id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi030807493-ara1.ms100	false	8333454710745765931	0	26	0	133	1547	300	الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في كتاب----- ولا سنة------ ثم اعرف الاشياء والامثال فقس الامور عند ذلك---------- واعمد الي اقربها الي الله واشبهها	100	6300409440495299556	Kraken210323052137-ara1.completed.ms047	true	8473325050127539001	147	176	834	988	1653	300	الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في كتاب الله ولا سةة النبي ثم اعرف الاشباه والامثال فقس الامور عند ذلك بنظاءرهاا واعمد الي اقربها الي الله واشبهها	47	-308786290948360637	130	233.0	104	154	84.41558074951172	24	Hindawi030807493-ara1	Kraken210323052137-ara1.completed
Hindawi030807493-ara1.ms099	false	-3479172630826312026	217	300	1064	1468	1468	300	عليك اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي الي----------------------------------ك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس في -------وجهك وعدلك ومجلسك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا -لا يمنعنك قضاء قضيته اليوم- فراجعت فيه عقلك وهديت فيه لرشدك ان ترجع الي الحق فان الحق قديم------------- ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل-	99	6300409440495299556	Kraken210323052137-ara1.completed.ms048	true	5057112673675209839	0	92	0	453	1570	300	عليك اما بعد فان القضاء فريضة مخكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك الخصم بحجته وانفذ الحق اذا وضح لك فانه لا ينفع تكلم بحق لا-نفاذ له اس بين الناس في مجلسك ووجهك وعدل-------ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من اذعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ولا يمنعنك قضاء قضيته بالامس فراجعت فيه نفسك وعديت فيه لرشدك ان ترجع الي الحق فان الحق قديم ولا يبطله شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل	48	-308786290948360637	386	711.0	306	461	83.73101806640625	71	Hindawi030807493-ara1	Kraken210323052137-ara1.completed
Hindawi030807493-ara1.ms100	false	8333454710745765931	0	137	0	701	1547	300	الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في كتاب----- ولا سنة------ ثم اعرف الاشياء والامثال فقس الامور عند ذلك--------- واعمد الي اقربها ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الله واشبهها بالحق---------------- واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذت له بحقه والا استحللت عليه القضية فانه--- انفي للشك واجلي للعمي--------------- المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او نسب فان الله --تولي منكم السراءر ودرا---- بالبينات والايمان واياك والغلق والضجر والتاذي بالخصوم والتنكر عند الخصومات فان الحق في مواطن الحق يعظم ا-----لله به- الاجر ويحس-ن به- الذخر فمن صحت----- نيته واقبل علي نفسه كفاه ال-----له ما بينه وبين الناس ومن تخلق للناس بما يعلم الله انه ليس من نفسه شانه الله فما ظنك بثواب غير الله عز وجل في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام	100	6300409440495299556	Kraken210323052137-ara1.completed.ms048	true	5057112673675209839	92	279	453	1455	1570	300	الفهم الفهم فيما تلجلج في صذرك مما ليس في كتاب الله ولا سنة النبي ثم اعرف الاشباه والامثال فقس الامور عند ذلك بنظاءرها واعمذ الي احيهاح وقد كان من اسلوب النصوص المعهودة في الكتاب والسنة ان تنص غالبا علي علل الاحكام الواردة فيها والغايات الشرعية العامة المقصودة منها ليمكن تطبيق امثالها واشباهها عليها في كل زمن ونصوص الكتاب معظمها كلي عام اجمالي كما راينا1 فانفتح بذلك طريق لقياس غير الي الله واشبهها بالحق فيما تري فاتبعه واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذت له بحقه والا وجه---ت عليه القضاء فان ذلك انفي للشك واجلي للعمي وابلغ في العذر المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او-ظنينا في ولاء او-نسب فان الله قدتولي منكم السراءر ودراعنكم بالبينات والايمان واياك والقلق والضجر والتاذي بالخصوم والتنكر---- للخصوم----------- في مواطن الحق التي يوجب الله بها الاجر ويحسين بها الذكر فانه من يصلح نيته فيما بينه وبين الله يكفه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين ل-ناس بما يعلم الله منه غير ذلك يش----نه الله فما ظتك بثواب عند الله عز وجل في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام	48	-308786290948360637	613	1026.5	485	1027	59.688411712646484	96	Hindawi030807493-ara1	Kraken210323052137-ara1.completed