثة قال الفرزدق -لا تامنن الحرب ان استعارها كضبة اذ قال الحديث شجون	98	6300409440495299556	Shamela0000135-ara1.ms011	true	6304682075360250689	131	201	626	987	1486	300	فقتلته واخذت منه---------------------- هذا السيف فاذا هي صفة سعيد ابنه فقال له ضبة ارني السيف انظر اليه فناوله فعرفه ضبة فقال عندها ان الح------------------------------ديث ذو شجون فذهبت كلمته الثانية مثلا ايضا ثم ضرب- به الحارث حتي قتله قال فلامه الناس في ذلك وقالوا اتقتل في الشهر الحرام فقال سبق السيف العذل فذهبت كلمته الثالثة مثلا ايضا قال وفيه يقول الفرزدق فلا تامنن الحرب ان استعارها كضبة اذ قال الحديث شجون	11	-8781434707751848617	166	206.0	131	414	40.09661865234375	28	Hindawi030807493-ara1	Shamela0000135-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms096	false	-1988817597440771616	189	300	973	1528	1528	300	اخبرني هشام بن الكلبي ان المثل لام الربيع بن زياد العبسي و------------ذلك ان ابنها الربيع كان اخذ من قيس بن زهير بن جذيمة درعا فعرض قيس لام الربيع وهي علي راحلتها في مسير لها فاراد ان يذهب بها ليرتهنها بالدرع فقالت له اين عزب عنك عقلك يا قيس اتري بني زياد مصالحيك وقد ذهبت بامهم يمينا وشمالا وقال الناس ما قالوا او شاءوا وان حسبك من شر سماعه فذهبت كلمتها مثلا تقول كفي بالمقالة عارا وان كان باطلا يضرب عند العار والمقالة السيءة وما يخاف منها وقال بعض النساء الشواعر ساءل بنا في قومنا وليكف من شر سماعه وكان المفضل فيما -حكي عنه يذكر هذا الحديث ويسمي ام الربيع ويقول هي-	96	6300409440495299556	Shamela0000135-ara1.ms017	true	9139030144426283534	41	135	208	666	1482	300	اخبرني هشام بن الكلبي ان المثل لام الربيع بن زياد العبسي قال وكان سبب ذلك ان ابنها الربيع كان اخذ من قيس بن زهير بن جذيمة درعا فعرض قيس لام الربيع وهي علي راحلتها في مسير لها فاراد ان يذهب بها ليرتهنها بالدرع فقالت له اين عزب عنك عقلك يا قيس اتري بني زياد مصالحيك وقد ذهبت بامهم يمينا وشمالا فقال الناس ما شاو---------وا وان حسبك من شر سماعه فذهبت------- مثلا تقول كفي بالله--- عارا وان كانت بطلا قال ابو عبيد وكان-------------------------------------------------------------------------------------------- المفضل فيما يحكي عنه يذكر هذا الحديث ويسمي ام الربيع ويقول هي	17	-8781434707751848617	418	769.5	332	569	73.46221160888672	80	Hindawi030807493-ara1	Shamela0000135-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms078	false	4281711345287341729	100	142	483	690	1521	300	العصا من العصية قال ابو عبيد هكذا قال الاصمعي وانا احسبه- العصية من العصا الا ا-----ن يراد ا---ن الشء الجليل ي-----كون في بدء امره صغيرا كما قالوا ان-- القرم من الافيل فيجوز حينءذ علي هذا المعني ان يقال العصا من العصية قال	78	6300409440495299556	Shamela0000135-ara1.ms049	true	-3528416858175928764	15	58	84	295	1462	300	العصا من العصية قال ابو عبيد هكذا قال-------- وانا احسبها العصية من العصا الا ان يكون يراد به ان الشء الجليل انما يكون في بدء----ه صغيرا كما قالوا انما القرم من الافيل فيجوز حينءذ علي هذا المعني ان يقال العصا من العصية قال	49	-8781434707751848617	193	344.5	153	223	86.54708862304688	33	Hindawi030807493-ara1	Shamela0000135-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms097	false	5372123957075954317	22	96	106	462	1504	300	من غني شبع وري اي اقنع من الغني بما يشبعك ويرويك وجد بما فضل وهذا المثل لامرء القيس يذكر معزي -----كانت له فيقول اذا ما لم تكن ابل فمعزي كان قرون جلتها العصي فتملا بيتنا اقطا وسمنا وحسبك من غني شبع وري قال ابو عبيد وهذا يحتمل معنيين احدهما يق---ول اعط------ كل ما كان لك وراء الشبع والري والاخر القناعة باليسير يقول -اكتف به ولا تطلب ما سوي ذلك و--------------------الاول-------- الوجه لقوله في شعر	97	6300409440495299556	Shamela0000135-ara1.ms058	true	2127604070446415969	237	300	1164	1471	1471	300	من غني شبع وري و----------------------------------------------هذا المثل لامرء القيس بن حجر الكندي وكانت له معزي فقال يذكرها---------------------------------- فتملا بيتنا اقطا وسمنا وحسبك من غني شبع وري فقد يكون في هذا-------- معنيان احدهما ان يقول اعط الناس كل ما كان--- وراء الشبع والري والاخر القناعة باليسير يقول فاكتف به ولا تطلب ما سوي ذلك قال ابو عبيد والمعني الاول هو عندي الوجه لقوله في شعر-	58	-8781434707751848617	222	319.0	174	399	55.63909912109375	38	Hindawi030807493-ara1	Shamela0000135-ara1