id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi030807493-ara1.ms110	false	-5888042928126434649	149	300	721	1506	1506	300	واياك ومساماة ال-له في عظمته والتشبه به في جبروت----------------------ه فان الله يذل كل جبار وي-----هين كل محتال انصف الله وانصف الناس من نفسك ومن خاصة اهلك ومن لك فيه هوي من رعيتك فانك ان لا تفعل تظلم ومن -ظلم عباد الله كان الله خصمه دون عباده ومن خاصمه الله ادحض حجته وكان لله حربا حتي ينزع ويتوب وليس شء ادعي الي تغيير نعمة الله وتعجيل نقمته من اقامة علي ظلم فان الله سميع دعوة ال-مظلومين وه-------و للظالم------------------------ين بالمرصاد----------------- وليكن احب الامور اليك اوسطها في الحق واعمها في العدل واجمعها ل-----------رضا الرعية فان سخط العامة يجحف برضا الخاصة وان سخط الخاصة يغتفر مع- رضا العامة وليس احد من الرعية اثقل علي الوالي مءونة في الرخا----ء واقل معونة في البلاء واكره---------- للانصاف واسال------ بالالحاف واقل------------------ شكرا عن-د الاعطاء وابطا عذرا عن-د المنع واخف------- صبرا عند ملمات الدهر من اهل الخاصة وانما عماد الدين وجماع المسلمين والعدة للاعداء العامة من الامة فليكن صفوك لهم-	110	6300409440495299556	Noorlib0005343-ara1.ms474	true	-4902864271833036002	54	207	264	1052	1505	300	واياك ان تباهي الله في عظمته ولا تضاهيه في جبروته ولا تخال عليه في ملكه فان الله مذل كل جبار عنيد ومهين كل مختال انص-----------ف الناس من نفسك ومن----- اهلك وخاصتك------------------فانك ان لم-تفعل تظلم ومن يظلم عباد الله ---فالله خصمه دون عباده ومن --يكن الله خصمه فهو -------له حرب- حتي ينزع و------ليس شء ادعي ل---تغيير نعمة----- وتعجيل نقمة -من اقامة علي ظلم فان الله يسمع دعوة كل مظلوم وان الله عدو للظالمين ومن عاداه الله فهو رهين بالهلكة في الدنيا والاخرة وليكن احب الامور اليك اوسطها في الحق---------------- واجمعها لطاعة الرب ورضا العامة فان سخط العامة يجحف برضا الخاصة وان سخط الخاصة ويعتمل في رضا العامة وليس احد من الرعية اشد عل-ي الوالي ف------ي الرضا مءنة واقل عل-----ي البلاء معونة واشد بغضا للانصاف واكثر سءالا بالالحاف واقل من ذلك عند العطاء شكرا وعند الابطاء------ عذرا وعند الملمات من الامور صبرا من الخاصة-------------------- وانما ------------جماع امر الولاة ويد السلطان وغيظ العدو------ فليكن صفوك لهم	474	-7414020082731013481	516	715.5	407	923	55.904659271240234	70	Hindawi030807493-ara1	Noorlib0005343-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms112	false	6918224427838316544	25	107	124	572	1608	300	تضر بشء مما مضي من تلك السنن--------------- فيكون الاجر لمن سنها والوزر عليك بما نقضت منها واكثر--- مدارسة العلماء ومناقشة الحكماء في تثبيت----------------------------------- ما صلح عليه امر بلادك واقامة ما استقام به الناس قبلك و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعلم ان الرعية طب---قات لا يصلح بعضها الا ببعض ولا غني ببعضها عن بعض فمنها --جنود الله ومنها -كتاب العامة والخاصة ومنها قضاة العدل ومنها عمال الانصاف والرفق ومنها اهل الجزية والخراج من اهل الذمة ومسلمة الناس ومنها التجار واهل الصناعات ومنها الطبقة السفلي من ذوي- الحاجة والمسكنة	112	6300409440495299556	Noorlib0005343-ara1.ms476	true	-1745990060985139995	0	111	0	596	1656	300	تضر بشء مما مضي من سنن العدل التي سبقت قبلك فيكون الاجر لمن سنها والعذر عليك بما نقضت منها واكثر في مدارسة العلماء ومناظرة الحكماء في تثبيت سنن العدل علي مواضعها واقامتها علي ما صلح-------------------------------- به الناس فان ذلك يحي الحق ويميت الباطل ويكتفي به دليلا علي ما يصلح الناس لان السنة الصالحة من اسباب الحق التي تعرف بها دليل اهلها علي السبيل الي طاعة الله فيها الباب الرابع في معرفة طبقات الناس اعلم ان الناس خمس طبقات لا يصلح بعضها الا ب----------------------بعض فمنهم الجنود----- ومنهم اعوان الوالي من ال---------قضاة وال---------عمال والكتاب ونحوهم ومنهم اهل --------الخراج من اهل الارض وغيرهم ومنهم------ التجار وذوو الصناعات ومنهم الطبقة السفلي وهم اهل الحاجة والمسكنة	476	-7414020082731013481	284	416.0	223	687	41.33915710449219	37	Hindawi030807493-ara1	Noorlib0005343-ara1
Hindawi030807493-ara1.ms112	false	6918224427838316544	133	261	698	1402	1608	300	الرعية---------- وزين الولاة وعز ال--دين وسبل الامن وليس تقوم الرعية الا بهم ثم -لا قوام للجنود الا بما يخرج الله تعالي لهم من الخراج ------الذي يقوون به في جهاد--- عدوهم و-----يعتمدون عليه فيما يصل-----------حهم ويكون من وراء حاجتهم ثم لا قوام لهذين الصنفين الا بالصنف الثالث من القضاة والعمال والكتاب لما يحكمون--- من المعاقد ويجمعون من المنافع-- ويءتمنون عليه- من خواص الامور وعوامها ولا قوام لهم جميعا الا بالتجار وذوي الصناعات فيما يجتمعون عليه من مرافقه-م ويقيمونه من اسواقهم ويكفونهم بالترفق---------- بايديهم مما لا----------- يبلغ-- رفق غيرهم ثم الطبقة السفلي من اهل الحاجة والمسكنة الذين يحق رفدهم ومعونتهم--------- وفي الله لكل سعة ولكل علي الوالي حق------------- بقدر ما يصلح---ه وليس يخرج الوالي من حقيقة ما الزمه الله من ذلك الا بالاهتمام--- والاستعانة بالله وتوطي-------ن نفسه علي لزومه الحق	112	6300409440495299556	Noorlib0005343-ara1.ms476	true	-1745990060985139995	113	239	611	1328	1656	300	الرعية باذن الله وزين الملك- وعز الاسلام وسبب ال---------------------امن والحفظ ولا قوام للجن-د الا بما تخرج لهم الارض م-----ن الخراج والفء الذي يقوون به -الجهادعلي عدوهم وعليه يعتمدون لما ي------صلحهم وما يلزمهم مءنته من----- اهليهم --ولا قوام للجند واهل الخراج الا ب------------القضاة والعمال والكتاب لما يقومون به من امورهم- ويجمعون من --منافعهم ويا-منون عليهم من خواصهم----- وعوامهم ولا قوام لهم جميعا الا بالتجار وذوي الصناعات فيما ينتفعون --به من صناعاتهم ويقون به--- اسواقهم ويكفونهم من مباشرة الاعمال بايديهم والصناعات التي لم يبلغها رفعتهم و-----الطبقة السفلي من اهل الحاجة والمسكنة يبتلون بالحاجة الي جميع الناس وقد وفي الله لكلسعته و----علي الاميران يعطي للحق حقه بقدر ما يحق عليه وليس يخرجه------ من حق--- ما الزمها-لله من ذلك الا -الاهتمام به والاستعانة-بالله عليه وان يوطن نفسه علي لزوم- الحق	476	-7414020082731013481	464	594.0	368	807	57.49690246582031	51	Hindawi030807493-ara1	Noorlib0005343-ara1