id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi030807493-ara1.ms122	false	217557716170588612	230	251	1167	1273	1521	300	تجهز فاما ان تزور ابن ضابء عميرا واما ان تزور المهلبا هما خطتا خسف نجاءك منهما ركوبك حوليا من الثلج اشهبا	122	6300409440495299556	Rafed0000230Vols-ara1.ms0081	true	3399967611917920479	232	253	1170	1276	1509	300	تجهز فاما ان تزور ابن ضابء عميرا واما ان تزور المهلبا هما خطتا خسف نجاءك منهما ركوبك حوليا من الثلج اشهبا	81	-6947782530006657768	106	212.0	85	106	100.0	21	Hindawi030807493-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms125	false	-6844948026353304475	108	177	586	938	1573	300	البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم ه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا ابن خير عباد---------------------- الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم---------------------------------------------------------- ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستل---------------------------------------------------------م في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم	125	6300409440495299556	Rafed0000230Vols-ara1.ms0139	true	8456651595119144544	166	287	846	1469	1528	300	البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا الذي احمد المختار والده صلي الاله عليه ماجري القلم ومنا الذي احيي الوءيد وغالب وعمرو ومنا حاجب والاقارع اولءك اباءي فجءني بمثلهم اذا جمعتنا ياجرير المجامع هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا -------------------------اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم تالله ما حملت من ناقة رجلا مثلي اذا الريح لفتني علي الكور ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم لو يعلم الركن من قد جاء يلثمه لخر يلثم امنه ما وطا القدم في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم	139	-6947782530006657768	313	565.0	250	648	48.302467346191406	58	Hindawi030807493-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms125	false	-6844948026353304475	179	300	947	1573	1573	300	الهدي من نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم مشتقة من كرام القوم نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدرا وعظمه جري بذاك له في لوحه القلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستو-كفان ولا يعروهما --عدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لشيم حمال اثقال اقوام اذا افترضوا حلو الشماءل يحلو عنده نعم ما قال لا قط الا في تشهده لو-لا التشهد كانت لاءه نعم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغياهب والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم-	125	6300409440495299556	Rafed0000230Vols-ara1.ms0140	true	-3010702408011525279	0	142	0	725	1530	300	الضحي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها الظلم مشتقة من رسول الله- نبعته طابت عناصره والخيم والشيم ا-----------------------------------------------------لله شرفه قدما وفضله جري بذلك له في لوحه القلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما تستو كفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم الم ترني عاهدت ربي وانني لبين رثاج قاءما ومقام علي حلفة لا اشتم الدهر مسلما ولا خارجا من في زور كلام رجعت الي ربي وايقنت انني ملاق لايام المنون حمامي----------------------------------------------------------- ما قال لا قط الا في تشهده لو لا التشهد كانت لاءه نعم عم البرية بالاحسان فانقلعت عنها الغواية والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم ملجي ومعتصم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم	140	-6947782530006657768	490	776.0	391	838	58.47255325317383	87	Hindawi030807493-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms126	false	-5569846260513608447	0	76	0	371	1515	300	لا يستطيع جوابا بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا----------------------------------------------------- مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خلق كريم وايد بالندي هضم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا اوله نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم	126	6300409440495299556	Rafed0000230Vols-ara1.ms0140	true	-3010702408011525279	142	206	725	1049	1530	300	لا يستطيع جواد -بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكل---------------------------------------------------------------------------------------------------م من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم	140	-6947782530006657768	269	513.0	214	424	63.443397521972656	53	Hindawi030807493-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms046	false	3581033216964258229	97	141	522	744	1576	300	المسعودي في كتاب مروج الذهب في حقه كان ابن دريد ببغداد ممن برع في زمانن----ا في الشعر وانتهي في اللغة وقام مقام الخليل بن احمد فيها و----------------------------------------------كان يذهب في الشعر كل مذهب وله تصانيف مشهورة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منها كتاب الجمهرة وهو من الكتب المعتبرة في اللغة	46	6300409440495299556	Rafed0000230Vols-ara1.ms0191	true	-2237541207273722202	121	219	617	1114	1553	300	المسعودي و-------------------------كان ابن دريد ببغداد ممن برع في زماننا هذا في الشعر وانتهي في اللغة وقام مقام الخليل بن احمد فيها واورد اشياء في اللغة لم توجد في كتب المتقدمين وكان يذهب في الشعر كل مذهب فطورا يجزل وطورا يرق وشعره اكثر من ان نحصيه او ياتي عليه كتابنا هذا فمن شعره قصيدته المقصورة او لها يا ظبية اشبه شء بالمها ترعي الخزامي بين اشجار النقي اما تري راسي حاكي لونه طرة صبح تحت اذيال الدجي واشتعل المبيض في مسوده مثل اشتعال النار في جزل الغضا انتهي له مصنفات منها كتاب الجمهرة وهو من الكتب المعتبرة في اللغة	191	-6947782530006657768	180	307.5	143	522	34.482757568359375	32	Hindawi030807493-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms047	false	2941800404981784594	186	286	965	1527	1596	300	ابن عم-------- ناصر الدولة وسيف الدولة قال الثعالبي في وصفه ------------------------------كان فرد دهره وشمس عصره ادبا وفضلا وكرم------ا ومجدا وبلاغة وبراعة وفروسية وشجاعة وشعره مشهور بين الحسن والجودة والسهولة والجزالة والعذوبة والفخامة والحلاوة ولم تجتمع هذه الخلال قبله الا في شعر عبد الله بن المعتز وابو فراس هذا يعد اشعر منه عند اهل الصنعة ونقدة الكلام و----------------------------------------------كان المتنبي يشهد له بالتقدم-------------- فلا ينبري لمباراته ولا يجترء علي مجاراته و---------------------------------------------------------------------------كان سيف الدولة يعجب جدا بمحاسنه-------- ويميزه بالاكرام علي ساءر قومه ويستصحبه في غزواته ويستخلفه في اعماله وقد اسره الروم--------- في بعض الوقاءع واقام بالاسر اربع سن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين وله في الاسر اشعار كثيرة	47	6300409440495299556	Rafed0000230Vols-ara1.ms0219	true	-2115431204643925791	6	138	43	755	1605	300	ابن عم السلطان ناصر الدولة وسيف الدولة ابني عبد الله بن حمدان وقلادة وشاح محامد ال حمدان وكان فرد دهره وشمس عصره ادبا وفضلا وكرما ونبلا ومجدا وبلاغة وبراعة وفروسية وشجاعة وشعره مشهور قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الصاحب بن عباد بدء الشعر بملك وختم بملك يعني امرء القيس وابي فراس وكان المتنبي يشهد له بالتقدم ويتحامي جانبه فلا ينبري لمباراته ولا يتجري علي مجاراته وانما لم يمدحه ومدح من دونه من ال حمدان تهيبا له واجلالا لا اغفالا واخلالا وكان سيف الدولة يعجب جدا بمحاسن ابي فراس ويميزه بالاكرام علي ساءر قومه ويستصحبه في غزواته ويستخلفه في اعماله وكانت--- الروم قد اسرته في بعض --وقاءعها وهو جريح قد اصابه سهم بقي نصله في فخذه ثم نقلوه الي القسطنطينية وذلك سنة ثمان واربعين وثلثماءة وفداه سيف الدولة في سنة خمس وخمسين وله في الاسر اشعار كثيرة	219	-6947782530006657768	340	515.0	277	867	39.2156867980957	53	Hindawi030807493-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms050	false	-7289839741684016298	1	30	3	162	1621	300	المقتدر عطفا امير المءمنين فاننا في دوحة العلياء لا نتفرق ما بيننا يوم الفخار تفاوت ابدا كلانا في المعالي معرق الا الخلافة ميزتك فانني انا عاطل منها وانت مطوق	50	6300409440495299556	Rafed0000230Vols-ara1.ms0318	true	41230281202030645	195	224	957	1116	1533	300	العباسي عطفا امير المءمنين فاننا في دوحة العلياء لا نتفرق ما بيننا يوم الفخار تفاوت ابدا كلانا في المعالي معرق الا الخلافة ميزتك فانني انا عاطل منها وانت مطوق	318	-6947782530006657768	154	303.0	125	159	96.8553466796875	28	Hindawi030807493-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms052	false	-5687538790101517838	18	65	99	325	1620	300	وعمل الشعر وهو ابن احدي عشرة سنة ومن كلامه في ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------للزوم لا تطلبن بالة لك رتبة قلم البليغ بغير جد مغزل سكن السماكان السماء كلاهما هذا له رمح وهذا اعزل وتوفي سنة 449 بالمعرة واوصي ان يكتب علي قبره هذا جناه ابي علي وما جنيت علي احد	52	6300409440495299556	Rafed0000230Vols-ara1.ms0371	true	-5008449912428517846	225	297	1079	1461	1474	300	وقال الشعر وهو ابن احدي عشرة سنة ونسك----- في اخر عمره ولم يبرح منزله وسمي نفسه رهين المحبسين العمي والمنزل وبقي مكبا علي التدريس والتاليف ونظم الشعر مقتنعا بالقليل من الدنانير يستغلها من عقار له مجتنبا اكل الحيوان وما يخرج منه مكتفيا بالنبات والفاكهة والدبس متعللا بانه فقير وانه يرحم الحيوان وعاش عزبا الي ان مات ----------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة 449 بالمعرة وامر- ان يكتب علي قبره هذا جناه ابي علي وما جنيت علي احد	371	-6947782530006657768	107	4.5	82	494	21.65991973876953	21	Hindawi030807493-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms049	false	-7440030372273139451	74	184	387	993	1624	300	ابن زيدون سنة 394463ه هو ابو الوليد احمد بن عبد الله بن احمد بن غالب بن زيدون المخزومي الاندلسي القرطبي الشاعر المشهور قال ابن بسام صاحب الذخيرة في حقه كان ابو الوليد خاتمة شعراء بني مخزوم وكان من ابناء وجوه الفقهاء بقرطبة وبرع ادبه وجاد شعره وعلا شانه وانطلق لسانه ثم انتقل عن قرطبة الي المعتضد عباد صاحب اشبيلية فجعله من خواصه يجالسه في خلواته ويركن الي اشاراته وكان معه في صورة وزير ول-------------------------------ه القصاءد الطنانة منها قصيدته النونية المشهورة التي منها ن----------كاد حين تناجيكم ضماءرنا يقضي علينا الاسي لولا تاسينا حالت لبعدكم ايامنا فغدت سودا وكانت بكم بيضا ليالين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا بالامس كنا وما يخشي تفرقنا واليوم نحن وما يرجي تلاقينا	49	6300409440495299556	Rafed0000230Vols-ara1.ms0384	true	8634391073077295534	38	144	199	782	1607	300	ابن زيدون احمد-------------------------- بن عبد الله بن احمد بن غالب بن زيدون المخزومي الاندلسي القرطبي الشاعر المشهور ك-----------------------------------------------------------------------ان من خواص-------------------------------------------------------------------------------------- المعتضد عباد صاحب اشبيلية وكا--------------------------------------------------ن معه في صورة وزير له اشعار كثيرة ومن بديع قلاءده هذه القصيدة اضحي التناءي بديلا من تدانينا وناب عن طيب لقيانا تجافينا تكاد حين تناجيكم ضماءرنا يقضي علينا الاسي لولا تاسينا حالت لبعدكم ايامنا فغدت سودا وكانت بكم بيضا ليالينا من مبلغ الملبسينا بانتزاحهم ثوبا من الحزن لا يبلي ويبلينا ان الزمان الذي قد كان يضحكنا انسا بقربكم قد عاد يبكينا فانحل ما كان معقودا بانفسنا وانبت ما كان موصولا بايدينا بالامس كنا وما يخشي تفرقنا واليوم نحن ولا يرجي تلاقينا	384	-6947782530006657768	313	523.0	252	816	38.35784149169922	50	Hindawi030807493-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms190	false	8178193582505345343	112	300	624	1601	1601	300	اصالة الراي صانتني عن الخطل وحلية الفضل زانتني لدي العطل مجدي اخيرا ومجدي اولا شرع والشمس راد الضحي كالشمس في الطفل فيم الاقامة بالزوراء لا سكني بها ولا ناقتي فيها ولا جملي ناء عن الاهل صفر الكف منفرد كالنصل عري متناه عن الخلل فلا صديق اليه مشتكي حزني ولا حبيب اليه منتهي جذلي طال اغترابي حتي حن راحلتي ورحلها وقنا العسالة الذبل وضج من لغب نضوي وعج لما يلقاه قلبي ولج الركب في عذلي اريد بسطة كف استعين بها علي قضاء حقوق للعلي قبلي والدهر يعكس امالي ويقنعني من الغنيمة بعد الكد بالقفل وذي شطاط كصدر الرمح معتقل بمثله غير هياب ولا وكل حلو الفكاهة مر الجد قد مزجت بقسوة الباس منه رقة الغزل طردت سرح الكري عن ورد مقلته والليل اغري سوام النوم بالمقل والركب ميل علي الاكوار من طرب صاح واخر من خمر الكري ثمل فقلت ادعوك للجلي لتنصرني وانت تخذلني في الحادث الجلل تنام عيني وعين النجم ساهرة وتستحيل وصبغ الليل لم يحل حب السلامة يثني هم صاحبه عن المعالي ويغري المرء بالكسل فان جنحت اليه فاتخذ نفقا في الارض او سلما في الجو فاعتزل ودع غمار العلي للمقدمين علي ركوبها واقتنع منهن بالبلل يرضي-	190	6300409440495299556	Rafed0000230Vols-ara1.ms0406	true	-4129233545997460025	155	280	878	1533	1644	300	اصالة الراي صانتني عن الخطل وحلية الفضل زانتني لدي العطل مجدي اخيرا ومجدي اولا شرع والشمس راد الضحي كالشمس في الطفل فيم الاقامة بالزوراء لا سكني بها ولا ناقتي فيها ولا جملي ناء عن الاهل صفر الكف منفرد كالسيف عري متناه من الخلل فلا صديق اليه مشتكي حزني ولا انيس اليه منتهي جذلي طال اغترابي حتي حن راحلتي ورحلها وقري العسالة الذبل وضج من لغب نضوي وعج لما يلقي ركابي ولج الركب في عذلي اريد بسطة كف استعين بها علي قضاء حقوق للعلي قبلي والدهر يعكس امالي ويقنعني من الغنيمة بعد الكد بالقف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل حب السلامة يثني هم صاحبه عن المعالي ويغري المرء بالكسل فان جنحت اليه فاتخذ نفقا في الارض او سلما في الجو فاعتزل ودع غمار العلي للمقدمين علي ركوبها واقتنع منهن بالبلل يرضي	406	-6947782530006657768	640	1252.0	517	978	65.4396743774414	118	Hindawi030807493-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms191	false	-1819669322862780306	20	291	112	1454	1501	300	العلي حدثتني وهي صادقة فيما تحدث ان العز في النقل لو ان في شرف الماوي بلوغ مني لم تبرح الشمس يوما دارة الحمل اهبت بالحظ لو ناديت مستمعا والحظ عني بالجهال في شغل لعله ان بدا فضلي ونقصهم لعينه نام عنهم او تنبه لي اعلل النفس بالامال ارقبها ما اضيق العيش لو-لا فسحة الامل لم ارض بالعيش والايام مقبلة فكيف ارضي وقد ولت علي عجل غالي بنفسي عرفاني بقيمتها فصنتها عن رخيص القدر مبتذل وعادة النصل ان يزهي بجوهره وليس يعمل الا في يدي بطل ما كنت اوثر ان يمتد بي زمني حتي اري دولة الاوغاد والسفل تقدمتني اناس كان شوطهم وراء خطوي اذ- امشي علي مهل هذا جزاء امرء اقرانه درجوا من قبله فتمني فسحة الاجل وان علاني من دوني فلا عجب لي اسوة بانحطاط الشمس عن زحل فاصبر لها غير محتال ولا ضجر في حادث الدهر ما يغني عن الحيل اعدي عدوك ادني من وثقت به فحاذر الناس واصحبهم علي دخل فانما رجل الدنيا وواحدها من لا يعول في الدنيا علي رجل وحسن ظنك بالايام معجزة فظن شرا وكن منها علي وجل غاض الوفاء وفاض الغدر وانفرجت مسافة الخلف بين القول والعم------------------------------------------------ل وشان صدقك بين الناس كذبهم وهل يطابق معوج بمعتدل ان كان ينجع شء في ثباتهم علي العهود فسبق السيف للعذل يا واردا سءر عيش كله كدر انفقت صفوك في ايامك الاول فيم اعتراضك لج البحر تركبه وانت تكفيك منه مصة الوشل ملك القناعة لا يخشي عليه ولا يحتاج فيه الي الانصار والخول ترجو البقاء بدار لا ثبات لها فهل سمعت بظل غير منتقل ويا خبيرا علي الاسرار مطلعا اصمت ففي الصمت منجاة من الزلل قد رشحوك لامر ان فطنت له فاربا بنفسك ان ترعي مع الهمل قال	191	6300409440495299556	Rafed0000230Vols-ara1.ms0407	true	-270293092977242373	0	272	0	1344	1509	300	العلي حدثتني وهي صادقة فيما تحدث ان العز في النقل لو ان في شرف الماوي بلوغ مني لم تبرح الشمس يوما دارة الحمل اهبت بالحظ لو ناديت مستمعا والحظ عني بالجهال في شغل لعله ان بدا فضلي ونقصهم لعينه نام عنهم او تنبه لي اعلل النفس بالامال ارقبها ما اضيق العيش لو لا فسحة الامل لم ارتض العيش والايام مقبلة فكيف ارضي وقد ولت علي عجل غالي بنفسي عرفاني بقيمتها فصنتها عن رخيص القدر مبتذل وعادة النصل ان يزهو بجوهره وليس يعمل الا في يدي بطل ما كنت اءثر ان يمتد بي زمني حتي اري دولة الاوغاد والسفل تقدمتني اناس كان شوطهم وراء خطوي اذا امشي علي مهل هذا جزاء امرء اقرانه درجوا من قبله فتمني فسحة الاجل وان علاني من دوني فلا عجب لي اسوة بانحطاط الشمس عن زجل فاصبر لها غير محتال ولا ضجر في حادث الدهر ما يغني عن الحيل اعدي عدوك ادني من وثقت به فحاذر الناس واصحبهم علي دخل وانما رجل الدنيا وواحدها من لا يعول في الدنيا علي رج------------------------------------------------ل غاض الوفاء وفاض الغدر وانفرجت مسافة الخلف بين القول والعمل وحسن ظنك بالايام معجزة فظن شرا وكن منها علي وجل وشان صدقك عند الناس كذبهم وهل يطابق معوج بمعتدل ان كان ينجع شء في ثباتهم علي العهود فسبق السيف للعذل يا واردا سءر عيش كله كدر انفقت عمرك في ايامك الاول فيم اعتراضك لج البحر تركبه وانت يكفيك منه مصة الوشل ملك القناعة لا يخشي عليه ولا تحتاج فيه الي الانصار والخول ترجو البقاء بدار لا ثبات لها فهل سمعت بظل غير منتقل ويا خبيرا علي الاسرار مطلعا انصت ففي الصمت منجاة من الزلل قد رشحوك لامر ان فطنت له فاربا بنفسك ان ترعي مع الهمل كان	407	-6947782530006657768	1275	2512.0	1015	1392	91.5948257446289	248	Hindawi030807493-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms192	false	-4626560706861927601	0	124	0	599	1571	300	ما سما بالمال كل مسود وان كرمت قبلي اواءل اسرتي فاني بحمد الله مبدا سءددي يذم لاجلي المهر ان يكب مرة بجدي وان ينهض بجدي يحمد وما منصب الا وقدري فوقه ولو حط رحلي بين نسر وفرقد اذا شرفت نفس الفتي زاد قدره علي كل اسني منه ذكرا وامجد كذاك حديد السيف ان يصف جوهرا فقيمته اضعافه وزن عسجد تكاد تري من لا يقاس نجاده بشسعي اذا ما ضمنا صدر مشهد وما المال الا عارة مستردة فهلا بفضلي كاثروني ومحتدي اذا لم يكن لي في الولاية بسطة يطول بها باعي وتسطو بها يدي ولا كان لي حكم مطاع اجيزه فارغم اعداءي واكبت حسدي فاعذر ان قصرت في حق مجتد وامن ان يعتادني كيد معتد ااكفي ولا اكفي وتلك غضاضة اري دونها وقع الحسام المهند	192	6300409440495299556	Rafed0000230Vols-ara1.ms0412	true	6817143156670710021	230	298	1194	1532	1540	300	ما سما بالمال كل مسود وان كرمت قبلي اواءل اسرتي فاني بحمد الله مبدا سءددي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما المال الا عارة مستردة فهلا بفضلي كاثروني ومحتدي اذا لم يكن لي في الولاية بسطة يطول بها باعي وتسطو بها يدي ولا كان لي حكم مطاع اجيزه فارغم اعداءي واكبت حسدي فاعذر ان قصرت في حق مجتد وامن ان يعتادني كيد معتد ااكفي ولا اكفي وتلك غضاضة اري دونها وقع الحسام المهند	412	-6947782530006657768	338	664.0	270	599	56.4273796081543	67	Hindawi030807493-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms192	false	-4626560706861927601	147	178	722	871	1571	300	يضجر المرء بالذي يعانيه من مكروهة فكان قد اذا جلدي في الامر خان ولم يعن مريرة عزمي ناب عنه تجلدي ومن يستعن بالصبر نال مراده ولو بعد حين انه خير مسعد	192	6300409440495299556	Rafed0000230Vols-ara1.ms0413	true	-5031056420845911401	1	31	4	152	1567	300	يضجر-المرء بالذي يعانيه من مكروهة فكان قد اذا جلدي في الامر خان ولم يعن مريرة عزمي ناب عنه تجلدي ومن يستعن بالصبر نال مراده ولو بعد حين انه خير مسعد	413	-6947782530006657768	148	291.0	118	149	99.328857421875	29	Hindawi030807493-ara1	Rafed0000230Vols-ara1